注释,注释: 文章探讨了艺术形象所体现的历史问题. 分析的直接主题是A.S.普希金"站长"的故事，这是此类的一个典型例子。 在普希金关于看守参孙维林生活故事的工作的巨大的，越来越多的不同解释中，奇怪的是，时间现象没有得到充分的研究。 令人惊讶的是，抽象时间的表示在可用的解释中占主导地位（该方案对每个人和每个人都同样普遍：过去–现在–未来），导致需要转向具体时间的表示，特别是 这是文章中提出的意见和思考的最初任务。 为解决，采用"深思熟虑慢读"的方法，对不同语境进行对比分析。 凭借不同的"视觉分辨率"，在普通的时间感知中消失的一件小事，被作者分散，仿佛偶然地，在传递中，已经达到了一个明确表现单一连贯性的临界浓度。 文章重建了故事事件的确切时间以及其中描述的故事的总持续时间。 "根据日历计算的时间"与普希金及其（亲密）熟人的传记数据相结合，并且在建立情节展开的位置与真实经验空间之间的困难关系方面也起着可靠指南针的时间镜尽可能准确地建造，在普希金作品的具象结构和作为其来源的现实之间架起了坚实的桥梁。 事实上，"站长"的传记原型是1816-1826/27中普希金，卡拉姆津和"年轻的雅各宾"（十二月党人）之间的关系。 在普希金的精确–神奇时间的镜子中考虑故事的文学文本的最重要的结果是在n.M.Karamzin的创造力和个性的主角的形象中发现了矛盾的印记（因此，密封），他 普希金着名故事中未知的Karamzin的发现丰富了深入了解它们在俄罗斯精神文化发展中的历史连续性的可能性。

关键词: A.S.普希金, N.M.卡拉姆津, "站长", 道路, 历史, 史学家, 原型, 现实, 时间, 地点

注释,注释: 这篇文章致力于研究两位波斯作家的作品：法尔萨法*阿布*阿里*伊本*西纳（Falsafa Abu'Ali Ibn Sina，980-1037年）最大代表的哲学寓言"关于鸟类的信息"和杰出诗人马斯纳维的"鸟类的语言"，以及波斯哲学苏菲派法里德*丁*阿塔尔（Farid Al–Din'Attar，1145/46-ca）的主要代表之一。 1221). 主要的注意力集中在对伊本*西纳和阿塔尔作品的几个关键情节的比较分析上：寓言和诗歌的介绍，鸟类走向国王的历史的叙述，以及鸟类与国王相遇的描 作者运用一套历史、哲学和文本分析的方法，以及对文学文本的哲学解释的方法，不断地研究哲学家在一个小比喻中如何实现鸟魂到上帝之旅的类似情节，而诗人在一首大诗中如何实现--马斯纳维，确定了苏菲理论和实践的一些主题和概念，这些主题和概念是一个比喻和一首诗的个别情节。 这项研究的新颖之处在于，阿塔尔的诗"鸟的语言"的文本首次与伊本*西纳的"关于鸟的信息"的文本进行了一致的比较，伊本*西纳为伊朗传统的哲学理解"鸟的旅程"的概念奠定了基础。 作者得出的结论是，阿塔尔和伊本*西纳（Ibn Sina）选择的寓言形式来表达理论思想，仍然没有给理解两位作者的哲学意图带来根本性的困难--阿塔尔试图展示人类灵魂通向上帝的道路（苏菲认识上帝的方式）和伊本*西纳（Ibn Sina）--来描述他自己的精神体验和理解真理的非理性方式。

关键词: 伊本*西纳（阿维森纳）, 阿塔尔, 伊本*西纳（阿维森纳）, 古典伊斯兰哲学, 阿塔尔, 古典伊斯兰哲学, 法尔萨法, 法尔萨法, 波斯苏菲派, 波斯苏菲派, 真相, 真相, 非理性认知, 波斯诗歌, 非理性认知, 寓言, 波斯诗歌, 寓言, 灵魂鸟, 灵魂鸟

注释,注释: 这项研究的主题是研究中世纪苏菲文学的一个关键纪念碑的历史—马哈茂德*沙比斯塔里的诗"神秘的花园"。 作者详细研究了这段历史中研究最少的一页-了解这座纪念碑的中世纪传统。 这一传统的着作本身就是中世纪伊斯兰思想的主要来源。 与此同时，该作品关注伊朗，欧洲和俄罗斯研究人员在现代如何研究和解释这首诗。 该文章旨在让Shabistari工作的学生接触研究文献的主要复合体。 这项工作是基于源研究的一般方法。 中世纪的主要来源是在思想史的背景下考虑的。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是，这篇文章首次在欧洲（包括俄罗斯）东方研究中详细考察了评论纪念碑的中世纪传统。 给出了献给波斯诗人的最重要的当代作品。 马哈茂德*沙比斯塔里的诗《神秘的花园》被证明是一个基本的来源，它产生了关于苏菲主义的文学和理论着作的整个传统。

关键词: 马哈茂德*沙比斯塔里, 马哈茂德*沙比斯塔里, 神秘的花园, 神秘的花园, 苏菲派, 苏菲派, 评论员传统, 评论员传统, 伊斯兰哲学, 伊斯兰哲学, 波斯诗歌, 波斯诗歌, Ismailism缧, Ismailism缧, 伊朗, 伊朗, srdenvekovaya认为, srdenvekovaya认为, 沙尔, 沙尔

注释,注释: 拟议文章的研究主题是S.Lagerlef关于niels与野鹅的旅程（1906-1907）的地理童话故事的哲学内容。 作者在瑞典作家的文本中解释了F.尼采的哲学思想。 主要注意力集中在作为F.尼采教学的中心点的权力意志问题上。 研究了权力意志在自然界和人类生存领域表现的具体情况。 酒神原则的现象，存在与成为关系的问题，道德的问题也被考虑在内。 本研究采用比较文学研究的方法论原则和态度以及文学文本的哲学分析。 所进行的研究的主要结果是解释S.Lagerlef的童话故事"Nils Holgerson与瑞典野鹅的惊人旅程"的Nietzschean主题。 作者确定了所研究的文学文本与哲学着作和德国哲学家笔记草稿的相似之处。 因此，f.Nietzsche的概念发展的启发式潜力和S.Lagerlef童话的哲学意义被揭示出来。

关键词: 尼尔斯, 拉格列夫, 尼采, 权力的意志, 过犯,过犯, 瑞典, 旅程, 哲学动机, 瑞典文学, 地理童话

注释,注释: 文章讨论了漫画行动的各个方面和形式。 漫画矛盾的起源，在欢乐和幸灾乐祸的古老喜剧的框架内混合，漫画和恶魔的开始被指出。 漫画的各种形式也被揭示：愚蠢，小丑，模仿，讽刺，机智和幽默。 漫画的性质与悲剧的性质相比，包括在他们的本体方面。 它们的共同起源是确定的-呼吁πάθη, 它们差异的起源也是如此。 本体论的吸引力使我们能够在存在-统一和存在-游戏的痛苦对抗的框架内结束参考，其中包括从"参考"到"神秘"的过渡，模仿和叙事在其本体论的有效性和条 研究方法与漫画对其历史基础的持续减少有关;在其过程中，参考（竞争）的起源和变化与其伴奏（婚姻联盟的演变）进行了比较。 引用的内部并行性与引用的并行性及其附带的游戏模拟相关联。 研究的科学新颖性在于确定漫画的目的，这种目的被封闭在本体论多元论中，或者是一种包括其属之间过渡的存在方式。 作为一个垄断的泛型，反对自己作为某种完整性，无论是在不同类型的存在之间的过渡的嬉戏性质，还是参考和模仿叙事的审美和艺术"统一"方面，都具体化了。

关键词: 漫画, 漫画, 笑声, 创世纪, 笑声, 创世纪, 愚蠢, 愚蠢, 模仿,模仿, 模仿,模仿, 笑话, 讽刺作品, 笑话, 幽默, 讽刺作品, 悖论, 幽默, 本体论, 悖论, 本体论