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Моисеенко В.С..
Художественные образы как отражение перемен в японском обществе: доктор Косаку Токита в аниме «Паприка» Сатоси Кона
// 文化艺术.
2024. № 9.
和。 72-80.
DOI: 10.7256/2454-0625.2024.9.36681 EDN: ACXRIZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36681
注释,注释:
这项研究的目的是追溯日本动画如何跟随社会的变化，并通过作者视觉的棱镜来反映它们。 我们已经用女性艺术形象的例子来探索这方面。 我们目前研究的主题是现代人的艺术形象;对象是由Satoshi Kona"Paprika"执导的动漫中的日本男人形象。 研究的新颖性可以定义为将新的，以前未报告的材料引入科学流通。 我们还没有确定任何研究动漫中男性艺术形象的作品Satoshi Kona"Paprika"。与动画《红辣椒》中的所有男性形象相比，21世纪初日本动漫的艺术形象是多方面的、不寻常的、复杂的，而且与民族传统特征一起，在许多方面都是创新的。 这表明，动漫"辣椒粉"中男主角的位置Satoshi Kon当然给了Kosaku Tokita，"混合"了传统形象的典型特征，并增添了一丝现代感。 通过创造艺术形象，Satoshi Kon总结了真实人物的元素。 日本动漫这种不寻常的艺术诠释证实了其艺术形象主要是世界、社会和文化的反映，而孔聪则是日本社会的代表，日本社会瞬息万变，日本文化也在发生变化，其传统形象在日本文化空间中存在了几个世纪。 欧洲观众，由于这样的事实，即动漫流派已经获得了最广泛的普及，自然陷入日本现实的环境，随着事实，他熟悉西方的细微差别，这是充分饱和的现代日本
关键词:
日本文化, 红辣椒, 动漫, 康聪, 艺术形象, 科学家的形象, 一个胖子的形象, 日本男人, 男性形象, 日本的艺术
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Лавров Д.Е..
Выставочная деятельность художественных промыслов мстёрской и холуйской лаковой миниатюры в 1930-е гг.
// 文化艺术.
2023. № 3.
和。 1-8.
DOI: 10.7256/2454-0625.2023.3.36694 EDN: HTIBYE URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36694
注释,注释:
本研究的主题是对20世纪30年代漆器微型Msterskaya和Kholuyskaya艺术品的展览活动的分析-俄罗斯民间文化这些着名工艺品的起源和形成时期。 本文的目的是通过这些工艺品参与苏联和外国展览项目的例子来展示苏维埃国家在民间艺术发展中的有益作用。 作者将20世纪30年代的事件与现代俄罗斯漆器工艺的状况进行了比较，并建议利用苏联对漆器微型工艺品提供信息和组织援助的经验来克服其目前的危机状态。 作者利用比较分析的方法，以及历史和系统的研究方法，展示了20世纪30年代Msterskaya和Kholuiskaya artels展览实践的成功，以及苏联国家当局对漆器工艺品的支持。 这项研究的科学新颖性在于试图克服目前俄罗斯漆器工艺危机状态的普遍看法，这是因为当地的"创新"领导力不足。 作者的立场是，应该首先在国家对俄罗斯漆器工艺品缺乏真正支持的一般情况下寻求这种危机状态的原因，这是该文章的主要结论。
关键词:
走狗, Mstera的, kholuiskaya微型, mster漆器微型, 民间艺术及工艺品, 俄罗斯漆器微型, 俄罗斯民间艺术, 创新科技, 展览及展览, 苏维埃国家
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Рыков С.С..
Любительский марафонский бег в современной литературе: типы описания и рефлексия чтения
// 文化艺术.
2022. № 12.
和。 21-31.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.12.38319 EDN: RAIWTQ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38319
注释,注释:
这项工作的主要目的是分析业余马拉松跑步的现代文献以及此类出版物对新手马拉松运动员的激励作用。 作者特别关注这样一个事实，即近年来此类文献的出现恰逢世界各地读者活动的普遍下降。 这种需求可能可以通过以下事实来解释：马拉松运动员的准备非常具体，需要大量时间进行训练。 与大多数现代任务相比，这一特征包括长期规划，使其成为一个额外的有吸引力的"长期项目"，而大多数现代任务越来越被认为是短期的，被认为是生活的 在其他运动中没有类似的文学活动（以这项运动的描述为情节基础的畅销书，作者-前运动员的存在），这一事实使我们能够得出结论，马拉松跑步，不仅成为一项职业运动，而且成为一项业余运动，是一项挑战，需要在作者自己和读者之间不断反思。 在分析书籍内容和"反馈"（读者反馈）的背景下，得出结论，业余马拉松的吸引力和大众化的基础应该与"挑战文化"相关联，这清楚地表现在业余跑步的理解和 挑战文化可以从L.N.Kogan对文化的价值-动机分析的角度来解释，并被理解为基本人类力量的实现。
关键词:
业余跑步, 马拉松, 关于跑步的文献, 挑战文化, 社会文化现象, 有条不紊的文献, 自传, 读者, 运动动机, 业余动机
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Усачев А.В..
Философские аспекты современного религиозного мировоззрения
// 文化艺术.
2022. № 9.
和。 1-16.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.9.35868 EDN: PIAJDY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35868
注释,注释:
研究的对象是当今最重要的问题之一-科学和哲学领域与宗教的结构关系，因为出现了新的交流和本体论可能性。 这项研究的主题是科学，哲学和宗教的分离，这在现代不能破坏信仰的单一来源的知识，这成为一个组织原则，统一不同的数据的实验科学，这需要一个单一的目标设定和道德的态度，证明了寻找新类型的物质和意识现象的意义。 研究是按照结构和功能方法组织的，这使我们能够将哲学和宗教知识的各个学科相互联系起来。 研究的目的是基于哲学思维和宗教世界观的态度，研究现代俄罗斯自我意识中哲学与宗教之间的关系问题。 历史表明，科学进步将有助于宗教世界观被夷为平地这一事实的论点在现实中没有得到支持。 历史断裂导致宗教在自我意识上的强化，并以新的方式提出哲学思维与宗教世界观的关系问题。这项研究的目的是：证明宗教可以被称为现代意识模式之一的立场；展示哲学对现实的态度如何以一种新的力量与宗教对话--它被迫与神话和直观的宗教世界观进行自我决定；哲学思维与宗教世界观的关系产生了现代哲学中必须考虑到的新的含义。该研究的科学新颖之处在于，在俄罗斯宗教哲学的例子中展示了融合类型的思维，它激活了对世界的哲学理解和世界宗教图景的元素。
关键词:
哲学, 心灵, 辩证法, 宗教, 科学, 世俗化, 世界观, 一致性, 存在, 实体
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Крючкова С.Е..
Культура диалога: метафизический аспект
// 文化艺术.
2022. № 7.
和。 12-21.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.7.38340 EDN: DJUFLR URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38340
注释,注释:
研究的对象是对话文化，其内容和规范成分，主题是对话文化的形而上学基础。 详细考虑了从古代开始到现代结束的各种理解历史传统对话性质的方法。 在分析过程中，特别注意在理解对话性质的最重要理论方法中确定本体论先决条件和认识论态度。 现象学的生产方法论思想，"对话哲学"，交际行动理论揭示。 特别注意分析"他者"概念的启发式和分析可能性，作为承认对话参与者最初平等和形成"和平"解决分歧的心态的基础。 对话文化（以公认的规范和遵守互动规则的形式）的作用被显示为相互理解和容忍的重要组成部分。 在二十世纪的非修辞项目中接受古代对话方法的特殊性被揭示出来。 它表明，规范性的一个最重要的现代方法建设的理论的论证-杂注-辩证法，有根在古老的传统的对话。 作为其中一个重要结论，事实证明，比利时杂注辩证法学派发展的"批判性讨论"的理想模式不仅是现代对话文化理论的方法论基础，而且也是其组织和结构的指导，为达成可能的共识创造了良好的机会。 研究的新颖之处在于确定"批判性讨论"概念的哲学和意识形态基础以及"道德规范"的方法论意义，遵守"诫命"导致对话文化的增加，作为寻求共同意义的必要条件，没有这一点就不可能克服现代社会的高度冲突性。
关键词:
对话, 对话文化, 形而上学, 杂注-辩证法, 宽容, 另一个, 批判性讨论, 道德准则, 共识, 主观性
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Юрьева А.В..
Одинокий человек в пустыне: к вопросу об экзистенциальном пространстве виртуального мира
// 文化艺术.
2022. № 6.
和。 23-33.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.6.38258 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38258
注释,注释:
本文的研究对象是一个人在虚拟空间停留的存在体验，在孤独现象中实现。 研究的主题是沙漠隐喻与虚拟世界的折射。 如你所知，现代信息技术的发展导致了一个人的存在坐标的变化，因此沉浸在虚拟空间对于当前一代变得越来越相关，有时取代了许多真实的事件。 人与技术相互作用的问题出现了相互矛盾的方面，因为虚拟与现实完全融合的威胁似乎不再那么神秘。 正是这些规定迫使我们重新考虑一个人在现代世界中的地位，并试图评估这一点。 本文试图通过沙漠的隐喻来分析人的虚拟世界的存在空间。 结果，获得了一些结果。 首先，个人在社会中的自然愿望可以在虚拟世界中完美实现，但它变成了个人对自己的关注增加（需要满足他的虚拟请求），这导致他感到孤独。 其次，将沙漠的隐喻应用于虚拟空间，我们看到它隐藏了孤独，关怀的背景，以找到许多问题的答案。 虚拟世界中的一个人通过他的请求的棱镜看到自己进入虚拟虚空，有时甚至没有等待答案，这再次证实了互联网空间中孤独的某种存在体验的想法。 这部作品的科学新颖性在于将沙漠的隐喻应用于虚拟世界的存在空间。
关键词:
虚拟空间, 人类, 孤独, 沙漠, 虚拟时间, 存在空间, 技术, 资讯社会, 虚拟性, 了解自己
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Белоногов И.Н..
К вопросу о современности и связанных с ней представлений о субъективности: "дивид" и социальные организации
// 文化艺术.
2022. № 1.
和。 1-18.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.1.37239 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37239
注释,注释:
这项工作是对IT社区价值特征及其创新发展潜力的广泛研究的一部分。 在这方面，考虑了确定现代文化状况的问题，因此，推导了一个允许确定什么是"现代"的标准。 根据之前获得的结论（据此，这样的标准是考虑不可还原的多个，主要风险是个人失去自主性），制定了这一阶段研究的任务：找到一个主体性模型，将既是多 搜索符合此标准的模型是通过使用在三阶控制论框架内开发的控制技术进行的。 这项研究的新颖之处在于解决问题的方法的特殊性：在前一阶段，第一次在俄罗斯学术哲学界的框架内，提出和解决了定义现代性的形式和方法的问题， 通过比较国内外作者的发展，揭示了控制论和精神分析发展的平行性；展示了三阶控制论和分裂分析的概念交叉；建立了个人的主体性与组织类型之间的对应关系；提出了"diva"作为适合解决任务的模型的概念；得出了现有的IT社区具有现代化的潜力，这一潜力被组织等级结构的过渡所抵消。
关键词:
后现代主义, 后现代主义, 现代性, 现代性, 雅克*德里达, 雅克*德里达, 解构主义, 解构主义, 吉尔斯*德勒兹, 吉尔斯*德勒兹, 多重性, 多重性, 没有器官的身体, 没有器官的身体, 自治权, 自治权, 主观性, 主观性, 病毒学认识论, 病毒学认识论
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Лебедева М.С..
Динамика социокультурных изменений в мире в условиях пандемии короновируса
// 文化艺术.
2021. № 12.
和。 27-42.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.12.37004 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37004
注释,注释:
2020年是所有活动领域的转折点，文化领域也不例外。 由于冠状病毒大流行，世界各地的所有文化机构都被关闭，如果可能的话，以及教育机构转移到远程格式。 然而，社会文化发展并没有停止，而是使其活动适应当前的条件。 在某种程度上，这是由于数字化势头增强而促成的，这为文化对话提供了新的动力。 一方面，这些国家遭受了严重的财政损失，另一方面，创造性的方法使这些国家的形象更具吸引力，这主要是由于数字文化拥有大量受众和广泛的传播和复制机会。 然而，全球化的世界挑战了文化认同。 目前，越来越需要找到发展世界文化空间的方法–-而不吸收和支配强者而不是弱者，这可以通过对他们的理解采取文化学方法和描述这些复杂和动态过程的人道主义语言来促进。 共同生活、团结的人文价值正变得更加普遍，有助于避免冲突，加强国际信息和通信进程。 另一方面，这些价值观本身正在发生变化，种族间冲突在大流行期间升级。 对象是目前发展阶段的国际文化关系。 这篇文章的主题是文化间关系在大流行病所规定的社会变革条件下发展的特殊性。 主要目标是展示国际文化合作的潜力，在外部和内部因素的影响下转变。 研究的新颖之处在于变化的理论合理性，理解跨文化互动模式的多样性。 实际意义在于在文化机构活动中推广新形式的经验和机会。
关键词:
国际文化合作, 全球化, 公共外交, 人文主义, COVID-19, 跨文化对话, 文化方法, 社会文化变迁, 软实力, 文化环境
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Соколова А.Н..
Содержание понятия «этническая живопись»: к постановке проблемы
// 文化艺术.
2021. № 9.
和。 1-17.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.9.36273 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36273
注释,注释:
考虑了"民族绘画"的概念，分析了其使用的国内和西方来源，并显示了其定义中的模糊方法。 避免在俄罗斯科学中使用"民族绘画"概念是由于其内容的不确定性和模糊性而建立的。 "民族艺术"、"民族文化表现"、"绘画的领土-民族特征"、"民族特征"和"艺术学校的民族认同"等概念仍然是这一领域使用最多的概念。 在西方文学中，"民族绘画"的概念既可以指民间艺术，也可以指专业艺术。 考虑了"民族文化"和"民族文化"概念的相关性。 研究材料是俄罗斯和土耳其的切尔克斯人（Adygs）的绘画艺术。 运用比较研究、比较类型学和艺术批评分析的方法，对土耳其和俄罗斯当代切尔克斯艺术家的作品进行了调查，揭示了他们作品的具体和普遍特征。 作者建议将符合某些特征的专业艺术家的作品视为"民族绘画"。 提出了造型艺术的主要特点和功能，从而可以用"民族"的概念来定义它。 其中包括：1）形象特征（神话和史诗英雄和情节、仪式和日常文化的形象化）；2）民族精神特征和价值观的翻译；3）通过绘画构建民族认同和团结；4）不仅对精英阶层，而且对社会广大阶层的绘画艺术进行介绍；5）利用国家工具通过教育和启蒙传播和普及绘画艺术；6）将民族艺术理解为民族艺术的重要组成部分；7）通过各种污染（民族文化内容和现代主义形式）发展民族艺术或技术；传统体裁或形式的现代内容）。
关键词:
民族绘画, 民族绘画, 民族艺术, 民族艺术, 国家艺术, 切尔克斯人, 国家艺术, 切尔克斯人, 阿迪吉*罗西, 土耳其的切尔克斯人, 阿迪吉*罗西, 民族认同, 土耳其的切尔克斯人, 民族认同, 宗教主题, 宗教主题, 概念化, 概念化, 艺术联系, 艺术联系
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Юрасов А.А..
Понятие свободы воли
// 文化艺术.
2021. № 9.
和。 39-54.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.9.36367 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36367
注释,注释:
研究的主题是自由意志的概念。 通常在现代哲学讨论中，它要么根本没有解释，要么以与这个术语已经投入了许多世纪的传统意义非常遥远的形式表达。 文章的目的是对自由意志概念的历史和哲学重建。 然而，实现这一目标所代表的兴趣并不局限于哲学史的领域。 旨在解决自由意志问题的理论建构的成果在很大程度上取决于对关键术语的理解。 文章详细描述并证实了方法学原则，根据这些原则进行了自由意志概念的重建。 研究表明，自由意志有两个属性，可以指定为符合性属性和独立性属性。 考虑到这一结果，自由意志可以被定义为与个人的价值体系相对应的意志，并且独立于与之相关的外部因素。 这个定义概括了在哲学史上使用这个术语的实践。 然而，自十九世纪下半叶以来，特别是在二十世纪，形成了一种强大的倾向，扭曲传统的自由意志概念，表现在排除独立财产和通过道德责任概念定义自由
关键词:
自由意志, 道德责任, 自由, 意志行为, 意志,意志, 经典相容性, 相容性,相容性, 冷漠的自由, 选择自由, 自治权
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Рыжков К.Л..
Классификация интернет-мемов в реалиях 2021 года
// 文化艺术.
2021. № 9.
和。 18-28.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.9.36456 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36456
注释,注释:
该研究的主题是互联网的英语和俄语部分的互联网模因语料库。 研究的对象是互联网模因的分类，由于各种原因将实际模因划分为类别。 作者详细研究了互联网上产生内容的新方式的出现，大众文化的发展和后讽刺概念的广泛传播，以及模因语料库中最新社会和政治事件的反映等方面。 特别注意对互联网模因的具体示例及其用户修改的详细分析：模因格式本身假设可变性以及任何内容消费者进行更改的可能性。 该研究的主要结论是，首先，突出并用实例说明了互联网模因的新类别。 作者对该主题研究的特殊贡献应该被认为是已确定的新类别模因：后讽刺模因，使用TikTok平台创建和分发的模因，以及与冠状病毒感染及其在流行文化中 该研究的新颖性取决于对这些类别的互联网模因的识别和描述，以及对进一步扩展分类的前景的指定。 采用互联网模因语料库的上下文和结构分析方法，识别和分组各种类型的模因变异，并描述其转化的潜力。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Сошникова И.А..
Петербургский балет в модной фотографии
// 文化艺术.
2021. № 5.
和。 25-36.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.5.35687 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35687
注释,注释:
这项研究的主题是圣彼得堡芭蕾舞团在时尚摄影大师的解释。 作品的目的是分析现代时尚摄影的具体情况，并以杰出时尚摄影师的活动为例，研究转向芭蕾舞主题的现象。 在时尚摄影领域杰出专业人士的作品中对圣彼得堡芭蕾舞团的吸引力的例子：Richard Avedon，Patrick Demarchelier，Deborah Turbeville和俄罗斯摄影师的作品被考虑在内。 特别关注时尚摄影的研究与其说是一种摄影类型，不如说是一种重要的广告工具。 在研究中使用了以下方法：历史，比较，分析，包括视觉分析，以及跨学科。 时尚摄影的相关性与现代人生活中可视化的重要性日益增加有关，它在社会，文化和社会神话生活中发挥着重要作用。 文章重点介绍了时尚摄影师对芭蕾舞主题的吸引力，分析了在摄影中使用芭蕾舞图像的特点，定义了他们在时尚行业广告活动中作为视觉组成部分的角色，描述了他们在广告和产品展示中使用的优势和有效性。 注意到在时尚摄影中提到芭蕾舞主题的频率以及由此引起的艺术和文化意义的增加。
关键词:
时尚摄影, 圣彼得堡芭蕾舞团, 芭蕾舞形象, 时装业, 视觉形象, 代表权, 艺术摄影, 广告, 神话投影, 服装设计
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Усачев А.В..
Философия и религия в творчестве П.А. Флоренского
// 文化艺术.
2021. № 4.
和。 43-53.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.4.35046 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35046
注释,注释:
本文研究的对象是俄罗斯宗教思想家P.A.弗洛伦斯基的哲学创造力。 研究的主题是他对宗教哲学的详细概念，这部分阐明了现代思维空间中哲学和宗教统一的分离。 许多世纪以来，哲学一直被定义为与宗教有关。 只有在文艺复兴时期的科学家和哲学家的意见最终倾向于这样一个事实，即这些科学可以单独存在，追求他们最初的目标。 神学应该处理上帝存在的证据，以及他对人的思想，最重要的是对信仰的可接近性的问题。 哲学的主题是人和他的存在。 这项研究的主要结论是，哲学和宗教在研究的主题中或在发展关于一个人存在的想法的基本认知态度中并不相互矛盾。 在二十世纪初的俄罗斯，有一种事态，如果哲学不承认上帝的存在，那就是一种没有权利存在的低劣科学。 只有哲学中的唯物主义思潮否定了上帝的意义和存在。 它被n.Berdyaev，S.Frank，P.Struve，S.Bulgakov等这样的思想家的整个星系所克服。 这个问题在世纪之交的加剧推动了这样一个事实，即研究人员已经说明了宗教问题对一个人个性的特殊痛苦和致命性。
关键词:
哲学, 创造力, 辩证法, 存在, 文化, 思想家, 哲学家, 俄罗斯哲学, 方法, 启示
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Ван Ш..
Художественное образование в Китае в ХХ веке: национальные черты, международные тенденции и российское влияние (на примере Центральной академии изящных искусств)
// 文化艺术.
2021. № 4.
和。 54-65.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.4.35397 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35397
注释,注释:
中央美术学院是中华人民共和国教育部下辖的唯一一所高等美术教育机构。 北平国立美术学校的历史可以追溯到1918年在着名美术教师和第一任导演蔡元培的支持下，在北京成立国立美术学校。 它是中国历史上第一所国立学校，标志着中国现代美术教育的开始。 本文致力于对学校一个多世纪历史的主要事件的分析，这使我们能够跟踪中国艺术教育的发展，更详细地研究这个问题，思考现代中国在艺术世界中占 研究的新颖之处在于对二十世纪中国美术教育形成过程的认识，以北京中央美术学院为例对这一时期国家特征的分类，以及对苏联对中国美术、美术史 与俄罗斯绘画学校的国际合作结果是有益的，特别是与I.E.列宾美术学院的关系。 由于中国学生在苏联的培训，后世的学院学生能够利用这一宝贵的经验。 古老的技术和情节在现代的执行中获得了新的生命，这理所当然地被称为民族文化的成就和进步。
关键词:
中文教育, 艺术教育, 中国艺术教育, 苏中关系, 中央艺术学院, 计划结构改革, 苏联学派的传统, 艺术史学校, 列宾学院, 中国艺术传统
文章的正确链接:
Галимова Н.В..
Фамильная тамга как социокультурный графический символ
// 文化艺术.
2021. № 4.
和。 66-73.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.4.35564 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35564
注释,注释:
文章讨论了民族文化精神和认知基金的社会文化实践研究不足的问题，其中研究图形象征主义的历史和美学细节具有重要意义。 特别是，从不同民族的民族文化习俗的相互影响的角度来看，家庭所有权符号"tamga"的表意形象被认为是通过符号系统表现出来的。 分析了民族图形符号在民族社会文化活动演化过程中的相互作用。 符号表意形象一直在社会文化活动的进化过程中发挥着重要作用。 符号作为写作，艺术，教育，教养出现的原因，并且仍然与现代世界观相关联，在研究过程中，确定了民族文化的社会标志性形式的特征艺术特征。 象征形式作为一种控制精神发展过程的视觉形式存在，从一个创作系统渗透到另一个创作系统，对新形象的艺术和美学内容和文化意义产生直接影响。 这些图形代码取决于语义的普遍性，决定了该符号在民间艺术中的文化意义。 致力于研究社会标志图形图像（tamga）的相对少量出版材料的存在将使我们能够总结国内外科学家在该领域的研究结果。
关键词:
图形标志, 塔姆吉, 视觉代码, 表意文字图像, 北高加索, 社会文化象征, 抽象图像, 魔法符号, 民族文化, 族裔群体
文章的正确链接:
Розин В.М..
Цифровизация как один из аспектов становления постновоевропейской культуры и предмет социального проектирования
// 文化艺术.
2021. № 3.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.3.34890 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34890
注释,注释:
本文在文化背景下考虑了数字化以及自动机的构建，人类机械化概念，思维形式化项目等先决条件。 在这方面，更详细地考虑了莱布尼茨思想的数学化项目，并指出了其他一些创新--符号逻辑、编程、互联网的构建。 作者得出的结论是，数字化不是一个具有明确边界的局部现象，很难想象它是一个物体，尽管超级复杂，但它是许多过程和活动和生活领域的一个方面和一个横截面。 由于数字化不仅限于技术设备的开发，而且涉及表征各种社会，文化和人类学过程的知识的使用，因此数字化作品可以被理解为与社会设计有关。 数字化社会项目的任务和目标，数字化作为一种技术的理解，以三种类型的技术（狭义理解，广义和社会文化）的区别，数字化的社会文化条件，数字化可能的 此外，从数字化利益的角度来看，考虑了构建人工智能和机器人的概念。 将作为文化，历史和社会现象的自然智能减少为人工智能提出了批评，强调了编程和小型化在机器人机器心理构建中的作用。 总之，作者认为，数字化项目可能应该与未来文化（"未来文化"）形成的过程相关联，为这种文化工作。
关键词:
数字化, 数字化, 编程, 编程, 设计, 设计, 科技, 科技, 心灵, 心灵, 智力, 智力, 星期三, 星期三, 方法学, 方法学, 逻辑推理, 逻辑推理, 文化, 文化
文章的正确链接:
Розин В.М..
Экзистенциальные вызовы современности и направление их решения
// 文化艺术.
2021. № 1.
和。 12-21.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.1.34755 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34755
注释,注释:
这篇文章探讨了现代性的挑战和问题，并讨论了使它们得以解决的思想和方向。 第一个问题被作者指定为现代文化的危机和保护地球上生命的必要性。 它与欧洲社会的性质和发展有关，导致了生态危机，流行病和其他问题。 作者声称现代性文化即将结束，另一种文化（未来文化）即将取代它。 第二个问题被指定为"社会theodocea"的问题，即发展一种增加邪恶的态度。 讨论了这种现象的主要原因。 作者确定的第三个问题是救赎或正确生活的问题。 在这方面，考虑了定义文化生活的两种不同模式：整个社会生活的语义图景和个体生活的情景。 比较了中世纪和现代个人生活的情景，注意到后者的不确定性（如果没有准备parousia，那么什么：积极参与现代项目的实施，但是，为了什么目的–丰富，成功，幸福，履行). 概述了未来文化个体情景的方案。 在其框架内，一个人必须解决以下困境-人，一方面，是有限的和凡人，另一方面-恰恰作为一个历史和文化的人，是无限的和不朽的。 提出了这种困境的解决方案。 最后，讨论了一个过渡时期的人可以依赖的支持：批判性和反身性思维，亲属社区，个性，创造力和艺术。
关键词:
挑战, 问题, 文化, 个性, 个性, 决定, 现代, 危机, 现在, 未来
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Королев А.А..
Культурологическое значение метафоры «дом» в творчестве М. Уэльбека: «старая» и «новая» Франция
// 文化艺术.
2020. № 12.
和。 14-26.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.12.34492 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34492
注释,注释:
研究的主题是Michel Houellebecq作品中的概念隐喻现象。 在隐喻认知理论的基础上，追溯了现代法国人文化意识中"新身份"的概念化方式。 突出了"家"的比喻，展示了将"新身份"（"新"法国作为"新家"）与文化传统（"旧"法国作为"老房子"）的关系概念化的方法。 基于"家"的比喻，m.Houellebecq对"泛欧洲身份"政治神话的批评被追溯;Houellebecq反对将这种身份的层次简化为地方，国家和泛欧洲的理由被确立。 这项研究的目的是确定"新"法国文化现实的各个方面，记录在M.Houellebecq的作品中，使用隐喻"家"（文化传统的破坏，生活方式的统一和价值观危机的威胁的负面经 文化分析的方法似乎与所述问题相关，因为它使得有可能将法国艺术文化中"欧洲身份"的概念化过程追溯为文化动态的时刻。 对M.Houellebecq文本的呼吁使人们有可能识别隐喻"房子"实现的相关概念（"旧法国"/"老房子"，"城堡";"新法国"/"酒店"，"高层建筑"，"塔"，"家禽农场"）;并且还可以识别谓词，揭示概念化的 这部作品的新颖之处在于证实了将M.Houellebecq所创造的形象视为一种文化隐喻的启发式潜力，不仅表达了社会情感，而且构建了文化现实。 在人造文明成功的背景下，"家"似乎是无家可归的真实感觉的对立面;它成为一个口号，使"空洞"的日常存在充满文化意义。 研究的主要结果是用"家"这个比喻来证实作者对现代法国人身份概念模型发展的贡献。
关键词:
建构文化意义, 概念隐喻, 隐喻之家, 米歇尔Houellebecq, 文化连续性, 危机, 法国文化, 一个单一的欧洲房子, 旧法国, 新法国
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Бойцова А.А..
Династия иконописцев Рогачевские-Никита в контексте истории старообрядческих румынских сёл Журиловка и Сарикёй
// 文化艺术.
2020. № 12.
和。 116-123.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.12.34713 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34713
注释,注释:
文章建议在罗马尼亚村庄历史的背景下考虑旧信徒Lipovan Rogachevsky–Nikita家族的肖像遗产。 作者根据考察材料分析了罗马尼亚旧信徒中心发展起来的民间偶像和当地传统的特征。 文章中讨论的文献来源是在探险和与家人进一步个人接触期间收集的。 收集了一个圣像画家家族的历史资料. 他们的生活方式和风俗习惯，履行命令的条件与村庄的历史和哥萨克人-Nekrasovites的生活密切相关。 该研究应用于艺术研究领域。 该研究本质上是跨学科的，使用文体和历史文化分析的方法，以及重建家庭成员及其创造性遗产的传记方法。 介绍了罗马尼亚图标画家王朝的新数据，这些数据扩展了关于Lipovan图标的信息，并强调了其创作的区域特色。该研究将圣像绘画的新名称和纪念碑引入科学流通，这使我们能够澄清归属。 在十九世纪末–二十世纪初工作的图标画家的创造性遗产也被引入科学流通：Nikita Rogachevsky–在二十世纪-Yegor Nikitovich Nikita和Roman Egorovich Nikita。
关键词:
图像学, 传记方法, 老信徒文化, 利波万, 民间偶像, 叙事, 哥萨克-nekrasovites, 图像学, 尊崇圣像, 罗加切夫斯基王朝-尼基塔
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Усачев А.В..
Ф.М. Достоевский - писатель или мыслитель?
// 文化艺术.
2020. № 10.
和。 29-35.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.10.32501 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32501
注释,注释:
研究的对象是伟大的俄罗斯作家F.M.陀思妥耶夫斯基的作品。 研究的主题是F.M.陀思妥耶夫斯基首先是俄罗斯哲学家和思想家，然后才是作家的观点。 作者详细研究了哲学家，思想家和作家等文化角色的所有特征，这使人们有理由怀疑将伟大的俄罗斯作家的创造力的意义命名为思想家的活动的明确 其特点是，陀思妥耶夫斯基的艺术文本如此丰富的图像和情节，以至于降级到他的艺术作品具体细节的背景并不完全合理。 文章中特别注意哲学家和作家活动意义的具体化。 本文的方法是对作家、哲学家和思想家职业等社会实践活动的事实方面与时间、空间、文本的基本概念及其从外部感知的性质的关系进行比较分析。 该研究的主要结论是，哲学文本相对于时间保持中立，因为它是用永恒的观点写成的。 反过来，艺术文本"沉浸"在其中发生的事件的时间和空间，它依赖于对人物及其存在特征的识别。 F.M.陀思妥耶夫斯基在我们看来是英雄的情节和形象的创造者，而不是一个制定社会运动趋势和本质的人
关键词:
文本, 文本, 创造力, 创造力, 艺术, 艺术, 存在, 存在, 作家, 作家, 思想家, 思想家, 哲学家, 哲学家, 俄罗斯哲学, 俄罗斯哲学, 文化, 文化, 感知, 感知
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Травин И.А..
К вопросу места и времени начала процесса формирования культуры саамского народа на примере культурной преемственности декоративно-прикладного искусства
// 文化艺术.
2020. № 10.
和。 17-28.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.10.34092 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34092
注释,注释:
研究的主题是萨米人民族装饰元素的文化连续性。 鉴于过去的移民，人们提出了一个问题，即古代萨米人口同化装饰元素的可能性及其引入他们的文化，同时同化文字。 特别注意元素明确重合的例子。 设置了从文化连续性的位置寻找俄罗斯联邦科斯特罗马地区西北部领土上古代萨米人居住的证据的科学任务。 开展工作的方法是综合各种科学。 考古研究与历史记录的数据和地名领域的研究一起，为比较文化和装饰和应用艺术领域的数据提供了事实。 在对文学、图像的分析的基础上,建立了一条逻辑推理链. 对所获得的数据的分析使人们了解该地区文化遗产的视觉表达以及几百年前离开这片领土的人们可能对装饰元素的同化。 这项工作的结果是提供文化连续性的证据，在古代萨米人口同化其他民族的装饰和应用艺术元素，以确定这一行动的时间框架和地理区域。 这项科学研究的新颖之处在于应用了比较不同世代和民族装饰图案的方法，以及形成人民共同基本文化的事实。 科学工作的结论是，在对各种科学的分析的基础上，获得了萨米人装饰品中存在Mari装饰品的装饰元素的证据。 这证实了这一地区几代人的文化遗产的连续性。
关键词:
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Пугин С.В..
Творческое единство личности, жизни и истины в философии Ф. А. Степуна
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 11-21.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33692 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33692
注释,注释:
斯捷潘的作品是20世纪30年代初移民对个人自由的讨论的一个重要现象。尽管迄今为止对他的遗产甚至他的个性的兴趣相对较小，但他的许多思想和思考今天正在获得尖锐的社会意义。 运用文本分析法和比较法,我们表明,斯特普恩所发展的人格、真理和生命三位一体的思想可以解释为在人类学的角度上发展了俄罗斯自由主义背景下对人格问题的看法。 他对俄罗斯自由主义思想的连续性显然可见于这样一个事实：首先，他创造性地理解自由，其次，与真理有着不解之缘。 F.A.Stepun认为自由是个人发展的必要条件，在一个人中实现创造性原则，并宣称自由，真理和人格的三位一体，它们在最密切的关系中交织在一起，相互沟通本体论的完整性。 个性不是在创造性搜索之外构思的，因为除了创造性的自由之外没有自由。 人类的创造性原则被理解为与绝对价值和意义有关的神圣的宇宙原则。 与此同时，哲学家一直认为人格不仅仅是人的个性。 然而，完全，完全，仿佛在最终的创造性表达中，个性表现在命运中。 命运揭示了人格形成的活力，描绘了它的运动和发展。
关键词:
人格的三位一体, 创意自由, F A Stepun, 人格人类学, 人格的三位一体, 命运, 创意自由, 个性的沟通理想, 人格人类学, 俄罗斯自由主义, 命运, 真相, 个性的沟通理想, 基督教世界观, 俄罗斯自由主义, 个性, 真相, 基督教世界观, 个性
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Кабылинский Б.В..
Тотемы-символы в изобразительной традиции народов доколумбовой Америки: конфликт или гармония?
// 文化艺术.
2020. № 7.
和。 1-12.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.7.32827 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32827
注释,注释:
研究的对象是前哥伦布时期美洲人民的绘画传统中的图腾符号。 这项研究的主题是美洲虎在中美洲印第安人艺术中的形象。 文章中提到的人和美洲虎的图像被描绘在前哥伦布文明的金属，石头和粘土文物上，这些文物在墨西哥城人类学博物馆，利马秘鲁国家博物馆以及纽约大都会艺术博物馆和华盛顿史密森学会历史博物馆的公共领域。 研究方法是基于北美人类学学院的主要科学家对基础研究结果的汇编。 文章提供了一个一般的系统化和科学信息的简要分析有关的图腾符号在一个巨大的时期中美洲图案传统的具体情况:1500BC-400AD(奥尔梅克文明),3RD世纪BC-7世纪AD(特奥蒂瓦坎文明),900BC-200AD(查文文明),750BC-100AD(帕拉卡斯文明),2300-1200BC(科托什文明),1250-1470． （奇木文明）。 研究材料证实了美洲虎作为图腾符号的论点，它具有团结和识别中美洲人民的功能，反映了当前人类发生各个阶段的社会文化趋势。 该研究的新颖之处在于证据的科学系统化，即印度文化的艺术对象中人与人的图像结合的细微差别表达了前哥伦布时代历史精神的和谐或不安的
关键词:
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Кормин Н.А..
Искусство и эстетические структуры метафизики цвета
// 文化艺术.
2020. № 5.
和。 47-76.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.5.32877 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32877
注释,注释:
文章分析了色彩美学作为光形而上学的分支，整个光子球体，其思想可以在现象学上被认为是各种范围内有意辐射的来源。 结果表明，色彩的画面也是审美，艺术意识的工作的结果，其中泛世界和一个人的地方在它;与此同时，在色彩感知的最后验得分，重要的是要注意意义的mise en 特别注意色彩现象学的考虑。 从形而上学上讲，它在这里出现是一个颜色在颜色中相遇的事件，在那里它找到了它的视角。 随着现代现象学对现实的态度作为一个更开放的立场的构建，新的机会出现了与色彩工作的经验，重新思考色彩数据的美。 如果你追随胡塞尔，一种由幻想或绘画装置产生的颜色可以成为审美意识中的一种生活行为。 历史-哲学和历史-美学研究的方法论， 人文学科在世界文化现象的理论研究中的方法。 尽管有关这一主题的研究材料很丰富，但一项特别研究显示了彩色图像区域边界相对于形而上学参照系的艺术运动是如何发生的（例如，Giorgio De Chirico的形而上学绘画的主题），一个跨平台的工具包如何在几个美学知识硬件系统上工作并允许分析美学方法是可能的，目前还没有关于颜色本身的研究。 文章使得填补这一空白成为可能。
关键词:
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Денисова З.М..
Монтаж в симфониях С.Слонимского
// 文化艺术.
2020. № 4.
和。 15-28.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.4.32341 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32341
注释,注释:
这项研究的对象是装置作为二十世纪下半叶俄罗斯音乐文化中的一种艺术现象。 本文的研究主题是杰出的俄罗斯作曲家S.Slonimsky的作品。 对作曲家音乐文本的分析表明，编辑是构建其作品艺术空间的最重要方法。 研究的主要原则是历史主义原则，作为俄罗斯音乐学的基本原则之一，其中艺术现象被认为是传统和现代潮流的统一实施。 文章的一般方法包括以下方法：理论（V.Bobrovsky，E.Nazaikinsky，Y.Kholopov，V.Kholopova，E.Ruchevskaya，N.Shakhnazarova，V.Zaderatsky），语义（B.Asafyev，E.Nazaikinsky，V.Medushevsky，A.Aranovsky，L.Shaimukhametova，L.Kazantseva等）。 文章的作者还使用了研究的分析方法，以及比较和逻辑分析框架内的一般科学方法，包括观察，概括和比较的方法。 根据研究结果，作者得出以下结论。 首先，S.Slonimsky作品中的装置是一种艺术思想体现的原始原则，为作曲家提供了非凡的自由，向他开放了音乐艺术的所有成就，使他能够积极地与各种文化典 这项研究的新颖之处在于确定在蒙太奇背景下S.Slonimsky表达手段系统功能的具体情况。 此外，在研究过程中，文章作者提出了一些需要进一步科学理解和新的研究解读的问题。
关键词:
蒙太奇, 音乐文本, 隆陇polylogicity, 戏剧,戏剧, 主题, 作文, 类型, 管弦乐思维, 作曲家, 艺术意图
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Мелкова С.В..
Фэшн-дизайн в структуре современного дизайна
// 文化艺术.
2020. № 3.
和。 1-12.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.3.32432 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32432
注释,注释:
研究的对象是时装设计作为设计的新趋势之一。 由于设计的应用领域现在显着扩大，人们不断有新的想法和新的需求，所以设计是在不断的发展。 设计的新趋势之一是时装设计，它延伸到时尚产生的所有活动领域。 研究的主题是时装设计的概念和术语装置。 文章作者揭示了"时尚设计"新概念的内容，反映了时尚所产生的广泛的设计活动，包括服装设计、时尚杂志、杂志封面、时尚插图、时尚画册、广告时尚品牌等。 本文的目的是系统化和组织关于时装设计的不同理论信息，作为一个新的设计方向。 在这项工作中使用了以下研究方法：术语分析，对专业新闻界反映的关于"时装设计"研究主题的纪录片流的分析。 该研究的科学新颖性在于对"时装设计"一词的解释以及时装设计作为现代设计结构中的新方向的位置的定义。 进行的研究揭示了这一概念与服装设计和平面设计的密切联系。文章的材料可用于专业学科"平面时装设计"，"设计"的平面设计师和时装设计师的培训。研究结果在克麦罗沃州文化研究所的教育过程中发现了未来设计师培训的应用。
关键词:
时装设计, 设计, 时尚，时尚, 服装设计, 平面设计, 时装插图, 模型草图, for-草图, 创意素描, 广告及平面草图
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Лысенков А.Ю., Лысенкова Л.Ф..
Влияние графических работ Д.Б.Пиранези на формирование концептуальной архитектуры и реального архитектурного пространства
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 10-18.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.30650 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30650
注释,注释:
在这篇文章中，研究的主题是十八世纪着名的威尼斯大师Giovanni Batista Piranesi的图形遗产。 本文的目的是探讨D.B.Piranesi的遗产在艺术和建筑史上的作用。 展示了这位大师创作道路的主要人生里程碑，揭示了他的图形图像和作品的主要语义问题，情节和主题，并在具体的历史例子中考虑了皮拉内西所描绘的建筑作品对建筑对象形成的决定性影响。这项研究的主要方法是绘制相似之处，并表明Giovanni Batista Piranesi的工作与Joseph Paxton，Antonio Sant'Elia，Tony Garnier，Pietrodi Gottardo Gonzaga，Ivan Leonidov等建筑师追随者之间建筑思想的连续性。 作品的科学和实践意义：文章追溯了伟大蚀刻者的思想，主题和建筑和空间解决方案对他的同时代人以及所有后代建筑师的影响路径。 利用具体的历史例子，考虑了皮拉内西的图片建筑作品对建筑对象的形成和对现代历史回顾中着名概念建筑项目（包括建筑项目-乌托邦）的外观的决定性影响。
关键词:
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Шумилов К.С..
Особенности оркестрового письма в произведениях для духового оркестра Игоря Николаевича Савинова
// 文化艺术.
2019. № 12.
和。 10-20.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.12.27538 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27538
注释,注释:
这部作品的目的是研究伊戈尔*尼古拉耶维奇*萨维诺夫在他的铜管乐器作品中的管弦乐写作的特点。命名作曲家的选择是由于他对铜管乐团俄罗斯音乐和乐器发展的贡献。 他的作品涵盖了许多类型的管乐：三月，套房，幻想，狂想曲，序曲，诗歌，民谣，音乐会等。 在这些流派中的每一个中，I.N.Savinov创造了作品，好像积累了真正有价值的东西，这是最好的铜管乐谱的特征。 I.N.Savinov的工作在音乐会实践中得到了公众的认可和广泛的传播。 管弦乐写作的研究方法是在音乐学中积累的研究管弦乐肌理特征、音色的表现和形成作用、管弦乐手段的解释的经验基础上，对管弦乐的创作进行了研究。 研究的主要目的：对I.N.Savinov的铜管乐队的作品进行美学评估，确定主题主义的体裁风格特征及其音色体现的特点，表现出音色结构的质变，确定i.N.Savinov在铜管乐队器乐手段的解释中管弦乐作品的特点，追踪俄罗斯和苏联古典音乐原理管弦乐的连续性和折射性质。 首次通过伊戈尔*尼古拉耶维奇*萨维诺夫（Igor Nikolaevich Savinov）个人创造力的棱镜来考虑铜管乐器的现代乐器问题，并与20世纪80年代以来管乐的一般演变紧密联系，这使得能够识别作曲家管弦乐创作的个人特征。
关键词:
音色, 管弦乐纹理, 管弦乐写作, 铜管乐, 仪器仪表, 铜管乐队, 管弦乐演奏, 组合创意, 风格, 颜色
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Токоева Ж.Т..
Основные тенденции развития современного кыргызского кинематографа
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 9-16.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.30832 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30832
注释,注释:
文章的主题是从2000开始到现在吉尔吉斯共和国电影摄影的发展概况。 大众数字技术的到来标志着多类型电影的出现，从"日常生活"的一面过渡到作者艺术的改善。 该研究的主要目的是通过对国内现代故事片内容的历史文化艺术分析和解释，研究现代吉尔吉斯电影发展的主要趋势，并详细披露情节。 着名导演E.Abdykalykov的电影–"Aiyl okmotu"，"Boz salkyn"，"Light ake"，A.Bekbolotov-"我们一切都很好"，Sadyk Sher-Niyaz–"Kurmanzhan Datka"，E.Abdyzhaparova–"Sayakbai"找到了他们的观众和观众的认可。 研究方法是对国内现代故事片的历史文化艺术分析，在此基础上揭示了商业电影的出现、21世纪初电影的"日常生活"、短片的发展、自我认同主题的出现等现代吉尔吉斯电影发展的趋势。 对其特征的研究是文章的新颖性。 着名导演E.Abdykalykov的电影–"Aiyl okmotu"，"Boz salkyn"，"Light ake"，A.Bekbolotov-"我们一切都很好"，Sadyk Sher-Niyaz–"Kurmanzhan Datka"，E.Abdyzhaparova–"Sayakbai"找到了他们的观众和观众的认可。 对其特征的研究是文章的新颖性。
关键词:
国内电影摄影, 国内电影摄影, 导演, 导演, 流行文化, 流行文化, 非墨守成规的电影, 非墨守成规的电影, 日常生活, 日常生活, 电影中的自我认同, 电影中的自我认同, 作者的电影摄影, 作者的电影摄影, 商业电影院, 商业电影院, 作者的艺术, 作者的艺术, 短米, 短米
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Московская А.С..
Образ злодея в фильме Л. фон Триера «Дом, который построил Джек»
// 文化艺术.
2019. № 11.
和。 17-29.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.11.31127 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31127
注释,注释:
该研究的主题是Lars von Trier的电影"杰克建造的房子"的主角。 作者详细重建了电影杰克的主角形象，揭示了他身上恶棍的不同品质，以便后来他可以看到Lars von Trier在他的英雄中形象化。 根据所做的工作，提出了对杰克所犯下的邪恶的解释，以及特里尔在他的电影中探索和广播的恶棍形象。 现代反派成为研究的主要课题。 该方法是根据该条款的目标和目的选择的。 杰克的形象在康德和阿伦特作品的材料上进行了比较和测试。 在俄罗斯研究中，杰克第一次被认为是在康德和阿伦特的作品的背景下。 建议将其视为媚俗的体现。 杰克专注于自己启蒙运动的神话，它已经退化为一种"人性化的斯大林主义"，一切都可以简化为数字，没有死亡，盲目秩序盛行，不允许非理性和可怕的爆发。
关键词:
邪恶, 汉娜*阿伦特, 伊曼尼尔*康德, 拉斯*冯*特里尔, 道德操守, 电影, 暴力, 启蒙时代, 邪恶的平庸, 心灵
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Фусу Л.И..
Лиминальность в русском фольклоре
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 22-27.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30492 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30492
注释,注释:
该研究的主题是俄罗斯民间传说中有限性的表现。 文章分析了有限性是俄罗斯民间文化的一个特征，因为它的多元性和规模性。 这种特殊的心态特征在民间传说中表现为民族意识和民族精神的核心。 考虑了俄罗斯民间故事的年代、人物和情节特征，在那里到处都可以找到有限的位置和有限的人物。 据说关于启蒙仪式的童话故事的反思，包括限制性和过渡状态。 在写这篇文章时，使用了历史和文化，结构和比较方法，精神分析也参与了研究方法，它允许将限制性解释为长期沉浸在无意识和边缘层面的心理功能中。 俄罗斯俄罗斯民间传说作者对这一课题研究的特别贡献是以民间童话为例对俄罗斯民间传说中有限性的表达进行了分析，并得出结论认为，民间传说作为民族日常意识的核心，清楚地反映了俄罗斯民族固有的世界观和世界观。 民俗学情节中的有限空间和有限人物反映了有限性与人格的生命发展和形成的不可分割性。
关键词:
限制性, 民间传说, 童话, liminal字符, 极限空间, 过渡期, 启动计划, 心态, 民间精神, 边缘位置
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Быкова Ю.И..
Художественные особенности императорских погребальных корон в России XVIII – начала XIX века
// 文化艺术.
2019. № 9.
和。 28-46.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.9.30726 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30726
注释,注释:
该研究的对象是十八世纪至十九世纪初俄罗斯君主及其家族成员的帝国葬礼冠冕。 该研究的目的是确定艺术特征并分析葬礼冠作为珠宝艺术作品，同时考虑到文体发展。 参考档案文件使得有可能确定创建这些冠的情况以及制作它们的主人的名字，他们在葬礼仪式中占据的位置，以及重建其中一些冠的外观。 在他的文章中，作者采用了全面的研究方法（艺术批评和历史文化方法的结合），这使得以更多方面的方式考虑主要科学问题成为可能。 这篇文章的作者第一次设法分析了在十八至十九世纪被改造的帝国葬礼冠的艺术形象。 这是由于俄罗斯艺术文化风格偏好的变化，以及执行皇家秩序的宫廷珠宝商的变化。 在这项工作的过程中，有可能建立皇冠的风格演变，从十八世纪上半叶由五彩宝石制成的宏伟的葬礼皇冠开始，到十九世纪初，他们逐渐转向银色镀金冠，
关键词:
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Ивинских Г.П..
Сценические трансформации и проблемы художественной рецепции на рубежах XIX – XX и XX – XXI вв.
// 文化艺术.
2019. № 8.
和。 11-19.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.8.30547 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30547
注释,注释:
研究的对象是在十九世纪和二十一世纪之交的剧院和公众之间的关系。 研究的主题是社会和戏剧过渡过程对感知特性的影响。 在分析过程中，揭示了感知对历史背景的依赖，对影响戏剧舞台手段的方式，对接受者的生活和审美体验的依赖。 作者探讨了戏剧在社会中的意义是如何和为什么发生的，艺术家本身的地位是如何变化的，戏剧生活的变化是由于一般的历史原因而发生的，这些原因是内在的，也是由文化政策决定的。 在工作中使用了比较和接受方法，结合M.M.Bakhtin开发的对话原则和A.A.Ukhtomsky关于"主导"和"尊敬的对话者"的想法。 作为研究的结果，我们得出的结论是，艺术接收的问题在本质上是不同的。 如果在1917年之后，困难是由于观众的组成发生了根本变化，对戏剧艺术的看法没有做好准备，那么在后苏联时期，剧院与公众之间的差距，特别是在20世纪90年代初，由于一些艺术家和公众的价值取向发生了变化。 据透露，在创作环境中占主导地位的态度自我肯定，个人主义在许多情况下阻止对话的可能性。 该研究的新颖之处在于提供了一个建设性的资源，不是通过实施对抗，而是通过互动，转向替代优势，专注于关注公众的基本需求来克服矛盾。
关键词:
剧院, 公众, 艺术家身份, 替代优势, 文化政策, 对艺术的感知, 对话性原则, 接受方法, 审美体验, 比较方法
文章的正确链接:
Девятов В.С..
Народная песня в современном российском информационном пространстве
// 文化艺术.
2019. № 7.
和。 1-11.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.7.30192 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30192
注释,注释:
文章论述了民歌在现代国内信息空间中存在的特点和问题。 近几十年来，民歌从日常存在形式向舞台和信息形式的转变决定了其传播方式和条件的转变，包括通过引入创新。 文章概述了俄罗斯媒体的结构，考察了现代媒体的影响程度和受众复盖范围。 根据一致性，频率，声音音量等指标，揭示了俄罗斯民歌在电视，广播，印刷媒体和互联网信息领域存在的定性和定量方面。 进行研究的主要方法是分析联邦新闻和大众传播机构2014-2017行业报告中提供的统计数据，来自一些社会学研究的信息，与电视和无线电广播有关的立法行为的分析，电视和广播节目的内容分析，印刷出版物，互联网内容。 作者得出的结论是，在俄罗斯的现代信息空间中，民歌占据了相当薄弱的地位，保存和推广民歌作为文化资产的任务需要通过现代媒体有目的地组织这
关键词:
民歌, 文化价值, 信息空间, 大众传媒, 媒体设施, 电视, 电台广播, 互联网, 印刷刊物, 广播
文章的正确链接:
Розин В.М..
Концепция «посткультуры»
// 文化艺术.
2019. № 6.
和。 45-52.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.6.29768 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29768
注释,注释:
文章提出了作者"后文化"概念的思想。 首先，提出了一些问题，迫使我们修改传统的文化概念，这是通过四个程序（比较文化，指定其完整性，发展程度和独特性）确定的。 然后作者描述了文化概念与现代性概念的联系。 与此同时，现代性被认为是建立一个基于人类对自然的掌握的新世界的项目。 作者解释了现代项目实施过程中出现的问题对文化概念的引入。 在后文化中，它一方面包括我们这个时代特有的转型和过渡过程，另一方面包括新文化（"未来文化"）的形成。 概述了这种新的文化形成的两面。 在工作中实施了以下方法：问题陈述，情境分析，文化和历史结构，引入新概念，解释和论证。 作为研究的结果，有可能表明传统的文化概念是由某些程序定义的，并且与现代性的概念有关。 目前，在现代性中，作者称之为后文化，他建议区分社会性和过渡的转变过程以及未来文化的形成。 他从现实，社会性和价值观的新视野的角度来描述后者。
关键词:
文化, 后文化, 历史, 现代性, 现代, 工程项目, 大自然, 个性, 人类, 社会性
文章的正确链接:
Чжэн И..
Взаимодействие театрального искусства Китая и СССР в 1950–1960-х годах
// 文化艺术.
2019. № 6.
和。 10-15.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.6.29837 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29837
注释,注释:
这项研究的主题是19世纪初中期中国和苏联之间的戏剧交流，以及20世纪50年代和60年代苏联剧院的中国戏剧作品。 研究目的：进行简要概述，突出苏中戏剧艺术互动的关键领域;确定对苏中双方戏剧艺术发展的贡献比例。 苏联公民不仅通过大众媒体和科学出版物了解了中国的生活，而且还通过中国戏剧艺术的遗产了解了中国的生活。 所有这一切都证明了一个事实，即在20世纪50年代和60年代，中国戏剧院在苏联观众中真正广受欢迎。该研究基于苏联和中国艺术家，文化科学家，戏剧评论家和公关人员的作品。 论文分析了苏联和中国戏剧艺术的相互作用，中国戏剧在苏联在20世纪50-60年代的普及过程，作者对该课题研究的特别贡献是对十九世纪初中期中苏 这表明在中苏文化交流中存在着一个片面的过程。 这种片面性体现在苏联文化在中国的传播比中国文化在苏联的传播要大得多。 苏联二十世纪中叶对中国戏剧的需求与苏联导演对中国戏剧作品的重新解释有关，他们在苏联舞台上的作品。
关键词:
文化, 董事, 戏剧,戏剧, 查看器, 中国戏剧艺术, 中国戏剧院, 这出戏, 工作表现, 戏剧, 苏联戏剧院
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Кормин Н.А..
Трансцендентальный спектр цвета: эстетическая размерность
// 文化艺术.
2019. № 6.
和。 22-44.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.6.29973 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29973
注释,注释:
文章将色谱分析为超验主义的美学泛音，它最充分地体现了这一认识世界矩阵的先验和后验存在条件的一切，我们在其中的本体论地位，为哲学描述艺术作品意义的轮廓、语义特征、色彩视觉合成矩阵和绘画透视创造了先决条件。 色彩艺术项目被艺术主体的超验性所预先确定，它建立了一个视角，将色彩本身视为最内在的物质，作为精神之光的直接表现，形象的精神结构，作为纯粹意识的闪光，记忆的着色。 解决了色彩美学如何赋予先验意义、美学本身如何铭刻在先验哲学结构中的问题，作者从康德的方法出发，展示了色彩学作为一门科学如何被视为一种先验的科学，实现了对艺术真理的质疑，并与视色现象学相吻合。 历史、哲学和美学研究的方法论，文化体系中的艺术分析，人文学科描述艺术现实的跨学科方法论。 主要结论是关于在艺术意识的世界类型学的背景下考虑色彩的可能性的规定，将色彩解释为等同于空间投影的东西，允许在其中进行美学沉思。 第一次在现代层面上，对色彩美学判断的超验阐述进行了分析，扩大了对与光波相关的原始结构的理解和主体的色彩感知（可称为超验色彩学）。
关键词:
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Скосырева А.В..
Традиции и новаторство в композиторской технике А. Берга на примере "Трёх фрагментов из оперы «Воццек»"
// 文化艺术.
2019. № 6.
和。 53-74.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.6.30018 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30018
注释,注释:
本文的主题是a.Berg的"歌剧"Wozzeck"中的三个片段"。 歌剧"Wozzeck"是表现主义思想体现的最高点。 确定这部作品的音乐语言和音乐形式的传统可以成为一项迷人的研究任务。 然而，整部歌剧对于一篇小文章来说过于大规模，而"三个片段"则有点吸收了歌剧的关键时刻，你可以从中获得作品整体的印象。 文章的主题是在这个周期中呈现的传统和创新的音乐语言技巧。 文章对传统音乐体裁、形式、技巧的运用进行了详细的分析。 还考虑语调连续性。 与此同时，对作曲家的创新技术进行了分析，并在表现主义概念的背景下确定了传统手段的新用途。 在我们的研究过程中，我们得出的结论是，在A.Berg的作品中，特别是在"歌剧"Wozzeck"的三个片段中，浪漫传统和创新的表现主义技术中固有的音乐语言的综合。 这种方法产生了一种完全独特的，无与伦比的作曲风格，使A.Berg创造了二十世纪的主要音乐作品之一。
关键词:
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Герасимова А.А., Гаврицков С.А., Каган-Розенцвейг Б.Л..
Использование арт-объектов в технике художественного эмалирования при декорировании интерьера
// 文化艺术.
2019. № 5.
和。 8-19.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.5.29466 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29466
注释,注释:
文章研究的主题是考虑设计对象与装饰和应用艺术之间的联系，需要一个主管的内部空间组织，创造一个与世界观、社会地位和消费者个性的内部状态相对应的气氛。有一个明显的倾向，使用装饰和应用艺术的对象，结合传统和现代的意见，确定房间的整体风格，并携带一个特殊的情感负荷改造内饰。 重点放在现代珐琅作为一个过程的积极更新的一个最古老的类型的艺术，其中的知识的工艺，其技术遗产和具体的是强制性的艺术家的装饰和应用art.In 在研究过程中，应用了一般的科学方法，如艺术史文献和专业资料的系统化；比较和整合国内外研究的原理、思想和结果时的综合和概括；装饰和应用艺术对象分析的类型学方法；考虑应用艺术对象的分类方法和比较方法；确定分析对象视觉特征的文体分析方法。 所进行的研究的主要结论是建立这样一个事实，即在创作过程中，搪瓷的使用有助于理解和综合传统技术，艺术经验和新的文体趋势。 这种在搪瓷艺术中工作的方法使搪瓷成为设计和形式的元素，相当于金属。 在这种情况下，没有它，三维物体和平面构图就不可能存在，因为它是作品的颜色，概念或构图的主导。
关键词:
装饰和应用艺术, 装饰和应用艺术, 艺术品, 艺术品, 搪瓷, 搪瓷, 色彩解决方案, 色彩解决方案, 作者的作品, 作者的作品, 设计, 设计, 室内装潢, 室内装潢, 热搪瓷, 热搪瓷, 房间的风格, 房间的风格, 作的主导, 作的主导
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Розин В.М..
Основные идеи методологической и культурно-психологической концепции сознания
// 文化艺术.
2019. № 4.
和。 27-36.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.4.29417 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29417
注释,注释:
在文章中，基于文化历史和本体发生的材料，概述了意识的方法论和文化心理概念。 考虑了导致引入意识概念和方案的新时代的认识论状况。 分析了两种方法：欧洲科学中意识的现象学和生理学研究。 作者根据方法论，文化研究和心理学的概念提供了自己的方法，其中形成了新的意识结构，作为对文化问题的回应，由一个人解决问题，涉及计划的发明，具 这种方法得到了对原始意识和意识形成的分析的支持。 文章实现了以下方法论：问题陈述，比较和情境分析，原始意识和意识形成的重建，概念的构建。 作为研究的结果，有可能制定意识的方法论和文化心理概念的主要思想，以文化和本体发生的历史材料来说明它们，建立一个跨学科的解决方案话语，其中使用了方法论，文化研究和心理学的概念，以重新看待意识及其工作。
关键词:
良心, 良心, 认识, 认识, 文化, 文化, 心灵, 心灵, 个性, 个性, 个人, 个人, 反射;反射, 反射;反射, 概念, 概念, 计划, 计划, 未来, 未来
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Клешнева Л.И..
Философия российского самоуправления: историко-культурные аспекты отечественной социальной мысли XIX столетия
// 文化艺术.
2019. № 3.
和。 21-27.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.3.29165 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29165
注释,注释:
本文的目的是重建十九世纪俄罗斯思想家发展起来的社会自治和自组织思想。 要考虑自治和自组织的思想，有必要分析他们的社会自治概念。 当时俄罗斯的政治制度需要现代化，科学家和国家的概念建设具有现实意义，满足了公共秩序和社会稳定的需要。 从社会哲学的角度来看，对自治的兴趣在十九世纪的民族思想中尤为明显。 当时俄罗斯经历的并不是最好的时期，这影响了社会积极和消极后果的影响。 从历史，文化研究，理论，政治，以及社会哲学的角度来看，俄罗斯自治克服了漫长的发展道路。 自治制度包括满足人民对公共秩序和社会稳定需要的社会历史事件。
关键词:
自我组织和自我管理, 哲学论述, 奴隶贩子, 革命民主党人, narodniks-七十年代, 俄罗斯自治, 俄罗斯的政治制度, 哲学, 社会, 文化研究
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Бочарова М.Ю..
Формирование образа природы Японии при межкультурной коммуникации
// 文化艺术.
2019. № 2.
和。 22-27.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.2.28746 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28746
注释,注释:
日本在视觉文化中自然形象的形成以及这种形象在俄罗斯跨文化交流中的传播。 这个问题将被认为是一个生动的现代日本文化现象的例子-动画。 正是她成为文化形象转移到"其他"文化的主要来源之一。 传递的自然图像对日本文化具有重要意义，具有历史意义，特别是樱花和富士山。 正是在他们的例子中，研究问题将被考虑。 该研究采用了这样的研究方法：收集和分析互联网上的信息，以及抽象。 在研究过程中发现： -对"他们"文化很重要的自然图像首先被传播; -视觉艺术样本由于"质量特征"而在自然图像的传播中具有重要意义; -日本的自然图
关键词:
通讯, 樱花, 富士, 图像, 大自然, 历史, 俄罗斯, 动漫, 文化, 日本文化
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Степанова П.М..
Философия пространства в современном польском антропологическом театре
// 文化艺术.
2019. № 2.
和。 1-6.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.2.28862 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28862
注释,注释:
20世纪70年代的戏剧经验。杰齐*格罗托夫斯基推动了当代波兰艺术中人类学戏剧的发展。 根据文化人类学的理论和方法论原则，现代戏剧研究中有两个等价的术语：E.Barba的理论戏剧人类学，它依赖于对欧洲和东方戏剧形式表演时演员身体的研究，以及E.Grotovsky的实践人类学，它创造了仪式行为，以再现演员和观众之间的戏剧前互动形式。 研究方法以文化和戏剧人类学的基本术语为基础，采用历史方法和比较分析。 格罗托夫斯基作品的半戏剧时期最聪明的追随者正在寻找一种新的表现空间哲学。 格罗托夫斯基本人在paratheater依赖于"地方记忆"的概念，在行动地点的历史背景的帮助下创造了演员和旁观者共犯的统一过程。 V.Stanevsky在Garjenica戏剧实践的中心试图通过重建表演者存在的融合模型为演员和观众创造一个单一的行动地点和时间。 T.Rodovich在舞蹈剧场沉浸旁观者是表演后讨论空间的帮凶。 Vengaita剧院通过在教堂空间中使用宗教仪式的结构，尽可能接近表演者和同谋参与的融合模式。 现代波兰人类学剧院试图通过各种方法证明并付诸实践，通过重新创造融合意识，表演者和观众在单一戏剧和仪式行动空间中参与的新方式。
关键词:
戏剧人类学, 人类学剧场, 半戏剧体验, 仪式空间, 表演技巧, 遗嘱执行人, 放置内存, 文化人类学, 旁观者是帮凶, 合体意识
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Петрухина О.В..
Прикладная анимация в России на рубеже 1920–1930-х гг. в контексте синтеза художественных, идеологических и социокультурных преобразований
// 文化艺术.
2019. № 1.
和。 33-41.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.1.28653 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28653
注释,注释:
研究的对象是20世纪20-30年代之交的俄罗斯应用动画，研究的主题是该国文化空间中发生的与新价值范式动态形成有关的过程。 在苏联平面设计和动画中的夹板风格，海报创意之间绘制了一个平行。 揭示了应用苏联动画作为各种艺术和通信技术互动手段的出现的历史背景。 结论得出了以前的过程对应用动画独特外观出现的影响，突出了其特征特征。 本文采用科学专业文献的理论分析. 这项研究的基础是描述方法，其中包括观察，比较，概括和解释方法。 研究的相关性是在动画动画中夹板风格的转变，思想海报创意和众多图形和技术实验的背景下应用动画的起源方面。 动画独特的折衷性和集体性被揭示出来. 缺乏这方面的主题知识需要进一步仔细开发。 最后，文章揭示了计算机动画在社会文化空间中的扩散方式及其在现阶段的应用可能性。
关键词:
应用动画, 应用动画, 通讯科技, 通讯科技, 设计, 设计, 社会文化空间, 社会文化空间, 进化规律性, 进化模式, 苏联海报, 苏联海报, 延长;延长, 延长;延长, 实验, 实验, 范式, 范式, 平面艺术, 平面艺术
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Архангельская Р.И..
Русское кабаре как феномен культуры: исторический очерк
// 文化艺术.
2018. № 10.
和。 16-22.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.10.27682 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27682
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯歌舞表演。 这篇文章是对俄罗斯歌舞表演的起源和发展的简要历史草图。 特别注意对歌舞表演的理解，这是一种新的品种和戏剧形式，已成为白银时代娱乐文化的一个组成部分。 20世纪初俄罗斯歌舞表演的出现被视为一种不可避免的现象，在这种情况下，创造性不满和普遍搜索的气氛，此外，在蓬勃发展的创造性自由哲学的背景下，刺激了全新形式和美学原则的诞生。 文章揭示了流派的起源，揭示了歌舞表演的美学特征作为二十世纪初娱乐文化的一个组成部分，试图比较国内和西欧的传统。 作者得出结论，在歌舞时代的社会文化背景下研究俄罗斯歌舞历史可以成为研究其发展作为现代大众文化方向之一的基础。 转向俄罗斯歌舞表演的历史发展了对娱乐文化价值的理解，并使我们能够识别其美学特征，这可以确保从当今艺术性的角度更成功地发展流行戏剧方向。
关键词:
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Юренева Т.Ю..
Музеи России в контексте европейских статистических измерений
// 文化艺术.
2018. № 7.
和。 8-20.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.7.26899 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26899
注释,注释:
文章分析了向俄罗斯和欧洲国家的人口提供博物馆，以及俄罗斯和欧洲博物馆的出席情况。 在所研究问题的框架内，研究对象是俄罗斯和欧洲的博物馆，研究对象是它们的定量测量：博物馆数量和博物馆参观次数。 为了战略规划和实施建设性文化政策，不仅在国家一级，而且与该地区其他国家相比，有关俄罗斯博物馆领域发展的客观信息是必要的。 该研究的实证基础由俄罗斯联邦联邦国家统计局和欧洲博物馆统计小组的数据组成。 使用表格法和图形法分析统计信息。 该研究的新颖之处在于，俄罗斯博物馆的数据首次在欧洲统计指标的背景下呈现。 俄罗斯和大多数欧洲国家的统计数据是根据不同的定义，不同的方法和不同的分类收集的，因此表格和图表的数据纯粹是指示性的。 为了制定进一步发展俄罗斯博物馆活动的战略，必须对所有现有博物馆进行全面的会计核算，无论其部门隶属关系，所有权形式和法律实体的地位如何。
关键词:
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Иванова Е.В..
Развитие фарфоровой пластики в 1950-1960-е гг. в творчестве ленинградского художника-фарфориста А. А. Киселева
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 34-40.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26113 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26113
注释,注释:
文章根据圣彼得堡博物馆收藏的雕塑作品（Elaginoostrovsky故宫博物院，俄罗斯国家博物馆，瓷器和国际象棋博物馆，戏剧和音乐艺术博物馆，列宁格勒日常文化博物馆1945- 艺术家阿纳托利*亚历山德罗维奇*基谢廖夫在20世纪50年代和60年代苏联艺术产业发展的背景下，在国家研究陶瓷研究所列宁格勒瓷器厂的艺术工作坊中创作了最生动和可识别的大师形象。 近几十年来，随着A.Kiselyov的雕塑作品参与项目，博物馆展览活动的加剧，决定了迫切需要更详细地研究大师的瓷器遗产以及整个实验工厂。 针对目前的情况，试图根据与"赫鲁晓夫解冻"相关的动机，情节和风格解决方案对A.A.Kiselyov的瓷器作品进行分类，以确定他在装饰和应用艺术中实施新学说和
关键词:
苏联瓷器, 解冻, 阿纳托利*亚历山德罗维奇*基&#, 中试工厂, LZFI, 艺术产业, 佩特鲁什卡芭蕾舞团, 弗拉基米尔*瓦西里耶维奇*斯&#, Lev Naumovich Smorgon, 神话般的图案
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Розин В.М..
Каким образом в современной культуре можно помыслить смерть?
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 25-33.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26266 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26266
注释,注释:
文章论述了现代文化中对死亡的态度。 作者考察了人们对死亡是什么以及是否值得害怕的问题重新产生兴趣的原因和情况。 分析了理解死后生命的三个概念：异教（万物有灵论），基督教和深奥。 他们是基于人的灵魂，这是赋予永恒的财产的想法。 然而，过渡到一个新的时代，科学理性思维的发展导致了这种想法的拒绝。 结果，对死亡的恐惧回归，无法思考。 作者通过批评现代人死亡和生命的神话，以及发展适当生活的概念，为这个问题提供了解决方案。 文章实现了以下方法：问题陈述，比较分析，关于来世的思想的文化和历史重建，情景方法。 结果，他设法描述了现代文化中的情况，这需要重新讨论死后的生命问题并寻找解决方案。 作者在对现代人生与死的模因的批评中，以及在适当生活概念的形成中，看到了这样的解决方案。
关键词:
死亡, 生活, 个性, 死亡, 文化, 个性, 神话, 文化, 心灵, 神话, 科学, 心灵, 灵魂, 科学, 身体, 灵魂, 问题, 身体, 问题
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Балаш А.Н..
Концептуальные аспекты подлинности художественного произведения в теории искусства Розалинды Краусс
// 文化艺术.
2018. № 1.
和。 1-6.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.1.25161 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25161
注释,注释:
文章对有影响力的美国艺术理论家和评论家罗莎琳德*克劳斯（Rosalind Krauss）的作品"前卫和其他现代主义神话的真实性"（1985）中的真实性概念进行了分析。 这篇文章的相关性与概念分析的"扩大领域"的任务以及艺术理论和艺术文化分析的术语装置有关。 与此同时，这实际上是唯一一个将真实性问题指定为二十世纪末–二十一世纪初前沿艺术时代基础的文本。 需要识别现代艺术实践的各种艺术对象，其真实性难以从古典文体或文化分析技术的角度确定，决定了R.Krauss方法论的研究和应用的相关性。 首次揭示和分析了克劳斯概念中真实性的思想与作为海德格尔哲学中源头和真理的作品真实性之间的联系。 这一分析对于海德格尔在现代文化中真实性思想形成中的决定性作用具有特别重要的意义。
关键词:
真实性, 独创性, 原型机, 副本, 真相, 资料来源, 现代主义, 后现代主义, 艺术品, 罗莎琳德*克劳斯
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Ткачева Д.С..
Между искусством и обществом. К проблеме термина «паблик арт»
// 文化艺术.
2017. № 12.
和。 77-84.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.12.24383 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24383
注释,注释:
文章讨论了关于"公共艺术"一词内容的各种观点。 这一概念的分析是基于其组成部分的模糊性进行的。 展示了后现代主义和观念主义思想影响下美学关键概念的修订与艺术新方向发展之间的联系。 特别注意俄罗斯对"公共艺术"一词的感知和使用的特殊性。 一方面，考虑将其作为西方做法借用的例子，另一方面-试图制定自己的国内术语，考虑到领土的社会文化和历史特征。 在研究工作中采用了书目分析的方法。 分析文本揭示了对"公共艺术"一词的内容和艺术与整个社会之间相互作用的问题的各种观点。 作为所进行的研究的结果，考虑了解释"公共"概念的关键方法—正如"公共艺术"一词所定义的那样。 在将"公共"理解为一个地方的特征、艺术家所解决的问题的性质或作为一种交流方法之间的选择导致在一个现象的框架内出现各种艺术策略。 一方面，这证明了其流动性和可变性，另一方面，它使我们能够确定所考虑的概念的主要边界。
关键词:
公共艺术, 当代艺术, 公共空间, 城市环境, 社会, 街头艺术, 社会文化背景, 后现代主义, 艺术过程, 术语
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Танис К.А..
Трофейное кино в СССР в 1940-1950-е гг.: к истории формирования феномена
// 文化艺术.
2017. № 12.
和。 85-91.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.12.25096 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25096
注释,注释:
这项研究的主题是苏联当局在Rei-hsfilmarchive的1945中扣押的外国电影，并在苏联作为1946到1956的奖杯发布。 从法律的角度来看，这些绘画的奖杯和地位并不值得怀疑，但是，本研究将"电影的奖杯"作为晚期斯大林主义的独立文化现象。 因此，所有被苏联当局或观众标记为奖杯的外国电影都属于他的领域。 通过分析苏联和俄罗斯联邦的政府文件（档案和出版），以及自我文件（信件，日记，回忆录）和一些艺术作品，这项工作旨在研究奖杯电影如何从战后苏联历史 这项工作的新颖之处在于它提出了一层以前未开发的文本，反映了奖杯电影的感知范围，这使我们能够得出全新的结论。 进行的研究表明，尽管"奖杯电影"的概念是自1950年以来才引入公共空间的，但当这些电影的租金开始下降时，"奖杯电影"本身的现象已经形成并增长到已经在回 回想起来，时间框架以及现象本身的规模都存在扭曲甚至扩张。
关键词:
奖杯电影院, 流离失所的文化价值观, 奖杯电影院, 流离失所的文化价值观, 战后社会, 在苏联的看法, 文化进口, 战后社会, 在苏联的看法, 文化进口, 文化转移, 苏联电影史, [医]gosfilmofond, 战争奖杯, 回顾性接待, 文化转移, 苏联电影史, [医]gosfilmofond, 战争奖杯, 回顾性接待
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Швецова О.Ю..
Взаимодействие музыкального и поэтического ритма в хоровой музыке: проблема анализа
// 文化艺术.
2017. № 8.
和。 1-12.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.8.23756 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23756
注释,注释:
本文致力于确定合唱音乐与诗歌的特征. 本文的目的是考虑合成声乐-诗歌形式的具体情况，确定单词与音乐材料关系的常数，分析文本在音乐语境中的语义存在及其对音乐作品内容的影响。 研究的主题是声乐和合唱音乐的构建和组织的具体情况。 该研究基于对音乐和诗歌节奏组织原理的比较分析方法。 分析了合唱作品中音乐和诗歌合成的一般机制. 以M.Y.Lermontov"在狂野的北方"的诗歌为例，考虑了诗歌文本节奏体现技术的特征，在S.I.Taneev，S.V.Rachmaninov，N.A.Rimsky-Korsakov合唱团的表达手段背景下表现的公式的比喻意义。研究的方法论是对音乐文本的结构性和节奏性分析，其中从音乐的意义形成和区分作用的角度对诗歌文本进行分析。 文章分析了"表现手段"、"音乐形式"的概念，认为词与音乐在作曲层面的辩证关系决定了合唱音乐的整体艺术形象。 该研究的结论是在合唱作品的音乐和诗歌分析方面对作品内容的实用建议。
关键词:
分析, 分析, 诗歌, 诗歌, 音乐, 音乐, 互动, 互动, 节奏, 节奏, 音乐形式, 音乐形式, 合成;合成, 合成;合成, 合唱作品, 合唱作品, 诗, 诗, 验证,验证, 验证,验证
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Суворова И.М..
Проблема аксиологического статуса светскости в отечественной культуре
// 文化艺术.
2017. № 7.
和。 14-19.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.7.22261 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22261
注释,注释:
作者研究的主题是文化史上的世俗主义现象，工作的目的是用历史的方法阐明世俗主义在民族文化传统中的公理地位。 这项研究的相关性是由于在二十一世纪将宗教课程引入现代基础教育和普通教育的紧迫问题所证明的。 在工作过程中，作者分析了世俗主义在不同历史时期的地位以及这种代表性在国民教育体系中的反映，确定了各个历史阶段的矛盾特征。 研究这一问题的主要方法是对不同时期国家传统中世俗主义地位的历史文化分析。 因此，作者得出结论认为，在现代教育中宗教主题的复盖范围中，文化和宗教方法的唯一可能变体。 这项研究不仅可以受到专业文化科学家，哲学家，教师和心理学家的需求，也可以受到关注这个问题的家长社区的需求。
关键词:
世俗主义, 世俗主义, 文化, 文化, 公理层, 公理层, 教育, 教育, 价值, 价值, 道德, 道德, 轴学, 轴学, 问题, 问题, 隆陇religiosity, 灵性课程, 隆陇religiosity, 灵性课程
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Богданов В.П..
Дискурсы изучения старообрядчества: к постановке проблемы
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 12-24.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.20142 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20142
注释,注释:
老信徒作为一种社会文化现象一直吸引着宗教人士，政治家，经济学家，历史学家等的关注。 几个世纪以来。 然而，这种民族忏悔传统的承载者对一般俄罗斯文化的贡献尚未揭示。 似乎有可能通过对老信徒研究的各种话语的考虑来填补这一史学空白。 根据作者的说法，在研究老信徒的几个世纪中，有四个：政治，民族志，哲学和科学。 在XVII-XVIII世纪之交，在Simeon Polotsky，Dimitri Rostovsky等人的影响下形成了政治话语。 它的特点在于，最初具有负面特征，然后开始获得积极特征。 随着十九世纪自由主义运动的发展，老信徒一方面经常被视为俄罗斯本土文化的载体（这使他们更接近斯拉夫人），另一方面反对不公平的国家制度的斗 已经在科学界代表与旧信徒文化的传统直接相识的过程中，在十九世纪。 人种学，进而形成哲学论述。 第四个科学话语的形成只有在二十世纪才有可能，在科学知识分子的代表与老信徒广泛相识之后。 考古探险在这方面发挥了巨大的作用。 此外，在二十世纪，老信徒自己积极加入了研究过程。 目前，如果没有老信徒自己的作品，就无法想象科学史学。 文章提供了旧信徒对某些文化作品的外观，科学和哲学思想发展的影响的例子。 起源于不同的时期，话语相互影响，四种话语现在并存。 文章作者认为，在研究老信徒时考虑各种话语，这将使将来更好地理解老信徒传统的承载者对全俄文化发展的贡献。
关键词:
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Говар Н.А..
Музыка или звуковое искусство?
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 25-32.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.20725 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20725
注释,注释:
这篇文章致力于理解学术音乐和声音艺术的现象，在现代文化中被认为是一种同义的现象。 文章的主题是这种方法在后现代社会中的有效性，在后现代社会中，作曲家–表演者–听众线存在一些文化裂缝。 这种交际危机是由二十世纪音乐语言逐渐智能化引起的，部分原因是上个世纪下半叶各种前卫实践的传播，传统上与音乐和学术艺术相关。 对音乐和声音艺术进行比较定义以发现它们的根本区别的尝试决定了在研究过程中使用比较和公理方法。 文章的主要结论如下：音乐作品的基础是语调语义方面，与声音艺术不同，主要是为了寻找各种声音印象；现代文化中观察到的价值减压的过程需要更清楚地界定这些现象的影响范围。
关键词:
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Троицкая А.А..
Теория стиля в рукописях Н.С. Войтинской
// 文化艺术.
2017. № 4.
和。 1-24.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.4.19987 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19987
注释,注释:
风格和与主要文体趋势形成相关的问题是艺术批评的关键概念。 20世纪20年代的艺术理论家之一是Nadezhda Savelyevna Voitinskaya（1886-1965），她在科学研究中反复解决了这些问题。 这篇文章对她的手写遗产中提出的想法进行了详细的分析，研究人员的注意力集中在艺术风格形成原则的问题上。 组织艺术作品空间的方式，为此她引入了"美学空间"一词，被认为是风格的主要特征。 从她对一些艺术批评理论的看法来看，对Voitinskaya作品的关键条款进行了分析，其中包括"Welflin"，"Semper和Riegl"，"Franz Vikhof"等报道。 对这些手稿的研究具有很大的价值，因为它在Voitinskaya的多方面创造性传记中开辟了一个额外的科学和研究方面，并通过她的想法展示了俄罗斯艺术研究在20
关键词:
Voitinskaya N.S., 风格, 空间, 形状, 西欧绘画, 艺术理论, G.韦尔弗林, G.森珀, A.里格尔, F.维克戈夫
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Фетисова Е.Э..
«Эзотерический круг» неоакмеизма. Б. Ахмадулина и «московский» неоакмеизм
// 文化艺术.
2017. № 2.
和。 6-23.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.2.21447 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21447
注释,注释:
在拟议的文章中，通过形成新acmeism哲学平台的本体论先决条件，以其杰出代表B.Akhmadulina的作品为例，考虑了"六十年代"诗人的形式，实质性和流派创新。 分析了新Acme主义在与传统Acme主义的外部交流中的作用特征，区分了"新Acme主义"的文学分组和时间框架，揭示了新Acme主义"神秘圈"-"六十年代"工作中的本体论主 定义了流派创新，追溯了传统和"文艺复兴acmeism"的跨文化交流的具体情况。 作为新acme主义诗歌系统的语义和流派元素，不仅考虑了时间和空间的类别，而且考虑了独特的诗歌神话，其中心是美学"阿赫玛托娃神话"的创造性和艺术" 此外，正在首次尝试将Acmeism和新Acmeism与其最重要的"prototext"-但丁的"神曲"进行全面比较。 所提出的研究的相关性在于对所分析的诗歌系统的整体方法。 在Acme主义的框架内，新acme主义的现象被认为是一个完整的"新acme主义文本"，其特征是流派"valences"（l.G.Kihney一词）逐渐增加，并且能够产生相同的"out-of-text"（Yu）。M.Lotman）文学和艺术系统是基于作者思想的逻辑，由A.Akhmatova在"没有英雄的诗"（"我正在写一封镜像信。.."). 研究Acmeism和在其基础上产生的新acmeism的综合方法要求应用科学使用中现有的各种方法论实践，以及两个或两个以上科学学科交界处的综合方法。 这篇文章的方法论新颖性主要与单一"新极端主义文本"概念的构建有关，如果你愿意的话，一个元文本。 第一次，新acmeism作为一种艺术方向（一种能够构建解释空间的复调系统）被分析为基于单个作者思想的逻辑，即该系统元素之间的内部联系。 比较法和对一个诗文进行语义重构的方法，再加上诠释学圈程序，必然是相互替代和补充的。 一个合乎逻辑的结论是，在一个单一的"新acmeistic文本"的诗意系统和动态结构中，不仅是文学属-史诗，抒情和戏剧的综合，而且是文化"代码"和流派"valences"（术语L.G.Kihney）的逐渐复杂化，相互之间进入复杂的对话关系和替代关系。 在XX-XXI世纪，过去的哲学和本体论范式周期性地转变为现在范式的语义话语。 然而，新Acmeism（"俄罗斯文艺复兴"）在其结构中包含了一种统一的俄罗斯文化精神代码，在单一的文学潮流中正式连接不同的诗人。
关键词:
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Розин В.М..
История как знание о прошлом и как исторический способ жизни современного человека и культуры
// 文化艺术.
2017. № 2.
和。 24-34.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.2.22202 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22202
注释,注释:
文章讨论了史学的现状，其特点是历史概念的危机。 K.波普尔对历史作为一组理性重构（解释）的观点和理解进行了分析。 据作者介绍，整个历史，这使她能够思考和建立的本质，不仅是历史的解释，也是个人的历史生活方式和文化的历史存在方式，在其发展过程中经过几个阶 历史的这三个hypostases分析与案件的参与。 制定了历史着作的特点和由此产生的文本。 该研究实施了私人方法论的策略，包括史学中的情境分析，问题的制定和讨论，比较分析，历史概念形成的重建，新方案和概念的构建。 其结果是，能够仅作为过去的知识来显示历史解释的局限性，并勾勒出对历史的新的三维理解。 历史的现实以历史的生活方式为前提，在某种意义上与现在联系起来；历史不仅作用于像艺术这样的人，它依赖于历史事实，在我们面前展开一个在事件方面清晰的故事，有一个开始和结束，向我们展示关于过去的知识（以某些版本、解释的形式），在文化中提出一个新的历史现实。
关键词:
历史, 历史, 过去, 过去, 现在, 现在, 口译笔译, 口译笔译, 重建工程, 重建工程, 生活方式, 生活方式, 口译笔译, 口译笔译, 历史版本, 历史版本, 计划, 计划, 概念, 概念
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Фетисова Е.Э..
Экзистенциализм О. Чухонцева: «21 случай повествовательной речи»
// 文化艺术.
2017. № 1.
和。 44-49.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.1.21963 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21963
注释,注释:
本文的主题是存在主义哲学（J.-P.Sartre，A.Camus）在新Acmeist"六十年代"o.Chukhontsev的诗歌世界中;在"交叉点"，根据新acmeism，Kierkegaard和俄罗斯宗教哲学家的诗歌-存在主义者（V.Solovyov，N.Berdyaev，L.Shestov），时"知性直觉"，日常生活与oneirosphere（诗梦的领域）相称，形成了不解之缘的综合。 这样的综合回应了诗人神秘世界观中存在的想法，获得了元历史，世界末日事件的特征，反过来又有助于两个艺术系统的有机统一-俄罗斯类型的新Acmeism和超现实主义的结构元素（这种综合的一个例子-B.Poplavsky的创造力）。 对O.Chukhontsev诗歌的流派系统进行了详细的分析。 研究方法包括传记和比较方法的要素;对存在主义者和O.Chukhontsev的创造力的哲学着作的结构和符号学分析涉及使用元论评论的隐含数据;最后，解释学圈的泛化方法和运动过程必然补充上述方法。 结论是，O.Chukhontsev的工作是先验的存在，代表了"形而上学洞察力的悲剧"，"潜意识的奥秘"，并且与"六十年代"A.Kushner的工作有实质性的反对，专注于斯多葛学派的哲学教 存在主义哲学家和二十世纪新进主义诗人通过时间和空间进行的虚拟的、潜在的对话代表了他们的文化、深刻的、本体论的互动--这是解释诗歌文本的必要方法之一。
关键词:
«六十年代», 存在主义哲学, O.楚洪采夫, 新acmeism, 超现实主义, «oneirosphere», 时间和空间, 双倍, 基督教-诺斯替世界观, 抒情英雄
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Фетисова Е.Э..
Экзистенциализм О. Чухонцева: «21 случай повествовательной речи»
// 文化艺术.
2017. № 1.
和。 44-49.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.1.68563 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68563
注释,注释:
本文的主题是存在主义哲学（J.-P.Sartre，A.Camus）在新Acmeist"六十年代"o.Chukhontsev的诗意世界中;在"交叉点"，根据新acmeism，Kierkegaard和俄罗斯宗教哲学家的诗歌-存在主义者（V.Solovyov，N.Berdyaev，L.Shestov），时"知性直觉"，日常生活与oneirosphere（诗梦的领域）相称，形成了不解之缘的综合。 这样的综合回应了诗人神秘世界观中存在的想法，获得了元历史，世界末日事件的特征，反过来又有助于两个艺术系统的有机统一-俄罗斯类型的新Acmeism和超现实主义的结构元素（这种综合的一个例子-B.Poplavsky的创造力）。 对O.Chukhontsev诗歌的流派系统进行了详细的分析。 研究方法包括传记和比较方法的要素;对存在主义者和O.Chukhontsev的创造力的哲学着作的结构和符号学分析涉及使用元论评论的隐含数据;最后，解释学圈的泛化方法和运动过程必然补充上述方法。 结论是，O.Chukhontsev的工作是先验的存在，代表了"形而上学洞察力的悲剧"，"潜意识的奥秘"，并且与"六十年代"A.Kushner的工作有实质性的反对，专注于斯多葛学派的哲学教 存在主义哲学家和二十世纪新进主义诗人通过时间和空间进行的虚拟的、潜在的对话代表了他们的文化、深刻的、本体论的互动--这是解释诗歌文本的必要方法之一。
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Гончаров В.В..
Глобальный конституционализм и «слом» национального культурного кода: социально-философский анализ
// 文化艺术.
2016. № 6.
和。 755-761.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.6.68495 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68495
注释,注释:
本文致力于全球宪政在"打破"国家文化法典中的作用。 作者证实了这样一种立场，即国家社会和国家的社会政治，国家法律和金融经济结构的全球化旨在格式化和破坏民族特征，文化，道德，宗教特征。 全球化进程的结果是，一方面简化管理世界秩序的过程，另一方面防止为个别国家社会和国家的孤立主义创造条件，使文化在全球范围内统一和普遍化。 本文使用了许多科学研究方法，特别是：形式-逻辑;历史主义;预测;辩证分析;统计。 据提交人称，俄罗斯联邦应该抵制文化全球化的进程。 这种对抗应该通过制定和实施社会政治，国家法律计划，系统性措施来全面进行。 否则，由于国家文化法典被"打破"，我们的国家注定要失去主权，领土完整和独立。
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Ли Х..
Экзистенциальное мировоззрение в советском неофициальном искусстве
// 文化艺术.
2016. № 6.
和。 762-769.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.6.68496 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68496
注释,注释:
在本文中，特别关注20世纪50年代和60年代苏联非官方艺术作品的研究，这些作品反映了v.Sidur，E.Kropivnitsky，L.Kropivnitsky和V.Yakovlev等艺术家的存在世界观。 这些艺术家不仅在斯大林的古拉格，而且在公共公寓中经历了战争的恐怖和人类尊严的羞辱，他们在工作中表现出孤独，痛苦，恐惧，不可避免的关注和对自由的渴望。 这些艺术家作品中的这些主题特征使得在存在主义的背景下解释他们的作品成为可能，存在主义的影响在世界范围内。 这项研究的方法和理论基础是以下科学知识领域的一些作品：艺术史，哲学，文学研究和精神分析。 不同分析方法的跨学科互动有助于更广泛和深入地了解二十世纪艺术家的工作。 第二次世界大战后的存在主义与不仅在西方，而且在东方和苏联国家出现新的艺术趋势有关。 存在主义影响的这种全球规模与这一时期人物的类似经历有关，即战争经历。 与存在主义有关的苏联非官方艺术的研究对于理解上个世纪世界艺术背景下非官方艺术的价值非常重要。
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Свирский Я.И..
Индивидуация в перспективе парадигмы сложности
// 文化艺术.
2016. № 6.
和。 770-781.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.6.68497 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68497
注释,注释:
所提出的文章应该考虑法国哲学家吉尔伯特*西蒙顿（Gilbert Simondon）研究策略的几个关键概念，他提出了技术，生物，心理和集体个体化的概念，最终获得了本体论地位。 在这一审查的过程中，建议在解释个体存在的起源和转导和同分异构等概念的实体主义和hylomorphic传统的批评之间进行某种耦合，同时吸引其他相关表示（原. 鉴于西蒙顿的概念对Gilles Deleuze，Jean Baudrillard，Bruno Latour，Isabella Stengers和其他着名作家在复杂性范式策略方面的工作产生了很大的影响，提出了一种比较研究方法，将Gilbert Simondon的哲学策略与复 这项研究的主要结论是吉尔伯特*西蒙顿的哲学策略与社会和知识性质的现代问题的联系。 首先，我们指的是与确保现代社会存在的技术和重要对象的个体化有关的情节。 此外，西蒙顿的创造力不仅要被国内哲学所掌握，还要被外国哲学所掌握
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Гарин А.Ф..
Использование информационно-коммуникационных технологий в музыкальном образовании
// 文化艺术.
2016. № 6.
和。 782-787.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.6.68498 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68498
注释,注释:
本文讨论了现代信息通信技术在音乐教育中的应用。 结论是间接得出的使用这些技术在音乐艺术一般。 考虑了网络和通信技术对音乐教育和一般教学过程的影响，以及移动设备的出现和大规模分布对音乐教育的影响。 研究了触摸屏在音乐教育过程框架内的实践课程中使用的可能性。 采用经典的教学科学研究方法。 作者还运用了心理学和社会科学的方法论. 得出结论，移动设备的出现已经从根本上改变并继续改变音乐教育。 这主要是由于移动设备的大规模分布。 其次，这是由于这些设备的广泛功能，这些功能一直持续到今天。 我们正在谈论数字声音处理的可能性;它们在游戏格式中的使用，以及使用移动设备将其应用程序用作虚拟乐器和辅助设备（例如，节拍器）。 最后，这些手段的移动性，多功能性和多功能性等特征，即在一个设备中结合多种功能的可能性，使我们能够断言现代移动设备将在音乐教学过程中占据
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Шапинская Е.Н., Глазкова Т.В..
Любовь и семья в дискурсах русской культуры: от художественных репрезентаций к философской рефлексии
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 575-587.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.5.68259 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68259
注释,注释:
本文研究的主题是爱情和家庭作为相互关联的现象的问题及其在俄罗斯艺术文化和哲学话语文本中的解释。 这一主题的相关性在于，在现代社会文化形势下，传统的家庭关系模式受到解构，出现了以前在社会上无法接受的家庭关系合法化的新形式，以及作为家庭基础的爱的价值观在文化商业化和个人雾化的条件下受到质疑。 采用文本分析和话语分析的方法，选择了俄罗斯小说和哲学的代表性文本。 还应用了研究文化现象的历时方法。 这部作品的科学新颖之处在于，反映后现代文化和社会状态的现代人际关系矛盾是从19世纪俄罗斯文化中表现出来的类似危机现象的角度研究的，并在文学和哲学话语中找到了表达。 因此，在现代文化快速动态的背景下，人类学上的普遍现象–爱情和家庭–脱颖而出，尽管文化范式发生了变化，但仍然保持稳定。
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Петрусева Н.А..
Булез и IRCAM
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 588-599.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.5.68260 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68260
注释,注释:
该研究的主题是新音乐Pierre Boulez的主要作曲家，理论家，论战家，教师和指挥的活动，这导致了声学和音乐研究与协调研究所（IRCAM，巴黎，J.蓬皮杜中心）的出现。 考虑了Boulez活动的背景和阶段，三种类型的音乐机构（教学，表演和研究），IRCAM的结构;他的文章"技术和作曲家"，成为IRCAM的宣言;Boulez对全面系列主义的解释，否认以前（最 复杂的研究方法作为比较比较研究，结构和音乐方法以及社会方法元素的组合。 这项研究的新颖之处在于试图以皮埃尔*布莱兹的社会文化活动为例，概述人类学研究经验的各个方面。 作为一个结论，在布列兹的活动中得出了一条单一的发展线，它从美学，音乐材料，语言和新形式概念的问题的直接问题开始，通过音乐的感知和表演问题来
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Быстрова Т.Е..
К вопросу о прецедентности в творчестве А.П.Чехова (на материале рассказа А.П.Чехова «Староста (сценка)»
// 文化艺术.
2016. № 2.
和。 139-142.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.2.67601 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67601
注释,注释:
文章考察了小说文本中的先例问题，提供了"先例文本"概念的定义，揭示了现代俄语中这种现象的本质。 文章还谈到了先例名称作为先例文本的品种之一。 本文根据契诃夫的故事"长老（场景）"的材料，考察了各种类型的先例名称。 十九世纪末莫斯科生活的许多现实，这些现实本身就是当时的先例，反映在A.P.契诃夫的工作中。 在这项研究中，使用了文本的语言和风格分析方法。 契诃夫作品中的先例名称范围非常广泛，以一个故事为例，可以确定几种类型的先例名称，这些名称是这位作家作品的最大特征。 这部作品的新颖之处在于，语言，文化和文学领域的研究人员以前没有考虑过基于契诃夫散文材料的先例。 特别是，先例名称是俄罗斯文学经典A.P.契诃夫作品中一个特殊的，很少研究的层次。 例如，在故事"长老（场景）"中，可以观察到以下类型的先例名称：着名人物的姓氏-契诃夫的同时代人：律师，科学家，作曲家等。，地名，有翼的表情。
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Чепинога А.В..
Режиссерская интерпритация авторского замысла в драматическом и оперном спектакле
// 文化艺术.
2016. № 2.
和。 143-154.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.2.67602 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67602
注释,注释:
本文研究的主题是作者材料在导演工作中的解释机制。 与此同时，特别注意"艺术"和"生活"概念的精确区分，指出了两者之间的根本差异，表达了舞台上"复制主义"不可接受的想法。 它以一种特殊的方式表明"艺术"是一个"安装的物体"，其结构是基于许多有序的概念，这些概念形成了一个思想的统一。 强调的是，这个想法是人造物体的组织，结构原理，并且还详细展示了"重要物体"如何以何种方式变成"人造"物体。 强调作者的思想是对生活的"第一级"解读，导演的是对生活的"第二级"解读。 文章中进行了彻底的理论分析，使我们能够识别个体的侧面，标志，特征，性质和解释机制的运作原理。 此外，对戏剧和歌剧导演理论的特殊文献（其中一小部分在参考文献列表中提供）进行了深入的研究，并对该研究的主题进行了详细的注释和引用。 对戏剧有效分析理论经典的重要理论文献以及现代期刊材料的深入研究，使我们能够确定过去三十年来在理论指导知识领域没有做过任何重大的工作。 没有一个新的或明确的具体概念，有效分析一个戏剧或分数已被引入科学用途。 特别是，导演对作者戏剧材料的解释机制，其在戏剧制作过程中的运作方式原则上没有描述和披露。 这在导演的实践中产生了大量非常武断的解释，不仅导致了原作者对剧作家或作曲家的想法的歪曲，而且还允许导演创作他们的作品，对原始材料进行了非常重大的歪曲，并将戏剧或作者的分数仅仅作为他们自己的、非常武断的"先锋派"，即无限的想象力的借口。
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Джани-Заде Т.М..
Рефлексия понятия макāм в культуре исламской цивилизации: генезис музыкального феномена
// 文化艺术.
2016. № 1.
和。 11-24.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.1.67324 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67324
注释,注释:
文章的研究对象是maqam的类别，今天在描述穆斯林东方的"古典"音乐传统时被模糊地理解。 为了确定概念的起源，涉及伊斯兰文明中世纪文化（VII-XVII世纪）模式系统化的历史数据。 提出了伊斯兰文明音乐发展的三个阶段的概念，这是由文学语言（阿拉伯语，波斯语，土耳其语）的诞生以及XI-XIV世纪伊朗文化元素的主导地位决定的。 作者揭示了Barbad，Ibrahim al-Mawsili，Safi ad-Din，Qutb ad-Din和其他参与形成关于烦恼的思想的人的工作的特殊性。 对反映中世纪音品的音乐术语的分析，他们的名字，命名法，使我们能够断言：maqam一词开始不是在阿拉伯语中使用，而是在十四世纪之后的波斯和土耳其专着中使用，以及类似的词法（shadd，angam，parde，daur），旨在确定音品音阶的间隔结构。 然而，makam/makamat的类别不是"lada"/"民间模式"的类似物，而是表达了一种新的文明本质，其披露是由Safi ad-Din（12shudud和6avazat）在十三世纪开发的模式系统促进的。 它是基于ta'sir（"精神"）的想法-十二种模式（而不是个别音调）对一个人和人民性格的情感影响。 这种教学的人类倾向使音乐更接近占星术和治疗，有助于发展音乐艺术的概念，在广泛的术语makam（"停车场"，"车站"）的帮助下，引入苏菲，治疗，音乐论文，充满了深奥 对于音乐家来说，Maqam已经不再是一个狭隘的理论范畴，而是一个确定音乐在穆斯林文化中的地位的中心概念。 历史和文化方法是本文的主要方法。 它们使我们能够识别所研究文化的特征，并在分析有关音乐的历史数据和与一般的烦恼，特别是关于马卡姆的思想形成有关的真实音乐类别的理论解释时，充分理解其音乐艺术。 Maqam在历史上首次被概述为音乐学研究的对象，这一类在音乐论文中的出现并不是古老的，而是很晚的，它在15世纪的手稿中的音乐理论描述被具体化了。 对maqam音乐类别起源的研究结果提供了一个在历史上更充分地理解它的机会,并有助于进一步研究与maqam现象有关的现代区域(国家)音乐传统的领域和比较研究。
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Смирнов С.А..
К вопросу о смысловой самонавигации. Идея антропоидного картоида
// 文化艺术.
2015. № 6.
和。 603-610.
DOI: 10.7256/2454-0625.2015.6.67056 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67056
注释,注释:
文章通过"anthropoid cartoid"的范畴介绍了人格图的思想。 作者建议通过绘制指南地图的棱镜来考虑建立和发展个性的问题，一个人将其作为个人发展的一部分。 这篇文章描述了需求的情况，并在同一时间绘制这样的地图的问题性质。 后者是由于现代人正在经历一种被称为"奥斯威辛集中营之后"的情况，一种文化停顿，即许多以前接受的文化符号和模式被破坏或根本问题化的时间。 表明，在这种情况下，文化传播的文化形式成为进行最终人类学经验的人的见证。 作者指出了在这种情况下目睹的这种经历的复杂性和充满性质"之后。..". 这篇文章介绍了一些人类cartoid所依据的原则，它与通常的地图不同之处在于它既是个人自我导航的外部工具，也是日记，日志和这张地图编译器个性的一部分。 介绍到流通的概念"类人cartoid"，它不同于众所周知的概念和工具，地图的领土。 引入cartoid是为了保留与一个人的个人轨迹相关的工作的细节。 这部作品的新颖之处在于引入了类人cartoid的语义概念，并引入了一些基本原则，在此基础上构建了编拟类人cartoid的人类实践。 该论文显示了相关性和需要转移到拟人漫画汇编工作之间的联系-这是一种离开文化象征性地平线的情况，这种情况被称为"奥斯威辛集中营之后"。 作者关注的是在这种情况下代代相传经验的问题，这种问题的特点是本体论的荒漠化和转移经验和文化模式的根本不可能性。 在这样的情况下，存在着绘制根据与个体发展的通常个体轨迹不同的原则排列的个性地图的真正问题。
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Петров В.О..
Музыкальная тишина и шумовая музыка Джона Кейджа: принципы интеграции шума в музыкальную композицию
// 文化艺术.
2015. № 5.
和。 479-490.
DOI: 10.7256/2454-0625.2015.5.66909 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66909
注释,注释:
如你所知，在1913年，意大利作曲家，艺术家和诗人路易吉Russolo，未来主义者的影响下，写了宣言"噪音的艺术"，其中，表演艺术家和当时的任何"先进"的文化人物，证实 噪音和一般的噪音美学在二十世纪音乐中最激进的创新者之一，美国作曲家约翰凯奇的创作遗产中发挥了特殊的作用，他开始否认调性，诉诸噪音填充他的音乐作品。 在将噪音融入音乐的过程中，凯奇运用了四个基本原则：1）创造一架解剖钢琴；2）发明新的或将以前未使用的乐器和非传统的人声使用纳入其作品的演奏；3）使用电子声音传送手段（计算机，特定音乐）；4）用噪音完全取代音乐。 这篇文章的方法论是基于对"音乐中的噪音"和"音乐的沉默"等宏观概念的综合方法，凯奇成为了一个熟练的人。 还采用了分析作曲家具体作品的分析方法. 最后，我们注意到，最聪明的音乐创新者约翰*凯奇（John Cage）首先在他自己的哲学中创造了一个完全独立的世界，后来似乎打倒了大量感知或不感知这些创新的公众，这些思想和概念，但无论如何，他在理解音乐现象和永恒问题"什么是音乐"的答案方面取得了重要突破。". 或者，也许她真的只是噪音？
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Розин В.М..
Социокультурный анализ походов Александра Македонского и размышление о сущности войны
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 359-372.
DOI: 10.7256/2454-0625.2015.4.66540 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66540
注释,注释:
文章由两部分组成–关于战争本质的一般论点和对特定案例的分析，即对亚历山大大帝运动的社会文化理解。 从认为建立永恒和平可能的康德的工作开始，作者分析了对战争的现代理解，在后者的动机中区分了两个计划：务实和超越。 第一个是由各种实际目标设定的（夺取别人的领土，报复另一个人民过去的不满，将他们的权力扩展到被占领土，加强他们的经济，补充国库和奴隶等等。），第二个是由主题不是个人，而是社区或国家的思想指导的。 亚历山大大帝的战役是从分析伟大指挥官的个性，战役计划的角度考虑的，包括旨在激励和激励军队和希腊政策的信息，实施这些计划的过程，实施的主要条件，允许更好地理解战争性质的结论。 在这些主题的研究中，实施了比较分析，亚历山大大帝运动的文化和历史重建，方法分析，包括问题化的原则。 结果，有可能考虑在理解战争过程中出现的问题。 还给出了在没有战争的情况下生活的可能性问题的答案。 西方世界在理论上可以没有战争，因为和平主义和人道主义运动有助于将传统战争转变为战争，敌人和人口中受害者人数最少。 但相反的趋势，由野蛮扩张引起，相反，不断恢复传统战争。
关键词:
战争, 战争, 军队, 军队, 军事行动, 军事行动, 指挥官, 指挥官, 世界, 世界, 文化, 文化, 个性, 个性, 改变, 改变, 条件, 条件, 胜利, 胜利
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Хренов Н.А..
От перформанса в его актуальных протестных формах к культурному прецеденту. Статья первая
// 文化艺术.
2015. № 2.
和。 111-121.
DOI: 10.7256/2454-0625.2015.2.66068 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66068
注释,注释:
本文讨论的主题是作为公众的创造性人格。 它可以以不同的形式表达自己。 在这种情况下，在所有可能的形式中，突出强调的抗议原则的一种被挑选出来并被考虑。 这种形式的具体表现是表现和发生等现代艺术类型的表现，特别是那些抗议原则活跃的样本。 他们所感受到的激进主义有助于识别艺术家活动的各个方面，这些方面有助于将创造性人格转变为公共人格。 表演和发生是属于艺术不那么明显的形式.他们被认为是边缘的，不包括在传统的艺术体系中。 他们的激进抗议表现往往在法律上受到惩罚。 然而，法律评估并不方便，而是使美学评估的制作变得复杂。 为了克服这种形式地位的不确定性，有必要将它们视为过去有先例的文化现象。 他们的直接前身是古代俄罗斯所谓的愚蠢。 这种创造性人格研究的文化学视角正在首次进行。 根据a.van Gennep和V.Turner的研究，作者确定了一个创造性人格活动的潜在标志，称为liminality，即表达抗议感的必要性和能力，不仅被理解为对政府的抗议，而且也是一个植根于一致性的社会。 在工业化前的社会中，liminality的承载者，即傻瓜，似乎是一个神圣的人物，不受当局的迫害。 在世俗化的社会中，艺术家作为其承载者，以及他创造的英雄形象。 事件和表演被证明是liminality精神的现代表达形式。
关键词:
工作表现, 发生的事, 创意个性, 工作表现, 公众人格, 发生的事, 愚蠢, 先锋部队, 公众人格, 愚蠢, 限制性, 先锋部队, 限制性, 反行为, 神圣性, 反行为, 世俗性,世俗性, 神圣性, 世俗性,世俗性
文章的正确链接:
Розин В.М..
Существует ли альтернатива естественнонаучной эсхатологической трактовке будущего?
// 文化艺术.
2014. № 5.
和。 491-500.
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.5.65547 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65547
注释,注释:
文章分析了与末世对宇宙和地球未来的解释有关的情况，在现实中，一个人要么根本没有位置，要么与可能的宇宙大灾难有关的悲伤命运等待着他。 作者依靠自己对各种类型科学的方法论研究以及Hannah Arendt的工作，表明这种充满灾难的计算是由于宇宙的自然科学解释，尽管V.Kazyutinsky实际上质疑这种解释。 考虑了解宇宙的替代，乐观版本：历史和文化，宗教，方法论。 结论是，理性主义和自然科学给出的现实愿景有另一种选择，而不仅仅是一种选择。 文章采用比较研究方法、文化历史方法和方法学方法、情境分析、问题化、宇宙学研究的反思和模式化。 其结果是，有可能质疑片面和还原论（自然科学）末世版本的宇宙和我们的地球的未来的解释。 结果表明，这种解释源于研究这些复杂物体的过时方法，以及对科学的理解只是自然的。 与此同时，在人道主义哲学的框架内考虑事件发展和解释现实的替代版本。
关键词:
宇宙, 宇宙, 土地, 土地, 灾难, 灾难, 口译笔译, 口译笔译, 现实, 现实, 趋势, 趋势, 科学, 科学, 自然科学, 自然科学, 概念, 概念, 理论, 理论
文章的正确链接:
Давыдов А.П..
Поэзия выше морали (Повесть А. С. Пушкина «Египетские ночи» и комментарий к ней Ф. М. Достоевского )
// 文化艺术.
2014. № 4.
和。 371-380.
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.4.65423 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65423
注释,注释:
摘要：文章驳斥了陀思妥耶夫斯基在1880年6月8日《普希金的讲话》中对普希金诗歌《埃及之夜》的评价。 普希金对普遍人性的呼吁是陀思妥耶夫斯基的主要价值，但普希金的个人意识形态，即作为普遍人性基础的人格意义，是陀思妥耶夫斯基的主要意识形态 而且，在他的评论中赞扬普希金的全人类，陀思妥耶夫斯基破坏了普希金意识形态的基础。 他对埃及之夜的解释是一个以土壤为基础的理论家试图摧毁"人格"，以便为"上帝"和"人民"腾出空间，作为俄罗斯文化的基础，从而使普希金的文本服务于他的民粹主义和宗教思想，作为他自己的普世人类思想的基础。 陀思妥耶夫斯基的普希金言论客观上是反普希金的。 应用了普希金诗歌"埃及之夜"文本和陀思妥耶夫斯基对其评论的比较社会文化分析。 这种分析是从主导作者和评论员思想的价值观的角度进行的。 在陀思妥耶夫斯基研究中，第一次正在进行陀思妥耶夫斯基对普希金诗歌"埃及之夜"的观点不一致的证明。 因此，关于陀思妥耶夫斯基扭曲这首诗的意义的结论从声明的地位传递到证明的地位。 这使我们能够将"普希金的讲话"理解为客观的反普希金。
关键词:
普希金, 埃及之夜, 陀思妥耶夫斯基, 普希金的讲话, 爱, 死亡, 性别, 诗人, 诗歌, 诗歌的目的
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