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Khokhlova D.
约翰*克兰科芭蕾舞剧《驯悍记：论文学来源的编舞解释问题》中卡塔琳娜和彼得鲁乔的三首二重唱
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 1-15.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.37642 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37642
注释,注释:
本文的主题是在芭蕾舞剧"驯悍记"的三个二重唱中对Katarina和Petruchio的J.Kranko图像的解释，在与原文的上下文比较中进行了研究–莎士比亚的喜剧。 该研究的目的是确定主要人物的三个二重唱在Kranko表演中的位置，与原始来源的文本绘制思想和比喻相似之处，并确定编舞者在其制作中使用的表达手段和编舞元素。 芭蕾舞史学家dobrovolskaya，Krasovskaya，Surits批准的芭蕾舞研究分析方法被用作理论基础;编舞家和芭蕾舞艺术理论家Lopukhov的作品成为编舞分析的方法论基础。 使用的其他来源包括斯图加特国家歌剧院和莫斯科大剧院档案的视频材料。 关于这篇文章的工作需要一个历史的方法-从1969年到1996年的材料（录像带和评论）的参与。. 还采用了对卡塔琳娜和彼特鲁乔二重奏的编舞构造进行思想艺术分析和语义分析的方法。 对主要人物二重奏的编排和组成进行详细的语义分析成为主要的研究工具。 新的结果包括识别和比较编舞者开发和使用的舞台工具。 在第一个二重唱中，它是切分音的pas，杂技元素，地板上的动作的交替;在第二个-塑料模仿有趣和尴尬的情况;在第三个-技术上丰富的二重唱舞蹈的编舞发展（ 因此，J.Kranko的主要角色的图像和关系的修改结束了三个二重唱中对泼妇的驯服，使它们成为构成芭蕾舞概念的有意义的片段，以及作者对W.莎士比亚喜剧情节的看法。
关键词:
驯悍记, 驯悍记, 约翰*克兰科, 约翰*克兰科, 多梅尼科*斯卡拉蒂, 多梅尼科*斯卡拉蒂, 威廉*莎士比亚, 威廉*莎士比亚, 喜剧, 喜剧, 斯图加特芭蕾舞团, 斯图加特芭蕾舞团, 卡塔琳娜, 卡塔琳娜, 佩特鲁乔, 佩特鲁乔, 玛西娅*海德, 玛西娅*海德, 理查德*克拉根, 理查德*克拉根
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Morgunov G.B.
在没有物理空间和特定位置的情况下，farcical表示的转换。
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 16-29.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.35720 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35720
注释,注释:
研究的主题是在没有物理位置的情况下，滑稽表演和狂欢节文化的转变及其向互联网环境的转移。 研究对象是展示的闹剧艺术，网络视频内容，狂欢文化。 本文通过研究的文化棱镜，对闹剧这样一种展示艺术进行了研究和分析。 这种视觉艺术在普通人的观众中最受欢迎，也就是说，在戏剧创造力存在的整个时间里，数量最多。 然而，最近很难在城市的区域空间和外部找到这样的东西，因为主要观众的注意力已经转移到互联网空间。这项研究的主要结论是：闹剧作为一种特殊的娱乐视频内容在互联网空间转世--嘉年华作为互联网环境中的一种交流方式转世--闹剧艺术也继续具有观众道德放电的功能--虚拟空间中的闹剧的存在剥夺了观众的神圣意义，因为失去了真实而有意义的空间，也因为主要目标--人群生动的情感。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是一个扩展的参考书目，包括5个外国来源。 该研究的新颖之处在于这样一个事实，即与屏幕文化相关的互联网空间中所描述的情况仅在过去的10-15年中获得了目前的形式，关于这一主题的研
关键词:
闹剧, 展示的艺术, 嘉年华文化, 笑文化, 互联网视频内容, 神话, YouTube的, 博客, 消费者协会, 神圣性
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Kyrgys Z.K., Ondar B.V.
摇篮曲歌曲"喝x"作为图万人的历史和文化记忆
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 30-40.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.37288 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37288
注释,注释:
在这篇文章中,概念ʻө裴xөө梅ʼ是由substyle x唱的男性摇篮曲өө梅,基于Tuvan喉唱的基本类型. 传统文化中存在的民间音乐演奏类型是作者从历史和音乐学、心理和民族学方面考虑的。 文章的目的是确定摇篮曲x的本质含义өө我,反映世界观,管理类型,宗教;诗意的思维,传达的态度，以孩子作为家庭的最高价值. 文章展示了摇篮曲xөөme的表演传统（圣歌和圣歌，口头文本，特定的音色标志等）。). 作者注意到在Tuvinians的表演传统（喉咙唱歌，萨满卡姆拉尼亚，驯养家畜女王）的系统中存在单一的绑定，这是基于对语言神奇力量的信念（咒语，上诉，祝福）。 在这一现象的研究中，使用了一套方法：系统，历史-类型学，文化-历史，民族-文化。 在Tuvinians的喉唱系统中，以多种物种及其品种为特征，摇篮曲xөөmei完全保留了其作为声音制作形式的原始意义和功能，具有原始的声音制作方式。 对Tuvan文化中这种现象的深入分析表明，它的结构成分是它自己的表演传统（圣歌和圣歌，口头文本，音色等）。）；传统世界观、管理类型、民族和文化起源、意识的精神要素、宗教、礼仪等的含义。 研究和普及摇篮曲xөө我是在现代社会的需求，在解决教养的问题，在早期的年龄，当它变得重要的是要考虑到与发展和景观，世界观和价值取向的
关键词:
tuvan喉咙唱歌, Tuvan摇篮曲歌曲, 摇篮曲霍米, tuvan喉咙唱歌, 奥佩*霍米, 摇篮曲霍米, 图万游牧民, 奥佩*霍米, 图万游牧民, 图文民俗, 图文民俗, 表演传统, 表演传统, 民族音乐学, 民族音乐学, 民族志生活, 宋文化, 民族志生活, 宋文化
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Kotliar E.R., Shirina N.S.
"文化联盟"艺术家作品中的历史偶然字体
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 41-53.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.37588 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37588
注释,注释:
研究的主题是犹太艺术组织成员作品中使用的历史偶然字体。 "文化联盟"。研究的对象是偶然的字体作为在犹太文化框架内对这些作品进行语义和风格定义的工具。 该研究在制定历史偶然性字体的定义时，采用了"文化联盟"艺术部分成员作品中的视觉符号分析方法及其语义，合成方法和历史主义。 在a.G.Shitsgal，T.O.Ivanenko，V.I.Lesnyak的研究作品的基础上，制定了历史偶然字体的定义;在a.Amishai-Maisels，G.Kazovsky，B.Khaimovich的作品的基础上，确定了犹太艺术前卫出现的先决条件和"文化联盟"协会的基础;i.A.Sergeeva，O.A.lagutenko，e.frenkel使得有可能对"文化联盟"艺术家作品中的偶然字体进行语义和风格分析。 该研究的主要结论是： 1。 历史偶然字体是某个时代和民族文化的标志. 它的应用使艺术家不仅可以在符号学层面传达文本的口头意义，还可以将其意义扩展到全球，社会文化层面。 2． 犹太协会"Kulturliga"是二十世纪前三分之一的全球艺术先锋派的一部分。 该协会的主要目标和计划是在时代精神中使用新的文体方法发展犹太文化，并使用前卫风格。 偶然的犹太传统字体清楚地表明这幅作品属于艺术先锋派的犹太分支。 作者的一个特殊贡献是制定了"历史偶然字体"的定义。 作者首次分析了"文化联盟"艺术家作品中偶然字体的使用。 关键词：历史偶然字体，"文化联盟"，前卫，cubo-futurism，表现主义，犹太shtetl。缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧
关键词:
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Azarova V.V.
二十世纪镜子中的法国神秘戏剧
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 54-72.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.37697 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37697
注释,注释:
文章考虑了二十世纪法国"合成剧院"的音乐和戏剧作品中xiv–XVI世纪神秘的基本规律的反映。 这些是G.D'Annunzio—C.Debussy（1911）的"圣塞巴斯蒂安的殉难"和P.Claudel（1912-1948）的"玛丽的好消息"。 这项工作的目的是建立体裁的语义和组成原则运作的特殊性，在十九世纪末复兴，并在法国音乐剧中进一步发展。 在实现这一目标的跨学科、解释学和艺术批评方法中，我们区分了一种比较方法，使我们能够得出关于这些作品元素的身份和差异的结论，以及关于在相当长的（约300年）时间间隔内进行对话的神秘戏剧的流派"代码"的结论。 我们正在谈论西欧戏剧史上的对话。 为了支持这部作品的科学新颖性和意义，我们提出了关于将精神层面融入二十世纪神秘戏剧空间的论文，以及二十世纪法国作曲家创作符合基督教传统的神秘戏剧的精神信息的相关性。 得出结论：关于二十世纪法国神秘剧中拉丁文礼仪唱诗班的功能，揭示了本文所考虑的作品的精神意义。 关于神圣和世俗作为十四至十六世纪和二十世纪神秘戏剧的主要流派特征的相互作用。 关于二十世纪法国神秘剧对空间矢量"地球—天空"的保存。 论二十世纪法国神秘戏剧与现代性精神问题的联系。 关于二十世纪法国神秘戏剧寻找克服世界，上帝和人之间差异的可能性。 关于将二十世纪的法国神秘戏剧纳入一般文化语境。
关键词:
神秘戏剧, 奇迹, 圣塞巴斯蒂安的殉难, 恩典, 丹农齐奥, 德彪西, 克劳德尔, 戏剧, 音乐, 玛丽的好消息
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Dunaevskaya A.
关于安德烈*埃什派交响画《苏沃洛夫穿越阿尔卑斯山》艺术思维的综合性
// 文化艺术.
2022. № 3.
和。 73-84.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.3.37528 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37528
注释,注释:
文章试图分析安德烈*埃什派交响画《苏沃洛夫穿越阿尔卑斯山》的体裁风格--一幅结合了传统和创新的作品。 强调了作曲家对历史和爱国主题的兴趣以及指挥官A.V.苏沃洛夫的个性。 这部作品的构图和戏剧性特征，通过语言建模的具体表现，被选为研究的主题。 意识到图画性是主要的体裁形成因素，使交响绘画的类型具体化成为可能，以识别文本中戏剧性的迹象。 特别注意编程作为理解文章情节的关键。 作者从内容和体裁-文体成分相互依存的角度，最详细地分析了文本的语言模型。 该研究的科学新颖性在于所研究的音乐材料，以前没有研究过。 研究过程使我们能够得出关于作品的独特性和个别作者对作品的解释的结论。 人们发现，语言模型内容的具体化方法不仅在构图逻辑中，而且在作品本身的文本中证实了戏剧代码的存在。 语言模型的反原子性质被发现。 Antinomianism与变革诗学相结合，高波发展原理使我们能够得出结论，交响乐和图画符号在构图和戏剧性解决方案中的结合决定了作曲家思想的普遍性和综合性。
关键词:
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