文章的正确链接:
Куликовская И.Э..
Семиосфера содержания дошкольного образования
// Человек и культура. – 2015. – № 4.
– 和。 18-57.
DOI: 10.7256/2409-8744.2015.4.15870.
DOI: 10.7256/2409-8744.2015.4.15870
阅读文章
注释,注释: Предметом исследования является семиосфера содержания современного дошкольного образования. Автор статьи подробно рассматривает знаково-символическую основу развития детей дошкольного возраста, представленную в программе «Мировидение». Её семиосферой выступают знаки, символы, ценности, отражённые в мифопоэтической, натурфилософской, универсально-символической и научной картинах мира. Содержание данной программы включает в себя знаки и символы различных областей жизни – природы, социума, искусства. Объединение их в целостную картину мира происходит благодаря переводу, выступающему основным механизмом сознания, в котором происходит постоянный перевод с одного культурного языка на другой: с языка ощущений – на язык понятий, с языка природы – на язык искусства и т.д. Методологической основой исследования является понимание культуры как философской категории, обусловливающей изменения целостной модели образования и системы дошкольного образования в частности (М.М.Бахтин, В.С.Библер, М.С.Каган, Ю.М.Лотман, Л.П.Печко, В.Н.Столович и др.); семиосферы как знаково-символического пространства культуры (Ю.М.Лотман); осознание детства как периода максимального раскрытия потенциальных возможностей ребёнка и всестороннего познания окружающего мира (Л.А.Венгер, Л.С.Выготский, А.Г.Гогоберидзе, А.В.Запорожец, М.В.Корепанова, В.Т.Кудрявцев, Е.А.Тупичкина, Р.М.Чумичева и др.). Основные выводы проведённого исследования: определена семиосфера содержания дошкольного образования, которое раскрывает целостную картину мира. Развивающий эффект содержания обеспечивается принципами: единства фило- и онтогенеза; интеграции мифологии, философии и науки; целостности и дифференцированности относительно возрастной периодизации; культуросообразности знаний и способов познания знаков и символов культуры. Содержание дошкольного образования, обеспечивающего развитие целостной картины мира дошкольников, представлено в программе Мировидение», включающей подпрограммы: «Стихии мира», раскрывающей знание о знаках и символах природы, отраженных в фольклорных произведениях, и знание о способах познания реальных объектов природы (4-5-й год жизни); «Азы грамоты», отражающей знание о знаках и символах культуры, представленных в обобщенном, свернутом виде в буквах русского алфавита и литературных текстах (6-7-й год жизни), «Категориальное видение мира: Цветы России», представляющей знаки и символы флористики, самоценность природы, многообразные взаимосвязи ребёнка и окружающего мира (6-7-й год жизни).
Новизна проведённого исследования заключается в определении семиосферы дошкольного образования и создании программы «Мировидение», в которой целостно представлена картина мира во всей совокупности её признаков (культурный, природоведческий, эколого-культурный, речевой, двигательный). Целостность содержания программы обеспечивается единством знаково-символической системы, нашедшей отражение в её подпрограммах и тематических блоках. Особенность содержания заключается в его интеграции на культуросообразном принципе, представлении в дошкольной дидактике целостной картины мира, включающей в себя мифопоэтическую, натурфилософскую и универсально-символическую, которые соответствуют образному типу восприятия и мышления ребёнка. Семиосфера содержания дошкольного образования обозначена в Федеральном государственном стандарте дошкольного образования в части критериев по познавательному, речевому, художественно-эстетическому развитию детей.
关键词: содержание дошкольного образования, семиосфера содержания, мировидение человека, картина мира, теория эволюции мировидения, единство онто-филогенеза, знаки и символы, дошкольное образование, мифопоэтика, натурфилософия
参考书目:
Лотман Ю.М. О семиосфере // http://refdb.ru/look/2907985.html
Романов Ю.И. Философия образа: (онтологический, гносеологический, аксиологический аспекты): Дис. …д-ра филос. наук. – СПб., 1997. – 354с.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. – 415с.
Кулагина Н.В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания. – М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 1999. – 80с.
Бескова И.А. Проблема соотношения ментальности и культуры //Когнитивная эволюция творчества. – М., 1995.
Савчук В.В. Пространство архаического: (Границы рефлексии): Дис. …д-ра филос.наук. – СПб., 1996. – 332с.
Ломоносов М.В. Российская грамматика. Полн.собр.соч., т. VII. Изд. АН СССР, М., 1952/
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. В 3 т. – М.: «Индрик», 1994.
Баксанский О.Е. Когнитивные репрезентации картины мира: от здравого смысла к научному познанию/ // Психология и Психотехника. - 2014. - 3. - C. 266 - 274. DOI: 10.7256/2070-8955.2014.3.11474.
Э.М.