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Shapinskaya E.N., Glazkova T.V.
中国古蒙古语功能的社会文化因素
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 563-568.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68071
注释,注释:
文章界定了蒙古语在中国，特别是内蒙古自治区的发展社会文化条件和作用。 古老的蒙古语是时间的守护者，是民族文化联系的见证者，也是蒙古语民族古老智慧的宝库。 此外，呼吁旧蒙古书面语作为全蒙古文化的组成部分，中亚地区最古老的文化之一促进了文化价值交流的发展，在实践中解决了跨文化交流的问题。 这个问题是在"语言和文化"问题的背景下考虑的，这对于理解文化翻译的机制以及语言现象在其中的位置具有重要意义。 文章不仅分析了古文蒙古语为我国多个民族完成跨文化交际任务的历史文化条件,而且分析了其作为地域语言的现代交际意义。 现代中国古文蒙古语功能的许多重要社会文化因素已经被确定。
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Petruseva N.A.
收藏"阿姆斯特丹州"由扬*阿莫斯Komensky：创作的历史和组成的特点。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 569-574.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68112
注释,注释:
捷克各州作为一种文学和音乐流派在捷克共和国和国外都广为人知,因为教堂唱诗班和信徒团体所演奏的精神赞美诗集在基督教社会很受欢迎。 由于捷克共和国大规模的重新殖民化（天主教反宗教改革）过程，该州的文学和音乐流派在巴洛克时代获得了最终的艺术和风格设计，特别发展并在捷克群众中传播。 与此同时，非天主教捷克人的赞美诗创作被迫在国外发展。 1659年在阿姆斯特丹出版的《科梅纽斯州》是捷克移民赞美诗的一个生动例子,它生动地证实了天主教徒和新教徒在捷克共和国天主教会占主导地位的条件下的宗教对抗。 阿姆斯特丹州是音乐和文字的和谐结合，由序言，诗篇的意译，所谓的"主要"，"服务"和"事件"歌曲组成。 这项研究的方法是一种历史和分析的方法，本文介绍了该州的语言-语音和语言-音乐成分的综合。 这篇文章的科学新颖性是由俄罗斯comeniology首次确定的观点（在于事实），Ya。 科门斯基不仅是一位杰出的捷克哲学家和教师，而且是一位诗人和作曲家，也是捷克兄弟团体的关键人物。 本文的主要结论可以认为，在十七世纪，由于Komensky巧妙地通过巴洛克美学的棱镜折射了Hussites的赞美诗遗产，"阿姆斯特丹州"系列在捷克兄弟社区的精神歌唱史上 科门斯基的州一直是一个杰出的精神歌曲收藏至今。 目前，来自各州的歌曲在捷克共和国和国外的福音派环境中广为人知。
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Karagoda K.P., Torosyan V.G.
俄罗斯文化话语中的爱与家庭：从艺术表现到哲学反思。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 575-587.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68259
注释,注释:
本文研究的主题是爱情和家庭作为相互关联的现象的问题及其在俄罗斯艺术文化和哲学话语文本中的解释。 这一主题的相关性在于，在现代社会文化形势下，传统的家庭关系模式受到解构，出现了以前在社会上无法接受的家庭关系合法化的新形式，以及作为家庭基础的爱的价值观在文化商业化和个人雾化的条件下受到质疑。 采用文本分析和话语分析的方法，选择了俄罗斯小说和哲学的代表性文本。 还应用了研究文化现象的历时方法。 这部作品的科学新颖之处在于，反映后现代文化和社会状态的现代人际关系矛盾是从19世纪俄罗斯文化中表现出来的类似危机现象的角度研究的，并在文学和哲学话语中找到了表达。 因此，在现代文化快速动态的背景下，人类学上的普遍现象–爱情和家庭–脱颖而出，尽管文化范式发生了变化，但仍然保持稳定。
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Pron'kina A.V.
Boulez和IRCAM
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 588-599.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68260
注释,注释:
该研究的主题是新音乐Pierre Boulez的主要作曲家，理论家，论战家，教师和指挥的活动，这导致了声学和音乐研究与协调研究所（IRCAM，巴黎，J.蓬皮杜中心）的出现。 考虑了Boulez活动的背景和阶段，三种类型的音乐机构（教学，表演和研究），IRCAM的结构;他的文章"技术和作曲家"，成为IRCAM的宣言;Boulez对全面系列主义的解释，否认以前（最 复杂的研究方法作为比较比较研究，结构和音乐方法以及社会方法元素的组合。 这项研究的新颖之处在于试图以皮埃尔*布莱兹的社会文化活动为例，概述人类学研究经验的各个方面。 作为一个结论，在布列兹的活动中得出了一条单一的发展线，它从美学，音乐材料，语言和新形式概念的问题的直接问题开始，通过音乐的感知和表演问题来
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Savvina O.V.
十八至二十世纪宗教和艺术文化中的妇女
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 600-607.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68261
注释,注释:
本文以女性祈祷的曼提斯和修女的形象为例，揭示了十八至二十世纪欧洲和俄罗斯艺术中女性主题的表现方式。 揭示了世俗文化与宗教之间复杂关系的历史。 在十八世纪的文学中，以狄德罗，方丈普雷沃斯特，萨德侯爵的作品为例，印有启蒙思想的印记，修道院主义以消极的方式表现出来，作为一个束缚的地方，一种监狱，小说的女主角以任何方式逃脱。 十九世纪并没有为修女的形象带来现实主义，例如，来自Meyerbeer歌剧的"修女之舞"是7月君主制期间世俗社会对修道院主义态度的生动例子。 浪漫主义和拉斐尔前派通过哥特式小说和与现实无关的诗意形象的棱镜来描绘修女。 与十九世纪的世俗趋势相反，有许多朝圣中心和上帝之母出现在人们面前的事实，有一位带有圣痕的圣人安娜卡特琳娜埃默里奇。 在二十世纪，世俗艺术倾向于以最大的理解反映修女和祈祷的曼蒂斯人的生活（乔治*伯纳诺斯），但通过电影和流行音乐全球化时代的大众文化创造了一 问题在于，世俗艺术，作为人们过着自由，放荡不羁的生活方式的观点的表达，远远不能理解另一个阶级的生活-修道院主义。 性别问题向我们展示了社会生活中的某些社会文化变化和对宗教的态度，在广泛的文明背景下男女之间的关系问题。 问题的紧迫性首先在于处理妇女代表的问题,这些妇女一生都致力于为神修女服务和祈祷的曼蒂斯人。 在这部作品中，作者展示了法国大革命后的时代。 追踪这种经验尤其重要，因为我们自己正处于一个转折点，历史范式，意识形态和社会形成的变化的时代。
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Tokmachev K.Yu.
理解大众文化本质的系统方法。 第2部分。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 608-615.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68262
注释,注释:
本文的主题是采用系统的方法来识别大众文化现象的本体论本质的可能性和客观性问题，作者首先将其理解为基础文化的历史发展形式，对整体进行系统的修改，确定其个体结构相互关联的方式，以及文化复合体的一致性，这取决于它们在空间和时间运动文化中的功能和目的，同时考虑到与其他系统（人、社会、自然）的关系。 在这方面，该文章的主要科学和理论基础是俄罗斯着名科学家M.S.Kagan的文化和哲学观点，反映在他的基本着作"文化哲学"（1996）中。 与此同时，文化的活动基础与其标志性的外观相关联，其整个空间与主体，对象，结果，过程，机构的全球语义构建相关联，这也以某种方式反映在大量科学研究中（例如，E.A.Baller，V.P.Vizgin，V.E.Davidovich，Yu对文化的解释）。A.Zhdanova，V.Zh。 凯尔，于。M.Lotman，M.K.Mamardashvili，E.S.Markaryan，A.A.Pilipenko，I.G.Yakovenko等。). 因此，一种融合研究的有机器诞生了，不仅仅是为了表示文化本身的事实，而且还揭示了决定他存在的多维性的结构语义基础。 这项研究的新颖之处在于，作者主张必须在其历时性和同步性基础上清晰地固定文化系统引用的界限，试图用系统的方法阐明大众文化现象的历史意义和目的，并将"大众文化"和"大众"两个术语具体化。
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Khrenov N.A.
动画系列作为艺术产品（使用动画系列"Smeshariki"和"玛莎和熊"的例子）。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 616-623.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68263
注释,注释:
文章以动画系列"Smeshariki"和"Masha and The Bear"为例，讨论了现代流行俄罗斯动画系列的主要思想（概念），以及其背后的道德价值观。 近几十年来，动画系列基于善良，友谊，家庭等道德价值观。 越来越受欢迎。 一个成功的动画系列的一般原则的描述是研究的目的。 动画系列是一种艺术产品，因此动画系列的艺术成分以及将该系列推广到国内和国际市场的方式非常重要。 文章分析了动画系列本身-它们的情节，情节，主要思想，表达手段，图形等。 和采访的创造者和作者的想法，提请注意品牌推广的方式。 作者得出的结论是，目前动画系列的主要思想（概念）是该产品在俄罗斯和国际市场上成功的关键。 尽管如此，受欢迎的系列不能不吸引业内知名专业人士，确保向消费者高质量地传达系列的想法，这能够影响观众的感受，并在品牌推广的第一阶段进行
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Lipov A.N.
享受利维坦
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 624-631.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68264
注释,注释:
文章致力于a.Zvyagintsev"Leviathan"执导的电影的美学评价。 作者（有点挑衅）证明了这部电影的类型是一个经典的古代悲剧，主角Kolya成为圣经怪物Leviathan拟人化的致命情况的受害者。 作者发现了一些品质，使电影的英雄更接近古代悲剧的英雄（图像的可塑性和完整性，对他们的行为缺乏反思，行为的不合理性和amechania–在急性情况下不作为）。 这部电影的情节也类似于一个悲剧，有大量的情节不一致和事故（"承认和沧桑"），一个致命的连锁不可逆转的事件，一个不幸的流显然不公平地落在一个无辜 作者认为A.Zvyagintsev的电影有两层。 经典的古代悲剧被一种主题戏剧"伪装"–一个"腐败"的市长和一个"诚实"的企业家的冲突，在北极的雄伟美女和省级城镇的适度魅力之间展开。 作者指出，这种外部冲突实际上将观众分为电影的支持者和反对者。 作者证明，这种冲突不是问题的本质，而只是一个存在悲剧发生的装饰和环境。 A.Zvyagintsev从电影的最终版本中排除了原始剧本中的"Kolya对市长的反抗"一集。 在主要时刻，英雄处于非活动状态，处于amechania状态。 这意味着他的对手不是人格化的。 市长和教会不应该为Kolya的不幸负责，根本没有人应该为他们负责。 作者回忆说，古代悲剧的逻辑与犹太-基督教神话的逻辑不同，没有"罪与罚"公式所表达的因果关系。 超越犹太-基督教神话，甚至超越因果关系，允许A.Zvyagintsev"停止轮回之轮"，从众多"权力剥夺"中"拧下"英雄。 用康德的话来说，把它看作是一个目的，而不是一种手段。 这就是让观众深深地同情英雄，甚至体验宣泄，而不是与确认或反驳他们的政治偏好相关的小自私的感觉。 这使得A.Zvyagintsev的电影与俄罗斯哲学和文学的最佳作品有关。
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Shokolo I.N.
电影作为一个暗示：从城市作为节日狂欢的神话到世界末日的图像。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 632-642.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68265
注释,注释:
文章试图确定电影接收中的神话子代，这些子代决定了接收者对不同时代许多导演创作的特定电影的看法。 这些subtexts积极影响大众的意识，但他们没有实现。 电影的大规模接收的内容除其他外，是集体无意识的电影外表现。 它实现了在文化历史的不同时代出现的原型图像的心理预测，并与乌托邦思想，神话，宗教和民间传说符号相关联。 此外，对电影院的集体无意识的预测之前是对城市的预测，然后转移到电影院。 最终，电影本身被证明是一个宏伟的文字，其中文化的历史反映在它的轴向和前轴向的表达。 文章中分析的主题被简化为在电影史上的早期阶段已经变得真实的预测。 接受美学，文化符号学，艺术社会学，大众心理学，精神分析和分析心理学等科学学科的方法论被用来识别神话，民间传说和原型亚特斯在城市的接收，然后 这项研究的主要结论如下：a.早期电影观众的结构主要是城市人口的层次，他们的思想中保留着民间传说的刻板印象；b.对城市的感知与节日狂欢的民间传说原型一致；c.昨天农民工对城市投射的民间传说光环决定了大众观众对电影的态度。 作者对电影感知研究的贡献与根据前工业文化中存在的城市神话对电影感知的认识有关。 这项研究的新颖之处在于确定了在1900-1910年代电影接收中实现的接收者意识中的特定原型，包括宗教原型。
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Li Kh.
"水上音乐"。 作曲家约翰*凯奇的实验音乐。 第一条。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 643-661.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68266
注释,注释:
这篇文章致力于音乐史上最有影响力和最有争议的人物之一的工作-二十世纪的美国实验作曲家，音乐理论家，作家，艺术家，电声音乐中随机性（随机性）领域的先驱，乐器的非标准使用以及电子音乐领域的先驱，他认为随机性和不确定性因素是John Milton Cage（5 09.1912-12.08.1992）论文的基本和形成因素。 在他的作品中，使用aleatorics和自然噪音效果的第一个乐器动作之一是为两架"解剖"钢琴创作的"水音乐"（"水的音乐"，1952年），使用收音机，水容器，一副纸牌，一根棍子，一 凯奇拒绝了过去最根深蒂固的作曲原则，重新思考并从根本上确定了音乐创作的实验实践，改变了现代音乐的进程，形成了二十世纪战后艺术的新概念视野。 作者认为作曲家的实验创造力是音乐史上最激进的尝试之一，以改变音乐结构，扩大音乐艺术的界限，并使用新的发声材料来创造它。 该作品采用了哲学和美学的研究方法，自我的方法论基于对诸如不确定性原理，混沌理论，随机（概率）程序，"随机操作"等概念的跨学科理解。 这篇文章是凯奇最具独创性的实验性作品之一"水上音乐"的第一部最完整的研究作品，填补了俄罗斯科学文献中关于音乐艺术的理论空白，涉及作曲家的多样性创造力和个性。 该论文证实了凯奇基于控制随机性原理、生命、自然和艺术统一的思想、创造和表演音乐的新材料和工具的发明以及其他许多理论和工具的创新，使作曲家从根本上扩大了声音空间，从本质上改变了音乐的主题。
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Rutsinskaya I.I.
彼得*康查洛夫斯基（Pyotr Konchalovsky）的两幅Abbot Vissarion肖像：艺术形象的完整性。
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 662-668.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68267
注释,注释:
研究重点是分析一位牧师，二十世纪20年代诺夫哥罗德安东尼耶夫修道院的住持，斯大林奖获得者彼得罗维奇*康查洛夫斯基的Vissarion的两幅鲜为人知的肖像。 我们的目标不仅是深入研究肖像作品，还要扩大对康查洛夫斯基作品的理解，与其说是一位色彩和形式的艺术家，不如说是一位融合了个人作者绘画和俄罗斯民族传统，坚持基督教精神理想而创作的整体肖像图像大师。 指出了苏联艺术批评代表阅读肖像的特殊性。 从创作历史数据的描述开始，作者转向文体，色彩，技术，技术和构图分析，其结果在绘画的平行比较中呈现。 作者的一个特殊贡献是对行动动机在精神人形象建设中的主导作用的定义。 与M.Nesterov的三联画"圣塞尔吉乌斯的作品"相提并论，这揭示了当代艺术家寻求精神理想的差异。 结果，研究人员得出了关于两个互补情节动作图像中单个图像的想法的结论，这些动作允许通过picturesqueness解决肖像任务。 根据康查洛夫斯基的说法，神职人员的代表是一个真正的人，无论20年代的悲惨转折点如何，都承载着基督教事工的永恒真理。最后，给出了画家在自己和国际苏联艺术家作品展上大胆曝光修道院院长肖像的独特现象。
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Nikolaeva E.V.
俄罗斯和韩国当代艺术发展的共同特征：利用开放空间作为创造性生存的策略
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 669-674.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68268
注释,注释:
在这篇文章中，特别注意了对20世纪60年代和70年代苏联和韩国艺术世界情况的相似性的研究，当时两国现代艺术史上形成了一场新的运动。 由于不同意过时的艺术原则的年轻艺术家的创作活动中的各种行政和规范障碍，新一代的艺术家不得不从他们国家的艺术世界停滞不前的情况中找到 在这个过程中，也有类似的方法来解决问题。 为了阐明和向读者呈现两个遥远国家历史上观察到的相似之处，作者采用了史料比较分析的方法。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是，尽管俄罗斯联邦和大韩民国之间存在很大的距离，但作者设法在两国当代艺术史上找到了一个共同特征。 在这两个国家，主要艺术家和国家当局之间存在着同样的共性。 结果，那些作品远离官方艺术世界要求的艺术家制定了类似的策略，以保持他们的创造力和抵抗当前环境，即使用开放空间。
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Travnikov S.K.
III-XIII世纪欧洲绘画中堕落的情节：描绘"禁果"的策略
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 675-689.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68269
注释,注释:
在欧洲早期的基督教和中世纪艺术中，旧约中关于堕落的故事是最常见的故事之一。 他的肖像画已经形成在III-IV世纪。 稳定组合方案中没有二次元素。 每一个细节都是一个重要的部分，允许充分的解释和可视化圣经文本。 更令人惊讶的是，对于善恶知识树及其"禁果"等情节显着细节的形象的识别和特征缺乏单一观点。 文章建议考虑"禁果"的主要可视化策略，广泛用于III-XIII世纪的欧洲绘画。 作者提出的分类包括三种类型的图像：1）拒绝视觉固定水果（善恶知识树被描绘成没有任何水果，或者它们是无法区分的，无法识别的）;2）试图描绘一些极有条 大量图片来源的图像分析得到了杜撰文本、神学论文、口头和书面传统的支持。 尽管事实上，总的来说，秋天场景的肖像画已经在早期基督教时期形成，但在欧洲艺术存在的前十个世纪中描绘"禁果"的统一策略从未发展出来。 根据《创世记》的文本，依靠书面解释和评论，杜撰和口头传统，绘画不仅对"禁果"的外观和名称，而且对"禁果"的意义和象征意义提供了基本的答案。 它们可以被认为是时代的社会文化背景的反映,即在西欧某一特定地区在某一特定历史时期发生的思想、观点和价值体系。
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Nikolaeva E.V.
无限递归美学：分形作为摄影艺术形象
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 690-701.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68270
注释,注释:
这篇文章致力于分形图像在摄影中作为一种美学装置和二十世纪艺术创造力的范式的演变。 研究的主题是模拟和数字艺术摄影中递归无穷大的表示方法。 在摄影和传统和后现代视觉艺术作品中的分形递归之间揭示了相似之处（中世纪肖像画mise en abime，S.Dali，J.Pollock的绘画，M.Escher的雕刻，广告平面设计）。 特别关注分形形式在各种摄影流派中的创造性和认知意义。 摄影中递归无限的美学是从哲学、艺术理论、艺术史、混沌理论、分形概念和计算机技术的跨学科方法的角度来考虑的。 根据对广泛摄影材料的分析，包括俄罗斯和外国专业摄影师的作品以及非正式艺术社区成员的半专业作品，确定了艺术摄影中分形递归的表现类型：固定现实世界的分形形式；用特殊摄影技术构造分形；使用数字后处理对图像进行分形；分形组合的算法构造。 结论是，分形递归表示的第一个摄影实验是有意以不合时宜的方式进行的，分形图像的来源是自然环境，但随着时间的推移，摄影中无限递归的图像成为特定数字技术的结果，搜索本身的"分形区"进入了人性和文化领域。
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Travnikov S.K.
沃尔特*本杰明《段落》中的文学编辑
// 文化艺术.
2016. № 5.
和。 702-707.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68271
注释,注释:
文章讨论了沃尔特*本杰明在他的"段落"中在理论上合理并在实践中使用的文学编辑方法。 这种方法与辩证形象的概念有关，涉及从各种来源—从报纸到诗歌-引用的文本的安装。 在本杰明的哲学中，文学编辑起着重要的作用：它是他在美学、史学和历史哲学领域的许多理论概念的实际实施，如"媚俗"、"震撼"、"梦想"等。 文章分析了本杰明的理论发展与"段落"中的实际实施的联系。 研究了装置方法与"现在的时间"概念的联系，并结合本杰明[彭斯基]的史学概念研究了装置图像的时间结构。 建议阅读"段落"作为"睡眠社会"的"闹钟"[Menninghouse]。 本杰明谈到那些为他同时代的两三代人记忆的图像，他想带读者通过他的"段落"画廊进入过去，去寻找城市环境信息噪音的来源。 根据我们的阅读，本杰明希望在他的读者中唤起一种类似于顿悟的体验，当时间的感知发生了变化，现实揭示了它的真实面貌—一场灾难。
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