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Алексеев А.В..
Прогресс технологий в спортивных военных костюмах российских военнослужащих: история использования материалов и тканей с конца 19 века до начала 21 века
// 文化艺术.
2024. № 5.
和。 25-35.
DOI: 10.7256/2454-0625.2024.5.70579 EDN: QXYFGM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70579
注释,注释:
该研究的主题是俄罗斯军事人员军事运动套装的技术。 研究的目的是军事运动套装生产技术的进展。 作者详细考察了从19世纪末到21世纪初使用各种材料和面料生产军事运动套装的历史。 特别注意各种材料的性能分析。 作者表明，具有高强度，耐磨性和良好透气性的织物最适合俄罗斯军人的军事运动套装。 用于生产军装的织物必须满足一些要求。 与此同时，织物的折痕、帷幔、吸水性、防尘能力、隔热性能、收缩、脱落、接缝处的线膨胀、滑动等性能也要考虑在内。 主要的研究方法是理论方法-对研究主题的文学来源进行分析，概括，系统化，分类的方法。 该研究的新颖性在于对用于制造军用西装的织物的基本性能，特性和要求进行全面分析。 对不同时代的服装进行了回顾性分析和比较. 该研究的主要结论是从19世纪末到21世纪，军用服装面料的使用发生了重大变化的结论。 表明，在19世纪末，军用服装主要由棉，羊毛和亚麻等天然面料制成。 随着20世纪合成纤维的出现，织物变得更加耐用，轻便，快干和抗外部因素。 在21世纪，随着军用服装面料生产技术的发展，天然纤维和合成纤维的特殊混合物以及膜材料开始用于为军事人员提供高保护，舒适性和功能性。 作者对该研究的特殊贡献是各种研究结果的概括，各种历史时期使用的织物与现代织物和材料的主要特征的比较。
关键词:
军事运动套装, 纺织品, 织物的种类, 耐力, 耐磨性, 透气性, 棉花, 羊毛, 亚麻, 丝绸,丝绸
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Сорочинский Г.Р..
Семантика и функция стел в древней архитектуре Ближнего Востока в эпоху от неолитического человека до эпического Гильгамеша и библейского Иакова
// 文化艺术.
2023. № 8.
和。 74-85.
DOI: 10.7256/2454-0625.2023.8.39760 EDN: VRGJVB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39760
注释,注释:
该研究的主题是中东地区（黎凡特，美索不达米亚，安纳托利亚，伊拉姆）的邪教建筑中的一种现象，如石碑的竖立。 特别注意石碑的语义，这对古代人来说具有神圣的意义。 这项研究的目的是确定这种类型单元在中东建筑中的主要功能和意义，如石碑。 这项研究的相关性是由国内跨学科话语的发展决定的。 Merpet，E.V.Antonova，A.B.Zubov，T.V.Kornienko，V.V.Yemelyanov）和外国（J.Mellart，K.Schmidt）科学家。 文章的科学研究基于建筑和本体论的研究方法：对建筑纪念碑（Gebekli-Tepe，Nevali-Chori）的分析与类型和组成特征的识别，对神圣文本形式的文学来源的分析（吉尔伽美什史诗，圣经）与意义和意义的语义领域的识别。 该研究的新颖性取决于对该地区古代建筑中石碑的建筑和本体论作用的识别。 通过研究，给出了中东建筑传统中这种类型单元作为石碑的一些基本语义含义和功能。 这些结论可以应用于历史、哲学、文化研究、宗教研究、艺术史、建筑、考古学等人文学科。
关键词:
石碑, 中东建筑, 肥沃的新月, 新石器时代, 格贝克利至特佩航线, 内瓦利至乔里航线, 吉尔伽美什史诗, 我类别, 圣经, 巴别塔
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Розин В.М..
Особенности поэтики средневекового сборника прозы «Римские деяния» (читаем новую книгу Светланы Неретиной «“Ни одно слово не лучше другого”. Философия и литература»)
// 文化艺术.
2022. № 8.
和。 35-45.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.8.38564 EDN: VRNGPO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38564
注释,注释:
文章对散文集"罗马事迹"的诗学进行了分析，作者认为这是对S.S.Neretina研究的补充。 首先，在该书的"序言"中讨论了研究中世纪文本的方法，并简要描述了该集合中的两个故事作为案例。 内雷蒂纳认为，"罗马行为"表达了中世纪文化的世界，并在其中表达了与哲学和我们可以称之为中世纪艺术的陈述的现实。 分析了从"罗马行为"中创造短篇小说的机制，首先包括以声音开始的陈述，为意义和事物开辟道路，其次，隐藏的揭示作为独立现实的创造（科学，艺术等）。），第三，在构建多值中世纪现实的过程中使用比喻。 作者表明，Neretina绘制的图片很好地解释了现实的模糊性，这对中世纪的思维很重要，但是，"罗马事迹"故事内容特征的解释并不是她在"序言"中绘制的图片的基础上理解的;它们是从中世纪文化结构的角度来解释和解释的。 然后作者讨论了引起他兴趣的现实和模糊的概念。 与此同时，他已经使用了他在艺术分析中获得的想法。 作者通过研究人员的话语和观点的差异来解释对"罗马行为"的解释的差异，在他看来，这是完全正常的，有利于思考。
关键词:
文化, 文化, 人类, 人类, 中世纪, 中世纪, 诗学, 诗学, 故事, 故事, 读者, 读者, 重建工程, 重建工程, 意义, 意义, 作文, 作文, 心灵, 心灵
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Кыргыс З.К., Ондар Б.В..
Колыбельная песня «өпей хөөмей» как историко-культурная память тувинского народа
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 30-40.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.37288 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37288
注释,注释:
在这篇文章中,概念ʻө裴xөө梅ʼ是由substyle x唱的男性摇篮曲өө梅,基于Tuvan喉唱的基本类型. 传统文化中存在的民间音乐演奏类型是作者从历史和音乐学、心理和民族学方面考虑的。 文章的目的是确定摇篮曲x的本质含义өө我,反映世界观,管理类型,宗教;诗意的思维,传达的态度，以孩子作为家庭的最高价值. 文章展示了摇篮曲xөөme的表演传统（圣歌和圣歌，口头文本，特定的音色标志等）。). 作者注意到在Tuvinians的表演传统（喉咙唱歌，萨满卡姆拉尼亚，驯养家畜女王）的系统中存在单一的绑定，这是基于对语言神奇力量的信念（咒语，上诉，祝福）。 在这一现象的研究中，使用了一套方法：系统，历史-类型学，文化-历史，民族-文化。 在Tuvinians的喉唱系统中，以多种物种及其品种为特征，摇篮曲xөөmei完全保留了其作为声音制作形式的原始意义和功能，具有原始的声音制作方式。 对Tuvan文化中这种现象的深入分析表明，它的结构成分是它自己的表演传统（圣歌和圣歌，口头文本，音色等）。）；传统世界观、管理类型、民族和文化起源、意识的精神要素、宗教、礼仪等的含义。 研究和普及摇篮曲xөө我是在现代社会的需求，在解决教养的问题，在早期的年龄，当它变得重要的是要考虑到与发展和景观，世界观和价值取向的
关键词:
tuvan喉咙唱歌, Tuvan摇篮曲歌曲, 摇篮曲霍米, tuvan喉咙唱歌, 奥佩*霍米, 摇篮曲霍米, 图万游牧民, 奥佩*霍米, 图万游牧民, 图文民俗, 图文民俗, 表演传统, 表演传统, 民族音乐学, 民族音乐学, 民族志生活, 宋文化, 民族志生活, 宋文化
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Покатилова И.В., Ядреева А.П..
Архитектонический метод в изучении культуры Якутии
// 文化艺术.
2020. № 11.
和。 11-18.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.11.34490 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34490
注释,注释:
研究的主题是雅库茨克市的艺术文化。 尽管有丰富的地方历史，历史，社会学，经济研究致力于雅库茨克的历史，但很少有文化性质的作品。 二十一世纪初历史文化研究的实际方法之一成为建筑学，由I.V.Kondakov（1998）开发。 作者提出的俄罗斯文化的建筑学由循环的两级机制组成：1）累积/发散和2）选择/收敛，这是普遍的。 这项研究的相关性是由于对雅库特整个艺术文化的研究不足。 文章的目的是用雅库茨克市的例子来研究雅库特文化的建筑方法。 该研究的新颖性表明了建筑方法在整个雅库特文化研究中的应用的有效性。1）在十七至十九世纪的累积阶段。 雅库茨克市文化的建筑是文化完整性的语义核心。 2）在从第十九下半年的分歧水平–开始。 20世纪。 -这个核心是支离破碎的，逐渐失去其完整性。 3）二十世纪初-综合水平，雅库特文化的教育阶段集中在雅库茨克市。 4）选择级别-1920-ser。20世纪80年代。是为了通过暴力实现文化完整性和文明认同，围绕苏联文化的价值观进行选择。 5）收敛水平-假设条件合成-1990-2020，其中一个组成部分是"古老的重新解释和现代化"，假设有条件和俏皮的性格。
关键词:
建筑学, 文明, 雅库茨克, 周期, 城市的图像, 艺术, 艺术文化, 流行文化, 方法, 现代性
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Бабенко О.В..
Истоки русской оперы как ключ к пониманию современного оперного искусства
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 76-86.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33608 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33608
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯歌剧的起源及其发展。 俄罗斯歌剧的起源可以在古代俄罗斯的民间和教堂仪式中看到。 俄罗斯俄罗斯歌剧起源于中世纪，当时歌唱传统是在拜占庭影响和俄罗斯民间传统的影响下形成的。 十六至十七世纪的民间教会行动包含了这些戏剧元素，后来被专业音乐剧所吸收。 直到十八世纪。 戏剧表演只提供给皇室和上流社会。 1672年，俄罗斯为沙皇阿列克谢*米哈伊洛维奇（Alexei Mikhailovich）以"喜剧大厦"的名义建造了第一座剧院，其中上演了圣经主题的歌剧。 第一部具有世俗性质的俄罗斯歌剧出现在十八世纪下半叶。 1756年，女皇伊丽莎白*彼得罗夫娜（Elizabeth Petrovna）将剧院作为国家和公共机构。 当时的俄罗斯歌剧在许多方面模仿了西方模式。 真正的国家歌剧的出现与M.I.Glinka（1804-1857）的名字有关。 这项研究的主要结论是现代歌剧借鉴了前人的民族和人文主义原则的结论。 作者将第一部歌剧、古典俄罗斯歌剧和现代俄罗斯歌剧相提并论。 分析了情节的起源和演出的歌词。 P.I.柴可夫斯基，M.P.穆索尔斯基，A.P.鲍罗廷，N.A.里姆斯基-科萨科夫，S.V.拉赫玛尼诺夫，S.S.普罗科菲耶夫，D.D.肖斯塔科维奇和其他作曲家，如歌剧的第一
关键词:
起源, 起源, 歌剧, 歌剧, 俄罗斯, 俄罗斯, 艺术, 艺术, 国籍, 国籍, 人文主义, 人文主义, 剧院, 剧院, 音乐, 音乐, 情节, 情节, 作者, 作者
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Шульгина О.В., Шульгина Д.П..
Историко-географические аспекты мемориализации пушкинского наследия (к 220-летию со дня рождения А.С. Пушкина)
// 文化艺术.
2019. № 7.
和。 37-51.
DOI: 10.7256/2454-0625.2019.7.29120 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29120
注释,注释:
这项研究的对象是普希金的遗产。 该研究的主题是与革命前和苏联时期A.S.普希金在俄罗斯的生活和工作有关的纪念物的形成和分布的历史和地理特征。 普希金遗产的保护受到了相当大的关注。 研究了与A.S.普希金有关的纪念碑;创造献给诗人的杰出纪念碑的过程;在城市和街道的名称中永久保留他的名字，在旅游路线的发展中，历史和地理方法被选为研究的主要方法，历史和比较，历史和系统，统计和制图方法也被使用。 该研究的主要结论是：纪念普希金的遗产在俄罗斯国家发展的各个阶段都受到了密切关注。 大多数纪念地点，普希金地方的旅游路线都位于俄罗斯的欧洲部分。 普希金的名字是该国地名中最常见的名字之一。
关键词:
普希金的遗产, 历史和地理方面, 普希金纪念碑, 博物馆, 博物馆和自然保护区, 旅游路线, 地名学, 普希金街, 普希金的旅游路线, 普希金市
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Шигурова Т.А..
Народная одежда в жизни общества
// 文化艺术.
2018. № 12.
和。 62-67.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.12.28482 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28482
注释,注释:
文章的主题是传统莫尔多夫服装在民族日常文化中的功能。 考虑到服装不仅接近身体，而且接近一个人的灵魂的阶段，逐渐形成额外的意义，在文化中履行的功能的丰富。 俄罗斯地理学会的材料，以及莫尔多维亚人的口头民间艺术，被用作作品的主要来源。 通过其社会存在的棱镜对传统莫德维尼服装的研究将注意力集中在人-服装的创造者和穿着者身上，使我们能够考虑他对服装和个人元素的态度。 这项工作使用了基于信息符号学方法的一般科学方法来分析文化现象，这使得观察传统服装的元素如何在其创作过程中接收语义内容成为可能。 这项研究的新颖之处在于对莫德文人的传统服装的定义，这是工匠创造性活动的结果，通过对社会的仔细观察和评估，在这个主题中发生了变化。 复杂的社会文化过程反映在人民的心态，谚语和谚语中，这些谚语和谚语保留了关于一个人最有价值财产的想法。
关键词:
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Розин В.М..
Предоставление свободы человеку как условие становления античной демократии и личности
// 文化艺术.
2018. № 1.
和。 7-15.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.1.25122 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25122
注释,注释:
这篇文章考察了在公元前六五世纪之交表达人和神的态度的思想转变。 作者认为，古代文化的形成伴随着并确保了一个人向独立行为的过渡。 虽然一个人仍然依靠神的帮助和支持，但在普通的生活和情况下，他相信他可以独立行动，建立自己的生活。 作者分析了这种转变所带来的后果：人格和创造力的形成，离开以前被理解为活神的国王历史的场景，在古代城邦形成民主的政府形式。 与此同时，实施了以下方法：问题陈述，情境分析，比较历史研究，概念化。 这种方法得到了历史资料分析和重建结果的支持。 作为所进行的研究的结果，有可能解释是什么因素导致了从古代王国的文化过渡到古代，除其他事项外，导致了人格和政府的民主形式的形成。 在意识方面，这里主要的是对人与神的关系有了新的理解。
关键词:
文化, 人类, 神, 理解, 重要活动, 过渡期, 危机, 良心, 自由, 通讯
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Кирюшкина В.В..
«Автор», «гений», «поэт» как категории авторского самосознания английских писателей XVIII века
// 文化艺术.
2018. № 1.
和。 16-23.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.1.25366 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25366
注释,注释:
注意力集中在文化史上作者对一个创造性人格的自我意识的研究上，理解为一个人在作者素质上对自己的认识。 评估了这种方法在美学思想史上的潜力。 重点是作者对英语启蒙者的自我意识-亚历山大*波普，安东尼*阿什利*沙夫茨伯里，约翰*艾迪生，爱德华*荣格等。 该研究的重点是在启蒙者的作者自我意识中表示创造性人格本身的概念-"作者"，"天才"，"诗人"，这些概念被用作英国作者关于创造力的陈述的分析类别。 在分类分析的基础上，制定了英国启蒙文化中作者创造性人格的自我意识的词库。 作为作者启蒙者自我意识的类别，使用了表示创造力主题的概念："作者"，"天才"，"诗人"。 结论是作者自我意识研究中真实类别的最佳性，强调了英国诗人作为创造性基础所实现的价值观。 对这些类别的分析使我们能够扩大对古典主义的理解，突出那些成为文化动态点的概念，美学思想发展新趋势的诞生点。
关键词:
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Лестев А.Е..
Формирование этикета и его роль в контексте эволюции воинской культуры Японии
// 文化艺术.
2017. № 4.
和。 47-59.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.4.18508 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18508
注释,注释:
研究的主题是日本礼仪，这是日本社会文化的重要组成部分。 礼仪渗透到现代日本人社会生活的各个领域. 作为文化传统的一部分，它是武术实践的一个组成部分。 正是对武术学校中保存的礼仪形式的研究，使我们能够揭示其在日本军事文化发展中的真正本质和作用。 简要地考虑了军事文化的演变过程，可以揭示日本社会复杂礼仪体系发展和实施的主要原因。 该研究采用历史和逻辑方法进行，以确定文化和历史发展的过程。 在日本武术学校学习礼仪的过程中，也采用了实证研究的方法。 文章的结论是，礼仪是限制军事社会暴力的一种特殊的文化机制。 这种机制的发展使得有可能最大限度地减少战士的荣誉和尊严可能受到伤害或侮辱的情况，这反过来又对公共关系的稳定和文化的发展产生影响。
关键词:
礼仪, 武术, 武士, 军事文化, 日本, 日本文化, 日本礼仪, 暴力, 文化机制, 战士精神
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Галимова Н.В..
Этнокультурная символика как феномен духовных традиций народов КБР
// 文化艺术.
2016. № 4.
和。 436-442.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.4.68080 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68080
注释,注释:
这项研究的主题是为跨学科研究卡巴迪亚人和巴尔干人的民族文化符号创造科学基础,作为感知和确定该地区民族发生、艺术创造力、仪式和其他现象问题的基础。 作者详细研究了该主题的哲学和美学，文化分析和文学来源研究等方面，以便在民间传说的基础上追溯CBD人民精神文化中融合的艺术和美学基础。 这项研究的基础是民族-民族对民间文学作为精神和民族价值和传统的载体的认识,作为个人世界观的形成,作为确保文化在其发展中的连续性和保存基本的民族价值的要素之一。 该研究的方法学基础是系统和辩证法研究生物多样性公约的民族文化符号的方面。 这种分析符号矛盾性和可识别性的方法给了这部作品一个复杂的特征。 该研究的主要结论是，民族文化象征主义保留了一个思想和一个事物的实质身份，或包含了一个决定某种语义意义（意义）存在的形象，它们共同形成了符号的元素，这些元素在没有彼此的情况下是不可想象的。 这项研究的新颖之处在于形成了对偏好细节的系统看法，并为进一步研究民族文化符号和图形符号-家庭标志（tamgas）的起源奠定了基础，作为CBD人民精神和物质文化的一个方面。
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Лестев А.Е..
Категории "сущность" и "явление" в философии школ японских боевых искусств
// 文化艺术.
2016. № 1.
和。 65-73.
DOI: 10.7256/2454-0625.2016.1.67329 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67329
注释,注释:
研究的主题是日本武术学校的哲学。 文章认为哲学范畴"本质"和"现象"是日本武术流派哲学体系中最详细的组成部分。 在从禅宗教师那里获得的新儒学和佛教概念的基础上，武术大师和学校创始人发展了自己的哲学体系，主要旨在在武术实践和一般军事道路上实际实施哲学原则。 该研究基于对历史资料的研究，武术家的着作，以及该领域领先专家的文章和科学论文。 文章表明，在对分类系统"本质–现象"的理解的基础上，日本武术学校的大师和创始人制定了战略原则和战术技术，将理论哲学概念应用于战士的日常实践和训练。 此外，对这些类别的理论描述也是令人感兴趣的。
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Хренов Н.А..
Публичность в ее традиционных и виртуальных формах как феномен культуры. Статья вторая
// 文化艺术.
2015. № 5.
和。 520-536.
DOI: 10.7256/2454-0625.2015.5.66912 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66912
注释,注释:
本文的研究对象是宣传作为一种文化现象的性质和功能。 在众多类型的历史研究中，社会史，国家史，文化史，传播史和艺术史都是众所周知的。 然而，与艺术史平行的是，公众的历史，即艺术运作的环境，正在展开。 环境要么促进紧张的艺术生活的发展，要么相反，这种发展减慢。 然而，公众的历史是在同一时间更普遍的现象的历史-宣传，不仅表现在艺术，但，例如，在仪式，公平，节日，节日，体育，娱乐和戏剧形式。 什么是介于艺术史和社会史之间的宣传？ 历史上存在过哪些形式的宣传？ 宣传在历史上发挥了哪些作用？ 文章的作者反思了所有这些问题。 这是研究的主题。 由于宣传史是社会历史的私人表现，作者采用社会学的方法作为补充的历史方法来识别其性质和功能。 社会学规定了一种不同的社会方法，因此也规定了宣传方法。 文章揭示了前工业社会、工业社会和后工业社会的宣传特征. 作者非常重视从工业社会特有的宣传形式向已经具有后工业社会代表性的宣传形式的转变,在这种形式的界限内,虚拟的宣传形式是在技术基础上产生的。 文章关注所谓"三等"对形成新的宣传形式的贡献。 所进行的研究的新颖之处在于，在现代和现代城市中展开的过程，特别是新的宣传形式的特征，不仅对社会，而且对文化产生影响。 宣传也是文化创意的领域. 因此，在宣传作为研究对象的问题上，本文首次采用了文化学的方法。 宣传是一种不仅与社会有关，而且与文化有关的现象。 因此，为了证明这一点，作者转向十三世纪的戏剧生活，其中与电视或互联网相关的未来虚拟宣传形式的胚胎已经出现。
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Хренов Н.А..
Публичность в ее традиционных и виртуальных формах как феномен культуры. Статья первая
// 文化艺术.
2015. № 4.
和。 422-435.
DOI: 10.7256/2454-0625.2015.4.66546 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66546
注释,注释:
本文的研究对象是宣传作为一种文化现象的性质和功能。 然而，作品中对宣传的理解有一个明确的时间框架，即它追溯了近现代城市中一种新的宣传形式的出现。 如果我们使用社会学的方法，一种新的宣传形式的出现和形成与从前工业社会到工业社会的过渡有关。 二十世纪下半叶的几代人已经面临着不同计划的过渡-从工业社会过渡到后工业社会。 至于现代城市的宣传，它保留了许多传统形式。 但渐渐地，随着技术基础上出现的大众传播的出现，宣传失去了传统形式，成为空间虚拟化的表现。 作者试图揭示传统和虚拟形式的人类学宣传标志。 宣传分析的主要方法是社会学方法。 然而，历史和遗传方法也涉及。 社会学家和文化学家研究社会早期形式的观察被吸引。 作者确信，在历史早期出现的原型双重公式也可以在社会的后期阶段被激活。 作为本论文的一个例子，给出了从旧俄罗斯编年史中提取的大俄罗斯人和小俄罗斯人之间的游戏对立。 所进行的研究的新颖之处在于将各种形式的宣传作为研究对象，从古代社会中存在的笑礼，商人在集市，贵族和商人俱乐部的行为开始，并以虚拟形式实 作者试图确定这种宣传的迹象，如戏剧化，娱乐，其俏皮和喜庆的性质。 文章特别重视社会与戏剧的关系。
关键词:
宣传活动, 公共空间, 二元性, 戏剧化, 情绪赤字, 情感接触, 欢乐性, 身份认同, 社会, 重量
文章的正确链接:
Хренов Н.А..
Между линейным и циклическим принципом: история искусства в ракурсе социодинамики П. Сорокина. Статья вторая.оциодинамики П. Сорокина
// 文化艺术.
2014. № 5.
和。 561-576.
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.5.65551 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65551
注释,注释:
这篇文章涉及研究艺术史的方法论中最紧迫的问题之一。 历史研究中线性原理的绝对化，其起源可以追溯到启蒙运动，导致艺术史学家开始关注某些时期，而其他时期没有得到充分的理解。 在后一种情况下，艺术被认为正在衰落，并且似乎没有表现出完整的，明确的形式。 因此，它不是研究的主题。 例如，这方面的一个例子是对西方或拜占庭中世纪艺术的看法。 启蒙运动时期形成的美学使文艺复兴时期的艺术成为起点。 根据这种美学，所有的艺术价值都被阅读，无论它们代表什么类型的文化。 在第一篇文章中，展示了P.Sorokin如何破坏科学社会中建立的刻板印象，将循环原则应用于不同的历史时期，作为线性原则的替代方案。 第二篇文章展示了线性原理的绝对化如何在艺术史上出现许多无法解决的问题，以及P.Sorokin应用于艺术史的循环原理如何使这些问题得到解决。 在本文中，优先关注P.Sorokin使用的循环原理的建设性。 与此同时，重要的是，他所谈论的不仅仅是方法论，而是这种方法论在广泛的历史材料--整个艺术史中的应用。 P.Sorokin展示了历史上三种类型的文化是如何永久交替的：感性类型的文化，理想类型的文化和整体或混合类型的文化。 每种艺术风格的出现和形成都在特定文化类型的边界内展开。 因此，艺术史与文化史密切相关。 因此，P.Sorokin的社会动力学概念为研究人员提供了一种有价值的方法论方法。 尽管P.Sorokin的想法出现在上个世纪中叶，但它们并没有引起很长时间的关注。 包括西方科学家，例如，社会学家。 这也是因为社会学和历史科学之间存在着非常困难的关系。 通常社会学家不会转向历史。 P.Sorokin破坏了这种偏见。 现代俄罗斯文化研究的深入发展激发了人们对P.Sorokin的社会动力学理论的兴趣，因为其中社会学方法与历史和文化方法相结合。 P.Sorokin的概念是现代科学跨学科合作的最引人注目的例子之一。 文章展示了跨学科合作在艺术史研究中是多么卓有成效。
关键词:
文化动态, 文化动态, 文化危机, 文化危机, 线性原理, 线性原理, 循环原理, 循环原理, 历史持续时间, 历史持续时间, 感性文化, 感性文化, 理想文化, 理想文化, 混合文化, 混合文化, 中世纪艺术, 中世纪艺术, supersensible现实, supersensible现实
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Сальникова Е.В..
«Археология» линейки телевизионных программ и ее роль в развитии визуальной культуры
// 文化艺术.
2014. № 1.
和。 80-92.
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.1.64239 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64239
注释,注释:
这篇文章致力于电视节目组成的现象-最常被称为"电视节目线"。 作者揭示了娱乐和戏剧文化中电视内容构成的背景，考虑了古代和中世纪眼镜，文艺复兴时期城市和宫廷剧院，西欧和现代俄罗斯的娱乐和娱乐形式的 在古代俄罗斯形式的眼镜中，包括在buffoonery表演，木偶剧，熊乐趣，学校戏剧中，各种类型和风格的数字和场景共存的现象被考虑在内。 演员不参与的不同民族文化的眼镜进行比较，如俄罗斯的"天堂"和英语的"Eidofuzicon"。 作者结合了文化研究和艺术批评的方法，广泛使用了属于不同民族文化的现象的类型学分析。 屏幕文化存在的现代阶段被视为娱乐文化的后期修改，与屏幕前形式密切相关。 作者确定了娱乐和视觉文化史上有条件的游戏现实的两种类型的组织。 第一个意味着存在一个包含形式的整体话语，可以而且应该完全从其内部完整性和发展顺序中感知。 第二种类型是由不同部分组成的序列，各种形式有意义的陈述，这些陈述可能在情节上彼此不相关。 这些游戏陈述可能不属于同一类型和风格。 这是第二种类型的壮观的条件现实，在文化史上很常见，电视系列节目属于。 作者总结了电视内容构成的传统性,以及在电视形式不断交替的模式下创造性的非个人过程的示范性和观众响应性的创造性需求的挫折感。 这种矛盾，通过内容的电视呈现加剧，已经在计算机文化的框架内得到解决，计算机文化代表了更复杂和互动的屏幕形式。
关键词:
文化研究, 大众传媒考古学, 电视, 剧院, 神秘, 雷克, 游乐场电影院, 电视节目系列, 互动性, 娱乐节目
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Арапов А.В..
Голем: история мифологического образа
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 540-543.
DOI: 10.7256/2454-0625.2013.5.63368 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63368
注释,注释:
魔像是最着名的神话形象之一。 这篇文章考察了从古代到19世纪中叶，在提到它的第一部小说作品出现之前，这幅图像的历史。 在中世纪时期，塞弗*耶齐拉的书被认为是傀儡创造和复兴的关键。 人们认为傀儡可以通过使用希伯来字母表的各种字母来复活。 复活魔像的过程与神秘的体验有关。 根据德系传统，傀儡是义人的创造，由于他们接近上帝，拥有他的一些智慧和力量。 神力的表现之一是创造生物的能力。 然而，即使是一个正义的人也只能创造出神圣创造的苍白的肖像。 傀儡的缺点之一是它不能说话。已知最早的书面提到一个历史人物创造一个傀儡是指山上的拉比埃利亚胡（1550-1583）。 最着名的是布拉格傀儡的故事。 布拉格傀儡的创造者是犹大列夫*本*贝扎莱尔（马哈拉尔）。 根据历史学家和语言学家的普遍观点，布拉格傀儡的历史最早是在19世纪的德语犹太文学中以书面形式记录的。 在19世纪30-40年代，出版了许多作品，其中讲述了这个故事。 他们的出现与这一时期犹太文学界兴起的民间传说运动有关。 包含这个传说的最早来源是约瑟夫*泽里格曼*科恩（Joseph Zeligman Cohn）于1834年出版的着作《犹太吉拉斯》（The Jewish Gil Blas）。 Katya Gelbin引用了Gustav Philippson的故事"The Golem and The Adulteress"，该故事于1834年在犹太杂志Sulamith上发表，作为较早的来源，但这种约会值得怀疑。 这个传说本身是口头传播的，也许可以追溯到王公自己的时代。
关键词:
人造生物, 人造生物, 齐兹科夫, 齐兹科夫, 布拉格, 魔像, 布拉格, 莫舍伊德尔, 魔像, 古斯塔夫*梅林克, 莫舍伊德尔, 塞弗*耶齐拉, 古斯塔夫*梅林克, 拉比列夫, 塞弗*耶齐拉, 维尔娜*高恩, 拉比列夫, 卡巴拉, 维尔娜*高恩, 卡巴拉
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О. Е. Мальченко.
Структура культурного текста исторической артиллерии XVI–XVIII веков
// 文化艺术.
2013. № 4.
和。 417-425.
DOI: 10.7256/2454-0625.2013.4.63013 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63013
注释,注释:
这篇文章致力于研究十六至十八世纪炮兵这样的历史和文化现象的符号学方法。 作为一个初始假设，假设历史大炮创造了一个具有一定含义的异质文本，在此基础上可以重建其标志的系统，并破译文本本身。 具有自身内部结构的当地大炮文本被认为符合现代文化方法。 试图分析历史大炮的文化文本的结构。 给出了其信息饱和程度的评估。 考虑了大炮文本在与新的文化语境互动时获得新含义或实现被遗忘含义的能力的机制。 炮文本的历史价值的问题提出。 作者提出了一种大炮文本的"读者"类型学，它们根据兴趣程度，研究文本的方式和搜索信息的性质进行分布。 分析数据排列成表格。
关键词:
文化研究, 符号学, 文本, 上下文环境, 结构, 功能, 炮兵阵地, 一把枪, 信息价值, 历史渊源。
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Е. Н. Чернявская.
Великая дорога России на Богородской земле
// 文化艺术.
2013. № 2.
和。 168-184.
DOI: 10.7256/2454-0625.2013.2.62491 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62491
注释,注释:
文章考虑了从莫斯科到莫斯科地区东部的道路。 它在国家和Bogorodsky土地（莫斯科省的Bogorodsky uyezd）生活的各个领域中的历史作用是确定的。 它被代表为Yamskaya，邮政，贸易之路，流亡者之路和战争之路，以及私人旅行者之路。 与沿着它移动的不同功能相关的最引人注目的事件和事实已经确立。 路线的逐渐变化和道路的外观，其在艺术创造力中的反映被注意到。 因此，记录了道路作为遗产对象的历史和文化潜力。 建议将其视为领土发展的资源。 概述了将被遗忘的现象，事件和地点转变为现代文化遗产的方法，旅游业的发展和与旅游业相关的机会，以创造新的经济可行的路边旅游服务对象。
关键词:
历史, 文化研究, 图像, 历史, 图像, 外观, 外观, 文化, 文化, 经济体系, 经济体系, 文物保护, 复兴, 莫斯科, 文物保护, 复兴, 莫斯科地区。, 莫斯科, 莫斯科地区。
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А. Г. Васильев.
История и культурология: ранкеанские фантомы и гирцевские фобии
// 文化艺术.
2012. № 5.
和。 68-74.
DOI: 10.7256/2454-0625.2012.5.61408 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61408
注释,注释:
文章考察了文化概念和文化方法在史学中的作用。 它提出了关于现代社会人道主义知识的跨学科性，关于历史，文化史和文化研究的界限和相互作用的问题。
关键词:
文化研究, 历史, 文化, 文化研究, 历史, 边界, 文化, 对话, 边界, 对话, 鹿interdisciplinarity, 鹿interdisciplinarity, 鹿transdisciplinarity, 鹿transdisciplinarity, 史学, 史学, 人类学, 人类学, 解释学。, 解释学。
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Э. А. Шулепова.
Отечественная культура в очень сложный и плодотворный период
// 文化艺术.
2012. № 4.
和。 55-56.
DOI: 10.7256/2454-0625.2012.4.61220 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61220
注释,注释:
文章分析了基础研究项目的内容，以该项目第一阶段的最后文件的形式，在"俄罗斯文化史论文"系列的开篇卷的出版中，展示了该项目的优势和所研究问题的复杂性，它们与现代社会文化背景的相关性。 该项目由罗蒙诺索夫莫斯科国立大学历史系文化历史实验室在RGNF的支持下进行。
关键词:
文化史, 文化研究, 文化史, 俄罗斯文化, 俄罗斯文化, 社会文化进程, 社会文化进程, 历史乐观时期, 历史乐观时期, 真实时间与久远时间的比较, 真实时间与久远时间的比较, 传统方法, 传统方法, 文物, 文物, 文化和历史范式的连续性, 文化和历史范式的连续性, 有问题的方法。, 有问题的方法。
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В. С. Листов.
«Летит орел, тяжел и страшен»: об одном историческом мотиве в поэме А. С. Пушкина «Езерский»
// 文化艺术.
2012. № 3.
和。 50-57.
DOI: 10.7256/2454-0625.2012.3.59530 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59530
注释,注释:
文章致力于诗歌"Yezersky"的第十三节—"为什么风在山沟中旋转。..". 这一节充满了深刻的哲学含义，在作者看来，它是一个具体的历史潜台词。 它反映了1815年的事件—拿破仑逃离厄尔巴岛，皇帝前往巴黎的运动，波拿巴的意识形态演变和他重新掌权。 节证实了普希金"模仿历史和莎士比亚"的愿望。"
关键词:
文化研究, 文化研究, A.S.普希金, A.S.普希金, 拿破仑一世, 俄罗斯历史, 拿破仑一世, 法国历史, 俄罗斯历史, "一百天", 法国历史, 回忆录, "一百天", 回忆录, 雅各宾主义, 雅各宾主义, 上诉, 上诉, 帝国。, 帝国。
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А. Ю. Михайлов.
«Классическое как русское» или «классическое vs. русское»: проблема «национализации» классицизма и формулирования национального стиля в архитектуре России XVIII – XX веков
// 文化艺术.
2012. № 2.
和。 62-69.
DOI: 10.7256/2454-0625.2012.2.59278 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59278
注释,注释:
使用建筑（V.Paperny，B.Vilkovsky），艺术史（E.Panofsky）和一般人文学科（M.Foucault）的方法，作者试图将古典主义视为俄罗斯"民族"风格的变体之一，其制定是俄罗斯当局在十八至二十世 研究的主题是欧洲古典主义的"国有化"过程，并在其基础上建立全球风格的"国家"版本。 作者专注于与在制定各种版本的"国家"风格中使用古典主义的意识形态和形成潜力相关的各种转变/突变。 分析是在俄罗斯历史的三个时期的例子上进行的-古典主义作为意识形态和建筑风格的实现的时代：实际上是1770-1820的古典主义（新古典主义），1900-1910的新古典
关键词:
古典主义, 古典主义, 民族风格, 民族风格, 俄罗斯古代（古代）, 新古典主义, 俄罗斯古代（古代）, 民族浪漫主义, 新古典主义, "浪漫古典主义", 民族浪漫主义, 苏联新古典主义, "浪漫古典主义", 斯大林的帝国, 苏联新古典主义, "哥特式-俄罗斯"风格, 斯大林的帝国, 假哥特式, "哥特式-俄罗斯"风格, （neo）Naryshkin风格。, 假&#
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А. Ю. Михайлов.
«Археология культуры»: применение методологии М.Фуко к изучению и преподаванию истории культуры (на примере Российской империи)
// 文化艺术.
2011. № 5.
和。 54-60.
DOI: 10.7256/2454-0625.2011.5.58644 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58644
注释,注释:
文章作者将M.Foucault的方法应用于俄罗斯文化的研究和教学。 知识考古与其他方法学指南（T.Kuhn，I.Lokatos，E.Panofsky和N.Pevsner）相结合，使我们能够开发一个研究框架，用于分析历史时期和特定文化领域的相互作用和相互影响的机 为了呈现作者对文化发展的看法，已经开发了一种概念装置，有助于避免对文化和历史过程（时代精神，文化和历史范式，领先的文化实践）的歧视性描述。
关键词:
文化研究, 文化和历史进程, 俄罗斯帝国, 巴洛克风格, 现代文化, 考古学（家谱）知识, 时代的精神（"时代的精神"）, 时代精神）, 文化和历史范式, 领导文化实践。
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В. С. Жидков.
О специфике исторического исследования культуры
// 文化艺术.
2011. № 2.
DOI: 10.7256/2454-0625.2011.2.58116 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58116
注释,注释:
本文致力于对社会理论中科学要求的考虑. 为此，以系统协同方法的范式分析了包括文化史在内的历史过程。 究了心态在历史进程中的作用，触及了社会历史发展中模式存在与否问题的各个方面。
关键词:
文化研究, 文化研究, 心态, 心态, 系统运动, 系统运动, 增效剂,增效剂, 增效剂,增效剂, 世界的图景, 世界的图景, 历史进程, 历史进程, 发展轨迹, 发展轨迹, 分岔点, 分岔点, 文化社会学, 文化社会学, 一致性。, 一致性。
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