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Stroev, A. F.
假政治意愿的流派：从彼得一世到斯大林
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 487-508.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63382
注释,注释:
文章以法语写的、与俄罗斯历史有关的政治遗嘱为例，讨论了研究伪造品和恶作剧的理论和实践。 文章描述了政治遗嘱类型的主要特征，它在十八世纪至十九世纪初的法国文化中的演变，它与其他伪传记体裁，文学和历史的相互作用。 调查了彼得一世，弗雷德里克二世，凯瑟琳二世的"遗嘱"的手稿和出版物的历史，政治背景以及创作和使用。 最后，简要地提到了斯大林的假回忆录。 事实证明，伪经文本不是好奇的例外，而是文学的一个组成部分， 思想史，政治。 通过填补空白，它们满足了文化的迫切要求，并确保其发展。 多年来，这一主题一直处于科学研究的边缘，但对于历史，文学和民间传说，政治和思想史的研究至关重要。
关键词:
文化研究, 文化研究, 思想史, 思想史, 政治意愿, 假货, 恶作剧, 政治意愿, 伏尔泰, 假货, 恶作剧, 彼得一世, 伏尔泰, 凯瑟琳二世, 彼得一世, 凯瑟琳二世, 弗里德里希二世, 弗里德里希二世, I.V.斯大林, I.V.斯大林
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Boyko, M. E.
反乌托邦社会的类型学与艺术未来学
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 509-515.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63379
注释,注释:
强调乌托邦源于生活的真实体验已成为家常便饭，因为只有现实才能作为想象力的支撑。 但人们忽视的是，事实往往根本没有向我们揭示历史现实，因为作为一项规则，它们首先被调整为意识形态的陈词滥调，然后才进行分析。 结果，小说往往比最严谨的科学重建更可靠。 很容易看出，奥威尔式可以很容易地逆转："谁控制未来控制过去，谁控制现在控制未来。"未来的形象对我们来说比过去的形象重要得多，因此呼吁未来作为现在合法性的基础再次被听到。 文章分析了五部范式小说-二十世纪的反乌托邦所描绘的未来形象。 提出了将反乌托邦社会划分为两种类型：发散型和收敛型。 Michel Houellebecq的posthuman future项目被视为极值的反原子合成。
关键词:
历史, 历史哲学, 未来学, 融合社会, 分歧社会, 弗朗西斯*福山, 后人类的未来, 米歇尔Houellebecq, 乔治*奥威尔, 反乌托邦
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Kofman, A. F.
契诃夫戏剧"海鸥"，"三姐妹"，"樱桃园"中的艺术空间和时间。
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 516-524.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63380
注释,注释:
契诃夫在一个空间中关闭他的戏剧的动作，以创造一个舞台上不存在的其他空间的形象，但存在于人物的思想和心理运动中，这当然成为情节中的积极"参与者"，尽管它总是具有特殊的功能和意义。 这个另一个，超然的空间总是，这种或那种方式，与戏剧的动作发生的"真实"空间相对立，并且带有特殊的语义负荷，包括与艺术时间的某些模型相结合。 有充分的理由，我们可以谈论艺术空间的模糊性作为契诃夫成熟戏剧的特征。 三个被考虑的戏剧一起代表了一个单一的艺术文本与一定的一般元情节，其本质在于人物试图超越停滞的生活。 正如有人所说，所有三部戏剧都作为一个单一的"参考点"，人们可以说弦乐器，计时表"此时此地"，代表着短暂的生活，除了罕见的例外，每个人都不开心，每个人都 试图逃离这种生活的魔掌，人物在他们的想象中创造了一种"那里"-这就是戏剧的两部分艺术空间的形成方式。 人物在这些空间和时间之间匆匆忙忙，试图解决他们生活的主要问题。
关键词:
艺术空间, 艺术空间, 艺术时间, 艺术时间, [医]计时镜, [医]计时镜, 人间天堂, 人间天堂, 城市, 城市, ,
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Lapkina, N. A.
关于学前和小学学龄儿童教育的非政府倡议:种族教育。
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 525-532.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63381
注释,注释:
这篇文章的目的是分析正在发生的变化，在非政府和替代教育系统的系统，包括科学项目的问题，不仅研究，而且还创造了创新的格式教学学前和小学儿童，以形成文化间对话的有效技能，认识到自己的文化和民族认同和自然宽容。 目前，由于国家学前教育，特别是学校教育的权威受到破坏，越来越多的家长参与了与子女有关的教育过程。 有些父母选择私立教育，有些让孩子沉浸在早期发展中心，有些对教养和教育的社会机构持怀疑态度，并回归家庭教育的理念，体现在nouskuling的新修改理论中。 父母关于儿童教育的倡议正在变得系统化，这需要科学界参与这一进程。 本文介绍了实施民族教育项目的实践经验。
关键词:
民族学, 民族学,民族学, 跨文化适应, 跨文化适应, 宽容, 宽容, 国家认同, 国家认同, 创新教育, 创新教育, 儿童民族志, 儿童民族志, 交际创造力, 交际创造力, 文化对话, 文化对话, 儿童教育学, 儿童教育学, 移情对话, 移情对话
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Shapinskaya, E. N.
本杰明*布里顿在现代（国际）文化空间：作曲家的文本和解释的背景。 到作曲家的周年纪念。
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 533-539.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63367
注释,注释:
这篇文章探讨了本杰明*布里顿的歌剧作品在不同文化背景下对艺术作品文本的解释和感知问题。 文化的全球化进程向公众提供了许多以前由于社会文化、语言和交流因素而不太为人所知的艺术作品。 音乐作品被认为是一种文化文本，它落入外国文化语境中，不可避免地改变了它的语义。 在文本的"真实"含义和上下文模糊的含义之间保持平衡在很大程度上取决于解释器的立场和策略。 这篇文章考察了布里顿歌剧《阿尔伯特*鲱鱼》、《比利*巴德》和《仲夏夜之梦》的三部作品，这些作品由英国导演演出，但在不同的背景下呈现--在作曲家的祖国、国际歌剧节和外国文化环境中（在俄罗斯）。 这篇文章是与2013年庆祝的B.Britten百年纪念有关的。
关键词:
文本, 上下文环境, 真实性, 文化, 作文, 口译笔译, 歌剧, [医]计时镜, 语义, 艺术
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Arapov, A. V.
魔像：神话形象的历史
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 540-543.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63368
注释,注释:
魔像是最着名的神话形象之一。 这篇文章考察了从古代到19世纪中叶，在提到它的第一部小说作品出现之前，这幅图像的历史。 在中世纪时期，塞弗*耶齐拉的书被认为是傀儡创造和复兴的关键。 人们认为傀儡可以通过使用希伯来字母表的各种字母来复活。 复活魔像的过程与神秘的体验有关。 根据德系传统，傀儡是义人的创造，由于他们接近上帝，拥有他的一些智慧和力量。 神力的表现之一是创造生物的能力。 然而，即使是一个正义的人也只能创造出神圣创造的苍白的肖像。 傀儡的缺点之一是它不能说话。已知最早的书面提到一个历史人物创造一个傀儡是指山上的拉比埃利亚胡（1550-1583）。 最着名的是布拉格傀儡的故事。 布拉格傀儡的创造者是犹大列夫*本*贝扎莱尔（马哈拉尔）。 根据历史学家和语言学家的普遍观点，布拉格傀儡的历史最早是在19世纪的德语犹太文学中以书面形式记录的。 在19世纪30-40年代，出版了许多作品，其中讲述了这个故事。 他们的出现与这一时期犹太文学界兴起的民间传说运动有关。 包含这个传说的最早来源是约瑟夫*泽里格曼*科恩（Joseph Zeligman Cohn）于1834年出版的着作《犹太吉拉斯》（The Jewish Gil Blas）。 Katya Gelbin引用了Gustav Philippson的故事"The Golem and The Adulteress"，该故事于1834年在犹太杂志Sulamith上发表，作为较早的来源，但这种约会值得怀疑。 这个传说本身是口头传播的，也许可以追溯到王公自己的时代。
关键词:
人造生物, 人造生物, 齐兹科夫, 齐兹科夫, 布拉格, 魔像, 布拉格, 莫舍伊德尔, 魔像, 古斯塔夫*梅林克, 莫舍伊德尔, 塞弗*耶齐拉, 古斯塔夫*梅林克, 拉比列夫, 塞弗*耶齐拉, 维尔娜*高恩, 拉比列夫, 卡巴拉, 维尔娜*高恩, 卡巴拉
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Khrenov, N. A.
XX-XXI世纪之交的现代化进程和传统价值观的命运
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 544-555.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63369
注释,注释:
文章试图了解传统文化在全球化形势下的命运，以及当今俄罗斯展开的下一波现代化浪潮。 为了澄清这个问题，作者在文章中强调了这个问题的历史方面。 现代化已经有悠久的历史。 它在整个二十世纪展开，包括在实现社会主义乌托邦的边界内。 然而，这个乌托邦原来只是实施现代哲学中所说的"现代工程"的选择之一。 这个项目的起源和实施的历史事实证明对传统价值观非常不利。 现代化也在历史中在现代世界观的边界内展开。 然而，历史中不时出现的传统文化的复兴，始终是建立在浪漫主义中出现的传统之上的。 这一传统仍然是相关的。 它使人们有可能减轻那些无疑将由现代化引起的消极进程。
关键词:
文化研究, 传统文化, 民俗意识, 大众意识, 现代化, 神圣和亵渎, 工业文明, 原型,原型, 全球化, 身份认同
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Rashkovsky, E. B.
抒情诗作为认知，或对创造力和文化中的"突然"问题
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 556-561.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63370
注释,注释:
抒情诗现象在文章中被描述为人类文化中自我实现的一种特殊的、内在必要的形式，而且也被描述为文化自我实现的一种特殊形式。 这种现象是基于在有节奏的语音流中自发地自我发现人的个性的原则--自发地熟悉语言和文化的元素和意义。 这两个原则首先意味着人类记忆和联想搜索领域的扩展，其次是人与人之间交流的搜索领域。 因此，抒情诗是人类文化历史发展的必要组成部分。 从历史上看，抒情诗支持我们需要与不像我们的其他人进行隐含但深刻而亲密的采访，事实证明，抒情诗是社会性和公民关系的重要组成部分，使我们习惯于自我认识，渴望与另一个人建立联系，从而获得智慧和宽容。
关键词:
文化研究, 文化研究, 抒情诗, 创造力, 文化, 语言, 抒情诗, 创造力, 存在, 文化, 语言, 存在, 突然,突然, 突然,突然, "自发整合", "自发整合", 对话者, 相关性, 对话者, 相关性
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Petrov, V. O.
二十世纪艺术的创新形象：从震撼的角度看
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 562-569.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63371
注释,注释:
众所周知，在二十世纪的艺术具象系统中，现代世界的问题出现了总体化。 这篇文章从根本上探讨了二十世纪艺术的新形象，这是由于许多艺术家，音乐家，作家的愤怒，他们的想法的独创性的愿望而产生的。 其中包括虚无的形象（音乐中的沉默，绘画中没有具象细节的单色画布，文学中的零），看似不美观的家居用品和配饰的双曲化，流行于verism，自然主义，Dadaism，现成的， 在这些作品中，艺术概念的强制性存在被注意到，尽管它们的审美意义和价值模棱两可。 考虑了来自m.Duchamp，K.Malevich，A.Kaprow，R.Rauschenberg，E.Warhol，D.Pollock，D.Cage的遗产的例子。
关键词:
令人震惊, 艺术, 音乐, 绘画作品, 文学作品, 概念, 艺术综合, 发生的事, 图像, 创新科技
文章的正确链接:
Popov, E. A.
俄罗斯艺术先锋派在二十世纪初文化创作中的作用
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 570-578.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63372
注释,注释:
在致力于XX-XXI世纪之交俄罗斯艺术前卫的作品中，有两个主要趋势：1）打破文化和历史传统，建立新的价值观体系;2）前卫和现代主义的思想和艺术联系。 这种或那种方式，这些作品揭示了各种前卫艺术形式的"生产"的特殊性-一种新的语言，一种新的艺术风格等等。 在这篇文章中，主要强调的是俄罗斯艺术先锋派在文化潜力方面的特点。 主要结论是，俄罗斯先锋派形式的"生产"只是一个必要的经验模型，但本体论的本质在于创造一个非常特殊的独特文化系统，它有自己的价值观和规范，并 这些结论得到了俄罗斯先锋派人物作品的引用，以及特定时期的文化和艺术思想家的支持。
关键词:
文化, 俄罗斯先锋派, 现代主义, 前卫价值观, 白银时代, 宣言和口号, 文化生活, 文化形式, 文化相对论, 传统与创新
文章的正确链接:
Medova, A. A.
分析思维作为时间关系：以O.Messiaen的研究"持续时间和强度的和谐"为例
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 579-588.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63373
注释,注释:
文章致力于分析思维的时间模式的发现，即以时间关系的形式描述逻辑关系。 时间是指时间的内在意识，其主观经验的经验。 作为一种经验材料，同样基于时间关系和分析思维，选择了连续（串行）技术的现代音乐。 研究方法是对时间意识的现象学分析，对音乐文本的结构和谐和节奏分析。 文章描述了分析操作的先决条件的时间方面：分离，区分，主观性（主题化）;显示了时间意识在质量和数量类别形成中的作用。 在对奥利维尔*梅西安（Olivier Messiaen，1908-1992）的《钢琴四韵律练习曲》第二练习曲的分析中，展示了时间关系的差异潜力。 从时间的意义形成和区分作用的角度分析了音乐文本。 素描呈现为一种艺术的完整性，其中时间是区分，描绘，逻辑系统的构建，音调的识别和确定性，系列声音的主题化的来源和条件。
关键词:
分析思维, 分析思维, 时间的内在意识, 区别；区别, 时间的内在意识, 区别；区别, 分离,分离, 分离,分离, 主题, 质量和数量, 主题, 持续时间, 质量和数量, 强度, 持续时间, seriality碌录潞陆, 强度, seriality碌录潞陆, 奥利维尔*梅西安, 奥利维尔*梅西安
文章的正确链接:
Ryleva, A. N.
十八步
// 文化艺术.
2013. № 5.
和。 589-597.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63374
注释,注释:
Vadim Lvovich Rabinovich（1935，基辅-2013，莫斯科）是苏联和俄罗斯哲学家，文化评论家，诗人和散文作家，文学评论家，翻译家。 俄罗斯联邦荣誉科学家（2006年）。 巴黎国际科学院伽利略奖章（1979年），圣克里门特奥里德斯基索非亚大学蓝丝带（1988年）。 他毕业于D.I.门捷列夫莫斯科化学技术研究所（1959）和高尔基文学研究所（1967）。 苏联作家联盟成员（1979）。 化学科学候选人（"丙烷在混合多功能催化剂上的一些氧化转化的研究"，1967），哲学博士（"前科学形式知识的历史重建问题"，1986），教授。 国际钢笔俱乐部和俄罗斯钢笔中心执行委员会成员。 着有《炼金术作为中世纪文化的一种现象》（1979年）、《炼金术镜子中的世界形象：从古人的元素和原子到博伊尔的元素》（1981年）、《一位书商的自白》（1991年）、《文化中的人》。 隐喻人类学导论》（2008年）、《拉比诺维奇的隐喻，或天刀》（2010年）、《诗学研究》（2012年）、《炼金术》（2012年）、《中世纪的中午》（2013年）、诗集《在每棵树上一把小提琴》（1978年）、《紫车》（1988年）、《扎莱卡、回声和手鼓的二十一个情节》（1995年）、《眼尖》（1995年）"（2008），"一百首诗"（2013）。 总编辑和俄罗斯文化研究所"文化语言"部门的总称为"文化语言"的汇编之一，其中三个以副标题出版："互动"（2002年），"形象-概念-形象"（2009年），"在天真的房子"（2012年）;
关键词:
瓦迪姆*利沃维奇*拉比诺维奇, 瓦迪姆*利沃维奇*拉比诺维奇, 文化学家, 哲学家, 文化学家, 讣告, 哲学家, 文化哲学, 讣告, 文化史, 文化哲学, 文化史, 隐喻人类学, 隐喻人类学, 模仿者, 诗歌, 诗歌, 模仿者, 诗歌, 诗歌
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