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Atanesyan G.
后苏联亚美尼亚城市纪念碑中的基督教符号
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 1-5.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26254 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26254
注释,注释:
文章考察了后苏联亚美尼亚新的城市纪念碑中基督教符号的出现的实践以及在国家背景下重新思考它们的象征意义的过程。 苏联解体后,亚美尼亚使徒教会回到了亚美尼亚的公共生活,并决定加强其在后苏联亚美尼亚城市空间的象征性存在。 亚美尼亚独立和苏联审查制度废除后,教堂出现在城市景观中,安装了khachkars。 在过去20年里,由城市当局、捐助者和亚美尼亚公众的努力建立的许多描绘十字架的纪念碑加强了后苏联亚美尼亚公共空间中基督教象征的存在。 基于对后苏联时期竖立的描绘宗教象征的城市纪念碑的考虑,认为纪念的基督教主题正在加强其在近年来纪念政策中的地位。 通过观察和访谈的方法,澄清了后苏联亚美尼亚城市居民对这些符号的看法的具体情况。 在过去的15年中,在亚美尼亚中央广场的领土上竖立了国家和政治人物的纪念碑,并附有基督教标志。 基督教符号在后苏联时期亚美尼亚公共空间的出现被视为官方层面的尝试,以促进信仰和AAC对国家进一步发展的重要性。
关键词:
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Zolotukhina N.A.
P.P.Greiser作品在克里米亚文化心态形成中的艺术和经验内容
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 6-18.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26321 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26321
注释,注释:
研究的对象是文化的克里米亚心态的艺术和经验内容。 这项研究的主题是当代艺术家帕维尔*格雷泽的装饰性、应用性和纪念性作品。 作者作品中包含的心态影响了克里米亚美学形象的形成。 艺术家的创造力被定义为二十世纪中后期克里米亚世界观体系的体现,并且可能对该地区艺术生活现状的研究感兴趣。 该研究基于文化研究的应用方法之一-哲学和艺术批评分析,它允许通过对特定艺术作品的研究客观地确定艺术家创造力作为一个整体的定义属性。 该方法表明,作者隐藏的不变图像确定了自然景观的万有引力和技术混合的特征概念。 此外,还使用了符号学方法,以及描述和分析艺术作品的方法。 Pavel Greiser的工作之前没有经过科学研究,这是该研究的新颖之处。 对作品作为具有符号学负荷的艺术文本的文体特征进行了分析。 由于文章只呈现了作者创作遗产的一部分,因此有必要进一步研究帕维尔作品的美术领域:绘画,图形,绘画。
关键词:
帕维尔*格里泽, 美学概念, 心态, 图像, 创造力, 浪漫主义, 艺术文本, 分析, 形状, 艺术家
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Han J., Serdyuk M.B.
韩国游客眼中的滨海边疆区文化旅游
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 19-24.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.25911 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25911
注释,注释:
本文从韩国游客的角度探讨了滨海边疆区文化旅游的主要问题。 最近,从韩国到滨海边疆区的游客数量显着增长。 刺激韩国游客的众多原因之一是巴哈国的历史文化遗产和朝鲜独立运动。 现代俄罗斯旅游业的一个问题是,在有趣的文化遗址的存在下,外国游客很难找到放松的地方。 为了解决这个问题,有必要在文化对象的位置建立一个旅游基础设施。 通过对韩国游客的采访,回顾了他们对文化旅游设施的看法。 实地研究方法:查找和研究关于渤海国的档案和博物馆资料,关于考古学;旅游旅行问题的研究。 这些材料可以补充真实的图片,这缺乏对相关主题进行的研究的数据。 文章的结果可以在国家机构和旅行社的需求,可用于国家机构负责文化政策的形成和实施的活动,从而有助于这一方向的发展滨海边疆区。
关键词:
文化旅游, 旅游基础设施, 韩国游客, 滨海边疆区, 渤海州, 文化遗产, 考古遗址, 乌苏里斯克区, 哈桑斯基区, 纪念地点
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Rozin V.M.
在现代文化中如何孕育死亡?
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 25-33.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26266 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26266
注释,注释:
文章论述了现代文化中对死亡的态度。 作者考察了人们对死亡是什么以及是否值得害怕的问题重新产生兴趣的原因和情况。 分析了理解死后生命的三个概念:异教(万物有灵论),基督教和深奥。 他们是基于人的灵魂,这是赋予永恒的财产的想法。 然而,过渡到一个新的时代,科学理性思维的发展导致了这种想法的拒绝。 结果,对死亡的恐惧回归,无法思考。 作者通过批评现代人死亡和生命的神话,以及发展适当生活的概念,为这个问题提供了解决方案。 文章实现了以下方法:问题陈述,比较分析,关于来世的思想的文化和历史重建,情景方法。 结果,他设法描述了现代文化中的情况,这需要重新讨论死后的生命问题并寻找解决方案。 作者在对现代人生与死的模因的批评中,以及在适当生活概念的形成中,看到了这样的解决方案。
关键词:
死亡, 生活, 个性, 死亡, 文化, 个性, 神话, 文化, 心灵, 神话, 科学, 心灵, 灵魂, 科学, 身体, 灵魂, 问题, 身体, 问题
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Ivanova E.V.
在列宁格勒瓷器艺术家A.A.Kiselev的作品中,20世纪50年代和60年代瓷器塑料的发展
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 34-40.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26113 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26113
注释,注释:
文章根据圣彼得堡博物馆收藏的雕塑作品(Elaginoostrovsky故宫博物院,俄罗斯国家博物馆,瓷器和国际象棋博物馆,戏剧和音乐艺术博物馆,列宁格勒日常文化博物馆1945- 艺术家阿纳托利*亚历山德罗维奇*基谢廖夫在20世纪50年代和60年代苏联艺术产业发展的背景下,在国家研究陶瓷研究所列宁格勒瓷器厂的艺术工作坊中创作了最生动和可识别的大师形象。 近几十年来,随着A.Kiselyov的雕塑作品参与项目,博物馆展览活动的加剧,决定了迫切需要更详细地研究大师的瓷器遗产以及整个实验工厂。 针对目前的情况,试图根据与"赫鲁晓夫解冻"相关的动机,情节和风格解决方案对A.A.Kiselyov的瓷器作品进行分类,以确定他在装饰和应用艺术中实施新学说和
关键词:
苏联瓷器, 解冻, 阿纳托利*亚历山德罗维奇*基, 中试工厂, LZFI, 艺术产业, 佩特鲁什卡芭蕾舞团, 弗拉基米尔*瓦西里耶维奇*斯, Lev Naumovich Smorgon, 神话般的图案
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Ushkarev A.
研究艺术观众:寻找本质
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 41-58.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26394 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26394
注释,注释:
观众的研究始终是研究艺术社会功能的主要课题之一。 但在一个不断变化的世界里,长期以来被认为是真实的东西往往变成了幻想或陈词滥调。 问题是什么,我们对今天的艺术公众了解多少? 研究方法如何演变以寻找足以应对科学发展的现代挑战的概念和方法? 搜索这些问题的答案是文章的目的。 作者简要地追溯了国内艺术观众概念化的经验,以及公众社会学研究方法的发展,确定了一个有问题的情况,并概述了艺术观众社会学研究中的优先任务。 传统的艺术社会学,心理学或市场营销方法不能提供对消费者行为趋势和模式的理解,并可能导致忽视它的一些潜在重要决定因素。 相关科学方法的使用使得识别隐藏的统计模式和量化传统上不可测量但重要的消费者行为决定因素成为可能。 这意味着过渡到一个质量上新的结果可靠性水平。 取得的成果中最有价值的是认识到一个人与艺术的关系不是偶然的,它们既取决于个人的客观特征和智力和文化资源,也取决于社会文化环境的外部影响。 与此同时,人们对不同类型艺术的观众有很多共同之处的认识,尽管它有一些细节,但已经加强了。 这项研究的结果符合艺术科学及其社会功能的广泛背景,补充了由于跨学科融合而可用的新的有希望的方法方法。
关键词:
艺术观众, 观众的社会学研究, 出席人数, 观众的社会学研究, 文化消费, 出席人数, 文化活动, 文化消费, 社会层面, 文化活动, 艺术, 文化, 社会层面, 艺术, 观众类型学, 文化, 研究方法的演变, 观众类型学, 研究方法的演变
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Sharopova N.R.
表示,例证,残留:图像理论中的存在问题
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 59-68.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26232 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26232
注释,注释:
本文讨论了图像研究中的参考问题. 图像与图像的关系是这一研究领域的关键问题之一,因为正如该作品的作者所展示的那样,对图像本身谱系的可能观点之一与异化问题直接相关。 在提到G.Belting的作品时,作者指出,图像的外观一方面与所显示的异化,固定在另一种物质介质中,另一方面与保持连接有关。 为了阐明这些复杂的关系,作者提到了三个概念:表示,例证和残留(trace)。 第一个概念与现代研究者G.Boehm给它的解释有关,依赖于H.-G.Gadamer的"真理与方法"的一些章节。 根据这种解释,表示被理解为一个强化,一个扩展的存在的参考。 此外,作者将N.Goodman介绍的"例证"概念作为一种新型标志。 在表明这些策略都没有解决异化问题之后,作者转向第三个概念-奥古斯丁的残留(痕迹)。 与其他两个概念不同,Vestigium是通过对其自身属性的拒绝来描述的,这种属性不能说是符号,因此不能从通过它进行的存在中分心。 奥古斯丁的这个概念仍然没有得到太多的关注。 它没有反映在俄语翻译中(根据上下文翻译)。 它并没有应用于图像的理论。 这是本研究的新颖之处。
关键词:
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Ushkarev A.
艺术博物馆参观者的文化活动:文化资本的作用与动机
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 69-78.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26162 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26162
注释,注释:
该研究的主题是国家特列季亚科夫画廊观众的消费者行为的特征和模式,文化活动的类型,以及试图识别和衡量其决定因素。 文化发展的市场范式中对观众利益的日益关注迫使文化机构研究公众的需求,根据时间和需求的趋势修改其功能及其核心活动的形式。 博物馆的环境逐渐明白,如果不了解观众,就不可能解决克服博物馆与公众之间沟通障碍的主要问题。 博物馆有时会像对展品进行分类和管理一样对观众进行分类和尝试管理。 另一方面,根据人的先验固有特征研究访客的传统尝试仍然存在。 今天,这被认为是一种非常有限的方法,使得很难真正理解消费者行为的模式。 使用数理统计和计量经济学方法分析社会学信息扩大了艺术社会学的可能性,意味着向结果可靠性的质的新水平过渡。 文章介绍了国家特列季亚科夫画廊参观者的大规模社会学研究的一些理论结果。 在研究过程中,博物馆的观众不仅受到艺术社会学家传统上描述的客观参数的研究,而且还受到一些远远超出社会人口描述的有意义的特征的研究。 跨学科的方法使人们能够识别艺术博物馆参观者的文化活动类型以及作为动机和文化资本的观众的主观和非直接可衡量的特征对其的影响。
关键词:
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Kalitzky V.V.
指挥钢琴家-协奏曲长作品中的功能
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 79-86.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.25869 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25869
注释,注释:
这项研究的目的是追踪指挥功能在音乐会钢琴家的专业活动中的重要性。 研究的主题是协奏曲长使用指挥舞台动作的方法在合奏曲上的作品。 文章作者分析了创意总监在文本上的工作方法、舞台可塑性、表现力、场景构建等。 特别注意导演和音乐会钢琴家的组织功能,这是创造一个单一的艺术整体所必需的。 在协奏曲长的活动中,人们注意到表演和导演的双重性。 采用了导演和协奏曲长活动的比较分析方法. 结果表明,声音和舞台空间中合奏组织的模型是协奏曲长专业活动中最重要的功能之一,可以通过理解和实现导演对舞台动作分期的工作方法来实现。 导演在钢琴家协奏曲大师的作品中表演的必要性不仅体现在合奏中的伙伴身上,而且体现在对作品的独立学习--有质感的、充满活力的和农业性的计划中。 注意到钢琴家的独奏表演训练对于成功指挥音乐合奏的重要性。 将研究结果应用于伴奏者的专业活动,不仅有助于更清楚地了解他所面临的艺术任务,而且有助于理解钢琴家在音乐合奏中的组织功能的意义。 作者得出的结论是,需要调整现有的培训音乐会钢琴家的教育计划,以便将钢琴家工作的指导原则灌输到音乐合奏中,以及不断独立地寻找解决他所面临的艺术和合奏任务的方法。
关键词:
协奏曲长, 董事, 合奏,合奏, 舞台制作, 发票, 农业学, 动态学, 工作表现, 创意空间的组织, 角色职能
文章的正确链接:
Sokolova A.N.
揭示突厥音乐评论的秘密由Saule Utegalieva专着"突厥民族音乐的声音世界:理论,历史,实践"(基于中亚的器乐传统)。 -M.:作曲家,2013年。 -529页
// 文化艺术.
2018. № 5.
和。 87-93.
DOI: 10.7256/2454-0625.2018.5.26199 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26199
注释,注释:
苏联-哈萨克斯坦作家,艺术史博士Saule Utegalieva的专着"突厥民族音乐的声音世界:理论,历史,实践"(基于中亚的器乐传统),由出版社"作曲家"在莫斯科出版。 研究进行了三十年的意义,复盖了中亚土耳其人的器乐文化的一个巨大的层,并揭示了器乐声音的深层特征,强调. 《文化内部专着》的作者解释了突厥声音音色的语义和价值意义,指出了突厥声音世界的统一,包括水平(与不同的突厥人有关)、垂直(与各种乐器使用相同的声音生产原理有关)和对角(在乐器组成的音乐形式的构建中)。 为了撰写评论,使用了批判性分析的方法和解释学原理在解释某些作者思想产生原因方面的应用。 这本书于2013年在莫斯科出版,尚未提交给俄罗斯的一般读者。 审查不仅可以提请注意Saule Utegalieva的严肃工作,还可以确定现代工具科学中最有问题的领域。 此外,鉴于哈萨克斯坦的新文化政策以及哈萨克语向拉丁字母的过渡,俄罗斯-哈萨克斯坦科学关系的前景并不乐观。 S.Utegalieva的工作可能是俄罗斯在传统音乐研究领域的最新基础研究之一。
关键词:
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