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Chistyakova V.O.
Le cinéma在文化的"地方"和"时间"类别(理论分析的经验)
// 人与文化.
2014. № 6.
和。 1-20.
DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14737 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14737
注释,注释:
研究的主题是"地方"（空间）和"时间"作为文化的类别。 由于定性着色，它们在某些通信技术（媒体）的背景下发生变化。 这种最重要的技术是电影：他在观众的感知中塑造了空间和时间。 许多研究人员已经写了关于与电影有关的时间物质的变化经验。 本文试图结合电影作为一种文化现象的"位置"和"时间结构"的概念。 本文采用现象学的方法，将电影现象描述为感知意识经验的数据。 该研究的主要结论之一是关于电影作为整个世界可能性的感性表达的论文。 电影在某种意义上"给时间"-当下的时刻，"此时此地"，给人一种正直的感觉。 作为文化"空间"的一部分，即在文化中占据"位置"，电影创造了一种世界形象，作为一种完整性，不可能"参与"，从而使其成为更广泛的文化系列的"一部分"。
关键词:
电影, 现在时间, 空间, 地点, 文化, 世界, 整个, 艺术形象, 屏幕, 电影性
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Bakumenko G.V.
象征成功的社会文化过程中的感知
// 人与文化.
2014. № 6.
和。 21-28.
DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14731 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14731
注释,注释:
本文我们关注的对象是象征成功的社会文化过程。 对我们来说，重要的是要考虑指定过程的所有组成部分。 在研究的这个阶段，它的感知方面很有趣，这是我们的主题。 考虑对成功的看法的相关性取决于需要形成一种方法,对社会文化过程进行全面的文化分析,以象征社会实践和艺术文化文物的成功。 在这篇文章中，我们谈到了跨文化交流实践的问题，在这些问题中，象征成功的过程充当了融合的因素或文化冲突的冲突。 哲学分析和综合的方法使得有可能实现成功象征的感性方面，依靠现代科学和哲学的成就。 该研究的主要结论是关于图像的融合本质的位置-成功的象征，通过编译环境传播的文化，在个人的意识中形成。 图像的形成-成功的象征及其在社会实践中的认可伴随着社会交往主体的积极心身感受。 为了更准确地描述文化的感官现实，我们建议通过类比文化文献中发展的semanteme，mytheme，语素的类别来使用affecteme作为原子元素的概念。
关键词:
象征成功, 社会文化自组织, 社会文化进程, 成功的现象学, 社会文化空间, 社会文化模式, 感知, 文化的形态学, 文化,文化, 鹿affectema
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Trushkina E.Y.
视觉传播人类学：历史与方法论
// 人与文化.
2014. № 6.
和。 29-43.
DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14764 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14764
注释,注释:
文章以S.Wara和J.Adera的作品为例，探讨了视觉传播人类学的形成和发展历史，以及理论和方法论基础。 研究了二十世纪下半叶电影技术与文化人类学方法之间的联系。 考虑了拍摄民族志电影的各个方面。 分析了人类学家在学科形成的各个阶段的理论和方法态度的转变。 视觉人类学的单独概念被详细考虑，首先是生物纪录片和土着电影的概念。 本文采用不同的哲学方法和科学方法，现象学，音像文件来源分析技术。 作者对该主题研究的主要贡献是确定人类学家了解电影是什么以及电影作为交流手段的功能究竟是什么的方法。 结果发现，有问题的研究人员C.Worth和J.Adair都处理了关于视觉媒体性质和视觉图像在现实形成和结构中的作用的基本问题。 他们的思想构成了民族志符号学理论的基础，为视觉传播人类学的形成奠定了基础，这一方向决定了今天视觉人类学理论和实践的发展。
关键词:
民族志电影, 民族志电影, 土着电影, 土着电影, 生物纪录片电影, 生物纪录片电影, 视觉传达人类学, 视觉传达人类学, 民族志符号学, 民族志符号学, 视觉人类学, 视觉人类学, 电影, 电影, 电影摄影机, 电影摄影机, 实地研究, 实地研究, 文化人类学, 文化人类学
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Synieokyi O.V.
岩石作为"yugonostalgia"的象征元素-在我们通过斯洛文尼亚教授-文化学家M.Velikon概念的棱镜的解释中
// 人与文化.
2014. № 6.
和。 44-106.
DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14624 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14624
注释,注释:
文章从社会文化传播的发展角度对南斯拉夫岩石文化的历史进行了分析。 本文的主题是对南斯拉夫岩石发展的社会文化分析，目的是从现代斯洛文尼亚文化评论家Mitya Velikonya教授的作品中阐述的"yugonostalgia"的交流性和象征性概念的角度回顾这一领域的历史经验。 作者详细介绍了南斯拉夫摇滚音乐史中鲜为人知的几页。 岩石作为社会文化传播系统中的一个特殊机构的位置是确定的。 录系统的社交和沟通本质为特征。 特别注意研究社会主义时期社会传播系统中记录机构的发展模式。 分析了二十世纪下半叶南斯拉夫音乐出版公司的商业模式。 在文章中，从人道主义知识的角度，将记录作为一个广泛的多元文化媒体空间中的社会建构进行了研究。 作者使用比较历史方法进行科学搜索，并依靠M.Velikon关于南方怀旧现象的交流和象征性质的概念的最重要思想。 该研究的地理边界是南斯拉夫社会主义联邦共和国（后来的塞尔维亚，黑山，克罗地亚，斯洛文尼亚，马其顿，波斯尼亚和黑塞哥维那共和国）。 这项研究的新颖之处在于确定促进唱片发行的信息战略的优先次序,其中公关技术和"反馈"在音乐业务中发挥了特殊作用。 作为所进行的研究的结果，作者提出了将记录作为媒体领域的复杂集群的理解，其中形成稳定的规则，表现出某些历史模式，并运行特定的原则。
关键词:
摇滚, 南斯拉夫, "yugonostalgia", 录音, 音频文化, 大众传播, 场景, 音乐, 斯拉夫人, 团体
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Klyueva N.Y.
电子文化与传播
// 人与文化.
2014. № 6.
和。 107-120.
DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14763 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14763
注释,注释:
这篇文章专门讨论了文化和现代通信技术的相互依存问题。 它是加拿大文化研究学院代表在1960年代发起的关于技术、机制和交流活动形式相互依存的讨论的继续和发展。 在目前阶段，这个问题已被置于新的背景下。 电子文化现象出现了，加拿大学校的代表（特别是G.M.McLuhan）仅部分调查了早期样本的例子。 本文的作者专注于图灵测试作为一种特定现象，允许对现代通信形式做出广泛的结论。 其基本方法论是马歇尔*麦克卢汉的技术决定论理论和他根据通信技术将文化划分为时代的概念。 最后，提出了一项条款，根据该条款，现代通信技术改变了人与人之间的沟通原则。 在几乎不可能识别消息作者的情况下，成功沟通的唯一条件是消息本身，其风格，语义连贯性，对对话者目标和目标的理解。 计算机介导的通信是现代电子文化的重要组成部分，图灵的思想实验有助于更好地理解其具体情况。
关键词:
麦克卢汉, 麦克卢汉, 技术决定论, 技术决定论, 电子通讯, 电子通讯, 互联网, 互联网, 大众传媒, 大众传媒, 图灵测试, 图灵测试, 信息, 信息, 人工智能, 人工智能, 数码文化, 数码文化, 计算机程序, 计算机程序
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