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Gurevich, P. S.
劳动是人类生存的一个方面
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 939-942.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65284
注释,注释:
文章指出，人类存在的各个方面意味着人们的这种生活和活动形式，没有这些形式，它们就不可能存在。 工作是人类生存的永恒伴侣. 然而，它在不同社会中的作用是特殊的，这取决于特定文化的公理维度。 在欧洲历史上，劳动被美化，被诗意化，但在同样程度上被贬低，否认其对人类存在的意义。 文章的作者依靠马克思主义的劳动概念，依靠K.马克思的思想，即表达一个人的本质的是劳动。 文章对这一结论提出了质疑，并展示了马克思思想的活力，他通过人类存在的模式--存在或存在--对资本的批评。 作者还试图将劳动的自然和社会先决条件确定为一种特殊的人类活动。 作者依靠历史方法来理解这个主题。 他展示了劳动作为一种特定活动的起源和发展的想法是如何在欧洲哲学史上产生的。 还给出了属于K.Marx，K.Jaspers和H.的劳动概念的比较分析。 阿伦特 文章的新颖性与揭示劳动作为人类存在的一个方面的愿望有关，因此，注意到自然和社会先决条件在劳动活动起源中的特殊作用。 这样的想法是，工作并不总是人类存在的一个方面，而只是在文章中指出的某些条件下。
关键词:
哲学, 人类的存在, 人类, 人的本质, 劳工, 大自然, 超越,超越, 管有, 功能, 人类生存的各个方面
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Knyazeva, E. N.
基于Jacob von Ixkuhl Umwelt概念的生态思维策略
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 943-953.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65285
注释,注释:
本文提出了基于理论生物学和复杂适应性系统理论的现代生态思维策略发展的方法论基础。 生态学作为生物体及其群落与环境相互作用的科学，现在已经远远超出了生物知识的原始框架，成为一个节点学科，有希望的跨学科综合知识的载体 生态方法在社会和人道主义研究中证明是卓有成效的。 行动生态、理性生态、生命生态、认知和创造力、思想和文字生态、思想生态、交流生态和管理生态--所有这些概念态度都证明了生态思维在人道主义和社会知识的广泛领域的大胆嵌入，为新方法开辟了机会。 作者揭示了100多年前雅各布*冯*伊克斯库尔（Jacob von Ixkuhl）提出的乌姆韦尔特（Umweltslehre）概念的思想意义以及他关于乌姆韦尔特（Umweltslehre）的教导对于现代生态普遍主义的发展和 Umwelt的概念是每个生物物种及其个体适应和建立自己的特定环境，已成为发展生态学理论的跨学科平台，在讨论可持续发展和可持续未来以及教育对世界可持续发展的作用方面发展合理的地位。 对于生态思维的发展，使用了Jacob von Ixkull的Umwelt教学的方法学，以及复杂系统研究的方法学。 该研究的科学新颖性在于其跨学科性，理论生物学的应用，Ixcule的Umwelt理论，复杂系统理论和认知科学的最新概念（动态共同出现，enactivism），用于发展社会管理理论，社
关键词:
跨学科综合知识, 跨学科综合知识, 复杂系统, 复杂系统, 可持续发展, 可持续发展, 进化思维, 进化思维, 环境伦理, 环境伦理, 生态普遍主义, 生态普遍主义, 生态学, 生态学, 乌姆韦尔特, 乌姆韦尔特, 乌姆韦尔特斯勒, 可持续发展的未来, 乌姆韦尔特斯勒, 可持续发展的未来
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Pereverzeva, M. V.
随机音乐：哲学方面
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 954-963.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65286
注释,注释:
在科学理论和哲学教义的影响下，随机音乐（来自希腊语。 στοχασμός – 猜测），在声音材料的组织在一定程度上是基于元素（声音参数，部分形式等）的统计分布的方法。). 随机音乐是在aleatorics的鼎盛时期发展起来的-构图原理，允许随机性因素对创作或表演作品的过程产生影响。 随机的构图方法，就像过去一个世纪的音乐一样，具有严肃的哲学基础，迫使文化人物重新思考艺术经验，并提出一种在过去的艺术中没有的新的创作范式。 我相信。 Xenakis，L.Hiller，K.Stockhausen和其他随机音乐的追随者，这种写作技巧反映了作曲家在音乐中寻求遵循的存在发展的基本原则。 他们转向随机音乐，寻找一种新的音乐表达和声音物质，与他们的内在世界观相对应，这在很大程度上是在二十世纪科学和哲学的影响下形成的。
关键词:
科学, 音乐, 哲学, 科学, 哲学, 随机学, 随机学, [医]阿利托利卡, 一场意外, [医]阿利托利卡, 作文, 意外, 写作技巧, 作文, 组成方法, 作文, 写作技巧, 组成方法, 作文
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Cholanyuk, V. R.
论保罗*里克《诠释学》中"活隐喻"的人类学意义：批判性分析
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 964-977.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65287
注释,注释:
这篇文章是对最终作品"保罗*里克尔遗产中"活的隐喻"的人类学意义"的介绍。 研究的主题是隐喻的生活基础，其人类学意义是从解释学提出的Riker领域来解释的。 还特别注意形成一个"活的隐喻"出现的一般概念，与此相关，人类学的多义词在作者的同名作品中得到了证明和评价。 因此，文章试图通过一个实际的话语策略来表达一个"行动中"的活隐喻的人类学意义，在这个策略中，交际功能和它的转移功能都被解释性的存在所感知。 研究的方法和理论基础主要反映了哲学解释学的规定。 因此，研究方法是一种解释学方法，包括现代人类学阅读和哲学解释文本的附加语义含义与保罗*里克所认为的"生活隐喻"有关。 这项研究的科学新颖性，其基本理论思想是建立在以下规定的基础上的：1）在俄罗斯哲学中首次追溯了保罗*里克尔的解释学中对"活隐喻"现象的多种人类学理解；2）注意到隐喻解释的现象学概念在多大程度上与历史和哲学人类学传统密切相关，是二十世纪下半叶理解人性的一种特殊方法；3）从现代观点来看与"活隐喻"有关的哲学科学和通俗文学的理论基础人类学;4）尝试研究隐喻本身，考虑到"生活隐喻"的人类学意义;5）对隐喻的诗学及其在人类交流和相互理解中的作用给出了哲学论证。 在文章中，作者得出了关于隐喻话语的辩证原创性的结论，尽管理解了读者或听众对其解释的模糊性，但它是由想象力进行的。 Paul Riker毫不含糊地将隐喻的解释与其生活基础联系起来，使读者或听众有机会根据概念隐喻情节"思考更多"，作为对人类活动的先前和随后的模仿。 对这种活隐喻模型的批判人类学评估表明，它的活基础并不是隐喻话语启发式解释学的唯一条件。 作为一般人类学术语的表达和传播手段，活生生的隐喻和其他任何隐喻一样，包含了作者在隐喻交流中固有的参考。
关键词:
隐喻交流, 隐喻交流, 活生生的比喻, 活生生的比喻, 理解的多义词, 理解的多义词, 模仿,模仿, 模仿,模仿, 神话, 神话, 移情,移情, 移情,移情, 参考资料, 参考资料, 愿景为, 愿景为, 想象力, 想象力, 提交人死亡, 提交人死亡
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Zvonova, E. E.
A.L.Chizhevsky关于人与现代科学的形而上学思想
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 978-991.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65288
注释,注释:
本文试图考虑奇热夫斯基与现代科学世界观相关的哲学和人类学观点。 该研究的相关性主要是由于宇宙论者的相应观点对科学具有启发式价值。 此外，这些观点本身受到我们这个时代的理论和实践（不仅仅是科学的）的真理检验，这就是为什么我们有机会根据今天的现实重新审视它们。 因此，文章中所做的工作对科学和哲学都具有价值。 Chizhevsky关于人的形而上学思想是在全球进化论范式基础形成的历史背景下考虑的（宇宙进化理论和协同学）。 在撰写作品时，使用了以下方法：分析文本来源（包括俄罗斯联邦科学院档案馆1703基金的手稿和其他材料），比较，分析，综合，归纳和演绎，概括，历史方法。 这项工作的科学新颖性在于在普遍进化论的背景下对奇热夫斯基的哲学和人类学观点进行了一致和系统的考虑，这是现代性最重要的范式，在此基础上可以建立一个普遍的世界科学图景。 总的来说，从文章的内容中可以看出，亚历山大*列昂尼多维奇对人的形而上学观点的这种研究澄清并发展了它们。 唯一的例外是奇泽夫斯基对人的粗暴确定性方法以及宇宙学家作品中反映的科学和人性的反义词。
关键词:
哲学, 哲学人类学, 哲学人类学, 宇宙论, 宇宙论, 奇热夫斯基, 奇热夫斯基, 科学, 科学, 普遍进化论, 普遍进化论, 宇宙的进化, 宇宙的演化, 增效剂,增效剂, 增效剂,增效剂, 决定论, 决定论, 一场意外, 一场意外
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Ogurtsov, A. P., Nilogov, A. S.
科学哲学的精神（A.S.Nilogov与A.P.Ogurtsov在"谁在今天的俄罗斯制造哲学"项目框架内的对话）
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 992-999.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65289
注释,注释:
与A.P.Ogurtsov的对话被记录为出版项目"谁在今天的俄罗斯制造哲学"的一部分，并致力于俄罗斯哲学思想的现代趋势。 它涉及A.P.Ogurtsov，S.S.Neretina和其他哲学家与对权力精英的哲学影响主题有关的作品。 A.P.Ogurtsov捍卫科学哲学等学科精神的原始地位。 A.P.Ogurtsov认为在特定文化背景下研究哲学史的宏伟任务之一-agora，赞助，大学，学术，员工免于教学职能，只专注于研究工作。 在对话中使用历史分析的方法来帮助识别哲学和科学方法论的理解趋势。 还使用解释学方法，它允许解释俄罗斯哲学思想的现状。 这篇文章是在A.P.Ogurtsov去世前不久记录的最后一次采访。 在谈话中，他提出了未来科学方法论的草图，区分了"哲学"和"哲学研究"，坚持认为哲学史不仅仅是一个档案，而是通过提出新的绝对手段而被理论哲学问题化。
关键词:
黄瓜, 尼洛戈夫, 内雷蒂娜, 现代俄罗斯哲学, 俄罗斯的哲学, 哲学史, 科学方法论, 概念, 科学哲学的精神, 哲学研究
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Boltaevsky, A. A., Pryadko, I. P.
基于建筑学结论的现代城市规划问题
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1000-1005.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65290
注释,注释:
本文从理性管理—自发反分析的角度分析了现代都市主义的发展趋势。 提出了对城市发展趋势的评估，如去城市化，去工业化，综合规划，经济问题的法律监管，城市工业企业的转变。 对现代社会现象的评估是基于A.Schaff提出的自动化社会概念。 文章中考虑的趋势和方向，其中现代后工业城市正在发展，表明了现代城市主义的一些问题的未解决的性质。 这种社会文化动态的载体是矛盾和模棱两可的。 最终，时间将证明哪些现有趋势—要素或规划-将占上风。 有一件事是清楚的：目前，建筑师和建筑学家未能乘坐的元素，从属于工程和市政当局的控制，已经在城市的生活在近几十年来一直在进行的过程。 工业时代的挑战还有待回答。
关键词:
社会哲学, 建筑学, 自动化社会, 迁移到郊区, 城市化进程, 转换, 去工业化, 城市规划, 工业城市, 后工业城市
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Safonov, A. L.
民族和民族作为本质上不同的社会现象：社会发生的新范式
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1006-1012.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65291
注释,注释:
一个民族和一个民族的身份、差异和对立的基本关系作为社会哲学话语的科学类别和真正存在的社会共同体，以确定它们的本体论基础。 民族形成和民族形成过程的特点,包括在全球化和多元文化背景下民族文化分裂的过程。 民族和民族作为群体性质的系统形成社会主体在现代全球社会形成、转变和分化过程中的作用。 社会发生的理论，他们的系统学和方法论。 在民族和民族特点的背景下，社会发生的基本概念的比较社会哲学分析，作为客观存在的社会现实现象，以及在其历史发展过程中采取的社会哲学话语的类别。这个假说证实了一个民族和一个民族之间的质的差异,即长期共存的非相同的社会共同体,其起源与社会存在的各个领域有关:一个民族的日常生活领域和一个民族的政治领域。 对社会发生理论的比较分析表明，对社会共同体起源的理论方法（建构主义-原始主义）的稳定二元论反映了民族和民族作为不同社会性质的长期共存现象的非同一性。
关键词:
族裔群体, 国家, 社会发生, 族裔群体, 国家, 民族发生, 社会发生, 国家创世纪, 民族发生, 建构主义, 国家创世纪, 原始主义, 建构主义, 工具主义, 原始主义, 工具主义, 民族文化分裂, 全球化, 民族文化分裂, 全球化
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Savrey, V. Ya.
基督教宗教哲学在亚历山大圣阿塔纳修斯"反对希腊人"一词中的经验
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1013-1019.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65292
注释,注释:
亚历山大大帝圣阿塔纳修斯不仅被称为神学家-论战者，而且也被称为护教传统的追随者，其目的是向异教徒讲道。 研究基督教历史的学者一致对圣阿塔纳修斯的活动给予了最高的评价。 在这篇文章中，作者考察了宗教崇拜类型分类的哲学基础，以及圣阿塔纳修斯大帝在"反对希腊人"的演讲中给出的多神教的理由。 Oratio contra gentes不仅是一部论战，也是St.Athanasius的一部教育着作。 在其中，神学家想要确定人们与上帝的自然知识保持距离的原因。 他在对感性事物的迷恋中找到了这个原因。 然而，堕落的本质不仅仅是在背离精神现实的沉思中，而且特别是在一个人对自己的关注，他对自己的封闭中。 这篇文章的作者展示了圣阿塔纳修斯如何从一组基本前提中发展出各种推测性的多神教崇拜和神话形式，与此相关，他可以被认为是基督教思想史上宗教哲学的创始人之一。
关键词:
伟大的雅典娜, 伟大的雅典娜, 宗教哲学, 宗教哲学, 异教, 异教, 多神论, 多神论, 泛神论, 泛神论, 对门,对门, 对门,对门, 基督教, 基督教, 父权制, 父权制, 希腊主义, 希腊主义, 亚历山大学校, 亚历山大学校
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Lanovsky, M. F.
生活世界作为社会人类学互动的"媒介"
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1020-1027.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65293
注释,注释:
在这篇文章中，作者讨论了生命世界的哲学概念，并提供了它的哲学和人类学解释。 首先，概述了"生活世界"概念的解释，以显示其各个方面。 文章中主要关注的是Jurgen Habermas对生命世界的理解。 "生命世界"的概念是这位德国哲学家的社会哲学和社会伦理理论的主要要素之一，与对技术主义和"科学文明"的批评有关。 文章的主要思想是，首先，在生物技术扩张的背景下展示生命世界的现代转变，其次，展示生命世界的中介功能如何加剧21世纪建构主义意识形态的人类学风险。 基本上，作者使用了解释方法，以及分析和综合的一般科学方法。 在处理社会哲学问题时，作者依靠辩证方法和人道主义批评。 这篇文章的科学新颖之处在于我们转向了Jurgen Habermas的想法，这些想法在国内人道主义研究中没有得到足够的报道。 根据作者的说法，这位德国哲学家关于生命世界的理论在解决哲学和人类学问题方面具有启发式潜力。 基于此，文章作者试图批判性地审视生活世界在现代社会文化情境中的功能。
关键词:
生活世界, 生活世界, 日常生活, 日常生活, 乌托邦, 乌托邦, 建构主义, 系统, 建构主义, 系统, 生物技术, 生物技术, 社会行动者, 社会行动者, 尤尔根*哈贝马斯, 尤尔根*哈贝马斯, 公众意识, 公众意识, 科学及科技, 科学及科技
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Manin, I. A.
寻找通往古代人的道路
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1028-1037.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65294
注释,注释:
这篇文章致力于根据荷马的诗歌和"最初的思想家"（赫拉克利特和帕门尼德斯）的说法来解决哲学和人类学问题的方法。 通常这些任务是通过将后来的想法和概念归因于古希腊文本来解决的。 作者称这种方法为风格化，指出了它的问题性质，并正在寻找替代方法。 这篇文章的目的是为一种方法奠定方法论基础，这种方法开辟了超越风格化的前景。 因此，路径被概述，其中包括通过荷马，赫拉克利特和帕门尼德的言语和演讲中捕获的实践来研究古代人。 作者称这种方法为风格化，指出了它的问题性质，并正在寻找替代方法。 这篇文章的目的是为一种方法奠定方法论基础，这种方法开辟了超越风格化的前景。 因此，路径被概述，其中包括通过荷马，赫拉克利特和帕门尼德的言语和演讲中捕获的实践来研究古代人。
关键词:
人类, 古代, 哲学人类学, 荷马, 赫拉克利特, 帕门尼德斯, 风格化, 现实, 真相, 个性
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Konson, G. R.
Raphael de Valentin Honore De Balzac-灾难的受害者或其承载者？
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1038-1046.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65295
注释,注释:
这项研究的主题是年轻的侯爵拉斐尔*德瓦伦丁在奥诺雷*德巴尔扎克的小说"Shagreen皮肤"中的道德本质。 文章的主要注意力集中在研究主角个性的不道德方面，主角对无尽的肉体快乐充满了破坏性的激情，结果最终在他的脑海中形成了宽容的想法。这篇文章的主要内容是以下悖论：是什么导致侯爵死亡—贫困，财富，任何其他现象或强迫一个人自杀的力量？ 为了回答这个问题，拉斐尔*德瓦伦丁的形象被认为是在他身上悬挂的灾难的背景下。 研究方法基于五种分析的相互作用—法律，哲学，心理学，文学和音乐学。 这篇文章的科学新颖性表现在几个方面： –在法律方面，拉斐尔*达瓦伦丁（Raphael da Valentin）被定性为与他人有关的随机类型的罪犯，与自己有关的不稳定; –在对拉斐尔人格的哲学理解中，他的形象经历了不寻常的发展—从灾难的受害者变成了它的来源，在他身上意识到对社会及其特定代表的威胁，但随后他再次成为灾难的受害者，事实上，他自己和自己的欲望; –从心理学的角度来看：在这里侯爵，思维的刻板印象被揭示出来，对各种事件产生同样的心理反应，最终使他在一生中处于持续的神经症状态，导致自杀; –在音乐学意义上，揭示了一种动态的三部分形式，通过这种形式揭示了拉斐尔心理冲突发展的逻辑，其中两个愿望是对立的—欲望和能够，或者更确切地说，欲望和不可能实现它。 结论得出的结论是，由于魔鬼的恩赐，他在巴尔扎克小说中的权力被三个原因—侯爵非常平均的个性，他对真爱的盲目性以及撒旦的能力没有达到更高 研究方法基于五种分析的相互作用—法律，哲学，心理学，文学和音乐学。 这篇文章的科学新颖性表现在几个方面： –在法律方面，拉斐尔*达瓦伦丁（Raphael da Valentin）被定性为与他人有关的随机类型的罪犯，与自己有关的不稳定; –在对拉斐尔人格的哲学理解中，他的形象经历了不寻常的发展—从灾难的受害者变成了它的来源，在他身上意识到对社会及其特定代表的威胁，但随后他再次成为灾难的受害者，事实上，他自己和自己的欲望; –从心理学的角度来看：在这里侯爵，思维的刻板印象被揭示出来，对各种事件产生同样的心理反应，最终使他在一生中处于持续的神经官能症状态，导致自杀; –在音乐学意义上，揭示了一种动态的三部分形式，通过这种形式揭示了拉斐尔心理冲突发展的逻辑，其中两个愿望是对立的—欲望和能够，或者更确切地说，欲望和不可能实现它。 结论得出的结论是，由于魔鬼的恩赐，他在巴尔扎克小说中的权力被三个原因—侯爵非常平均的个性，他对真爱的盲目性以及撒旦的能力没有达到更高
关键词:
奥诺雷*德巴尔扎克, 拉斐尔*德瓦伦丁, 西奥多拉, 人与魔鬼, 一个愿望, 吉祥物, 灾变,灾变, 灵魂与意识, 死亡, 图像
文章的正确链接:
Miklina, N. N.
音乐艺术的元学：走向问题的形成
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1047-1060.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65296
注释,注释:
研究的主题是在音乐艺术中使用"元学"一词的可能性,目的是根据对现代文学、音乐理论和哲学概念的分析,确定发展音乐元学的最有效方法。 在进行的研究过程中，表明音乐的元学，专注于文学研究领域的相应态度，具有由音乐的非语言，非想象力和程序性质决定的特异性。 这种特殊性在于元文本比其他艺术更明显的意义--一个移动的、开放的元元素系统在作品本身。 因此，对音乐元学的隐含方法的决定性作用是，首先需要将注意力集中在音乐形式上，作为一种展开的意义，再加上对音乐中所代表的图像和事件的显着概括、抽象，从而产生与其他艺术类型无法比拟的模糊性和可变性。 在这方面，对音乐领域元音学发展最合理、最合理和最有希望的方法是诗歌哲学，它是一代、形成或上升的辩证法，并辅以transreflexion或transference的方法，它揭示了音乐整体的新兴和透明的性质。 这种方法在最大程度上符合音乐的具体情况，与元生物研究中宣布的任何方法都不矛盾，具有必要的启发式，相互强迫的伦理，并对新知识开放。 工作的规定和结论可用于文化哲学，美学，音乐理论，文化研究，与大学生，本科生，研究生，年轻科学家的研究和教育工作。 研究的主要方法是一种综合-话语方法，旨在广泛复盖各种观点，尊重作者，并在许多观点的交叉点上寻找真理。 这部作品的新颖之处在于：1）结合元论话语中的不同观点，使我们能够确定音乐元论的具体细节，并确定其发展的最有希望的方式；2）表明，尽管受到西欧理论的重大影响，特别是海德格尔的观点，国内作家在他们的作品中经常克服人类中心偏见，并在音乐作为共存诗歌的年代表中，不仅看到"水平"的重要作用，而且看到"水平"的重要作用。"垂直"; 3）明确的元学的必要性-作曲家和他的时代的文学遗产–与其说是为了澄清作者的方法，不如说是为了确定作曲家的哲学和艺术立场，使我们能够判断他的思想，他的时代的文化传统的坚持，对他们的需要程度;
4）明确和明确的音乐元学方法使用转移方法，由作者在教育和研究工作中与大学音乐专业的学生和年轻科学家进行测试，证明了它们的有效性。 结论。 文中揭示的音乐元学的方法论和方法论方面，证实了该研究的相关性，理论和实践意义。 然而，在工作中提出的元学问题只是概述了进一步发展这一有趣和富有成果的知识领域的途径。
关键词:
元学,元学, 隐式的, 显式的, 音乐艺术, 音乐诗学, 诗歌, 成为, 攀岩运动, 脱脩脟茅脕麓陆脱, 移情,移情
文章的正确链接:
Baksansky, O. E.
知识、技术和社会的融合：超越融合技术。
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1061-1068.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65297
注释,注释:
CKTS（知识，技术和社会的融合）表现在知识，技术和社会的各个层面，并且通常是多部门原因的结果。 趋同是科学发现和技术发展的最前沿,有希望成为知识和变革的一个基本和综合领域,例如信息技术和纳米技术已经发生了这种情况。 社会融合具有显着有效地提高人类能力、经济竞争力和生命安全的潜力。 迫切需要利用这一机会,采取具体措施,以更有效的方式实现趋同,以促进人类今天所面临的全部问题的相互作用。 我们可以说，NBICS趋同现象，这是发展在我们眼前，代表了一个全新的阶段的科学和技术进步。 它标志着超人类主义转变的开始，当人类进化本身将受到自己的合理控制时。 趋同被视为科学学科、技术、社区和人类活动领域之间不断增加和变革性的相互作用,以实现兼容性和一体化。 融合对于信息社会很重要，对融合的社会后果的分析允许解决学科科学无法解决的问题，以及创造新技术和知识。 在过去的几十年里，趋同一直在增加。 在第一阶段，旨在研究和发展纳米技术的努力提请注意许多以前独立的科学和技术学科（生物学，化学，凝聚态物理，材料科学，电气工程，医学等）的融合。）基于对原子和纳米级结构的日益理解。NBIC融合是第二阶段，将基于原子，基因（DNA），位和神经元等共同组成部分的新兴技术联合起来，在所有技术领域和规模中分层整合。 CKTS是融合的下一阶段;它扩展了技术的相互联系和边界，并最终将它们引入普遍，地球和社会基础。 它汇集了相关领域的人力、技术、社会和自然资源和能力，试图回答问题和解决狭隘学科能力无法解决的问题，还创造和传播新的知识、技术、产业、产品和解决 人道主义技术的参与使我们有权谈论创造一种新的融合NBICS技术，其中"S"是社会人道主义技术。
关键词:
CKTS, NBIC公司, NBICS, 融合技术, 认知科学, 教育, 世界观, 社会科技, 知识资源, 智力统一
Cn
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