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Choi J.
虎日假期作为社会文化对象
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 1-11.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.23182 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23182
注释,注释:
该研究的主题是一个现代的区域假日-"老虎日"，致力于阿穆尔虎。 在本文中，考虑了庆祝活动的历史和过程。 特别注意节日的显着特征，其元素和虎节的成就。 根据分析结果，应该指出的是，这个假期结合了传统的苏联格式和现代生态内容。 此外，虎节，作为文化的一部分，履行形成社会认同，娱乐和教育功能的功能，节日的主要目的是形成一种谨慎的态度，濒临灭绝的阿穆尔虎和责任，保护远东 在工作中使用了历史-遗传，结构-功能，比较和类型学方法。 在历史和遗传方法的帮助下，研究了假期的起源。 结构和功能分析使得在特征差异的基础上识别被研究对象的元素成为可能。 比较方法用于分析苏联和现代假期的机制（共同和不同特征的比较）。 类型化方法使得基于共同特征将视觉艺术与老虎的形象进行分类成为可能。 该研究的科学新颖性在于试图确定现代虎节假期作为社会文化对象的特征，并分析其与俄罗斯文化相关的元素。 这项工作的主要结论如下：假期的形式起源于苏联的假期文化，但没有意识形态或政治阴影;假期框架内的部分事件积极促进了老虎作为文化对象形象的巩固和发展;老虎日有助于在俄罗斯形成自然保护文化。
关键词:
虎日, 虎日, 虎日演练, 虎日演练, 阿穆尔虎, 阿穆尔虎, 文化对象, 文化对象, 虎日格式, 虎日格式, 生态假期, 生态假期, 嘉年华, 嘉年华, 苏联节日文化, 苏联节日文化, 老虎故事, 国际老虎日, 老虎故事, 国际老虎日
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Bogdanov V.P.
老信徒研究的论述：对问题的提出
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 12-24.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.20142 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20142
注释,注释:
老信徒作为一种社会文化现象一直吸引着宗教人士，政治家，经济学家，历史学家等的关注。 几个世纪以来。 然而，这种民族忏悔传统的承载者对一般俄罗斯文化的贡献尚未揭示。 似乎有可能通过对老信徒研究的各种话语的考虑来填补这一史学空白。 根据作者的说法，在研究老信徒的几个世纪中，有四个：政治，民族志，哲学和科学。 在XVII-XVIII世纪之交，在Simeon Polotsky，Dimitri Rostovsky等人的影响下形成了政治话语。 它的特点在于，最初具有负面特征，然后开始获得积极特征。 随着十九世纪自由主义运动的发展，老信徒一方面经常被视为俄罗斯本土文化的载体（这使他们更接近斯拉夫人），另一方面反对不公平的国家制度的斗 已经在科学界代表与旧信徒文化的传统直接相识的过程中，在十九世纪。 人种学，进而形成哲学论述。 第四个科学话语的形成只有在二十世纪才有可能，在科学知识分子的代表与老信徒广泛相识之后。 考古探险在这方面发挥了巨大的作用。 此外，在二十世纪，老信徒自己积极加入了研究过程。 目前，如果没有老信徒自己的作品，就无法想象科学史学。 文章提供了旧信徒对某些文化作品的外观，科学和哲学思想发展的影响的例子。 起源于不同的时期，话语相互影响，四种话语现在并存。 文章作者认为，在研究老信徒时考虑各种话语，这将使将来更好地理解老信徒传统的承载者对全俄文化发展的贡献。
关键词:
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Govar N.
音乐还是声音艺术？
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 25-32.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.20725 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20725
注释,注释:
这篇文章致力于理解学术音乐和声音艺术的现象，在现代文化中被认为是一种同义的现象。 文章的主题是这种方法在后现代社会中的有效性，在后现代社会中，作曲家–表演者–听众线存在一些文化裂缝。 这种交际危机是由二十世纪音乐语言逐渐智能化引起的，部分原因是上个世纪下半叶各种前卫实践的传播，传统上与音乐和学术艺术相关。 对音乐和声音艺术进行比较定义以发现它们的根本区别的尝试决定了在研究过程中使用比较和公理方法。 文章的主要结论如下：音乐作品的基础是语调语义方面，与声音艺术不同，主要是为了寻找各种声音印象；现代文化中观察到的价值减压的过程需要更清楚地界定这些现象的影响范围。
关键词:
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Epishin A.S.
从革命国家博物馆收藏的20世纪24–30年代绘画中艺术的表现作为权力的表现
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 33-41.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.19799 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19799
注释,注释:
该研究的主题是革命国家博物馆绘画收藏的一部分，形成于20世纪24–30年代，作为一个整体的艺术现象，这是革命时代重建的视觉现象。 作者从官方当局的立场分析收藏的作品，以便从内部看到乌托邦，通过其创造者的眼睛，与此同时，不扭曲客观的历史环境。 从研究关注的角度来看，通过其艺术成分重建历史时期的方法，作者认为有必要专门以有意的质量来考虑重建本身，而收藏的研究部分—不是作为一个完整的对象，而是在其感知和解释的过程中，即以一种现象的模式。 文章采用了社会哲学分析、历史现象学、解构主义和解释学等方法的方法论原则和态度。 作为研究的结果，作者得出的结论是，革命国家博物馆作为苏维埃政府战略机器的一部分，参与了该国文化，历史和社会政治生活的制度和秩序思想的发 因此，形成于20世纪24–30年代的绘画收藏的一部分，可以通过研究者在具体化过程中作为一个整体的艺术现象的意图来重新创造，代表一种国家身份的标记，即"权力的记忆"。
关键词:
博物馆, 早期苏联艺术, 艺术研究, 重建工程, 代表权, 绘画作品, 文化, 权力, 历史, 收集资料
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Dashibalova I.
在视觉文本中种族阳刚之气的问题化（以电影"Bulag"为例。 圣泉"）
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 42-53.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.19571 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19571
注释,注释:
本文研究的主题是基于对S.Lygdenov的故事片"Bulag"的分析，种族（布里亚特）男性气质的视觉表现。 圣泉"。 在描述中，发现了现代社会阳刚之气危机的视觉标记以及布里亚特族裔的各种代码的构建。 对布里亚特农村男性社区的描述是在身份形成和解构特征的基础上进行的：少年时期的制度，男性联盟的内部规则和自治，男性行为的道德规范，服兵役，部落协会，言语治疗模式，身体习惯，父亲，家庭破裂。 对电影《布拉格》的分析还通过一般模式、标志符号、电影的语言空间、音频序列、民族笑话、宗教邪教、身体习惯和身体习俗揭示了布里亚特民族的参数。 这部电影的社会学分析采用了结构和叙事方法的结合。 故事情节的重建，人员空间的描述，电影片段的描述基于Bordwell D的方法。角色的社会特征和俄罗斯村庄的现代现实的定义基于理论社会学的当前概念。 该研究的主要结论如下：1）现代布里亚特社会中男性情景的二元对立的识别，在电影"Bulag"中播出，代表了社会行为的极线。 在一个极点，有一个标准化的阳刚之气模式，作为一个真正的男人的代码的参考。 在现代阳刚之气的另一极，剥夺状态的表示是固定的。 2）有一个民族阳刚之气的现象的请求，在艺术作品和电影文本构建。 3）电影来源为观众提供了"回归起源"，从这个意义上说，它形成了民族化的修辞。 作者对该研究的贡献与种族男性气质现象的揭示及其在现代社会中的矛盾心理有关。 该研究的新颖之处在于确定了电影可能性所证明的种族（布里亚特）男性气质的参数。
关键词:
民族男子气概, 电影, 视觉文本, 社会剥夺, 男性习惯, 男性场景, 通用模式, 乡郊社区, 少年时代研究所, 民族认同
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Khafizova N.A.
时空存在的性别特征
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 54-67.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.20833 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20833
注释,注释:
研究的主题是生活策略，意志的显着表现以及存在在男性和女性生活世界中如何组织之间的关系。 认识到每个人都有男性和女性的原则，其中一个优先权，有人认为男性的意志模式是理性的意志（I.康德），而女性的意志是非理性的意志（A.叔本华）。 文章展示了作为意识时空结构意图来源的意志，以及性别生活策略如何优先考虑这些结构对男性/女性生活世界的影响。 描述时空存在特征的主要方法是E.Husserl和M.Heidegger的意识现象学，因为性别生活策略的核心是一种或另一种自我意识活动形式。 文章发展了作者将性别理解为一种风格的方法–一种实现反映特定生活策略的超级目标的方式（性别不是"什么"，而是"如何"）。 第一次，基于古代神话和日常生活的心理事实，给出了一个哲学上的理由，即男性的生活世界与topos更多地联系在一起，女性与chronos更多地联系在一起。 这项研究的结论将使我们能够进一步描述男性/女性生活世界价值空间的偏好和内涵。
关键词:
理性意志, 理性意志, 非理性意志, 性别, 非理性意志, 性别, 性别生活策略, 性别生活策略, 生活世界, 生活世界, 现象学, 现象学, [医]计时镜, [医]计时镜, 阳刚之气, 阳刚之气, 女性气质, 女性气质, 轴学, 轴学
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Vasileva E.A.
圣彼得堡娃娃博物馆收藏的纪念品娃娃
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 68-77.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.19447 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19447
注释,注释:
该研究的对象是一个纪念品娃娃，其各种形式作为全球化的产物，并在XX-XXI世纪俄罗斯文化的背景下积极发展世界和国内旅游业。 为了纪念旅行而专门出售给旅行者的物品出现在中世纪，这要归功于朝圣，今天正在获得特别的受欢迎程度，新的功能和功能：记住一个地方，一个事件，一个人，品牌公司，通过发明品牌"小饰品"作为礼物给客户，合作伙伴等创造形象。 与许多其他类型的产品相比，娃娃具有显着的代表性潜力，积极用于教育，博物馆学等。因此，作者将其分配给单独的纪念品类别，由圣彼得堡娃娃博物馆收集的广泛材料的例子进行研究。 主要研究方法有文化学、比较历史分析、类型形成和类型学. 由于艺术批评的方法，创造一个传统的圣彼得堡纪念品娃娃的技术过程被揭示。 此外，后者是从营销的角度考虑的。 由于纪念品产品现象的新颖性，这项工作的相关性是毋庸置疑的，该现象仍然研究不足，但具有进一步发展的多样化前景。 在科学界，"纪念品娃娃"的概念没有明确的定义，通常与其他类型的人物相关，或者根本没有考虑到。 作者提请注意这些雕像的非凡外部，历史和功能细节，暗示它们被系统化。
关键词:
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Korzinova O.V.
欧洲象征主义者圈中的Jan Toorop
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 78-86.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.19691 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19691
注释,注释:
该研究的主题是荷兰艺术家Jan Toorop（1858-1928）的象征语言的发展之路，Van Gogh和Gustav Klimt的当代人，他在十九世纪末-二十世纪初的欧洲舞台上的象征主义的形成和形 Jan Toorop出现，无论是现在还是19世纪90年代-1900年代，作为历史重要展览的人物和策展人，在较小程度上，作为成为"北方"象征主义版本的主要人物的艺术家。 在吸收了印度尼西亚的环境和法国象征主义的欧洲传统之后，英语学校jan Toorop宣布了一种新的神秘主义。 文章分析了艺术家的个性、创作路径和关键作品，揭示了大师作品的风格及其对个体方向发展的意义。 研究的基础是对艺术家作品的比较历史分析，以及传记方法，允许您确定对大师文化身份的搜索。 这项研究的相关性是基于这样一个事实，即尽管在过去十年中，艺术家在法国和荷兰的个人展览对这个人物的兴趣增加，但今天他的步骤并没有完全表达和定义，不仅在欧洲舞台上形成了国家版本的象征主义和认可，而且还退出了抽象形式的绘画，通过线性语言拒绝自然形式。 因此，在这篇文章中，我们将尝试确定大师的主要步骤，以象征主义和寻找一个装饰性的思考领域。
关键词:
象征意义, 现代, 行, 装饰品, 荷兰, 法国, 神秘主义, 符号, 深奥主义, 作文
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Morozova A.V.
西班牙绘画在十七世纪国家艺术文献中的特征问题。
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 87-93.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.21360 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21360
注释,注释:
研究的主题是对十七至十八世纪西班牙艺术文献中西班牙绘画的民族特征的看法。 众所周知，在十七至十八世纪的欧洲。 西班牙绘画被认为完全是意大利语的变体。 这篇文章的目的是追溯当时西班牙本身是否可以理解艺术理论家和历史学家对西班牙艺术的国家细节。 如果西班牙艺术由于在欧洲收藏中缺席而经常对外国人鲜为人知，那么西班牙人自己就生活在国家绘画纪念碑周围。 他们明白她的意思吗？ 该研究方法是对西班牙艺术论文文本的来源分析，比较了西班牙绘画十七至十八世纪期间不同作者的评估。 该文章作者的主要结论是关于在所研究的西班牙作者的文本中隐藏存在对西班牙艺术身份的理解的结论，但西班牙艺术史学家尚未试图在理论层面 因此，尽管有可能理解他们的艺术，但西班牙人自己从泛欧洲学术古典主义的角度来看，这关闭了重新评估其民族身份的道路。
关键词:
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Volodina A.V.
"阿雷菲耶夫圈"的绘画：德利西亚艺术研究的方法
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 94-104.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.19539 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19539
注释,注释:
这篇文章提出了一个概念设备的发展，允许一个新的视角的艺术作品和它的感知过程。 这项研究的主题是亚历山大*阿雷菲耶夫和他的圈子里的艺术家的绘画，而不是作者试图用这种绘画材料来反思艺术空间的具体细节和感知它的主观性的描述性特征。 特别注意对平面度和平面图密度等艺术特征的分析，这种分析允许扩展表面概念的哲学解释。 作者引用了J.Deleuze的概念装置，使用他对触觉视觉概念和其他术语的解释，并在他们的帮助下探索了在"Arefiev circle"的绘画中向我们展示的一种特殊类型的视觉。 研究的结果是确定了这种空间模式所特有的特殊物理学，并概念化了一种在感觉过程中产生的动态的，非相同的游牧主体性。 因此，可以认为艺术不是复制或描绘已知的，而是为在每个连续的感觉中出现本体论新的创造条件。 在这种方法的框架内，艺术被广泛地认为是一个主观外情感的领域，这使得识别意义产生的机制和揭示艺术作为内在哲学工具的潜力成为可能。
关键词:
艺术, 艺术, 阿雷夫斯基圈, 阿雷夫斯基圈, 主观性, 主观性, 触觉,触觉, 触觉,触觉, 边境, 边境, 析取合成, 析取合成, 内在性, 内在性, 美学, 美学, 阿雷菲耶夫, 阿雷菲耶夫, 德勒兹, 德勒兹
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Lysenkov A.Y., Lysenkova L.F.
"纸质建筑"的图形和语义方面
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 105-111.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.21204 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21204
注释,注释:
研究的对象是形成问题，形成所谓的"纸建筑"概念。 考虑了这种趋势在架构过程中出现的先决条件。 具体的作者和他们的作品，以及他们参加的比赛。 描述了建筑师和学生用于创建竞争对象的材料。 给出了语义特征的评估，图形语言的分析，特别是在世界建筑和建筑教育发展的背景下这一现象的历史意义。 研究方法包括概括"纸质建筑"项目的经验，突出其工作中的主要特征时刻。 该文章的科学新颖性在于，"纸质建筑"的方向被认为是当时建筑过程发展链中不可或缺的一环。 这一运动是俄罗斯现代建筑形成的自然过程，也是整个全球过程的自然过程。 文章的结论是，这不是一个孤立的，暂时的和强迫的现象，而是建筑幻想主题的延续和进一步发展，由d.B.Piranesi，P.Bruegel，Ya的图形开始。 切尔尼霍夫。
关键词:
工程项目, 比赛, 图形学, 建筑设计, 题目, 幻想, 想法, 停滞, 国际建筑比赛, 后现代概念
文章的正确链接:
Iakovleva E.
诗人的反Glamorous Skvoozero，或Yunna Moritz抵抗的纯粹歌词
// 文化艺术.
2017. № 5.
和。 112-125.
DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.17505 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17505
注释,注释:
研究的主题是Yunna Moritz的诗歌作品，定义为反华丽的歌词，其中包含对魅力意识形态的抵制及其以批评形式的神话制造。 这一分析导致了诗歌与智力-伦理-美学的形而上学三合会的联系，突出了作者的存在和他的生活地位，这证明了女诗人的天赋，通过这种天赋，可见-不可见/不可见-可见转化为实际的现代符号，由这个词产生，但获得了视觉方面。 由于创造力，女诗人的存在获得了和谐，在那里已经成为的东西是从创造性的重新解释和对预发生的口头发挥中产生的。 问题被认为是在叙事描述的形式使用辩证，解释和现象学的方法，故意分析的原则，这有助于揭示在Y.莫里茨诗意现象的具体情况。 这项研究的新颖之处在于在现代流行的魅力意识形态的背景下对Y.Moritz的诗歌创造力进行了分析。 该研究的规定和结论可用于对Y.Moritz作品的进一步研究，艺术文本的解释，以及对现代社会文化空间的批评，受魅力意识形态及其神话的影响。
关键词:
诗意的, 知识分子, 道德操守, 美学,, [医]拟像, 包括, 魅力的意识形态, 神话, 荒唐, 专属包容性
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