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Nilogov A.S., Varava V.V.
俄罗斯俄罗斯文学与俄罗斯哲学（A.S.Nilogov和V.V.Varava之间的对话）
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 1-10.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.18943 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18943
注释,注释:
俄罗斯古典文学现象被认为是国际公认的。 然而，最近，即使在俄罗斯内部，它也一再受到质疑，包括考虑到对阅读的兴趣不断下降。 对俄罗斯经典的另类观点正逐渐渗透到俄罗斯文学研究中，挤占了既定的思想。 现代俄罗斯文学很难像过去那样声称自己是"思想的统治者"。 众多的精神和知识传统在各个方面都挤在它的前面，提供同样有意义的实践作为回报。 其中之一是实际的俄罗斯哲学，其中两位代表决定讨论一个文学主题。 在谈话中使用以下方法：分析，解释学，访谈，批评，文学，合成，比较，哲学，启发式。 根据V.V.Varava的说法，现代俄罗斯文学需要一个新的存在突破，以显示已经吞没该国的精神危机的有效替代品。 然而，根据A.S.Nilogov的说法，今天世界各地的文学作为一种书面形式的文学在技术上被电子形式所取代-完全存在于互联网上的文学。
关键词:
俄罗斯文学, 俄罗斯哲学, 瓦拉瓦, 尼洛戈夫, [医]固定式, 知性主义, 元行政,元行政, 普拉托诺夫, 文学中心, 布罗德斯基
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Vodyasova L.P.
Metalexemes在文学文本中的功能（基于莫尔多维作家的作品）
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 11-19.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.18957 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18957
注释,注释:
文章分析的主题是metalexics–一类具有最高概括水平的词语。 这项研究的目标由我们定义如下：1）限定metalexemes的类;2）确定其主要特征;3）建立它们在文学文本中执行的功能。 元词的特点是：一个广泛的概念基础，使它们能够与一大类表示有关;缺乏明确的表示意义和高度的抽象，泛化在语言系统中;间接提名，因此，synsemancy。 描述性方法被确定为一种研究方法，其基础是观察金属性及其在埃尔兹亚语莫尔多夫作家文学文本中的作用。 在进行的研究的基础上，我们得出的结论是，标记的单词通常被作家用来对一个详细的事实，现象，整个事件进行更简洁的名称，以便在一定的条件下进行概括，总结和总结。 它们通常反映了作者对所报告内容的评估，并在更高的抽象层次上重复文本的前一部分或其任何组成部分（近义词替换），也可以在文本的开头使用，从而组织所有进一步的描述或叙述（近义词替换）。
关键词:
艺术文本, 元词,元词, 抽象名词, 语义重复, 功能, 估计数, 脱氧核糖核酸取代, 阿纳弗拉, 卡塔弗拉, 同步性,同步性
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Reznikova K.V.
关于克拉斯诺亚尔斯克地区土着人民的史诗文化遗产问题
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 20-34.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.18917 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18917
注释,注释:
该研究的主题是克拉斯诺亚尔斯克地区土着人民的史诗（Evenki，Nenets，Dolgan，Ensky，Selkup，Chulym，Yakut，Ket，Nganasan史诗），包括Evenki史诗。 根据西伯利亚联邦大学的学生、研究生和研究人员进行的实地研究材料,记录了北方和西伯利亚土着人民民俗学的现状。 对埃文克史诗《勇敢的索达尼-博加特尔》进行了内容分析，突出了埃文克史诗作品中最重要的图像和符号。 采用语言文学研究方法，对克拉斯诺亚尔斯克地区土着民族的史诗作品进行了概述，对埃文克英雄史诗的精选片段进行了内容分析。 可以得出结论，各民族的史诗具有类似的结构：开始-介绍（时间，地形，主要人物的描述）;开始（不幸，旅行的愿望，牵线搭桥）;高潮（与对手的斗争，未来妻子的亲属可以 除了情节结构之外，史诗的特点还在于共同的动机，例如英雄改变外表的愤怒，英雄策划箭头以击败对手。
关键词:
史诗, 土着人民, 北区, 西伯利亚, 埃文基, nganasans, 多尔甘斯, 塞尔库普斯, 实地研究, 民间传说
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Tadzhibova A.N.
大众媒体话语中的隐喻世界与隐喻世界
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 35-44.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.19135 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19135
注释,注释:
研究的主题是大众媒体话语和媒体隐喻作为影响公众意识的一种方式。 该研究的对象是俄语和德语互联网出版物，其中包含有关世界上发生的事件的信息。 特别注意媒体话语的语言，其特点是迅速适应我们生活中不断变化的现实，对影响人们意识和决定其行为的社会优先事项进行微妙分析，并在其文本中准确反映这些方面。 评价性和影响大众意识的能力是媒体话语的重要功能. 社会条件和社会形态的变化导致语言的变化，从而导致人自己的变化。 在研究的框架内，采用了全面的研究方法，其中包括比喻和分析的比较描述方法，连续采样话语片段的方法。 作者得出关于词汇和语义过程与社会政治变化之间关系的结论，因为它是反映社会生活变化的最有效手段。 这项工作的科学新颖性在于识别和描述在俄罗斯和德国媒体话语中实现的隐喻，并有助于形成关于美国竞选活动的思想和创造候选人的政治形象。 这种研究方法使我们能够确定俄罗斯和德国大众媒体话语发展的一般趋势。
关键词:
概念隐喻, 媒体话语, 媒体语言, 选举, 评价函数, 代理功能, 刻板印象, 务实潜力, 世界的图景, 媒体产品
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Kulagina-Yartseva V.S.
多拉*阿什顿 存在主义（译）
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 45-55.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.19044 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19044
注释,注释:
作者考察了存在主义在美国的发展史。 三十年代的经济危机变成了四十年代的道德危机，心理学和战争经济学影响下的"群众的异化"变成了"个体的异化。" 异化成为战后十年的主题。 在广义上可以被称为存在主义的思想开始在艺术中盛行。 存在主义者的语言在四十年代末和五十年代初开始进入艺术批评。 萨特在理解艺术过程中发挥了重要作用。 在他对美国的长期访问中，他在许多美国大学讲学。 此外，弗里德里希*尼采（Friedrich Nietzsche）以其预言性的语调和对古代（阿波罗尼亚和酒神）的吸引力，与当时纽约学派许多艺术家的感受和创作愿望保持一致。 到了五十年代初，神话的问题不再引起艺术家以前的注意，神话典故的痕迹从绘画中消失了
关键词:
存在主义, 异化,异化, 个人, 战争心理学, 焦虑,焦虑, 艺术批评, 萨特, 尼采, 纽约学校, 神话的问题
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Krinitsyn A.B.
陀思妥耶夫斯基晚期小说中受害者的神话
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 56-70.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.19126 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19126
注释,注释:
文章谈到了陀思妥耶夫斯基小说中神话交叉情节的存在。 由于作者和他的人物提出的思想的性质，陀思妥耶夫斯基晚期浪漫主义作品中个人神话的特殊性被揭示出来。 受害者的神话是摩西五经小说"罪与罚"，"白痴"，"恶魔"，"卡拉马佐夫兄弟"的核心。 在大多数这些小说中，牺牲神话一次发生在几个情节变体中：事实证明，通过牺牲拯救世界是由英雄–上帝-男子气概思想的载体和人-神性思想的载体想到的。 在这项工作中使用的研究方法是历史文化，解释学，比较历史和比较类型学，与神话资料的参与。 该研究的主要结果是确定F.M.陀思妥耶夫斯基晚期小说中神话制作的具体细节，并使用领先的现代神话概念，以及陀思妥耶夫斯基"摩西五经"中神话的 此外，这部作品的目的是详细检查摩西五经小说中受害者的神话。 他对牺牲神话情节的哲学意义的矛盾性进行了追溯，这反过来又决定了诗学的多样性以及每部小说作为一个整体的思想和艺术体系。
关键词:
陀思妥耶夫斯基的小说, 陀思妥耶夫斯基的小说, 想法, 想法, 情节, 情节, 神话, 神话, 受害者, 受害者, Losev A.F., Losev A.F., 神话思维, 神话思维, 罪案, 罪案, 基督教, 基督教, 浪漫主义, 浪漫主义
文章的正确链接:
Spektor D.M.
信和时间。 魔像之路
// 利特拉.
2016. № 2.
和。 71-83.
DOI: 10.7256/2409-8698.2016.2.19053 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19053
注释,注释:
这项研究的主题是参考-模仿-故事的三重关系，追溯到P.Riker的作品"时间与故事"的文本中。 该研究证明，按时间顺序排列的时间与身体位置和共同兼容动作的参考密切相关。 "故事"反对它（参考）另一个（非时间顺序）时间（另一个世界的时间），在主题的位置上"聚集自己"的时间。 这个过程与重新阅读文本有关，包括重新观察所发生的事情，这是由于主体的形成-主观性和回顾性分化-正在发生的事情。 文章试图在对叙事故事结构的投影中重建这样的（定性的）时间。 该研究方法与在"灵魂"和"精神"的处理框架内对"模仿"概念的分析和理论重建相关联。 这种关系是基于时间结构的重建。 该研究的科学新颖性在于时间概念的发展-一个与语言，事件，阴谋，流派类型学，人物和历史有关的故事。 主体性/主体性的"呼吁"与对原始词的"呼吁"进行比较，以"收敛点"的角度考虑作为"行为"的参考点，以及历史分析（人道主义性质）的起点。
关键词:
时间, 诗学, 年表, 模仿,模仿, 可逆性, 上诉, 价值, 叙事, 阴谋, 欧瑞斯米
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