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Feshchenko V.S.
宗教-民族潮流的创始人和M.M.Vasiliev圈子的艺术家在寺庙绘画中解决情节的特点
// 文化艺术.
2022. № 11.
和。 1-29.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.11.39259 EDN: PLJJRI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39259
注释,注释:
该研究的主题是确定解决十九至二十世纪之交宗教国家趋势的个别代表的教堂绘画情节的特殊性。目的是通过V.M.Vasnetsov，M.V.Nesterov，M.A.Vrubel和艺术家M.M.Vasiliev，A.P.Blaznov，L.A.Pyanovsky，K.S.Petrov-Vodkin，F.R.Raylian的作品的例子，展示俄罗斯纪念教堂艺术的国家趋势的发展，以确定图像和构图的方式和传输的异同，并证实这些艺术的意义艺术史的差异。艺术批评研究的基础是G.Velflin的形式风格方法，N.P.Kondakov的图像学方法，E.Panofsky的图像学方法;v.V.Bychkov和G.K.Wagner艺术作品美学感知的现象学分析方法。 艺术家M.M.Vasiliev，A.P.Blaznov，L.A.Pyanovsky，F.R.Rayian，K.S.Petrov-Vodkin与"Vasnetsov学派"代表的作品进行比较分析，使我们能够看到民族艺术风格的发展，从抽象形象的理解到对中世纪教堂绘画的有意识的精神象征解释，以及前Petrine俄罗斯作为宗教国家趋势的一个整体艺术现象。 这项研究的实际意义在于，"瓦西里耶夫圈"艺术家的例子揭示了一种克服了肖像图像的主要问题之一，其中包括保持逼真和理想的微妙平衡。 在他们的作品中，在解释的背景下，追踪了图像的现实主义度量，其中精神内容可以以物质形式体现而不失去其神圣内容，这对于现代艺术家来说是一个宝贵的例子，他们将自己的任务定为创造图像而不复制，但留在经典中。
关键词:
宗教和国家方向, 纪念教堂艺术, 民族风格, 庙宇绘画, 瓦斯涅佐夫斯卡娅学校, 学术现实主义, 形象化的问题, 时代风格, 内容的象征意义, 象征现实主义
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Rozin V.M.
塑料文化：研究方法和主要特征
// 文化艺术.
2022. № 11.
和。 30-41.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.11.38985 EDN: OEXUYC URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38985
注释,注释:
文章讨论了塑料文化艺术的现象. 提出了对身体运动的扩展理解，包括手势，姿势，面部表情，表情，艺术家和观众在外部社会节奏和音乐中的参与，灵魂的内部运动和节奏。 所有这些运动都是在塑料文化的框架内组织的，尽管它们本身存在，但它们具有不同的形成来源和功能领域。 一个人沉浸在一种审美的，更广泛的艺术文化中，这种文化自古以来就渗透到一个人的日常生活中，更不用说特定艺术的专业化，触发了组织人类运动和节律的过程。 作者确定了两个显着决定这个组织的因素：艺术领域和艺术语言的条件和要求，理解非常广泛。 他的特点是艺术领域的宣传，从普通的生活和工作的差异，艺术打开了一个出口到另一个，通常有吸引力的，现实（神，美，理想，到另一个世界），设置了一种特殊 作者在描述艺术语言时指出，这种语言的有意义的构造与普通的符号有着不同的任务：它们不设置明确的表示，而应该引入艺术现实，帮助观众在现实中构建事件。 在这些规定的基础上，对舞蹈的形成提出了分析，并给出了造型艺术和文化的特征。
关键词:
艺术, 塑胶制品, 音乐, 口译笔译, 文化, 身体, 物理性, 运动, 节奏, 现实
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Popova A., Fomenko E.
非物质文化遗产在中华人民共和国国策中的地位
// 文化艺术.
2022. № 11.
和。 42-53.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.11.38835 EDN: SDTTRC URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38835
注释,注释:
本研究的对象是中华人民共和国非物质文化遗产，研究对象是国家保护非物质文化遗产古迹的政策。 文章分析了中华人民共和国政府在法律文件材料上对国家非物质文化遗产本质定义的方法，考虑了根据国家、历史、文化特点制定的非物质文化遗产分类方法。 为了加强对非物质文化遗产的保护，中华人民共和国国务院规定了国家遗产古迹的四级等级：国家，省，市，县，这有助于更彻底和有效地与他们合作。 特别注意考虑使中国能够将非物质文化遗产保护充分纳入国家现代政治进程的概念。 其新颖性和相关性在于研究指导中华人民共和国国务院非物质文化遗产研究工作的基本原则，建立非物质文化遗产命名基础，促进数字转型，满足公众理解文化遗产重要性和独特性的需要。 一个重要的贡献是分析确保精神文化转移的方法，为支持中国精神文化的"代表性继承人"创造有利条件。 该研究的主要结论是，由于中国采取的措施，不仅在保护非物质文化遗产方面取得了进展，而且在加强文化意识，传播有关ICH对象的知识，发展传统工艺，
关键词:
中国, 非物质文化遗产, 国家文化政策, 分类, 代表继承人, 文化价值, 文化古迹, 联合国教科文组织, 文化遗产, 保护文化遗产
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Smirnov A., Bezzubova O.V.
20世纪70年代中期的"学校电影"："感情的教育"和爱情话语（以电影"童年后一百天"为例）
// 文化艺术.
2022. № 11.
和。 54-67.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.11.36792 EDN: RZCMWR URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36792
注释,注释:
该研究的对象是电影"童年后一百天"，这是20世纪70年代中期最着名的苏联电影之一，致力于学校和学童（所谓的"学校电影院"）。 这项研究的主题是这部电影所播送的新的文化意义、使这部电影成为可能和重要的苏联文化现象，以及这部电影的表现手段，表明苏联文化的变化，特别是与20世纪60年代早期（"解冻时代"）相比的教学策略。 这项研究的目的是确定这部电影在苏联电影学校主题发展中所起的作用，以及建立20世纪60年代和70年代苏联文化中使这种发展成为可能的趋势。 作为主要的研究方法，对情节中最重要的元素进行了理论和文化分析，既代表了苏联"学校电影"的关键思想，也代表了20世纪60年代和70年代苏联文化中最重要的现象。 此外，这部电影出现的事实表明，直到20世纪60年代初苏联学校特有的社会化模式已经失去了相关性，新模式仍处于形成阶段。
关键词:
学校电影院, 苏联电影, 俄罗斯文学, 苏联的日常生活, 艺术中的儿童, 苏联教育学, 苏联学校, 屏幕上的文学, 文化研究, 苏联文化
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Chen' K.
澳门圣保罗教堂设计中基督教与亚洲特色的融合
// 文化艺术.
2022. № 11.
和。 68-79.
DOI: 10.7256/2454-0625.2022.11.37314 EDN: VNEGFG URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37314
注释,注释:
研究的主题是澳门圣保罗耶稣会教堂的设计，建于1602-1640年。 寺庙的计划和设计是欧洲耶稣会教堂的典型，但装饰独特，体现了耶稣会士的新策略。 该出版物的重点是保存下来的西方正面的装饰，结合了欧洲基督教的符号和图像，以及中国和日本。 这篇文章展示了耶稣会士如何通过当地人熟悉的画报系列将基督教教义引入居民的意识，寻求迅速传播。 教堂的项目属于欧洲大师，当地雕塑家负责装饰。 这项研究的新颖之处在于，不仅要考虑耶稣会在远东地区，特别是中国和澳门扩大影响的历史方面，还要考虑艺术方面，因为艺术是耶稣会士推广基督教的重要工具，特别是在特伦特会议后的反宗教改革时代。 研究的主要结论是，立面是澳门圣保禄教堂的重写，是一种石头上的教义综合：通过中文和拉丁文的图像和铭文，将天主教教义和基督教教学基础知识传
关键词:
中国的艺术, 澳门建筑, 耶稣会建筑, 传统的融合, 基督教符号, 中国图像, 建筑装饰, 佛教符号, 传教方法, 弗朗西斯*泽维尔
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