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Semenchuk S.A.
自我呈现形式：B.V.Barnet在电影"一夜"（1944）和"童子军的壮举"（1947）中的表演作品
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 1-7.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31176 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31176
注释,注释:
这项研究的主题是20世纪40年代B.V.Barnet的表演作品。电影导演B.V.Barnett作为L.V.Kuleshov工作室的"模特"开始了他的电影生涯，他积极出演20世纪20年代的电影。然而，他在1944-1947年的两部电影中扮演了两个最大的角色。 在电影"一夜"和"侦察兵的壮举"中，巴尼特以德国指挥部军官的非典型角色出现，即在"敌人的形象"中出现。 巴内特的表演路径的范式转变是在他的工作早期，他的传记和制作电影的历史的背景下考虑的。 符号学，语境，历史比较和人类学的方法被用来实现这一目标。 在研究材料的过程中，研究的作者得出了关于Barnet在他的电影中扮演的图像创作的根本差异的结论："一夜"中的角色似乎是大师表演电影学中的关键作品，
关键词:
苏联电影, 苏联电影, 作用方法, 作用方法, 苏联电影制作, 苏联电影制作, 自我展示, 苏联先锋派, 自我展示, 第二次世界大战, 苏联先锋派, 战时电影, 第二次世界大战, 库列绍夫的工作坊, 战时电影, 关键接收, 库列绍夫的工作坊, 敌人的形象, 关键接收, 敌人的形象
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Mikheeva A.
现代瑞典的俄罗斯东正教教区
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 8-23.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31598 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31598
注释,注释:
莫斯科宗主教的俄罗斯俄罗斯东正教会（以下简称ROC MP）在斯德哥尔摩的俄罗斯移民适应和融入他们的新社会的过程中。 该文章致力于研究斯德哥尔摩莫斯科宗主教俄罗斯东正教会（以下简称ROC MP）以Radonezh的St.Sergius的名义教区的作用。 斯德哥尔摩以外的俄罗斯俄罗斯东正教社区，正统的正统，以及俄罗斯侨民在"维京土地"的历史和现状都是在瑞典目前的宗教情况的背景下考虑到的，包 确定美国研究员查尔斯*赫希曼（Charles Hirschman）分配的宗教社区的功能-"庇护所"，"尊重"和"资源"-如何在圣塞尔吉乌斯教区实施。 使用包括观察，半结构化访谈，来源复杂分析（教区文件，统计数据，访谈和服务的音频和视频记录，实地日记，发表的访谈，瑞典俄语网站和论坛的材料）的方法。 ROC MP在瑞典社会适应俄罗斯移民方面的到来的经验正在首次进行调查。 这是第一次关注神圣的服务，在所研究的问题的背景下选择歌唱曲目。 结论是，圣塞尔吉乌斯教区在第一代和第二代移民的适应中发挥了宗教社区的典型作用。 它促进社会化和克服挫折，身份危机，孤立感和类似的心理状态（通过"庇护"，"尊重"，部分"资源"的功能）。 教友和神职人员看到了他们保护俄罗斯文化和语言的使命：那些离开祖国的人变成了爱国者。 这部分阻碍了俄罗斯东正教移民融入瑞典社会。 瑞典中华民国议员教区的特殊性体现在与环境、大都市和礼仪实践的互动中。
关键词:
移徙者的适应, 移民融入社会, 现代瑞典, 俄罗斯东正教会, 宗教情况, 俄罗斯侨民, 瑞典的正统观念, 瑞典的俄罗斯人, 宗教少数派, 东正教堂区
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Vecherina O.
泰米尔语Shaiva-Bhakti canon中社团性的表现
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 24-34.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31626 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31626
注释,注释:
该研究的主题是物理现象和泰米尔语shaiva-bhakti身体模型的变化。 作者研究了佳能"panniru tirumurei"文本中提出的这些做法的重大变化。 作为一个巴克塔的个人实践，通往上帝的道路的描述是Tiruvasaham Manikkavasahara（佳能的第8部分）的内容，而tirumandiram Tirumulara（佳能的第10部分）中包含了对道路的各种变化的详细描述和分类，并基于对经典文本的比较分析，它显示了巴克塔身体的新模型是如何形成的，这导致了寺庙装饰的仪式和肖像的变化。 的主要结论。 在六九世纪的泰米尔巴克塔诗人的作品中，湿婆的新想法和熟练者身体的新模型正在形成。 起初，一个人的身体被认为是解放的障碍。 这种态度在Manikkavasahara的工作中采取了极端的形式。 Tirumular将adept身体的新模型描述为实现mukti的主要工具。 这种模式的进一步发展导致了siddhi传统中的瑜伽和炼金术实践的发展，以获得不朽，完美，不腐坏的身体。 Bhaktas的远见卓识导致了Shaivite寺庙的肖像系统的彻底转变，由Chola统治者在X-XII世纪进行。
泰米尔bhaktas创造了一套普遍的精神实践与身体的工作，并通过身体的转变—与意识。 这些做法不仅没有失去其相关性和实际适用性，而且在该地区以外也广为人知。
关键词:
谢瓦至巴克提航线, 巴克塔斯, 身体, 物理性, 心理技术, 精神实践, 瑜伽, 悉达多, 发行版, 怜悯
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Chang X.
环境设计及相关学科
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 35-46.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31573 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31573
注释,注释:
本文论述了环境设计与相关学科的关系问题，即建筑环境与景观设计的设计。 该研究基于俄罗斯和中国作者的来源。 文章由五个部分组成。 第一个研究了俄罗斯和中国教育系统环境设计和相关专业的分类。 第二部分指出了这些国家"环境设计"学科发展的特点。 第三和第四部分强调了环境设计、景观设计和建筑环境设计之间的异同。 总之，根据文章的材料制定了结论。 主要方法是研究这些活动领域所使用的比较分析,以及研究不同国家教育结构所必需的系统分析。 在文章中，作者谈到了环境设计作为与中国和俄罗斯"艺术"教育领域相关的学术学科的"艺术"细节。 专业"建筑环境设计"和"景观设计"包括在"工程"和"农业"领域。 尽管文章中研究的三个学科探索环境作为一种文化和价值空间，但它们在教育系统中的分类差异形成了它们在学生准备方面的差异。
关键词:
环境设计, 环境设计, 建筑环境设计, 建筑环境设计, 景观设计, 景观设计, 艺术, 艺术, 工程部, 工程部, 农业工业, 农业工业, 环保方针, 环保方针, 环境保护, 环境保护, 美学, 美学, 图像, 图像
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Rutsinskaya I.
战后苏联艺术中斯大林形象的类型学
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 47-53.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31689 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31689
注释,注释:
20世纪40年代–50年代初的苏联美术作品，致力于伟大的卫国战争，被建立在一个僵化的等级体系中。 当然，其中的最高职位被领导者的形象所占据。 官方命令的要求，以及Staliniana自己对艺术家–创作者的搜索，预定了尽可能多的情节的发展，旨在代表斯大林的所有hypostases-指挥官，斯大林的所有角色–"胜利的伟大组织者"。 结果，形成了一种视觉叙事，其主要情节可以很容易地分类。 这篇文章首次探讨了可视化斯大林神话的最常见的情节和组合方案-一位出色的战略家和指挥官。 这项研究的来源是斯大林时代晚期苏联绘画和图形的广为人知和实际上未知的作品，其中大部分都被艺术史学家和文化科学家所忽视。 斯大林图像的图像转换与战后艺术作品风格的变化相一致。
关键词:
伟大的卫国战争, 伟大的卫国战争, 社会现实主义, 社会现实主义, 斯大林, 斯大林, 指挥官, 指挥官, 图像, 图像, 绘画作品, 绘画作品, 图形学, 图形学, 图像学, 图像学, 局长, 局长, 分类, 分类
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Khabibullina Z.R.
在穆斯林社区使用数字技术的实践（以朝觐为例）
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 54-58.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31773 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31773
注释,注释:
文章致力于传统宗教的创新性及其与技术创新的兼容性问题。 使用伊斯兰教的主要仪式之一朝觐的例子，考虑在实施穆斯林年度朝圣中使用数字技术。 重点放在研究使用移动朝觐应用程序的过程，这些应用程序允许信徒和非信徒在虚拟空间中加入宗教行动。 移动界面允许每个用户获取有关宗教，神圣文本，礼拜场所的信息，包含仪式的神学解释，视听内容。 这项研究是在互联网的穆斯林部分进行的，对与朝觐有关的信息和讨论内容进行了内容分析。 研究结果表明伊斯兰教虚拟化的增长，数字技术在保守宗教领域的使用的扩大。 数码照片、社交网络和"虚拟朝觐"在互联网用户中的普及有助于穆斯林社区在"真理"问题和信徒使用信息技术的必要性方面的交流活动和讨论活动的增长。
关键词:
伊斯兰教, 朝觐, 伊斯兰教, 朝觐, 死！, 死！, 虚拟化, 虚拟化, 数码科技, 麦加, 数码科技, 梅迪纳, 麦加, 穆斯林, 梅迪纳, 数字化, 穆斯林, 互联网, 数字化, 互联网
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Lysova N.A.
作为文化记忆保存形式的纪录片电视连续剧的历史重建和真人秀的电视接收
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 59-67.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31657 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31657
注释,注释:
今天，保存文化记忆、实践文化经验和保存文化遗产的问题越来越清楚地认识到。 作为对"遗忘"倾向的回应，实现了文化的自我调节机制，加强了传统的价值和语义方面。 作者以"文化记忆"的概念运作，按照J.Assman的解释，作为一种特殊的复兴形式，将过去文化的意义和价值翻译成现在。 文章所考虑的主题是目前流行的历史重建艺术技术，以纪录片电视连续剧中的现实元素作为保存文化记忆的主要形式之一。 关于这篇文章的工作的基础是公理学和文化功能的方法,这些方法可以揭示这些电视项目对现代社会的社会和文化进程的功能价值。 新颖之处在于这项工作的目的:研究根据纪实电视连续剧类型的教规建造的流行电视项目,包括接受历史重建和现实元素,作为保存文化记忆的一种形式。 这些项目的有效性是通过一个具体的综合来保证的,一方面,现代大众视觉文化对不寻常的、明亮的、壮观的图像所固有的吸引力,另一方面,利用这一特性形成一个历史上可靠的情况,即项目参与者的实际行动,他们真诚地生活在生活方式的碰撞和过去固有的互动特征中。 因此,文化记忆的内容体现在一种具有惊人效力的材料中,并传达与现代世界保存文化身份有关的历史现象的真实意义和意义。
关键词:
文化记忆, 集体遗忘, 文化解读, 文化遗产, 交际代表实践, 电视行业, 纪录片电视系列, 历史重建, 艺术接待, 真人秀节目
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Loshchenkov A.V.
佛教辩证法研究所：传统与现代
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 68-83.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31801 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31801
注释,注释:
文章的主题是佛教辩证法研究所的出现历史及其佛教教育体系。 提供了一份完整的研究对象清单，以及从电子资源TBRC（藏传佛教资源中心）上发布的藏文文本集合中确定的文本名称。 确定了基本来源和评论文献. 这为深入研究Gelug传统开辟了前景，这种传统在跨喜马拉雅地区，蒙古，俄罗斯（布里亚特，卡尔梅基亚，Tyva）的国家很常见。 揭示了佛教宗派外教学的具体特点和密宗教育在哲学课程的背景下的特殊性。 在处理这些材料时，考虑到佛教的评论传统，采用了古典的文本方法和上下文分析的结合。 还使用了分析比较、结构和实质性分类的方法。 准确描述教育结构的文本方法被用来解决任务。 这篇文章的新颖之处在于引入了一个以前未开发的教育系统及其手册的科学流通，这是获得佛教学术学位Rime-geshe（非宗派geshe）所必需的，该课程不仅包括格鲁派文 这是唯一提供这种教育的机构。 这使毕业生能够担任藏传佛教所有传统的口头教义和文本的翻译。 这项研究对于制定世俗教育机构的佛教教育计划具有特别重要的意义。
关键词:
佛教教育, 普拉马纳瓦蒂卡, 佛教教育, 普拉马纳瓦蒂卡, 般若帕拉米塔, 马迪亚马卡, 般若帕拉米塔, 马迪亚马卡, abhidharmakosha, 维纳亚, abhidharmakosha, 密宗, 维纳亚, 林间马, 密宗, 噶举派, 林间马, 萨迦, 噶举派, 萨迦
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Fedorov S.I., Yakovlev A.I.
现代雅库特人生命支持文化的转变（以狩猎为例）
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 84-90.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31519 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31519
注释,注释:
文章提出了现代社会文化过程的问题，特别是雅库特人传统文化的转变。 这个过程涵盖了日常生活的所有领域–常规（就业）以及假期（休闲）。 人类生活的几乎所有方面都经历了转变，但是，正如在萨哈共和国（雅库特）的中西部地区的实地观察所表明的那样，仍然存在一个"岛屿"，其中转型渗透，如果不完全，那么非常缓慢和潜移默化–这是狩猎。 本文根据在萨哈共和国（雅库特）的Olekminsky，Vilyuysky，Verkhnevilyuysky和Nyurbinsky地区收集的人种学和实地材料，讨论了雅库特人狩猎活动的一些问题。 通过观察、深入访谈、音频、照片和视频固定收集实地材料。 该作品提供了狩猎方法的民族志概述，以及与雅库特狩猎活动相关的一些仪式和惯例。 除此之外，应该指出的是，该研究的作者描述了传统捕鱼变化的特征以及现代猎人对其活动的态度。
关键词:
狩猎, 狩猎活动, 商业狩猎, 商业游戏, 转型, 传统文化, 邪教传统, 仪式, 仪式, 雅库特
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Tsydypova L.S.
二楼巴尔古津区金矿的名称。 XIX-开始。 二十世纪：拓扑方面
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 91-97.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31295 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31295
注释,注释:
这篇文章致力于分析19世纪Barguzinsky地区金矿的名称。 20世纪。 该研究材料以前是作者2018-2019年未发表的档案来源和实地材料。 根据Barguzin区的档案记录，考虑到他们的位置，区域，所有者数据和网站的注册日期，考虑了大约三百个名字。 在文化地理学的拓扑传统的背景下研究了Barguzin地区金矿的名称。 进行了名称的类型学，突出了私人黄金行业社会文化空间提名的差异化因素。 黄金开采主体之间的关系是通过矿山名称的棱镜来考虑的。 展示了在文化景观背景下提名地雷的特征。 注意到地雷的增长和其命名类型的扩大。 对矿山名称的分析表明，金矿开采在增加和加强巴尔古津犹太社区的重要性，金矿开采在犹太和俄罗斯农民生计中的作用越来越大。 它们数量的增加反映了金矿区的扩大，并与下半年的迁移过程直接相关。 十九世纪。 名称的可重复性表明金矿开采者的数量及其在地名形成中的作用大幅增加。 创建新名称的制度在较小程度上借用了该地区的土着地名。 他们中的大多数是由于母语人士重新思考这个名字而产生的。
关键词:
文化景观, 拓扑传统, 犹太社区, 金矿, 标题, 巴尔古津斯基区, 移民问题, 生命支持, 面积, 团体
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Larionova A.V., Meshcheryakova E.I., Liventsova E.Y., Fakhretdinova A.P., Kostyukova T.A.
教育移民的环境认同形成问题（以托木斯克市为例）
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 98-105.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31846 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31846
注释,注释:
研究的主题是将教育移民融入城市和大学新的社会文化环境的技术。 作者认为环境认同的形成问题是增加该地区教育移民的条件。 该研究的目的是以托木斯克大学为例，确定决定教育移民集中到新的社会文化环境的因素。 该研究的目的是研究托木斯克市教育移民感知的特点，并分析教育移民适应城市新的社会文化环境的机制和技术。 研究方法是关于城市的论文。 结果的分析使用频率和含量分析进行。作者对这项研究的一个特别贡献是考虑了该地区教育移民社会文化适应的一系列机会和方向。 根据一项两阶段研究的结果,确定了增加向该区域的教育移徙的有吸引力和消极因素。 确定了主要的工作领域，为发展一个舒适的环境的城市作为一个教育空间。
关键词:
身份认同, 教育移民, 身份认同, 城市环境, 适应, 城市环境, 学生, 适应, 学生, 社会文化环境, 托木斯克, 社会文化环境, 整合, 托木斯克, 计划, 整合, 宿主人口, 计划, 宿主人口
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Khoroshikh P.P.
在鄂温克族传统文化中，在启蒙的结构中向chorei投掷毛特
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 106-113.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28608 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28608
注释,注释:
这篇文章致力于研究身体启蒙作为俄罗斯北部土着人民传统文化的一个要素。 身体启蒙作为男孩过渡到年轻人状态的指标，然后是成年男子，发生在掌握北方代表的传统经济技能的过程中，其中一个是在合唱中投掷毛ute。 身体技能的确认可能表明未来的人能够在遥远的北方的恶劣条件下生存。 在教育年轻一代的过程中，知识被转移，以及技能和能力，以套索投掷作为一种国家经济活动。 启动过程不仅包括身体技能的发展，还包括制作用于投掷的套索的能力，这发生在从父亲到儿子的训练期间。 为了确认他们的身份，孩子展示了在各种比赛中投掷maut的能力，这些比赛是ethnopedagogic活动过程的一部分，并允许评估准备程度。 实地研究结果表明，不同年龄组的竞争过程组织方式不同。 此外，这些研究实现了对自然对北方文化影响的过程的关注。
关键词:
北区, 埃文基, 莫特, 乔雷, 传统文化, 启动计划, 年轻人, 成长, 仪式, 运动
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Yaylenko E.
提香的"忏悔的抹大拉的玛利亚"来自帕拉丁画廊的收藏：从圣经到皮埃特罗阿雷蒂诺。
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 114-121.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28860 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28860
注释,注释:
文章的主题是提香的画作"忏悔的抹大拉的玛丽"（15世纪30年代中期，佛罗伦萨，Palatine Galleries），主要研究任务是展示作者思想的起源，并为其确定一个可能的文学原型。 以这种形式提出问题是由于画面图像中明确表达的色情语调，这些语调很难与提香作品的宗教内容相协调，除非人们在色情和虔诚的对比中看到一种有意识的文体手段。 因此，我们正在谈论找到一个可能的文学原型，其中会出现同样有意义的对比。 科学研究的方法是在提香的《忏悔的抹大拉的马利亚》的内容和皮埃特罗*阿雷蒂诺的当代着作《论神的儿子的人性》（1535年）之间寻找语义上的相似之处。 所进行的研究的主要结果应该被认为是在撰写忏悔者抹大拉的玛丽时建立了提香创作方法的本质，其中包括使用从阿雷蒂诺那里学到的文体对立面技 它的应用表现在一个成功的妓女与她自己作为一个忏悔罪人的形象的对比中，允许证明图片中色情动机的存在是她对上帝的精神冲动的表达对立面。
关键词:
复兴, 威尼斯, 艺术, 提香, 忏悔的抹大拉, 皮埃特罗*阿雷蒂诺, 对立面, 妓女, 肖像画, 色情文学
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Denisova Z.M.
二十世纪下半叶国内艺术的装置
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 122-128.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31201 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31201
注释,注释:
本研究的对象是装置艺术现象. 研究的主题是二十世纪下半叶国内艺术中装置的表现。 文章强调，各种形式和不同程度的安装原则存在于艺术演变的所有历史阶段。 一方面，二十世纪安装原则的生动体现是其整个历史长期逐步发展的结果。 与此同时，正是二十世纪国内艺术中普遍存在的条件使这种现象形成一种独立的艺术现象。 作者在各个领域考虑了装置的表现形式：诗歌，文学，音乐，绘画。 文章探讨了特殊的"对时间流逝的认识"，这导致了装置多时空结构的形成;艺术家对人类个性的多边披露的倾向;作者对心理化的渴望。 该研究的主要结论如下。 安装原则在二十世纪下半叶的艺术中得到了广泛的体现。 在许多方面，这是由这个时代特殊的精神和智力环境促进的。 分析揭示了艺术品建造的安装类型所固有的特征。 这些是艺术文本的肢解，装配结构的句法隔离，内部独白的激活，倒叙的使用，形式"从末端"的组织，马赛克结构的内部统一等等。 这篇文章的新颖之处在于，二十世纪下半叶国内文化中的装置现象首次被认为是各种艺术的范畴。 根据这一分析，文章的作者制定了其运作的一般原则。
关键词:
蒙太奇, 蒙太奇, 艺术创意, 艺术创意, 作文, 作文, 科技革命, 科技革命, 暂时性倍增, 暂时性倍增, 文本, 文本, 联合性,联合性, 联合性,联合性, 时空, 时空, 心理化, 心理化, 意义, 意义
文章的正确链接:
Pupysheva N.V., Boronoev V.V.
藏医脉搏诊断：外界刺激对搏动的影响
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 129-135.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31305 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31305
注释,注释:
这项研究的主题是西藏医学的脉冲诊断，它能够检测人桡动脉触诊点的搏动变化以进行诊断。 一位有经验的藏医脉冲诊断专家能够通过触诊患者每个手腕上的三个点来确定十二个内部器官，三个系统和身体七个组织的状况。 这种技术的信息性和准确性使得可以尝试使用计算机化设备诊断这些器官和系统的状况。 本研究的目的是在某些刺激的帮助下对人产生软影响的方法，这些刺激可以引起身体的可预测反应，这可以通过脉冲诊断设备检测到。 这种方便的刺激是一定波长的光，其在与某些器官和组织相关的搏动中引起响应。 本文简要描述了在暴露于光下时测试脉冲测量的结果。 对于这些测试脉冲测量，已经开发了一种技术，该技术在论文中简要描述。 对于这些实验，蓝色和红色被选择为处于光谱可见光范围的不同末端，而蓝色和红色在功能上与某些器官明显相关，如藏医学文献中所述。 暴露在光线下表明，经典作品中描述的脉冲诊断原理可以使用仪器方法进行验证。 这些实验有助于开发脉冲诊断设备的软件，这证明了西藏医学脉冲诊断客观化的可能性，并开发了一种可以成为临床实践中额外工具的计算机化设备。
关键词:
西藏医学, 脉冲诊断, 马哈布胡塔, 达图, 触诊点, 脉冲诊断设备, 测试测量, 奖励措施, 不同颜色的光, 脉搏诊断的客观化
文章的正确链接:
Kananerova E.N.
20世纪70年代和80年代苏联史学中波罗的海共和国集体化的问题。
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 136-151.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31612 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31612
注释,注释:
作者追随的对象是苏联历史范式的发展。 主题是苏联历史科学在1970年代和1980年代波罗的海国家战后集体化研究的背景下在再工业化条件下的发展。 作者详细考察了波罗的海共和国集体化史学发展的政治因素，其中一个特殊的地方属于"解冻"结束和20世纪70-80年代斯大林主义修订的停止。 作者既运用了一般的科学方法：分析、综合、归纳、类型化和理想化，又运用了历史学的原则和方法：历史主义的原则、问题-时间顺序的表述方法、比较历史、历史-遗传、历史-系统、周期化方法。 研究的主要结论如下。 波罗的海共和国集体化的农业史学的特点是对官方文件的片面解释，主观主义和对档案文件的有限研究。 在苏联范式的框架内，发展了一系列被禁止的主题，其研究威胁要摧毁它。 作者对该主题研究的主要贡献是确定关于波罗的海国家集体化和"dekulakization"性质的详细统计数据与意识形态化结论之间的矛盾。 这项工作的新颖之处在于，作者首次根据V.P.Danilov科学学派历史学家研究20世纪30年代集体化的经验，分析了基于现代范式的苏联历史着作。
关键词:
史学, 科学学校, 范式, 土地改革, 集团化, 剥夺；剥夺, 农民抵抗, MTS, MTS政治部门, 巩固集体农庄
文章的正确链接:
Gribov R.V.
苏联经济文化以萨拉托夫地区石油和天然气工业的人事政策为例（1960-1980）。
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 152-157.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31637 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31637
注释,注释:
该研究的主题是在人事政策的影响下苏联经济文化的转变。 文章的目的是以20世纪60–80年代萨拉托夫地区石油和天然气工业人员政策形成的例子分析经济文化的主要特征，并从俄罗斯社会的历史角度确定经济目标和经济优先事项之间的差距。 国家制度或技术结构的变化不仅伴随着管理做法的转变,而且伴随着与经济文化等概念有关的更深层次的象征结构的转变。 在工作中使用了历史和类型学方法，这使得能够识别所考虑的问题中的显着特征。 与生产综合体的档案和文件一起工作表明，经济目标和经济优先事项之间的人事政策不断不平衡。 文章中的主要结论与阻碍在指定时期的石油和天然气综合体中形成有效经济形势的基本障碍的定义有关：1。 在材料和技术基础不断变化的条件下缺乏合格的人员;2。 在社会主义义务的框架内，向西西伯利亚的田野和社会主义阵营的国家派遣最优秀的人员;3。 员工不断参与非核心活动（subbotniks，大会）。 由于官僚主义，缺乏定性预测和资源使用效率低下，社会主义制度导致了俄罗斯传统经济文化的破坏。
关键词:
经济文化, 油气综合体, 人事政策, 专业教育, 辅导服务, 萨拉托夫地区, 人力资源潜力, 意识形态, 传统, 历史视角
文章的正确链接:
Odintsov A.M.
世俗和教会对亚历山大*涅夫斯基*拉夫拉圣三一大教堂创建过程的影响的综合
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 158-163.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28582 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28582
注释,注释:
这篇文章考察了东正教教堂外观的世俗和神圣影响，东正教教堂在建造过程中形成并补充了它。 研究的主题是十八至二十一世纪的文化和历史背景对东正教修道院的主要大教堂-亚历山大涅夫斯基修道院的圣三一大教堂的影响。 研究的对象是修道院的主要寺庙-亚历山大涅夫斯基修道院的圣三一大教堂作为历史和文化的纪念碑。 特别注意在纪念碑存在期间确定艺术原创性和装饰改造的起源，作为修复实践的基础（使用特定寺庙的例子）。 这种分析的经验可以成为为宗教目的恢复文化遗产对象的方法建议的基础。 作者采用历史系统的方法和对纪念碑的艺术历史分析作为本研究的主要方法。 该研究的主要结论是，由于凯瑟琳二世皇后和加布里埃尔大主教（彼得罗夫）的活动，古典大教堂获得了它的外观，向不同世界观的支持者–世俗和神圣–交响乐 对大教堂艺术原创性的研究及其今天的普及提供了对亚历山大*涅夫斯基*拉夫拉圣三一大教堂的礼拜外（一般文化）意义的理解，并为全面的科学修复做出了贡献。
关键词:
亚历山大*涅夫斯基*拉夫拉, 建筑设计, 邪教建筑, 俄罗斯文化遗产, 俄罗斯东正教会, 东正教神职人员, 修复工程, 艺术史, 修道主义, 保护古迹
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Fedorova A.R., Sleptsova A.A.
雅库特人民精神文化中庞大形象的反映
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 164-170.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31072 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31072
注释,注释:
研究的对象是居住在雅库特的人民的精神文化中的猛犸象形象。 猛犸象动物总是以这样或那样的方式影响着人们的生活，无论是社会，经济还是政治生活领域，当然，它作为神话，传说和梦幻般的形象在社会的精神生活中留下了印记。 这些思想在雅库特人民的精神文化中发挥了相当重要的作用,本文试图研究其民间传说中作为民族文化一部分的庞大原型。 在研究这一主题时，使用了以下历史研究方法：历史-遗传，比较，系统和抽象方法。 迄今为止，有关于不同民族对猛犸象动物群的代表性的分散数据。 作为一项规则，这些神话是写在一个复杂的民间传说的整个频谱的一个特定的民族，并没有考虑在一个单一的背景。 这项研究的新颖之处在于试图收集、系统化和分析关于猛犸象在雅库特人民民间传说中作用的数据,确定反映猛犸象传统观念的图像类别,并确定其区域特征。 根据研究结果，可以得出结论，雅库特人民中猛犸象的想法可以分为两类：更现实的东方（北尤卡吉尔和楚科奇的autochthon之间）和更梦幻般的西方（雅库特人，伊文 一般来说，猛犸象是所有这些民族的重要和神圣的动物，它具有闪灵特征，但也具有宗教中介功能。
关键词:
猛犸象, 猛犸象, 猛犸象的传说, 猛犸象的传说, 北区, 北区, 民间传说, 民间传说, 精神文化, 精神文化, 神话, 神话, 北极, 北极, 闪灵存在, 闪灵存在, 萨满教, 萨满教, 象牙, 象牙
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Yaylenko E.
Nulla mulier buona：根据文艺复兴时期的道德和伦理论文，理想妻子的形象。
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 171-189.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28171 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28171
注释,注释:
这篇文章考察了对一个女人的命运和她的社会地位的复杂观点，因为它反映在文艺复兴时期的道德和说教论文的内容中。 历史资料来源是朱塞佩*帕西（Giuseppe Passi）（"女性的缺点"，1599年），卢克雷齐亚*马里内拉（Lucrezia Marinella）（"女性的高贵和完美，以及男性的缺点和缺陷"，1600年）和Moderata Fonte（"女性的美德"，1591-2），以及编 科学研究的方法是在这些论文的组成中确定对妇女普遍态度的基本论点,这一点在与其他历史资料相比较时得到澄清。 这部作品的新颖之处在于，作为一个历史来源，第一次使用了道德-说教和经济论文的大量材料，这有助于揭示文艺复兴时期女性日常生活的现实。由于有时女性作家本身就是此类作品的作者，因此引用它们可以让我们了解他们对自己社会地位的看法的特征。
关键词:
复兴, 意大利, 论文, 女人, 婚姻, 教育, 朱塞佩*帕西, 卢克雷齐亚*马里内拉, Moderata Fonte, 洛多维科*多尔切
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Nazanyan K.G.
Kirillo-Belozersky修道院的Hieromonk Anthony（Sorunkov）（1859-？）以及他对保存和研究教会古物的贡献
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 190-197.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28993 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28993
注释,注释:
研究主题的相关性是由于对俄罗斯东正教会活动及其历史的兴趣在我们这个时代的复兴。 东正教神职人员对国家文化遗产保护的研究是基于对Kirillo-Belozersky修道院牧师个人贡献的分析。 该研究的主题是Hieromonk Anthony（Sorunkov）在二十世纪初提出的想法和项目。 研究的对象是一位牧师的社会文化活动。 作者在文章中详细考察了僧侣传记的事实，并通过重建所描述事件的档案和博物馆文件证实了这一点。 对于该主题的科学发展，活动方法在文化史研究中的应用，在人格及其个人行为策略的披露中，在俄罗斯东正教会集体和个人相关性问题的分析中，文化遗产的保存和研究的概念基础和历史形式具有特别重要的意义。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是对所有已确定的关于Hieromonk Anthony（Sorunkov）的文献证据的分析。 这些档案和博物馆的文件能够模拟影响Fr的事件。 安东尼作为未来的记者和收藏家. 无法谦卑地回应他人行为的不公正，改革既定秩序的愿望以及对生活的沉思和保护方面的迷恋导致了这样一个事实，即博物馆，他将其视为他的目标的创 今天，Hieromonk Anthony个人博物馆的一部分位于圣彼得堡和Cherepovets博物馆，展示了俄罗斯北部的农民修道院生活。
关键词:
博物馆, 博物馆业务, 俄罗斯东正教会, 俄罗斯文化遗产, 教堂文物, 东正教神职人员, 教会当地传说, 俄罗斯北部, 修道主义, 教会考古学
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Petrenko M.S.
V.M.Shukshin和村民：农村世界图像的冲突（基于电影"炉子长凳"的材料）
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 198-205.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31436 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31436
注释,注释:
该研究的对象是V.M.Shukshin的电影"炉子长凳"中的西伯利亚村庄的形象。 这项研究的主题是导演和他的村民同胞在担心Shukshin的社会问题背景下的农村世界结构的冲突。 作者认为这部电影是构建新现实的工具，导演试图通过它将自己的思想形象化并通过图像表达出来。 这项工作的目的是找出引起舒克申关注的关键语义问题，并将它们与他的村民对导演的看法进行比较。 研究方法：基于建构主义范式的描述分析方法；比较研究方法。 研究的结果是发现了观察农村世界的各种方式，这引起了Shukshin和他的村民对西伯利亚村庄形象的冲突和对社会问题的理解的冲突，作家和摄影师试图通过描述来反映西伯利亚村庄的具体情况，并关注20世纪60年代该村庄发生的社会转型的负面后果。
关键词:
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Shirieva N.V.
Sofia Gubaidulina在国内外研究中的合唱作品
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 206-215.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28163 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28163
注释,注释:
Sofia Gubaidulina的作品属于当代音乐选集的最佳页面。 尽管对她的作品的研究兴趣越来越大，但很少有作品致力于Gubaidulina的合唱作品，它们以各种来源呈现，尚未进行全面的研究。 本文进行的分析性审查的目的是确定作曲家合唱音乐研究的一系列音乐学方法，这些方法与现有的差异一起，有助于创造古拜杜利纳这一层创造力的整体研究图景。 实现这一目标需要使用作者科学研究的比较方法，以及使用系统分析。 根据体裁原则对古拜杜丽娜合唱音乐研究的回顾结果是，首先，将艺术评论家提出的问题分为理论和实践两个部分；其次，发现合唱团角色的演变取决于作曲的规模。 文章的结论是关于研究Sofia Gubaidulina合唱作品的前景的结论，由于合唱纹理的特殊性，这需要密切的理论关注并产生choirmaster和执行任务的整个复合体。
关键词:
索菲亚Gubaidulina, 合唱音乐, 松能桑, 从钟表匠, 献给滨海茨维塔耶娃, 在孟菲斯过夜, 现在总是下雪, 哈利路亚, 约翰的激情, 合唱队
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Savitskaya E.
交响乐、器乐音乐会、摇滚协奏曲：关于流派诠释与塑造的问题
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 216-225.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28933 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28933
注释,注释:
文章致力于在20世纪60-70年代开始的与摇滚的风格对话的背景下，对学术音乐的器乐流派（协奏曲、组曲、器乐音乐会、交响乐）的解释。文章分析了作者自己（主要是摇滚音乐家）认为摇滚和学术音乐的"交界处"的作品，如"交响乐"、"音乐会"等。 考虑到文体特征，发现在大多数情况下，形成和发展摇滚音乐材料特征的方法，如节奏和旋律ostinato，动态泵送，音色变化。 在具体作品中注重周期、语调和结构联系的统一性问题。 研究方法结合了音乐学和历史文化方法;作者依靠M.Aranovsky，T.Didenko，V.Konen，V.Syrov，A.Zucker和其他科学家的作品。 来自摇滚音乐领域的新材料被引入科学流通（Spe的"Symphony for Seven Performers"和"Typewriter Concerto in D Major"，Kostarev Group的"Concerto Grosso No.1"等。），澄清了着名作品（"团体与管弦乐队协奏曲"深紫色）的体裁诠释的特点。 结论是，摇滚音乐的作曲原理及其声音材料本身抵制了古典奏鸣曲快板的"辩证法"，尽管奏鸣曲-交响周期部分的功能负荷在许多情况下被保留下来。 与此同时，多部分组合的前奏类型以及与之相关的协奏曲、对比和演奏原则也非常重要。
关键词:
音乐会, 音乐会, 交响曲, 交响曲, 格罗索协奏曲, 格罗索协奏曲, 奏鸣曲-交响周期, 奏鸣曲-交响周期, 摇滚音乐, 摇滚音乐, 类型, 类型, 风格, 风格, 套房, 套房, 音乐形式, 音乐形式, 进步摇滚, 进步摇滚
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Vinyukova N.V.
十九至二十世纪之交的牧师：i.I.Fudel通过同时代人的眼睛
// 人与文化.
2019. № 6.
和。 226-241.
DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28437 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28437
注释,注释:
这篇文章考察了已出版和未出版的关于牧师和公关人员I.I.Fudel（1864-1918）的回忆录的语料库，这个人物在莫斯科的文化生活中发挥了重要作用，但被剥夺了研 研究的主题是目击者证词中I.I.Fudel的形象。 这项工作的目的是重建I.I.Fudel的肖像和他在记忆主义者感知中的社会角色。 作者试图确定I.I.Fudel的人格特质和活动，这对他的同时代人来说很重要，以表征他人对他的态度及其感知的特殊性。 这项工作是在微观历史方法的框架内编写的。 使用了历史-遗传方法和比较分析（作者比较了同时代人的数据，按时间顺序和主题顺序揭示它们）。 同时代人的证词使我们能够在十九至二十世纪之交重建一位非凡牧师的日常生活。 对于目击者来说，他以父亲，导师，朋友，忏悔者，出版商的身份出现。 作为研究的结果，形成了父亲约瑟夫的多方面人格的生动肖像，为所有记得他作为正义和积极生活的理想的人。 结论是关于约瑟神父形象对不同人的吸引力和意义，关于它在教会环境中的高要求。
关键词:
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