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LI, L. (2025). 在G.Sviridov的周期"流浪者之歌"中实施中国诗歌的特点. 文化艺术, 4, 1–17. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.73568
注释,注释:
这项研究的主题是G.V.Sviridov的声乐周期"流浪者之歌"，以中国诗人于译的诗歌为基础。K.Shchutsky。 这部作品的意义远远超出了对东方诗歌的简单吸引力。 文章考察了G.V.Sviridov的声乐周期"流浪者之歌"中中国诗歌音乐体现的特殊性。 以歌曲《归乡》为例，对作曲家用来传达诗意形象的音乐和表现手段进行了详细的分析。 特别注意的是纹理，和谐和形式的工作，以及如何创造一个综合俄罗斯音乐传统和中国诗歌意象。 研究了钢琴伴奏在艺术整体创作中的作用. 揭示了斯维里多夫在跨文化对话背景下晚期风格的特征。 该研究基于综合方法，包括历史，文化，文本和音乐学分析。 采用音乐文本的比较分析、结构和功能分析以及语义解释的方法. 该研究的科学新颖性在于在俄罗斯音乐传统的背景下识别中国诗歌意象的独特转化机制。 首次详细分析了使斯维里多夫实现东方诗歌沉思与西方构图技术有机合成的具体技术。 研究结果表明，伟大的苏联和俄罗斯作曲家乔治*瓦西里耶维奇*斯维里多夫（Georgy Vasilyevich Sviridov）创造了一种原创的音乐语言，避免了对中国音乐的直接引用或肤浅的 这个循环描绘了一种特殊类型的旋律，它将俄罗斯浪漫的轻快与东方诗歌的简洁结合起来，精心设计的纹理戏剧，灵活的节奏组织和特殊的音色工作。 这部作品的意义超越了文化间对话领域的实验，触及了人类生存的普遍主题。
关键词:
乔治*斯维里多夫, 中国诗歌, 声乐周期, 音乐分析, 跨文化对话, 钢琴伴奏, 旋律线, 风格, 流浪者之歌, 音乐形式
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Petrov, N.P. (2025). 苏联文化政策对动画电影流派结构形成的影响. 文化艺术, 4, 18–25. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.74210
注释,注释:
文章考察了1953年至1991年期间苏联文化政策对动画电影体裁体系演变的影响。 该研究的相关性是由于需要全面研究国家意识形态对动画艺术特征的直接和间接影响机制，这对塑造时代文化景观起到了决定性作用。 研究的主题是苏联文化政策与俄罗斯动画师的流派发展之间的关系。 主要重点是对体裁模式的逐步转变、视觉叙事策略的根本性变化以及思想要求与作者的创造性寻找之间复杂的辩证关系的详细分析。 在工作中系统地进行了流派发展的科学分期，并深入研究了政治课程的基本变化与随后的情节结构修改之间的稳定相关性。 为了撰写文章，使用了比较方法，历史和内容分析以及数据的系统化和综合方法，这使得客观评估国家意识形态对动画电影流派结构的影响成为可能。
特别关注流派按时间段的系统化以及政治态度影响下的情节方案的转变。 这项工作的目的是确定国家文化政策在塑造苏联流派多样性方面的作用animation.In 最后，提出了扩大对动画意识形态与艺术语言关系理解的结论。 该研究表明，政府的举措如何刺激了一些流派（例如，教育和宣传）的发展，并限制了其他流派。 该研究的新颖之处在于一种结合历史内容分析和比较方法的方法，以便将动画视为苏联时代文化和政治过程的一面镜子。 文章的材料可能对电影研究，文化研究和动画历史领域的专家以及任何对苏联艺术和政府互动机制感兴趣的人都有用。
关键词:
苏联文化, 动画制作, 体裁结构, 文化政策, 意识形态, 社会主义现实主义, 作者动画, 实验动画, 视觉技术, 俄罗斯电影
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Liu, T. (2025). 佛教壁龛中的另一个：龙门石窟女性形象的形成与消失. 文化艺术, 4, 26–43. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.74217
注释,注释:
本研究致力于龙门石窟佛教艺术中女性形象的表现，特别关注女性主体性的形成、边缘化和消失的过程。 主要重点是分析外行捐赠者的雕塑形象-妇女,她们参与宗教生活的情况记录在视觉和碑文材料中。 这部作品探讨了各种视觉策略，包括人物的空间放置、外观的风格化、性别类型及其对男性角色的反对，如何促成了中国古代宗教和文化背景下女性形象的形成。 研究的核心问题是佛教图像学如何将女性形象构建为不同的，以及女性的有限主体性在父权制宗教传统中表现出来的形式。 本研究采用图像学、符号学和性别分析的方法，以确定龙门石窟佛教艺术中女性主体性的视觉边缘化和表现机制。 该研究的科学新颖之处在于通过批判性的性别分析来确定女性主体性在这种视觉语境中形成和消失的特征。在这项研究的框架内，第一次将重点放在女性形象的系统性边缘化上，通过其空间位置，文体类型和与男性形象的视觉对比的特征进行。 这种方法使我们能够追踪稳定的视觉代码是如何形成的，这些代码有助于妇女在宗教空间中的次要地位。 尽管强调了女性捐赠者的依赖性和人格解体，但来源—雕塑和碑文—记录了新生主体性的元素，表现在礼物和身体可视化的行为中。 研究结果表明，佛教壁龛中的女性形象不仅再现了父权文化态度，而且为替代精神活动开辟了有限但稳定的空间，表现在象征性的存在和视觉持久性，尽管结构上的从属关系。
关键词:
佛教洞穴艺术, 龙门石窟, 女性捐赠者, 性别与宗教, 图像学, 视觉主体性, 宗教空间, 赞助/赞助, 妇女代表权, 其他
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Borisova, D.S. (2025). 第一届全俄卫生展：科学与普及之间. 文化艺术, 4, 44–54. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.72151
注释,注释:
医学今天已经超越了高度专业化科学的限制，它积极地存在于文化空间中。 卫生实践和卫生规范规范人类行为。 在这方面，医学成果对人口的胜任翻译的重要性正在增加。 博物馆可以作为普及医学知识的工具。 1893年，举办了第一届全俄卫生展览会。 俄罗斯帝国政府在我国历史上第一次决定用博物馆资金普及医学知识。 文章的主题是在第一届全俄卫生展上展示医学知识的方式。 本次展会普及人口卫生健康教育的任务转移到了医生的手中。 他们是组委会的成员，负责项目的开发、展品的选择和展览的设计。 尽管提出了这一主题的重要性,但出席展览的人数很少,这就提出了展示其设计中使用的信息的方法的问题。 为此，M.Foucault的方法被选择–他的"医学观点"的特征，它定义了临床医学医学研究的方法学，更一般地说，是对世界的看法。 在第一届全俄卫生展上，医学观点与普及之间存在冲突。 展览的组织者，医生，用他们自己的"医学语言"说话，根据他们对世界的看法设计它，这疏远了参观者。 展览的展品是按照科学分类设计的，并附有以特定医学语言编写的解释。 展示了大量统计数据，以表格和图表排列，以及物体，照片，计划，图纸，仪器和设备。 然而，所有的展品都分散在展览周围，非常拥挤，靠近，彼此相邻。 结果，参观者发现自己，因为它是在一个巨大的生病的身体-俄罗斯帝国的卫生结构的全景，其中有必要从众多部分（展品）中选择症状（不卫生的做法），并在分析 医生们很容易浏览了许多同类型的展品和统计数据，并为自己找到了有用的信息，但对于一个简单的访客来说，这种复杂的智力工作被证明是无法忍受的。
关键词:
卫生展览, 医学博物馆, 展览设计, 普及化, 医学观点, 曝光技术, 物质性, 混凝土;混凝土, 统计性, 临床医学
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YUE, G. (2025). 中国瓷器功能创新研究：从传统到现代. 文化艺术, 4, 55–68. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.74005
注释,注释:
文章从其创新功能的角度考察了XX-XXI世纪中国瓷器美学和风格学的转变过程。 该研究认为中国瓷器的新功能是一个复杂的现象。 创新结合了三个方面：技术的发展，改变文化价值观和适应市场。 它展示了传统的工艺方法和几个世纪以来的装饰和创造形状的方法如何被新的方法所取代。 在新的产品工作方式中，数字技术和现代材料与历史遗产相结合。 文章的目的是指出结合现代思想和方法保存传统艺术基础的可能性。 给出了陶瓷发展的例子：从20世纪初的装饰新方法到现代实验。 该研究具有跨学科性质，结合了对来源的历史和文化分析，技术过程的比较研究以及对陶瓷艺术和工业设计领域的现代项目的实证评估。 在研究中，文化分析被用来展示如何在现代功能的世界中，直到数字文化，美丽的教规和过去的象征主义共存。 这项研究的科学新颖性在于结合艺术史、技术和文化研究的跨学科方法。 结果表明，数字技术不是取代传统方法，而是增加了其文化价值。 这项工作也有助于研究全球化对瓷器市场的影响，通过分析纪念品和艺术品的需求。 结论是，文化传统的知识有助于现代设计师，技术现代化（数字化，3d打印）并没有取代传统的做法，但相反，增强了他们的文化意义。 文章的内容可以通过重新解释其文化符号来保护任何文化遗产的研究人员有用。 作者认为，传统和创新并不是相互对立的，而是在不断的时代对话中相互支持，在这种对话中，技术突破通过与文化记忆的联系获得了意义。
关键词:
中国瓷器, 功能创新, 传统与现代, 装饰工艺, 现代瓷器, 3D打印, 全球化的影响, 设计, 市场需求, 文化遗产
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Shumov, M.V. (2025). 20世纪50年代和80年代苏联电影中的外星人形象：从科幻小说到哲学寓言. 文化艺术, 4, 69–87. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.74139
注释,注释:
本研究的对象是20世纪50年代和80年代的苏联科幻电影，研究对象是20世纪50年代和80年代苏联电影中的外星人在视觉，情节和符号结构中的形象。 文章考察了这种形象转变的关键阶段—从"他者"的乌托邦模式到苏联晚期电影中复杂的形而上学和寓言人物。 特别关注创造外星人形象的视觉，流派和风格手段：装饰，灯光和装置戏剧，动画和故事片的艺术代码，以及声音和空间解决方案。 撰写这项工作的理论和方法基础是国内研究人员M.Yampolsky，M.Kogan，O.Kozhemyako，A.Sinitsyn，I.Zhukov，S.Dobin，E.Ryazantseva，M.Voronin，N.Gromov，I.Kondakov，E.Ulyanova，V.Zhitenev以及国外研究人员T.Dobzhansky，S.Lem，R.Lewis，Yu的作品。 Tsivian，M.Smith，G.Roberts。 研究方法包括符号学和视觉分析方法，提供对标志性和符号结构的解释，这些结构形成了外星人的形象，互文分析，使我们能够在电影和文学小说之间建立联系（Efremov，Strugatsky，Lem等作品）。），一种比较方法，使得可以比较流派内的各种阶段和风格传统。
该研究的主要结论表明，苏联电影中的外星人形象已经从技术官僚希望和星际团结梦想的体现转变为哲学危机和意识形态怀疑的视觉表达。 他与其说是一个外在的人物，不如说是一个内在的人，上帝，良心，乌托邦和恐惧的屏幕隐喻。 该研究表明，通过这种形象，苏联电影既表达了未来的集体愿望，也表达了文化认同的隐藏矛盾。 该研究的科学新颖性在于对苏联电影中的外星人形象的全面分析，重点是其艺术转型：从乌托邦项目中的角色到文化和哲学反思的寓言人物。 本文首次系统地比较了在不同的几十年里创造这一形象所涉及的视觉和语义策略。
关键词:
苏联电影, 科幻小说, 外星人, 视觉文化, 其他性, 哲学寓言, 类型转换, 艺术中的意识形态, 屏幕图像, 艺术手段
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Wang, J. (2025). 俄罗斯艺术家帕维尔*奥斯特罗维雪夫作品中的英雄复古乌托邦世界. 文化艺术, 4, 88–98. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.74111
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯艺术家帕维尔*巴里雪夫如何用他独特的绘画语言表达和重建一个理想化的社会场景。文章详细考察了绘画语言的形成和表达、作品中的时间概念（线性和交织的时间）、不同文化的视觉元素的综合，以及通过视觉艺术构建和传递乌托邦理想的机制。 文章特别关注了帕维尔*奥斯特罗维雪夫在从中世纪晚期艺术到文艺复兴早期艺术的过渡期间如何构建绘画语言。 他的作品中对"理想社会"的再创造和想象，不同历史时期文化的冲突和融合，以及这如何体现在"时间的线性交织"的概念中。 "时间的线性交织"的概念作为一种结合中世纪神秘的宗教艺术，文艺复兴时期的骑士精神和人文主义并重新创造一个乌托邦世界，和平，和谐，没有矛盾。 在这项工作中采用了系统化的方法。 抽象的方法。 文献分析的方法。 它与形而上学的研究方法论相结合。
该研究的主要结论是，Pavel Yakishev的作品融合了中世纪晚期和文艺复兴早期的风格，创造了一种超越世代的艺术形式。 作者的一个特殊贡献是在他的作品中对现实与幻想之间的界限进行了视觉克服，成功地将理性与敏感性，传统与创新，神秘与人文主义相结合。 他的女性形象作为精神象征，体现了文艺复兴人文思想的个性和自由。 与此同时，亚基舍夫破坏了线性时间的概念，并在复杂的历史元素和空间和时间交织在一起的叙事的帮助下建立了一个理想化的乌托邦世界。 该研究的新颖之处在于，亚基舍夫的艺术借助一种微妙的语言超越了时间和历史的界限，这种语言回归了人类文化和思想的价值观，探索了理性与个人 他的作品唤起了对中世纪神秘主义的怀念，也反映了文艺复兴早期的知识解放，在传统与现代之间形成了一座独特的桥梁，展示了历史与时间之间的深刻联系。
关键词:
中世纪, 复兴, 一个理想的世界, 复古, 乌托邦, 现实, 幻想, 边境, 人文主义, 线性交织时间
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Kotliar, E.R., Zolotukhina, N.A., Zolotuhina, A.Y. (2025). 克里米亚文化景观中的斯大林主义帝国建筑. 文化艺术, 4, 99–120. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.72345
注释,注释:
研究的主题是建筑风格的特征，称为"斯大林主义帝国"，作为克里米亚文化景观的一部分。 文章考察了"文化景观"的概念及其在俄罗斯多民族领土，特别是克里米亚的意义，建筑风格的概念，对克里米亚民族文化和连续国家实体风格形成的影响，现代时期当地"克里米亚风格"的形成及其对后现代性发展的影响。 考虑了拿破仑统治期间作为帝国风格的基本帝国风格的特征及其在西欧和东欧以及俄罗斯境内的传播。 在I.V.斯大林统治期间，苏联帝国风格的主要特征的感知的原因是确定的，使用克里米亚的一些建筑物体的例子。 文章运用本体论方法研究帝国风格的历史，比较欧洲和斯大林主义帝国风格的特征，综合方法识别它们的共同特征，并在个别建筑实例的研究中进行分析。 该研究的主要结论如下：1。 建筑风格是克里米亚文化景观的一个组成部分，因为它们反映了社会种族和宗教成分，以及在克里米亚历史上相互继承的国家实体。 2. 基本的帝国风格成为拿破仑*波拿巴帝国统治的缩影，并在19世纪前三分之一传播到西欧和东欧国家以及俄罗斯帝国。 它以古罗马解释中的古代秩序体系为基础，引入了18世纪宫殿风格的特征–洛可可。 3. 斯大林主义帝国风格通常被称为I.V.斯大林统治时期苏联的公共建筑风格，其中，与目录时期的古罗马和法国一样，体现了将众多领土统一在一个政府下的想法。 克里米亚的斯大林主义帝国风格有许多与克里米亚新艺术运动的区域特征对其影响有关的特征，这使其成为克里米亚文化景观的可识别标志之一。
关键词:
文化景观, 克里米亚, 风格, 建筑设计, 帝国风格, 斯大林的帝国风格, 后现代性, 圆形大厅, 尖顶, 展览廊
文章的正确链接:
Zhang, I. (2025). 中国北方游牧民族宗教绘画色彩的民族文化特征. 文化艺术, 4, 121–129. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.74225
注释,注释:
本研究主要研究中国北方游牧民族宗教绘画中的色彩。 在唐宋时期（七至十三世纪）–在中国画的"黄金时代"-游牧民族也用自己的表达手段创造了自己的艺术语言，特别是在色彩方面。 颜色的选择和语义是基于包括汉族在内的不同文化的积极借用的结合，也是基于对颜色和颜色组合的感知和解释的民族文化特征。 本研究的对象是中国北方游牧民族绘画艺术表现手段的演变。 主题是对其他国家艺术传统游牧民族在绘画中使用色彩的技术的影响。 从方法上讲，这篇文章是基于研究游牧民族艺术传统存在的各个方面，其形成和演变的方法。 使用了俄罗斯和中国研究人员致力于分析和解释游牧艺术视觉语言的作品。 这项工作考虑了考古学，人类学和民族志以及文化研究的数据。 这件作品的新颖之处在于它提供了明确的指导方针，使我们能够看到游牧艺术的艺术表现手段的接近性，特别是在色彩方面。 文章以壁画为例，介绍了中世纪中国北方游牧民族艺术中色彩和色彩含义的各个方面。 根据装置，对居住在现代新疆地区的这些民族的代表作品的色彩特征进行了分析；通过宗教艺术的色彩转换，确定了游牧文化的艺术家在作品色彩选择、使用和语义方面的借用和原始特征；扩大了对中国游牧民族作品的认识，使我们能够考虑俄罗斯游牧民族艺术空间的趋势。
关键词:
游牧民族, 游牧民族, 中国北方, 游牧文化, 颜色, 中国画, 维吾尔人, 汉人, 新疆, 丝绸之路
文章的正确链接:
zhang, c. (2025). 20世纪50年代至20世纪20年代中国旅游海报的发展. 文化艺术, 4, 130–143. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2025.4.73254
注释,注释:
艺术的细节和数字技术的影响改变了中国海报的创作艺术，将古典美学技术与最新的媒体进步相结合。 本研究深入分析了中国海报艺术传统元素与现代数字方法的融合，揭示了数字化对海报艺术的影响。 文章分析了海报艺术所经历的转变，从它在社会政治过程中的作用开始，到它当前的地位结束，古代的实践和现代的创新融合成一个整体。 研究的方法论基础包括历史文化分析方法、视觉人类学和比较分析方法。 Atvor认为海报是反映社会和技术变化的文物。 广泛的材料被用作研究来源，包括档案海报，设计研究和说明过渡的现代数字资源。 这项研究的科学新颖之处在于对中国传统海报艺术与数字媒体的互动进行了分析，这是科学文献中从未在如此广泛的背景下提出过的。 这项研究揭示了数字化背景下中国海报视觉代码和文体技术的转化机制，并确定了中国海报体裁演变的关键因素。 特别关注中国海报的符号学，传统符号和色彩支配者在数字环境中获得了新的含义。 中国海报艺术的数字表现不仅保留了其文化身份，而且适应了全球媒体空间，形成了21世纪独特的视觉叙事。 此外，首次考虑了数字技术在改变海报艺术语言方面的作用，这扩大了对视觉传播原则的理解。 内容分析展示了数字工具如何形成艺术表达的新概念，将文化遗产元素与创新的媒体格式相结合。 因此，该研究有助于视觉艺术和文化产业数字化的研究，揭示了中国海报传统与创新的合成机制。
关键词:
数码艺术, 中文海报, 视觉传达, 多媒体, 设计概念, 文化遗产, 旅游业, 艺术, 海报, 设计
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