文章的正确链接:
Khrenov, N. A.
通信技术升级的限制：对广场的怀旧。 延续
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 123-137.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65005
注释,注释:
文章通过传播过程在历史中的部署的棱镜，突出了文化与文明之间的关系问题。 这个问题的严重程度是实现特别是在与电视在二十世纪下半叶的功能连接，并在近几十年的互联网。 然而，在这个时候，人们才意识到，在实际实践中，沟通自写作出现以来就存在了。 大众传播的历史与不断将各种技术纳入文化有关，这些技术往往导致传播过程超越文化的界限。 首先，技术代表了文明的态度。 然而，大众传播的另一面是针对文化的，根据I.Huizinga的说法，文化"正是在人格中诞生的，因此，正是在人格中保持其健康。"在大众传播的个人潜力问题的制定中，文明和文化态度之间的这种差异最终是决定性的。 在大众传播表达文明态度的地方，人格作为交际过程中的一个对象出现。 文明有兴趣扩大交流空间，从而将尽可能多的人与交流联系起来。 大众传播旨在解决文明史上与大众社会的出现和文化复兴过程有关的问题。 一个人只有在技术不把交流超越文化界限的情况下才会成为交流过程的主体，这是经常发生的，包括电影，电视和寄宿学校在内的媒体实践证明了这一点，但与其态度相关。 然而，使技术符合文化态度需要时间。 有时，在强大技术的基础上出现的通信工具功能的关键评估必须等待很长时间。 在此之前，人类常常对通信的技术可能性感到欣喜若狂。 这样的问题陈述使得有必要部署传播的历史研究，但不是在道歉的意义上，因为它经常发生。
关键词:
全球化, 个性化, 个性化, 弥撒,弥撒, 弥撒,弥撒, 大众传播, 大众传播, 大众传媒, 大众传媒, 文明, 文明, 文化, 文化, 书籍印刷, 书籍印刷, 写作, 写作, 电影院, 电影院
文章的正确链接:
Rozin, V. M.
童年和老年文化：个体生活的形成及其完成
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 138-170.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65006
注释,注释:
文章将迫使对童年和老年的新理解作为两个框架（形成和完成）的问题，关闭了一个人的个体生活。 考虑了儿童在童年时期发育的系统发育相似之处。 有一种人类文化的观念，其特点是生活活动和视觉（意识）的特殊性，以及社会化形式的性质。 童年不仅是一种独立的生活文化，也是从一种生活到另一种生活（从"婴儿车"到个性）艰难过渡的开始。 在童年时代，有两种主要的方式来掌握世界：游戏和形成第一个具有社会意义的实践。 孩子通过游戏掌握成人世界，在计划中"思考"。 今天人们谈论的童年危机的意义是我们成年生活的危机。 老年作为一种生活文化，在社会认识到老年人生活的独特性并为这种生活创造特殊条件的条件下发展。 另一个条件是老年人和老年人本身的努力和工作：建立一种老年观念及其实施。 文化中对老年的第三种认识（文学、音乐、科学等）。），创造了"老年符号学"。 考虑了老年的各种概念以及其中的重要组成部分，如这种文化中生命意义的构成。 主要研究方法：比较分析、方法论问题化、文化历史重建、案例分析。 一般方法是基于人道主义和文化方法的哲学理解。 在进行的研究的基础上，可以介绍儿童和老年文化的概念，展示它们在什么条件下形成，每种文化的特征和本质是什么，它们面临什么问题，解决这些问题的主要方向是什么。 在一般情况下，作者提供了一个新的哲学概念的童年和老年。
关键词:
文化, 童年, 老年, 现实, 个性, 婴儿车, 社会, 社会, 活动, 成为
文章的正确链接:
Smirnov, S. A.
自拟法的结构
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 171-182.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65007
注释,注释:
文章致力于将诗歌话语现象描述为一种特殊的客观行为的问题。 为此，作者提供了对诗歌作品结构的理解，作为一种自拟行为。 作者以O.Mandelstam的创造力（他的诗歌和作品"关于但丁的谈话"）为例，分析了诗歌作品的现象。 作者介绍了自拟的概念作为一个模型，在此基础上建立了艺术作品的整个行为。 自拟行为本身被描述为一个实质性的行动。 文章写在诗学和人类学问题的交界处。 研究方法的基础是将诗歌人类学的概念作为人类哲学的一个分支引入到创造艺术文本的文化实践中。 该研究基于人类学作为人类学的原则和概念-将自拟行为理解为基于艺术作品的产生和改造一个人的客观行动。 作品的新颖性与自拟模型概念的引入有关，在此基础上，作者从某种文化实践和客观行动的角度分析了诗歌作品的现象。 首次提出了自拟法结构的概念。 这部作品是在跨学科研究的新方向-拟人学的框架内编写的，该方向涉及将艺术实践作为人类转型的拟人学的研究和描述。
关键词:
自拟法的结构, 自拟,自拟, 自拟人类学, 自拟法的结构, 创意行动, 自拟人类学, 主题行动, 创意行动, 生成模型, 主题行动, anthropopractic, 生成模型, anthropopractic, 诗歌本体论, 自拟法的能量, 诗歌本体论, 内部表格, 自拟法的能量, 内部表格
文章的正确链接:
Lyubimova, T. B.
球体，爱和亚哈随鲁的音乐
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 183-196.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65008
注释,注释:
现代音乐与传统音乐不同，传统音乐是仪式的一部分，具有形而上学的特征。 现在的音乐专注于精湛的技艺和多愁善感。 它在传统中的本质是由人自己是形而上学的存在这一事实决定的。 微观与宏观的统一是传统文化的重要思想. 因此，音乐的本质可以基于这种形而上学的思想来理解。 与完美，不朽，生与死相关的符号，传统文化的特征，有助于将音乐理解为形而上学。 用符号人物的解释方法对文化的多层次进行了比较。 柏拉图关于宇宙装置的想法被视为揭示音乐形而上学本质的原始符号。 音乐不仅是一种美学上理解的艺术，而且具有形而上学的维度。 它的人类学意义是恢复与包罗万象的宇宙的无数联系。 从历史的角度来看，文化艺术改变了它的地位和功能。 在现代文化中，它实际上失去了它在传统文化中的形而上学维度。
关键词:
音乐, 文化, 时间, 琐罗亚斯德教, 资料, 宇宙, 传统, 形而上学, 不朽, 美丽
文章的正确链接:
Davydov, A. P.
A.S.普希金。 流浪者（"曾经在野外山谷中徘徊。.."）和F.M.陀思妥耶夫斯基对它的评论。
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 197-205.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65009
注释,注释:
文章驳斥了F.M.陀思妥耶夫斯基对普希金诗歌"流浪者"的评价，这首诗是根据英国牧师兼作家J.Bunyan的"朝圣者的进步"的小说写成的，他在1880年6月8日的"普 陀思妥耶夫斯基在其中解释了普希金，人格原则的歌手，作为帝国，教会，宗教人士，俄罗斯土地的意识形态学家，并使他成为意识形态工作的意识形态盟友。 由此看来，他的普希金演讲客观上是反普希金的演讲，扭曲了诗人的价值世界。 文章证明，诗歌中并没有衍生出一个信仰新教的形象，而是从英国文化材料中衍生出一个典型的正统类型–一个具有斯拉夫人生哲学和歇斯底里信仰方 在流浪者中没有普希金世界民粹主义的迹象，诗人在这首诗中创造了俄罗斯诗歌。 对普希金和陀思妥耶夫斯基的文本进行了比较社会文化分析，并对两种类型的宗教-正统和新教进行了比较。 在陀思妥耶夫斯基研究中，第一次进行了陀思妥耶夫斯基对普希金"流浪者"观点不一致的证明，基于对正统和新教价值观的比较分析。 因此，关于陀思妥耶夫斯基对"流浪者"意义的扭曲的结论从声明者的地位传递到被证明者的地位。 这使我们能够将"普希金的讲话"理解为客观的反普希金。
关键词:
陀思妥耶夫斯基, 普希金, 流浪者的诗, 正统派, 新教, 祷告, 艺术的目的是艺术, 诗歌的目的是诗歌, 上帝, 救赎
文章的正确链接:
Aylamazian, A. M., Tashkeeva, E. I.
音乐运动：教育学、心理学、艺术实践
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 206-244.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65010
注释,注释:
本研究的主题是音乐运动现象，从三个方面考虑：作为美学教育的方法，作为文化和历史心理学的实践以及作为一种新型的艺术实践。 试图以文化和心理的方式突出音乐运动方法和工作室"Heptahor"的"传记"。 最初"灵感"产生的音乐运动，直观地发现，最终形成了一个连贯的系统，一种试图产生一种活生生的直接感觉的方法–一种对音乐的情绪运动反应。 其实践中的音乐运动揭示了一个人的面貌，并使合唱团的现象恢复为个性，个性的统一。 本研究是以人道主义的方式进行的，其方法学的基础是对话性原则（M.M.Bakhtin），它在L.S.Vygotsky的文化和历史心理学中找到了它的原始体现。 音乐运动是一个独特的和独特的实践，有自己的方向，在文化和发展路线。 人类文化的复调在音乐运动现象中得到体现。 它的特殊性，被定义为方法的完整性，从字面上体现在实践的所有方面。 但也许最令人惊讶，并在同一时间决定性的时刻是我们在音乐运动中遇到的精神，"古典"价值观的态度。 通过音乐提升人的灵魂的愿望是它的本质和意义.
关键词:
文化, 文化, 对话, 对话, 艺术心理学, 艺术心理学, 一个人的形象, 一个人的形象, 塑料佳能, 塑料佳能, 音乐体验, 音乐体验, 即兴创作, 即兴创作, 音乐运动, 音乐（发声）-塑胶动作, 合唱队, 脸部, 音乐运动, 音乐（发声）-塑胶动作, N.庚型,庚型, 合唱队, 脸部, N.庚型,庚型
文章的正确链接:
Shapinskaya, E. N.
现代俄罗斯社会文化背景下的美学教育：价值观的危机和克服它的方法。
// 文化艺术.
2014. № 2.
和。 245-253.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65011
注释,注释:
本研究的主题是在现代人，特别是在社会快速信息化条件下成长起来的年轻人的艺术和美学观念和价值观危机的背景下建立美学教育体系，这对教育和休闲领域产生了强烈的影响，也对全球化和全面中介化背景下形成的现代文化的主要特征和特征产生了强烈的影响。century.In 为了改变现状，有必要为现代俄罗斯与美学和艺术教育有关的一些问题找到最佳的解决方案，并建立一个在文化哲学中具有坚实基础并适用于制度和非制度形式的美学教育的最佳模式。 文章采用了文本分析的方法，以及在观察的基础上对包括亚文化在内的现代文化实践的分析。 . 作者参考了二十世纪下半叶由国内理论家和实践者进行和创造的美学和艺术教育领域的研究和实践建议，以及P.Bourdieu的"文化资本"理论，发现了它们在现代社会文化背景下应用的可能性。 提出了这些理论对当今文化实践，包括亚文化实践的适用性的问题。 作者在创造一个新的美学教育体系中找到了答案，该体系结合了过去的经验和现代实践，包括制度性和非制度性。
关键词:
美学教育, 美学教育, 文化, 文化, 价值体系, 价值体系, 信息化, 全球化, 青年亚文化, 信息化, 全球化, 后文化, 创造力, 青年亚文化, 文化资本, 后文化, 文化遗产, 创造力, 文化资本, 文化遗产
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
