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Khokhlova D. — J.Neumeier的"安娜*卡列尼娜"芭蕾舞剧的布景设计：作者对文学来源的解释的艺术方面 // 人与文化. – 2021. – № 4. – 和。 47 - 58. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.4.36233 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36233

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注释,注释: 本文的主题是纽梅尔在芭蕾舞剧"安娜*卡列尼娜"的设计中使用的艺术和舞台解决方案。他们的识别和分析是为了确定对托尔斯泰情节的解释和对作者思想意图的理解中的语义支配者，作者既是编舞家又是布景设计师。
在研究过程中使用了综合方法。应用表演语义分析的方法，作者基于编舞剧院Dobrovolskaya，Krasovskaya，Lopukhov，Surits的理论家和历史学家开发的原则。在来源分析的过程中，使用了Neumeier在Anna Karenina莫斯科首映之前进行的讲座（录音在作者的档案中）;来自汉堡Ballettzentrum和莫斯科莫斯科大剧院档案馆的视频材料。还使用了包括的观察方法（基于与Neumeier在Kitty派对上合作的个人经验）。
纽梅尔芭蕾舞团的极简主义和易于转换的设计充满了图像符号（椅子、袋子、门、火车头），还使用了分层场景和变化的场景等舞台技术，揭示了风景的结构，用录像制作了几个舞台计划。
对已成为主要研究工具的布景进行了详细的语义分析，使我们得出这样的结论：在对托尔斯泰小说的编舞解释中，纽梅尔积极运用戏剧特色的舞台技巧，为芭蕾舞表演的布景解决方案的范围的扩大做出了贡献。也可以识别和破译作者表现元素和形象的象征意义，更接近理解表演的思想观念。
这样的研究成果可以显着有助于进一步研究Neumeier的工作。

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Severina E.M. — 现代文化空间中的数字文本 // 人与文化. – 2019. – № 5. – 和。 65 - 72. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.5.30967 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30967

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注释,注释: 作者考虑了现代数字文化空间中文本的文化和哲学研究问题，特别注意在文化和语言相互作用的背景下对文本概念的分析。基于以文本为中心的文化和哲学方法-M.M.Bakhtin的对话主义概念，J.Derrida和R.Barth的概念中的文本解构的后结构主义实践，L.Manovich的新媒体现象学概念，作者试图该研究的方法论基础是文化和语言的认知方法，数字人文学科的方法论交叉性。研究内容基于在理解思维，文化和语言的相互作用的背景下，对各种文化和哲学系统中的文本概念进行比较分析的结果，分析数字时代文本的功能。在研究过程中使用了分析，比较，内省方法，概念和结构-符号学分析。所进行的研究表明，文化研究的主题应该是数字文本功能的双重逻辑。与此同时，作者认为超文本的概念在理解数字文本方面起着特殊的作用，解构主义的阅读和写作实践进入了读者对数字文本的"物质干预"的水平，将其转化为作者-读者的无休止的自动交流，由计算机界面的逻辑介导，其语言作为一种新的文化金属语言，以特定的方式组织所传递的信息并影响文本作为文化对象的功能及其用户的感知。

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Karagodin A.V., Petrova M.M. — Novy Mishor-克里米亚南部海岸的第一个避暑胜地（1898-1920）：社会文化史的重建 // 人与文化. – 2020. – № 4. – 和。 103 - 127. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.4.32969 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32969

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注释,注释: 这项研究的主题是在十九至二十世纪之交出现在克里米亚南部海岸的第一个乡村度假胜地的历史，这些度假胜地位于大地主庄园的土地上-新的Mishor Shuvalov-Dolgorukov。由新米索尔基金会发起的南岸郊区建设现象是在俄罗斯社会经济和社会文化现代化进程，新兴"中产阶级"自我识别机制的形成和新的城市文化的背景下考虑的。特别关注的是1917-1920时期，当时在新米索尔的别墅中形成了一群离开首都的艺术家。基于对历史渊源的研究，其中许多历史渊源首先被确定并引入科学流通，已经编制了新米索尔的dachas和cottagers数据库。档案资金，参考文献，个人起源来源（回忆录，信件），视觉来源被广泛使用。这项研究的新颖之处在于首次在史学界进行，确定了Novy Mishor度假胜地所有地块的租户的个性和社会地位，确定了一系列进一步研究的来源，以及重建度假胜地发展的年代，日常生活的细节和居民心态的特征，其中有许多当时的俄罗斯文化和艺术着名人物–作家，演员，艺术家，科学家，赞助人。

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Griber Y.A., Jung I.L. — 健康与疾病：俄罗斯现代文化中的色彩联想 // 人与文化. – 2018. – № 5. – 和。 32 - 43. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.5.23491 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23491

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注释,注释: 研究的对象是"健康"和"疾病"的基本，人类学上重要的概念。该研究的主题是与现代俄罗斯文化中的这些概念相关的色彩联想。作者详细研究了颜色关联的强度（该指标是根据不同受访者中每个概念的颜色选择的巧合次数估计的），分析了与色调和各种色调（浅色，纯色，深色）的关联特别注意已建立的联想联系的文化专门知识。这项研究是通过实验方法进行的，其中100名讲俄语的受访者参加了（M=36，F=64，平均年龄23.73）。实验调色板包含NCS系统的27个颜色样本。实验的参与者被要求为每个概念选择最合适的颜色样本。
进行的研究允许揭示概念"疾病"与深绿色-黄色和黄色色调的稳定关联，这在俄罗斯文化中与分解，腐烂，腐烂有关。在概念"健康"的彩色图像的结构中，区分了两个核心：在光谱的红黄色和绿色部分。红黄色部分的核心与健康人的形象相关，在俄罗斯语言文化中，健康人的形象在语义上与健康的肤色和自然的脸红有关。绿色色调的主导地位是通过俄罗斯国家概念圈中"健康"和"自然"概念的稳定相互作用来解释的。该研究的新颖性在于对"健康"和"疾病"概念的色度结构的定量表征;色调，亮度，形成颜色关联的色调的饱和度的定义，以及所获得的关联链接的可视化。

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Gryaznova E.V. — 医疗机构的信息文化：问题与展望 // 人与文化. – 2015. – № 1. – 和。 92 - 111. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.1.14850 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14850

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注释,注释: 研究的主题是医疗机构信息文化的问题和前景。作者探讨了现代俄罗斯医疗机构信息文化的形成和实施问题。重点放在卫生信息化背景下与医疗机构管理和管理相关的问题上。还特别关注信息文化的人员潜力形成问题，信息文化是在我国相当新的现象-企业文化的基础上形成的。因此，信息文化、企业文化和管理是一个系统的要素。
作为主要的研究方法，采用系统的方法，信息方法的分类装置，以及分析和概括的方法，研究表明，可以区分以下作为医疗机构信息文化的主要问题：
1。医疗信息化融资水平不足，形成符合信息社会要求的医疗机构信息文化。
2．还没有制定统一的标准来保证医疗保健中各种信息系统的兼容性，这使得难以形成信息文化环境。3. 医疗机构信息文化潜力的形成与一般医疗保健中的人员问题有关。

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Tsendrovskiy O. — 二十一世纪全球网络社会的文化和思想基础。 // 人与文化. – 2015. – № 5. – 和。 1 - 57. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.5.16316 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16316

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注释,注释: 这项研究的主题是在XX-XXI世纪之交形成一个根本性的新型社会的社会经济和主要是意识形态的先决条件：在物质基础上的后工业和文化代码方面的后现代。作者详细探讨了新的文明范式，将其与工业和农业模式进行比较，确定并描述了其主要系统（技术圈，社会圈，信息圈）以及潜在的机构和意识形态。特别强调在全球化、大众文化鼎盛时期和大众媒体融合的背景下研究一种新的、横向的和网络化的社会传播几何。这项工作的方法和新颖之处在于,在对丰富科学遗产的理解的基础上,试图对社会中发生的过程及其与以前文明模式的遗传联系提出一个总的图景,而不是只描述其个别领域和方面。从实质性的角度来看，作者将工作建立在历史过程已经经典的三部分划分之上：前现代–现代–后现代;农业–工业-后工业文明。作者的主要科学贡献在于汇集和分析在近半个世纪的新文明范式研究中获得的结果。结果得出结论，后工业，信息社会在其网络，分散的结构中实现了后现代哲学的多元主义学说。其中的信息流动不受专制编队的控制。它来自无数不同的来源，现在占主导地位的用户内容正在病毒式传播。经济，其所有市场和系统现在都焊接成一个超级网，并且由于来自全球各地的参与者的行动几乎不可预测的数量而正在移动。

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Rybakova N.A. — 从人文主义的角度看教师自我实现的本质 // 人与文化. – 2015. – № 2. – 和。 42 - 51. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.2.15183 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15183

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注释,注释: 本文研究的对象是教师的自我实现。从人文主义的角度来看，研究的主题是它的本质。二十世纪六十年代在西方科学中发展起来的人本主义心理学成为对弗洛伊德主义和行为主义假设的平衡，这是一种与之相关的"第三种力量"。有了这个概念，第一次把一个"整体"的人放在学习的中心，具有他固有的所有个人和独特的特征。作者分析了每个人作为一个人的价值，对他的自由发展权的承认和他自己能力的表现的思想，这些思想在现代科学中仍然是相关的和密集的发展。特别注意将自我实现视为一种反对操纵的现象。研究方法是对科学文献中自我实现概念作为一种心理现象的解释以及概括的分析，在此基础上揭示了这种现象的本质。作者的主要结论是，自我实现是由相应的先天需求发起的，这种需求是人类需求领域最高水平的特征；自我实现主要是由个人内部条件提供的，尽管外部条件也是对自我实现的有效激励；自我实现本身并不是目的；为了充分的自我实现，有必要将自己与他人进行比较，与他人互动；自我实现的结果应该在个人和社会两方面进行评估；意识是充分自我实现的先决条件。
文章的新颖之处在于它总结了人本主义心理学在个体自我实现本质问题上的科学经验，特别是教师。根据所获得的结果，作者认为教师的自我实现是由适当的内部和外部条件，与其他人互动的能力以及足够的自尊提供的有意识的过程。与此同时，自我实现的有效性应该在个人和社会两方面进行评估。

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Yakimov K.A. — "苏共历史的一个短课程（b）"作为20世纪30年代后期年轻人公众态度演变的一个因素 // 人与文化. – 2016. – № 4. – 和。 51 - 65. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.4.19647 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19647

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注释,注释: 本文以档案材料为基础，探讨了在共青团和坦波夫地区非联盟青年中宣传"苏共历史短程（b）"的主要组成部分。研究年轻一代"短期课程"的主要方法，详细分析了男孩和女孩对苏共历史（b）的态度，以及伪造历史对年轻人意识和公众情绪的影响的后果。研究主题的相关性是由于需要突出共青团在年轻人中促进"苏共历史短程（b）"的历史作用，以及研究在个人崇拜条件下形成公众意识的经验的重要性。该研究的地理范围包括坦波夫地区的领土。指导作者撰写文章时的主要原则是：历史主义，客观性，社会方法。在撰写研究论文时使用的一般科学方法中：分析，综合，演绎。这项研究的科学新颖之处在于，第一次研究年轻人对"苏共历史短程（b）"的态度是建立在坦波夫地区社会政治历史国家档案库的资源基础上的。作为所进行的研究的结果，作者得出的结论是，"苏共历史的短期课程（b）"的研究对年轻一代群众意识的特定特征的形成产生了重大影响。尽管如此，在坦波夫地区的许多地区，只有年轻人对阅读苏共历史（b）的大众兴趣的出现被创造出来，这往往掩盖了缺乏研究"斯大林百科全书"的必要性。

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Zhang T. — 到北京编舞学校创建的起源。奥尔加*亚历山德罗夫纳个体经营者 // 人与文化. – 2020. – № 5. – 和。 25 - 35. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.5.33738 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33738

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注释,注释: 研究对象是北京编舞学校创建的第一阶段，研究对象是莫斯科编舞学校O.A.Ilyina的老师。她对创建中国第一个专业教育体系的贡献得到了强调。注意到苏联编舞师和教师的角色，他们仔细研究了中国教学的具体细节。他们以俄罗斯编舞教育体系为基础，凭借其积累的宝贵理论和教学经验，为我国芭蕾舞培训体系的创建和发展奠定了基础，从而为中国古典芭蕾的专业这部作品研究的新颖之处在于对O.A.Ilyina对中国早期芭蕾舞的影响的分析。在这方面，任务正在形成-考虑她在中国的多元化活动的特点（首先是北京编舞学校的创建，然后是一名在培训国家芭蕾舞干部方面做了大量工作的教师），并评估其对中国芭蕾舞发展的意义。该文章的科学新颖性是由于尚未研究O.A.Ilyina在中国的活动。莫斯科大剧院莫斯科舞蹈学校的教师，特别是奥尔加*亚历山德罗夫娜*伊利纳，在北京第一所专业芭蕾舞学校的筹备和创建中发挥了重要作用。

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Kalinina G.N., Rybalkina P.V. — 项目思维与"设计人"（哲学与文化解释） // 人与文化. – 2018. – № 5. – 和。 13 - 20. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.5.27073 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27073

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注释,注释: 研究对象是项目思维的文化和历史现象；研究对象是在其定性特征中进行设计的人。作者通过"设计人"的定性特征的棱镜来研究项目思维现象，揭示了他在现代文化项目中的作用，因为文化项目是一个整体项目文化的边界。这反过来又增加了对文化项目在发展阶段的专家评估的呼吁。在超越传统文化范式的"射影"文化现实条件下，特别关注"直立人"作为一种新的智力现象的研究；与此同时，考虑到文化项目的具体情况，文化设计的破坏性成本也出现了问题，这导致了文化项目边界的问题。主要的方法论工具是辩证统一的原则，这使得有可能对项目思维作为一种文化和历史现象进行整体解释;解释学和文化符号学方法，同义词库和语境方法我们的主要结论是：
-调查了"homo projectus"的实质性特征，包括其活动的基本人类学和社会变革表现，在此期间确定了"项目思想"作为一种新的文化现实存在的质
-对文化项目的理解是一种时间意识的形式，这使得有可能确定其系统形成的具体细节以及文化设计与"普通"设计之间的区别，后者设定了互动的模式，而

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Sugrobova Y.Y., Karpova I.D., Dorofei Y.O. — 人类学危机和现代全球一代的参数 // 人与文化. – 2020. – № 6. – 和。 22 - 34. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.6.34308 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34308

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注释,注释: 分析了人类学危机的主要原因，其迹象及其对千禧一代和百岁老人现代全球网络一代的意识形态，心理和文化特征的影响。综述了作者提出人类危机问题及其原因以及人类进一步发展前景的来源。考虑了大众社会传播的主要特征，以及社会信息化条件下行为传播策略的特殊性。
r.Jenkins和PBN H+K机构与Magram先生一起的现代研究成果，以及关于千禧一代代表的托木斯克倡议项目-"y一代"和centenials-"z一代"，他们的价值取向和生活策略的比较
它表明，在现阶段有一个新的文化空间的形成和进一步发展具有全球性的，普遍的，技术化的，虚拟的性格的具体特点。网络技术的作用被揭示出来，作为现代空间转型的关键因素，改变社会文化互动的形式，生产，转化和信息传递的方法，需要发展特殊形式的现实精神和实
假设由于全球化的技术和后现代主义的意识形态，社会和政治结构的统一发生，人类认同的形式-文化，历史和精神-被破坏，人类自决的意识形态基础被人类去识别成为人类学危机的主要原因。

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Kandaurova T.N. — 十九世纪初的俄罗斯企业家：一个姓氏的百科全书可能吗？ // 人与文化. – 2015. – № 3. – 和。 86 - 99. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.3.15244 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15244

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注释,注释: 研究的对象是俄罗斯企业家的家庭（杏子，Botkins，Bakhrushins，Tretyakovs，Mamontovs等）。），他们不仅在国内工业生产、贸易和银行业的发展方面，而且在国内文化的发展方面，以及在改革后的社会领域，都做了很多工作。文章考虑了为俄罗斯文化的发展做出重大贡献的一个家庭创建百科全书的可能性。这种百科全书式的做法无论是在编写参考出版物还是扩大历史文化研究的信息领域方面，都可能令人感兴趣。研究中采用了历史文化研究的方法，涉及了历史主义的原则和比较方法的个别元素。作者对该主题研究的贡献是分析专门针对俄罗斯商人和企业家家庭的百科全书出版物的格式,包括分析提出各种信息阵列、部分和块的可能性,这些信息阵列、部分和块可以反映大型商人和企业家庭及其个人代表的生活和活动的主要阶段。提出了专门针对单独商业姓氏的百科全书出版物的可能性的理论和方法上的证实。

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Riazanova E. — 穆斯林德国人宗教皈依后的饮食文化和食物传统的变化。 // 人与文化. – 2020. – № 3. – 和。 94 - 103. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.32181 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32181

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注释,注释: 目前，世界上越来越多的人正在改变他们的宗教身份。该研究致力于皈依伊斯兰教的德国人，即所谓的Convertites。文章考虑的主题是宗教习俗的实施-使用"清真"产品以及德国皈依者在宗教皈依后在斋月的神圣月份遵守斋戒。文章的目的是分析"穆斯林德国人"在饮食传统和饮食文化方面的变化。作者特别关注饮食习惯的转变，向新的饮食文化（拒绝猪肉和酒精）的转变是如何发生的，在转变过程中转变的经历和困难。这项研究的科学新颖性在于，新转变的德国人的问题在俄罗斯史学中首次被考虑在作者在德国领土上收集的实地材料上。作者得出以下结论：随着宗教交替，皈依者可能不会进行宗教活动，消费伊斯兰教禁止的产品（酒精，猪肉），并且不遵守禁食。在宗教皈依期间，皈依者将严格遵守古兰经规定的所有规则。他会遵守禁食，不吃非清真食物。饮食文化的变化可以伴随着个人的经历，可以是渐进的，也可以是瞬间的。

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Demenev D.N. — 亚历山大*迪尼卡的生命肯定艺术，作为艺术和生命真理的综合体 // 人与文化. – 2018. – № 1. – 和。 46 - 54. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.1.25427 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25427

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注释,注释: 这项研究的主题是亚历山大Deineka的艺术。 Deineka的艺术在我们看来是一个基本的道德和美学理念-美丽，工作，和平的想法;一个不仅反映意识形态和社会理想，而且反映了当时的艺术理想的想法。它成为他的思想的指挥者，与他的艺术和方法论推理或普通的日常观察和反思一样有意识和"白天"明亮的图像。研究社会主义现实主义最聪明的代表人物作品的核心是对"理想"概念的分析，作为思想与现实的某种辩证关系，与艺术-生活捆绑在一起。研究方法的基础是一般的科学方法，如：分析与综合、归纳与演绎、辩证法、视觉材料的艺术史研究方法；比较原理、历史主义原理、系统分析，以及艺术的公理取向原理。该研究的新颖之处在于从艺术家-从业者（文章作者）的直接印象的角度对A.Deineki美术的现有方法进行解释。大部分的艺术史资料都是从意识形态高于艺术的地位来分析迪尼卡的艺术。通过研究，作者得出了艺术和生命真理在他的作品中独特的、等价的交织的结论，这使我们不仅可以从他的意识形态的角度，而且可以从道德和美学对观者的影响的角度来讨论后者。这种交织是促进对正在建设的社会主义新生活的肯定生命的反映的最佳方式。

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Lavrov D.E. — P.D.Bazhenov，I.K.Balakin，V.A.Belov-二十世纪俄罗斯漆器工艺的创新艺术家 // 人与文化. – 2021. – № 2. – 和。 38 - 50. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.2.32765 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32765

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注释,注释: 研究的主题是分析二十世纪俄罗斯漆器微缩模型生产中心的三位主要艺术家的工作-P.D.Bazhenov（Palekh），I.K.Balakin（Mster），V.A.Belov（Kholuy）。这篇文章的目的是，除了试图创造一个"比较传记"的艺术家的各种漆工艺，以显示一个创新的微缩主义者在不同领域的艺术与传统民间艺术无关的卓有成效的工作的可能性。在这种创新的表现形式中，考虑了所列微型艺术家对其他美术领域的"离开"，如画架板，戏剧作品，海报，漫画。使用研究的传记方法，作者在同一时间专注于实验和创新作为联合这些漆工艺的所有三位大师的主要特征：P.D.Bazhenov在Palekh–在20世纪30年代，I.K.Balakin在Mster-在20世纪40年代–50年代，V.A.Belov在Lackey–在20世纪60年代-70年代。在漆器微缩作品中列出的艺术类型。文章的主要结论是对任何民间艺术艺术家创造性搜索合法性的基本立场，这在俄罗斯民间艺术史的苏联时期存在争议。

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Griber Y.A., Mylonas D. — 颜色制图：俄语颜色名称的实证分析 // 人与文化. – 2015. – № 6. – 和。 64 - 94. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.6.16636 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16636

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注释,注释: 该研究的主题是在色彩术语的实证研究中使用表征样本的实践。作者考虑了使用俄语中的颜色表和固定颜色模式对颜色名称进行实证研究的历史和可能性，并提出了他们自己的研究结果。特别注意分析程序的特点。考虑了收到的颜色名称的数量和结构，俄语主要颜色名称的分布，心理上区分的颜色名称的结构，最常见的阴影名称模型，固定颜色词汇的规范程度。研究方法是一个实验，其工具允许我们将俄语的颜色术语与RGB和Mansell色标进行比较。该研究的主要结论是，俄语的一些非衍生非基本词汇已经在日常语音中变得相当牢固，并且被广泛使用，因此在构建各种分类时不能忽视它们。实验样本的性质和使用计算机处理的特殊程序使我们能够确定俄语颜色名称的主要类别，编制每个类别的单词列表，并以色调的图形分布（字段）的形式呈现类别的"含义"。这种呈现数据的方式不仅比传统的方式更具信息性，而且为随后的分析（主要是比较）开辟了更广阔的前景。
这项研究的长期目标包括建立一个通用的颜色名称模型，旨在发展内部和跨文化的色彩交流。

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Kostiuk I.S. — 关键设计。引起讨论的思想的现代概念设计 // 人与文化. – 2018. – № 3. – 和。 24 - 35. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.3.26315 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26315

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注释,注释: 本文提出的研究对象是概念设计实践的现状，它们的表现形式和跨学科的相关性。作品的研究对象是批判性设计的实践，作为现代概念设计的一个基本方向。这项工作的目的是确定现代概念设计的主要方法论指导方针，确定概念设计对象的美学化和塑造原则，研究在关键设计实践背景下用户与概念设计对在研究过程中，人格学方法与系统方法以及历史主义和跨学科分析的原则结合使用。科学研究的新颖之处在于外国设计理论家和实践者的现代观点的呈现，在注重讨论思想的产生和改进的知识实践背景下探索设计中的概念化问题。研究的主要结论是：基于"后最优性"和"准功能"原则的批判设计方法；批判设计的关键实践--设计小说、思辨设计和批判实施设计及其应用的背景；批判设计对象的模糊性，旨在产生讨论和反思。

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Tlostanova M.V. — 后殖民理论、非殖民选择与美学解放 // 人与文化. – 2012. – № 1. – 和。 1 - 64. DOI: 10.7256/2306-1618.2012.1.141 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=141

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注释,注释: 文章将后殖民理论和非殖民选择的概念基础作为两个相关的理论和实践话语进行了对比，提出了非殖民化的概念--世界感官感知领域，作为知识解放和摆脱西方美学局限的重要组成部分。在简要回顾了近二十年来美学思想的主要发展趋势后，作者深入探讨了跨文化跨现代美学与美的联系以及艺术、美学与知识的关系等方面。该作品详细考察了一些与非殖民化estesis相关的当代国内外艺术家的作品-弗雷德*威尔逊，佩德罗*拉施，坦尼亚*奥斯托伊奇，索勒*苏雷门诺娃，佐里克托*多日耶夫，陶斯*马卡切娃，帕特里斯*纳扬巴纳等。作者得出的结论是，边缘诡计多端的多维艺术在知识、感知和走向跨现代世界的非殖民化过程中是最有效的。

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Limanskaya L.Y. — 在不合格主义和Transavangard之间的二十世纪下半叶南乌克兰绘画 // 人与文化. – 2012. – № 2. – 和。 177 - 196. DOI: 10.7256/2306-1618.2012.2.238 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=238

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注释,注释: 尽管战后苏联艺术生活中存在意识形态压力，但像Theophil Fraerman，Mikhail Zhuk和Nikolai Shelutto这样的古典先锋派代表继续在敖德萨工作和教学。他们创造了一个富有成效的创作氛围，向学生灌输了对艺术语言的哲学和美学反思的品味。早期先锋派的传统被他们的学生重新解释-50年代和60年代的不合格主义领袖O.Sokolov和Y.Egorov，他们创造了新的绘画系统，并在他们的工作中预测了70年代的
在他们的追随者中，一个特殊的地方被Mamai集团的创造力所占据。在10-20年代，这个协会的艺术家依靠抽象主义和新拜占庭时期发展起来的平面和色彩的传统装饰实验，走上了抽象象征绘画语言发展的道路。 90-2000年代的一代有机会在乌克兰，俄罗斯和国外自由展览。 O.Nedoshitko，V.Ryabchenko，A.Roitburd，V.Ostavanets，V.Kabachenko和许多其他90年代的年轻艺术家成为国际双年展，plein airs，展览项目的参与者和获奖者。

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Shevtsova A.A., Grinko I.A. — 博物馆和苏联讽刺 // 人与文化. – 2019. – № 2. – 和。 80 - 96. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.2.28444 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28444

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注释,注释: 最近，研究人员在博物馆参观者和他的行为的兴趣有所增长。然而，要了解目前的情况，有必要对博物馆在苏联公民日常生活结构中的作用进行回顾性文化分析。为了回答这个问题，作者决定转向博物馆学家的非传统来源-苏联漫画。作者研究的主题是讽刺和大众意识中的博物馆形象。特别关注博物馆社区的形象，博物馆作为隐喻以及博物馆的文化和管理功能等主题。文章基于对苏联时代视觉和文字材料的内容分析，以及对图像学主体的视觉比较研究，首次追溯了苏联博物馆和博物馆参观者在大众意识中的形象。在大多数情况下，苏联漫画中国家博物馆和博物馆参观者形象的情感程度不是严厉的讽刺，而是一种相对温和和意识形态持续的幽默，旨在促进社会主义博物馆和近博物馆漫画的时间动态几乎没有被追踪，只有在20世纪70年代才会注意到对博物馆主题的兴趣。显然，它与国内旅游业的发展和博物馆作为旅游部门的一部分的新要求有关。

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Kazakova Y.A. — 文化领域立法的演变 // 人与文化. – 2013. – № 6. – 和。 23 - 37. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.6.4098 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=4098

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注释,注释: 在现有文化机构类型不断变化的今天,保存前几代人创造的全部文化价值的问题特别尖锐。因此，为了理解国家在当前过渡时期面临的最重要任务，特别重要的是要考虑到自有意识地提出文化领域的国家监管问题以来这一时期积累的历史经验。文章的研究对象是国家法律文化监管领域的公共关系。该研究的主题是对俄罗斯文化领域的出现，发展，监管和法律监管的历史和法律分析。本研究的目的是研究国家活动对文化领域监管框架形成的历史经验。这对于建立国家与文化部门关系发展的整体图景是必要的。为了实现这一目标，有必要分析国家，科学和公共组织为立法规范文化领域的活动所做的尝试，以及确定公众在国家文化政策形成中的作用。

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Sannikov S. — 文化符号学中权力现象研究的概念方法：回顾性方法学回顾 // 人与文化. – 2018. – № 2. – 和。 20 - 29. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.2.25821 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25821

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注释,注释: 目前的工作是为了填补与缺乏对研究文化符号学中权力现象的现有方法的知识有关的空白。研究的主题是研究西欧文化符号学派代表的作品中权力现象的认知问题以及解决它们的相关概念方法。研究的对象是文化符号学经典着作（文章分析了二十世纪西欧符号学经典的方法：E.Cassirer，R.Barth，M.Foucault，J.Derrida，J.Deleuze，J.Baudrillard）。从研究"权力"作为政治和法律机构的实证主义范式到将权力解释为现实形成的全球系统的后现代解释，知识类别和普遍从属于话语实践的方法学逆转，导致了对权力现象研究的方法学界限的显着扩大。
权力成为广泛学科的研究对象，如哲学，历史，社会学，语言学，政治人类学，文化研究。在如此显着的学科多样性的背景下，文化的符号学作为进一步学科综合的方法论基础具有特殊的重要性。通过分析，可以在这些作者的作品框架内确定研究权力现象的主要认知问题，并确定解决问题的相关概念方法。研究结果使得能够阐明文化符号学现代方向形成的方法论先决条件，这可以成为进一步分析权力关系符号学算法的理论基础。

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Berseneva T. — 协同作用。增效剂。辩证法。 // 人与文化. – 2013. – № 5. – 和。 35 - 46. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.5.9526 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=9526

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注释,注释: 文章假设使用协同作用的范畴可以提供人类和文化作为一个整体的统一观点，并克服人类学中三种主要方法之间现有的不统一：自然科学，哲学和神学。从所述问题出发，考虑了协同作用的范畴，从作者的角度来看，它具有"共同领域"，首先包括东正教神学，因为协同作用是hesychasm神秘-禁欲正统传统的概念。其次，协同作用，因为协同作用和协同作用，具有共同的根源并由"相容性"和"能量"两个词定义，是内部连接的。第三，辩证法，由于协同本质上是辩证矛盾的一种形式，其重点从斗争的时刻转移到合作的时刻，即"合作"。协同作用的定义被提出为一种联合行动，各种效力或能量的相互作用，具有朝向理想的共同方向，同时实现协同效应。

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Bakumenko G.V. — 象征成功的社会文化过程的概念 // 人与文化. – 2014. – № 5. – 和。 59 - 66. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.5.14491 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14491

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注释,注释: 本研究的主题是象征成功的社会文化过程的模型，它扩展了社会动态的文化调解的思想。如果社会文化过程、象征过程和成功概念的类别已牢固地进入科学和哲学话语中,那么象征成功的社会文化过程的派生概念就被我们用来实现对动态现象的新视野。因此，本文的目的是更新作者对文化动态原因的观点，这是基于在环境中生存过程中发展起来的文化的遗传属性–成功的象征。该研究基于对文化现象的系统方法。在此框架内，我们描述了象征成功的社会文化过程的多功能模型，建议在最相关的文化研究领域进行进一步测试。作者对文化动力学研究的主要贡献是对关于社会发生的文化调解的现代思想的重新思考，基于人类在环境中特定生存方式的因果关系的假设位置。这种方法是作为一个系统的象征积极经验的个人为他的社会融合的目的。同样的方法，作为一种多功能的行为模式，允许一个社会主体通过社会沟通来导航自然和社会文化环境。

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Trushkina E.Y. — 视觉传播人类学：历史与方法论 // 人与文化. – 2014. – № 6. – 和。 29 - 43. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14764 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14764

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注释,注释: 文章以S.Wara和J.Adera的作品为例，探讨了视觉传播人类学的形成和发展历史，以及理论和方法论基础。研究了二十世纪下半叶电影技术与文化人类学方法之间的联系。考虑了拍摄民族志电影的各个方面。分析了人类学家在学科形成的各个阶段的理论和方法态度的转变。视觉人类学的单独概念被详细考虑，首先是生物纪录片和土着电影的概念。本文采用不同的哲学方法和科学方法，现象学，音像文件来源分析技术。作者对该主题研究的主要贡献是确定人类学家了解电影是什么以及电影作为交流手段的功能究竟是什么的方法。结果发现，有问题的研究人员C.Worth和J.Adair都处理了关于视觉媒体性质和视觉图像在现实形成和结构中的作用的基本问题。他们的思想构成了民族志符号学理论的基础，为视觉传播人类学的形成奠定了基础，这一方向决定了今天视觉人类学理论和实践的发展。

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Petrukhina O.V. — 在20世纪40年代至60年代之交的俄罗斯应用动画的方法和手段。 // 人与文化. – 2019. – № 1. – 和。 1 - 10. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.1.28734 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28734

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注释,注释: 研究对象是20世纪40-60年代之交的俄罗斯应用动画，作者考察了应用动画的发展阶段，追溯了在联盟号电影工作室工作的苏联主要动画师（动画师）使用的主要艺术方法和工具的转变。这项研究包括几个阶段：战后时期；50年代解冻时期；60年代更新动画形象和图形语言的时代。分析了苏联古典动画出现的先决条件--从个别动画师的实验作品到创意协会的先锋派、象征性和世俗动画的发行。关于20世纪40-60年代应用和作者动画对行业现状的影响，关于文化和历史过程的相互关系得出结论。这项工作包括基于分析，历史学和比较类型学方法的综合方法。采用描述的方法，包括观察、比较、概括和解释的方法。这项研究的主要结论涉及对20世纪40年代至60年代期间发生的艺术趋势的分析,这些趋势与动画艺术中新流派的出现有关,并因此形成了复杂的多流派关系。作者对该主题研究的一个特殊贡献是1940s-1960s之交应用苏联动画中的工具，方法和技术的系统化。

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Khokhlova D. — 关于对D.D.Shostakovich芭蕾舞剧"The Bright Stream"情节的不同解释的问题 // 人与文化. – 2020. – № 3. – 和。 43 - 51. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33137 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33137

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注释,注释: 这项研究的对象是芭蕾舞剧"光流"的情节。该研究的主题是f.V.Lopukhov（1935）的两个版本和A.O.Ratmansky（2003）的版本中对这个情节的解释，以及对这些表演的评论。这项研究的目的是找出三个版本的芭蕾舞剧的剧本（作为文学情节基础）之间的差异，这些剧本构成了编舞者的概念的意义，并比较了第一部作品当年和现在对剧本的看法。
所研究的问题需要一种历史方法-涉及1935-1936年的材料和文章。在来源分析的过程中，作者翻译并回顾了对所研究演出的最新评论之一–Ratmansky的"Light Stream"的英文评论，作为莫斯科大剧院8月2019伦敦巡演的一部分呈现。
还使用了作者与Ratmansky合作的实践经验以及参与这些旅行（Zina部分的表演）。
解决这个问题的主要工具是对芭蕾舞剧"光流"三个版本的libretto变体（作者–Lopukhov和Piotrovsky）的比较分析。
新的结果包括确定了Ratmansky版本和Lopukhov版本之间的主要区别-抒情故事情节的发展以及语义作者对个性的强调（而不是对集体）。由于考虑了历史和最现代的评论，得出了以下结论。《轻流》的第一版在公众中取得了成功，但它们引起了评论家的模糊或负面评论，这影响了该剧从剧目中删除。最新版本定期出现在莫斯科大剧院的剧目中，并参加巡回演出，获得了公众和成熟的英国评论家的积极评价。
可以总结的是，1936年从剧目中删除的《光流》，在今天继续其璀璨的舞台生活。

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Pankratova A.V. — 平面设计作为超现代标志 // 人与文化. – 2021. – № 2. – 和。 101 - 111. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.2.34912 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34912

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注释,注释: 研究的主题是平面设计作为超现代时代的主要文体和视觉表达。由于现代设计不再符合后现代性的特征，文章对设计新时期--超现代的开始做了一个假设。超现代是一个术语，意思是加强现代主义时代的设计趋势：面向现代性，技术，与过去的突破和没有审美层次。平面设计是一种在视觉上表达这些趋势的风格。
研究材料的语料库是平面设计，室内设计和工业设计的最终合格作品，于2020年在NRU"MEI"设计系和俄罗斯国立大学平面设计和视觉传播系完成。科西吉纳。作者使用符号学分析的方法，它允许识别平面设计中使用的标志的主要类型，以及解释平面设计的主要特征。该研究的主要结论是，平面设计反映了超现代时代的主要需求-意识的民主化，任何差异的平衡直至个性的破坏。在超现代主义中，嵌入现代主义设计的平衡社会差异的想法涉及消除任何差异，任何层次结构，包括美学的想法。设计中存在美学层次结构涉及使用表现性标志-索引标志，标志性标志和符号标志。美学层次结构的解构导致在设计中使用无特征的标志-simulacra标志。最难以表达的符号是第四阶的拟象-一个符号，其中不仅符号，而且符号也减少到零。平面设计使用四阶拟像作为主要标志形式，从而响应超现代的要求。

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Rutsinskaya I. — 苏联艺术家的制度传记：比较研究的经验 // 人与文化. – 2022. – № 1. – 和。 15 - 31. DOI: 10.25136/2409-8744.2022.1.37425 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37425

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注释,注释: 这篇文章首次对两位着名的苏联艺术家-A.M.Gerasimov和S.V.Gerasimov的传记进行了比较分析。研究的重点不是两位大师的创造性或个人生活，而是他们的机构传记的载体和阶段。同一代人，同一教育的人，他们过着几乎相等的生活，他们被铭刻在一个单一的文化机构系统中，渴望实现苏联艺术家的职业生涯高度。与此同时，亚历山大*格拉西莫夫（Alexander Gerasimov）成为斯大林主义艺术时代的化身，获得了该国所有最高职位和奖项，而谢尔盖*格拉西莫夫（Sergei Gerasimov）在整个20世纪30年代和50"结果，作为一个相当成功的艺术家，教师和管理人员，他在等级阶梯上的地位仍然明显低于他的同名。

长寿命（两位大师都住了大约80年）使我们能够考虑"精英"苏联艺术家在时代转折点的命运的变化。 "解冻"成为一个作者"推翻"和另一个作者"崛起"的时代。亚历山大*格拉西莫夫以前宏伟的职业成就被解释为艺术家肆无忌惮的反映，谢尔盖*格拉西莫夫不那么宏伟的成功被认为是他行为克制的标志。两位着名的苏联大师的命运展示了苏联艺术家制度传记的不变性。不同比例的人才、一致性、权力抱负和实现物质利益的愿望成为导致不同的职业成功公式和同时代人对这种成功的不同看法的组成部分。

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Kenya I.A. — 俄罗斯的慈善：传统与现代 // 人与文化. – 2012. – № 1. – 和。 258 - 275. DOI: 10.7256/2306-1618.2012.1.93 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=93

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注释,注释: 文章介绍了俄罗斯慈善事业的分期，p.I.Gubonin，S.I.Maltsov，V.N.Tenishev，M.K.Tenisheva，S.S.和P.S.Mogilevtsev等历史人物的慈善活动的例子，他们的命运在布良斯克土地上穿越。文章重点介绍了以莫吉列夫采夫兄弟命名的布良斯克地区公共慈善基金会复兴慈善传统的活动。它提出了一种在现代俄罗斯没有类似于俄罗斯精神复兴的地区经验，描述了基金会的主要活动，反映了基金会的文化使命和国际合作的发展。

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Slabukha A.V. — 建立建筑遗产对象的历史和文化价值（上）：组织和方法问题 // 人与文化. – 2016. – № 6. – 和。 1 - 8. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.6.20712 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20712

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注释,注释: 本研究致力于组织国家措施的方法支持以建立文化遗产对象（建筑纪念碑）的历史和文化价值的实际问题。这些问题是根据联邦法律"关于俄罗斯联邦人民文化遗产对象(历史和文化古迹)"的要求加以考虑的。重点放在确定有价值的历史和文化遗产的初步阶段--证实国家保护古迹区域机构将文物列入确定的文化遗产文物清单的决定。这项研究的方法包括研究目前的联邦立法和组织国家机构在保护文化遗产领域的实际工作。现已发现缺乏一个已发展的制度来确定供区域养护机构在决策的最初阶段使用的文物的价值。为确定一个对象的价值而建立一个正式的方法支持的必要性得到了证实。提出了改进有效工作形式的建议，以建立具有文化遗产对象特征的对象的历史和文化价值。

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Tsareva E.S. — 叶尼塞省的文化和教育社团及其对十九世纪末-二十世纪初地区音乐生活的参与 // 人与文化. – 2017. – № 4. – 和。 35 - 58. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.4.23811 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23811

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注释,注释: 这项研究的主题是叶尼塞省的文化和教育社会,作为自组织社会进程的地方形式。对象是十九世纪末–二十世纪初叶尼塞省城市的音乐生活。本文的目的是分析克拉斯诺亚尔斯克的一些文化和教育社团（音乐艺术爱好者，初级教育护理，志愿消防员，清醒）的活动，并了解其对该地区音乐空间形成根据科学着作的语料库和广泛的未出版的历史资料(档案文件、革命前的印刷出版物),文化和教育社会被认为是前苏联时期俄罗斯历史的一种现象,简要地考虑了它们的起源,注意到区域(西伯利亚)的具体情况,概述了组织结构和功能,叶尼塞省教育社会音乐和创造性工作以前未知的方面。文章的方法论基础是基于俄罗斯科学家在音乐学（包括音乐地方史），历史，区域研究，社会学，文化研究领域的研究的综合跨学科方法。领先的作者是历史主义的原则，建立必要的经验材料阵列是由源方法，描述性和比较性的历史方法在处理具体事实时被广泛使用。这项研究的新颖之处在于以下结论：1）叶尼塞省（以及该国许多其他外围地区）音乐生活的发展，在没有进入地方当局直接利益范围的情况下，在很大程度上受到公共倡议的推动，而作为社会自组织中心的文化和教育非国家工会是其动态的最重要和最主要的催化剂，在县镇-几乎是唯一的催化剂;2）在叶尼塞省，与许多邻近的西伯利亚领土不同，没有建立工会稳定和长期运作的必要条件的机制在直接形成当地音乐生活的艺术爱好者中，他们的缺席部分得到了开展广泛文化工作的非音乐教育团体的补偿。

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Yakovleva K.M., Prokopieva A.N. — 雅库特民族服装：寻找身份 // 人与文化. – 2019. – № 4. – 和。 62 - 70. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.4.28738 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28738

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注释,注释: 文章讨论了雅库特民族服装，自20世纪90年代以来，在萨哈共和国（雅库特）引起了公众和科学研究人员的特别关注。在过去的四分之一世纪里，雅库特民族服装在重新创造民族传统的过程中成为各种实验和重建的对象。对民族服装的这种特殊态度表明了人民民族身份的转变，这种转变发生在国家和地区历史事件的影响下，现在已经走到了尽头。这项研究的理论和方法基础,根据其跨学科的性质,是一些方法:系统的、历史类型学的、文化历史的、社会文化的、人种学的质疑和通过深入访谈、照片和录像固定记录口头传统。进行的研究揭示了对民族服装的特殊态度，这是一种社会上关于雅库特民族服装应该是什么的隐藏辩论。这不再是雅库特民族服装应该是什么问题，而是这个问题如何与对一个人的文化，民族身份的理解以及强调它的必要性联系起来，区分"自己的和别人的"。

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Zakharova E.E. — 城市的文化环境作为公共空间的一部分 // 人与文化. – 2020. – № 1. – 和。 73 - 80. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.1.32171 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32171

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注释,注释: 在社会发展的现阶段，人类生活与城市的联系越来越紧密。城市在历史上占有重要地位，特别是在文化史上。城市和文化是彼此不可分割的概念，它们是如此紧密地联系在一起，以至于它们构成了整个知识对象。正是这些维度赋予了城市环境个性和适应性. 没有空间，人们将不再有机会交流，交流经验和进行社交活动。也就是说，新文化环境存在的条件不仅与艺术设计解决方案和/或美学趋势的变化有关。文章作者在比较分析的基础上，对"城市文化环境"的概念及其对公共空间组织的影响进行了研究。所进行的研究的新颖之处在于，城市文化环境的组织，如何有效地解决其结构问题，取决于城市在社会和经济统一中的发展前景，其中心位置取决于人口对生活质量的满意程度。文化环境影响消费文化和社区利益，促进城市空间的发展。

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Wang J. — 艺术家岳敏君在西欧传统与中国绘画对话中的作品 // 人与文化. – 2020. – № 3. – 和。 1 - 16. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.32579 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32579

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注释,注释: 文章对中国现代绘画方向的主要大师--玩世不恭的现实主义、中国社会主义棱镜中的形象解读、东西方艺术传统--岳明军绘画的主要人物--以笑声为主角的艺术家形象形象进行了全面而全面的分析。对不同系列的作品进行了详细的描述，确定了个体方式的典型特征，对作品进行了比较，确定了愤世嫉俗现实主义的艺术手段，对创造性进行了全面的分析。文章以具体的例子揭示了中西绘画技巧相互作用的概念，包括通过艺术家自己对创造性心理和艺术心理的陈述，以及他们在此基础上的分析和结论，以更深入地了解岳明军的创造性。岳明军利用各种艺术表现手段，包括游戏技巧，并根据目的：标志--大众文化的象征、西欧绘画的可识别的古典主题、计算机技术、制图图像以及主观的心理图像--创造出与观众对话的某些视觉符号。他的作品的本质在于讽刺的生活态度，这是愤世嫉俗的现实主义的基础。很明显，中国现代绘画已经进入了非现代（非现代）时代。

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Semenova O.V., Butovskaya M.L. — 以俄罗斯、美国和巴西为例，祖父母亲属关系与家庭偏远的关系 // 人与文化. – 2021. – № 4. – 和。 10 - 33. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.4.36197 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36197

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注释,注释: 该研究的主要目标是确定，评估和比较大型后工业社会的亲属关系护理。为此，在工作中实施了三个国家亲属关系接触频率的跨文化比较研究：俄罗斯，美国和巴西。为了在2019中实现这些目标，通过在线调查收集了关于祖父母参与俄罗斯（N=620），美国（n=308）和巴西（N=603）孙子女教育过程的定量数据。除了主要的生物社会人口统计参数外，调查还包括关于祖父母和孙子女之间沟通频率的两个有针对性的问题。在我们所研究的国家，密集的移徙过程和随之而来的两代人家庭的距离大大减少了祖父母在抚养年轻一代方面的传统援助所占的份额。我们的数据表明，所研究的三个国家发生的变化及其与不同国家家庭生活特点的联系存在显着差异。特别是，巴西样本中祖父母的帮助减少，俄罗斯老一辈帮助的高参数保存。该论文还全面分析了巴西祖父母孙辈照顾工作减少的原因。家庭接触频率的减少可能是由于巴西过去几十年密集城市化进程的特殊性。与此同时，所获得的数据可能反映了世界上较不发达地区向经济较繁荣国家的移徙女性化的深刻过程。确定和分析巴西城市化步伐加快所观察到的后果对于理解现代家庭发展的未来前景具有实际重要性。

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Vasilyev A.G. — 社会创新背景下的传统与文化记忆 // 人与文化. – 2015. – № 1. – 和。 72 - 91. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.1.14767 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14767

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注释,注释: 这篇文章考察了传统的问题，因为它是由西方的理论思想在十七至十八世纪提出的，然后在整个二十世纪由文化（社会）人类学，社会学，文化研究，记忆研究特别注意在二十一世纪初xx结束时发生的对传统理解的转变，其中由E.Hobsbawm和T.Ranger编辑的选集"传统的发明"的出版于1983年在剑桥出版。文章使用理论文化研究的方法，以及一种遗传方法，使我们能够根据其起源的特征来表征现象，部分是一种比较方法。这项研究的新颖之处在于，作者首次将"传统学"与记忆研究联系起来，实际上是对文化信息传播现象和文化重建过程不断展开的复杂研究的同一领域。此外，他的结论是，现代社会人道主义知识中的传统概念正在朝着使其更接近文化（社会）记忆概念的方向转变。

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Flerov O.V. — 跨文化交际：论现象的历史问题 // 人与文化. – 2015. – № 5. – 和。 77 - 91. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.5.16553 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16553

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注释,注释: 如今，跨文化交流主要是关于外语教学或作为一个相对年轻，独立和"时尚"的知识领域在多极化的世界。与此同时，它作为文明相互作用的过程，甚至在一般科学知识诞生之前就发生在古代，而许多与之相关的现代过程都具有历史条件，并植根于遥远的时代。本文特别关注跨文化交际在现代问题和趋势背景下的历史方面。文章的研究方法是对跨文化交际现象的历史分析，并比较其过去和现在最相关的方面。作者的主要结论是，今天，与以前的时代不同，当人们希望尽可能有效地组织各级文化间接触时，如果没有文化间交流的理论依据，就不可能建立其概念，以便将其应用于种族间互动的实践。这篇文章的新颖之处在于，在一个简短的回顾中，它介绍了文化间交流的历史方面，这些方面是在这一知识领域的现代问题的背景下提出的，这使得有可能得出关于文化间交流作为一种现象和作为一个知识领域的历史条件的结论。

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Stroy L.R. — 艺术家-第一次世界大战战俘对克拉斯诺亚尔斯克艺术生活的影响 // 人与文化. – 2017. – № 4. – 和。 25 - 34. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.4.24010 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24010

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注释,注释: 研究的对象是第一次世界大战期间克拉斯诺亚尔斯克市的艺术生活。研究的主题是外国艺术家-战俘在西伯利亚省（1914-1920）的创作过程中的作用。影响地区艺术史的囚犯的活动实际上没有被研究，尽管很明显，外国大师在西伯利亚营地的长期停留表现在俄罗斯周边的艺术过程中，影响了当地大师的创造性寻找，极大地影响了西伯利亚文化的发展。在跨学科的综合和类比方法的帮助下，不同的和很少研究的信息被组合成完整的情节，并重新创造了城市的艺术过程。在历史重建中，战俘的作用变得明显，并与各种艺术传统的引入，对当地艺术教育的影响以及博览会过程的激活有关。总的来说，在第一次世界大战期间，丰富了当地的创意基因库，这使得城市的艺术生活不仅在所描述的时期内避免停滞并动态发展，而且在随后的历史阶

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Andreeva E.V., Yakovleva K.V. — 萨哈共和国（雅库特）旅游话语形成中的符号学方法 // 人与文化. – 2020. – № 6. – 和。 10 - 21. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.6.34304 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34304

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注释,注释: 该研究的主题是研究萨哈共和国（雅库特）旅游话语形成过程。本文研究了这一过程的符号学方面，研究了世界经验中旅游话语形成的例子，确定了其发展的现代主题方向，从而提高了旅游目的地的竞争力，分析了萨哈共和国（雅库特）旅游话语的潜力。作者的注意力集中在研究这样一个旅游话语元素作为网站的符号学潜力上。对萨哈共和国（雅库特）各市（区）网站的内容进行了研究。在符号学分析的基础上，确定了市（区）遗址的语义核心、句法特征和语用潜力，提出了萨哈共和国（雅库特）旅游话语发展的建议。主要的研究结论：目前，有效的方向发展旅游的对话，以吸引游客的共同创作活动，积极让他们参与过程形成对话；加强务实的组成部分的话语、搜索和使用的各种手段creolization;
有一个矛盾的地位萨哈共和国(雅库特)作为一个有前途的旅游中心的远东和图像的一个旅游目的地，形成其是受到未开发旅游讨论;
增加旅游吸引力，萨哈共和国(雅库特)是可能的，如果过程中，形成一个旅游的话语：用于识别的图像的核心和主要的图像元素形式的图像的一个旅游目的地在一个潜在的旅游;br＞br>-当创建一个对话，以形成一种情况的共同创造的创作者的旅游产品和客户，游客、旅客，改变的概念可视内容的增加程度的诱发的图像和简介的互动形式的数字和虚拟的小游览、小型指南；
，以广播本区域的参与，在世界遗产通过利用潜在的图像案文的口头民间艺术品、杰作的口头和无形文化遗产是人类的Olonkho史诗。

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Karagodin A.V., Petrova M.M. — 米哈伊洛夫人是克里米亚南部海岸的Zemstvo医生和慈善家：时代背景下的传记 // 人与文化. – 2020. – № 6. – 和。 124 - 140. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.6.34666 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34666

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注释,注释: 该研究的主题是20世纪上半叶两名医生和慈善家-配偶k.A.和E.N.米哈伊洛夫几十年来克里米亚南部海岸的生活，专业和社会活动的历史。这个故事的情况是在对新引进的科学资料–档案，博物馆收藏，期刊以及个人来源的综合体进行彻底研究的基础上在史学中首次重建的，是在十九世纪之交和二十世纪上半叶在该地区和整个俄罗斯发生的大规模社会文化转变的背景下进行的。所进行的研究的新颖性不仅在于恢复了二十世纪初克里米亚南部海岸zemstvo医学和慈善事业发展史上的重要一页。由于按照"自我历史"史学方向的现代要求，在他们的社会关系的背景下考虑英雄个人命运的动态，俄罗斯社会不同阶层的代表–贵族，商人，知识分子–在二十世纪初在该地区折叠的克里米亚南部海岸发展历史的新数据。二十世纪。特殊的社会文化环境。

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Sitnikova A.A. — 洛克韦尔*肯特作品中的"北方"概念 // 人与文化. – 2014. – № 2. – 和。 1 - 27. DOI: 10.7256/2306-1618.2014.2.11550 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11550

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注释,注释: 本文对艺术家罗克韦尔*肯特的绘画和图形作品进行了研究，以实现这些作品中"北方"概念的可视化。这项研究之前是对专业和观众对R.Kent作品兴趣的"浪潮"的详细回顾：在20世纪20年代，艺术家在美国艺术中占据领先地位，在20世纪60年代，他在苏联流行，在20世纪80年代，美国观众的注意力回到了艺术家身上，在现代，对R.Kent作品的兴趣保持在互联网上。根据研究的目标，给出了艺术家在阿拉斯加之旅（1918-1919），火地岛之旅（1922-1923）和格陵兰岛之旅（1929，1932-1933，1935）期间创作的作品周期的一般描述;这些周期的代表作品–"太阳眩阿拉斯加"（1919），"火地岛"（1922-1925），"格陵兰岛十一月"（1932-1933）。研究了爱斯基摩人的形象–格陵兰岛的土着居民，由R.Kent创建的图形图像形成。此外，文章还揭示了艺术家作品的艺术传统和技巧。主要方法是对具有代表性的艺术文本进行哲学和艺术批评分析。这种方法是由V.I.Zhukovsky和D.V.Pivovarov开发的。此外，艺术作品的描述和分析方法，基本概念的分析（包括Yu.S.Stepanov）被使用。解释学方法学程序被应用于R.肯特的文学文本，包括解释和识别作品中固有的含义。这项研究的科学新颖性在于，美国着名艺术家R.肯特的作品是从概念分析的角度考虑的。调查了与北方主题相关的艺术作品。肯特的作品表现为二十世纪艺术家的某种思想体系，通过视觉手段表现出来。

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Ovanesyan I.G. — 列宁和斯大林在20世纪50年代共青团的邪教 // 人与文化. – 2016. – № 3. – 和。 1 - 25. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.3.19493 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19493

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注释,注释: 该研究的主题是共青团的政治和群众工作以及在V.I.列宁和I.V.斯大林邪教的20世纪50年代实施的表现。研究了他们对苏联青年政治文化的影响。在文学和美术中，邪教的表现受到了广泛的关注。与此同时，由于年龄和青年作为社会群体的地位，作者试图考虑青年意识的具体情况。首先，有人提请注意这样一个事实，即男孩和女孩通常的特点是生活态度不够坚定，社会取向不确定，形成自己信仰的过程不完整。使用全联盟材料，但主要关注RSFSR共青团组织的活动。来源的主要群体是档案文件，首先是俄罗斯国家社会政治历史档案（RGASPI）的文件和20世纪50年代期刊出版社的出版物，共青团被认为是一种社会文化现象。如文章所示，在打击个人崇拜的斗争中，共青团（跟随当局）不够一致。在没有放弃揭穿个人崇拜的路线的情况下，在20世纪50年代末，共青团越来越多地表现出对激进拒绝邪教政治行为的支持者的不妥协。与往年不同，列宁的崇拜不再是加强斯大林崇拜的工具，而是以更大的力量加强共青团的党的领导，赋予政治政权"神圣"。

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Bleikh N.O. — 北高加索社会文化发展的进展（十九世纪第二季度–二十世纪初） // 人与文化. – 2016. – № 4. – 和。 80 - 89. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.4.19679 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19679

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注释,注释: 本文分析的主题是北高加索社会文化和经济发展的进展（十九世纪第二季度-二十世纪初）。根据档案和文献资料，叙述到十八世纪末，高加索人民自愿进入俄罗斯国家的漫长的逐步发展过程已经完成。在俄罗斯文化人物的影响下，这一历史性行为之后，高地人的生活开始发生变化，北高加索被纳入资本主义关系的轨道，标志着学校工作的开始和识字研究的方法论基础以历史-比较，结构，抽象-逻辑研究方法为代表。它们都有自己的应用领域，在所研究材料的加工、系统化和推广中发挥了重要作用。因此，历史比较方法使分析可比事实成为可能，并在此基础上确定社会文化领域区域进程的模式和特征。结构分析方法是必要的，因为如果不将复杂结构划分为单独的组成元素，就不可能研究复杂结构。因此，它也被广泛应用于工作中。抽象-逻辑方法使得对整个研究课题的结论进行概括，综合和整合成为可能。文章证明，社会文化发展的进步，始于十九世纪第二季度-二十世纪初），导致了山区部落的社会精神和政治经济复兴，然而，学校和受过教育的人数显然不够。民族知识分子才刚刚开始崭露头角。在XX千禧年第一季度出现的学校系统的一些改进主要是由居民自己的积极地位决定的。改革后时期是进一步发现和研究多国高加索地区及其人民独特文化的时期。

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Yarskaya-Smirnova V.N., Bozhok N.S., Zaitsev D.V. — 文化历史重建纪念中的时间性反转 // 人与文化. – 2020. – № 5. – 和。 11 - 24. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.5.33747 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33747

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注释,注释: 在本文中，研究的对象是文化和历史重建的纪念实践。研究的主题是文化和历史重建节日实践中时间性的反转。文章的目的是通过社会时间反转概念的棱镜来揭示历史再现者的时间表征的具体情况。为了实现它，对历史重建"时代和时代"节日的组织者和参与者的采访数据进行了二次分析。这项研究的经验基础是由俄罗斯媒体的材料组成的。信息最多的是门户网站"城市"的内容，该门户网站发布了对代表俄罗斯各个城市，社会人口和人口专业群体的历史重建运动参与者的采访。该研究的新颖之处在于将新的理论和经验材料引入科学循环。在时间方法的背景下，纪念文化和文化历史重建首次被视为集体形式纪念的重要和有效因素。分析使文章的作者能够确定构成文化和历史重建纪念实践基础的动机和意图的多变性。该文章的作者认为"时代和时代"节是非传统纪念活动的一个例子,其中纪念活动的主题是集体的过去,在项目-网络办法的框架内在大都市的社会文化空间中实现。节作为纪念项目发展的问题，揭示了其融入城市环境的前景。

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Koshman L.V. — 十九世纪初俄罗斯城市的文化空间。关于历史记忆的创造性问题。 // 人与文化. – 2013. – № 2. – 和。 42 - 115. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.2.639 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=639

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注释,注释: 十九世纪俄罗斯的城市在整个国家的文化融合和离心过程，社会和文化生活中发挥了重要作用。文章考察了近代和资产阶级时代城市文化空间的形成和发展。十九世纪城市的文化空间保留了传统元素（景观建设），结合了由当局的"意志坚强"决定（"根据样本建造"）和十九世纪末至二十世纪初的现代化进程引入城市建筑和空间环境的根本性新特征。俄罗斯城市文化空间的一个特点是城市周围的"生长"土地，并为长期保护公民的农业职业创造了基础。作为一个多功能的社会有机体，俄罗斯城市发挥了重要的文化功能。这座城市的文化，主要是创造性的，在很大程度上决定了俄罗斯在二十世纪初拥有的社会文化潜力。城市的文化空间，被理解为建筑外观，市政基础设施，社会文化环境的组合-文化运作的社会空间-应该被认为是值得我们历史记忆的国家文化遗产的一个

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Bakumenko G.V. — 作为社会文化反思的成功象征 // 人与文化. – 2015. – № 4. – 和。 58 - 71. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.4.15609 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15609

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注释,注释: 本文的主题是20世纪90年代由秋明国立石油天然气大学应用伦理学研究所发起的科学，哲学和社会政治讨论，在"成功伦理学"期刊的一组作者公开审查项目"成功理论"的框架内。在象征成功的社会文化进程概念的框架内,有理由将这一讨论视为社会文化反思的一种形式,我们将其理解为社会文化制度对不断变化的发展条件的反应,表现在对社会的公理资本的重新评估,这些资本表现在既定的日常社会文化概念中,例如"成功"。社会文化方法广泛存在于社会哲学、心理学和社会学中,也适用于文化研究,作为在历史和文化背景下分析社会现象的方法,以确定人类活动的普遍方式和模式。所提出的方法的批准是有问题的，因为它集中在现代现象的历史和文化背景下的分析。作者将社会文化方法与符号学认知方法相结合，揭示了这项研究的新颖性，这使我们能够将社会发展的文本表达趋势视为具有系统反思的文化基础。我们注意到，在二十世纪初和世纪末，通过教育俄罗斯人新型人格的思想的全面化来改造社会文化现实的现代主义项目的身份涉及一些有争议和很少研究的问题，科学界的密切关注是合理的，因为它们在社会文化过程管理方面的相关性。

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Simbirtseva N.A. — 媒体活动作为后工业文化的人的个人素质：在解决问题的道路上 // 人与文化. – 2016. – № 4. – 和。 1 - 8. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.4.19826 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19826

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注释,注释: 该研究的主题是媒体活动作为二十一世纪一个人的个人素质。研究的对象是一个现代文化主题，作为不同质量信息的创造者和消费者。作者认为一个人的活动是他以各种形式的行为，生活方式和思维表现出来的。特别注意从适应人造世界的生存条件到对现实的批判性理解的道路的特殊性，需要一个人表现出处理以互联网资源，通信联系，社会文化实践内容为代表的媒体信息的特殊素质和技能。现代人的媒体素养是职业，创造力和生活中成功和富有自我实现的关键条件。该论文采用了对媒体活动问题的复杂，经验，公理分析的方法，作为社会文化环境中二十一世纪主题的质量，以确定其意义和潜力。该研究的新颖之处在于将媒体活动定义为后工业时代一个人的关键特征。文章考虑了人类反动活动表现的特殊性，以及媒体活动具有有意义，创造性的性质并有助于个人自我实现的条件。媒体空间的发展为利用信息和在社会文化现实中保存人文基础的新方法开辟了前景。

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Evseev V.N., Makasheva S.Z. — Ob-额尔齐斯河北部的俄罗斯老前辈的传统服装（十九世纪下半叶-二十世纪初） // 人与文化. – 2019. – № 2. – 和。 63 - 72. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.2.28172 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28172

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注释,注释: 研究的主题是Ob-额尔齐斯河北部的俄罗斯老前辈的传统服装，其主要元素是由十九世纪形成的三个世纪。文章认为，这些因素在形成西伯利亚老前辈的Ob北部的衣服（节日和日常，男性和女性）作为民族服装的传统，气候和经济特征，在一定的生活环境中产生的非族裔元素，由于与Ob北部的土着人民的接触，在十九至二十世纪之交的时尚的影响。在历史和类型学方法的基础上，采取了系统的方法来描述Ob-额尔齐斯河北部旧时人口服装的传统元素和特征，当研究的主要条款通过引用指定时期Ob北部人口生活和文化的研究人员的作品来验证时。西北跨乌拉尔的老前辈的传统服装复合体首先继承了北俄罗斯类型服装的传统，保留了日常和节日服装的全俄元素。居民的日常、劳动和旅行服装受到该地区土着人民的非民族服装的显着影响,主要是土着人民的冬季服装,这就产生了混合的(多族裔的)老前辈的冬季服装类型。仪式（葬礼）服装没有经历任何变化或其他民族影响。在节日建筑群中，民族传统得到了保留，但在世纪之交，老前辈的节日服装失去了鲜明的民族特色。原因在于日常生活和文化的新现实：该地区人口的多民族构成，时尚（服装）的支配，北方市场上存在各种进口服装，以及选择商品生产服装的可能性。

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Odintsov A.M. — 世俗和教会对亚历山大*涅夫斯基*拉夫拉圣三一大教堂创建过程的影响的综合 // 人与文化. – 2019. – № 6. – 和。 158 - 163. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28582 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28582

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注释,注释: 这篇文章考察了东正教教堂外观的世俗和神圣影响，东正教教堂在建造过程中形成并补充了它。研究的主题是十八至二十一世纪的文化和历史背景对东正教修道院的主要大教堂-亚历山大涅夫斯基修道院的圣三一大教堂的影响。研究的对象是修道院的主要寺庙-亚历山大涅夫斯基修道院的圣三一大教堂作为历史和文化的纪念碑。特别注意在纪念碑存在期间确定艺术原创性和装饰改造的起源，作为修复实践的基础（使用特定寺庙的例子）。这种分析的经验可以成为为宗教目的恢复文化遗产对象的方法建议的基础。作者采用历史系统的方法和对纪念碑的艺术历史分析作为本研究的主要方法。该研究的主要结论是，由于凯瑟琳二世皇后和加布里埃尔大主教（彼得罗夫）的活动，古典大教堂获得了它的外观，向不同世界观的支持者–世俗和神圣–交响乐对大教堂艺术原创性的研究及其今天的普及提供了对亚历山大*涅夫斯基*拉夫拉圣三一大教堂的礼拜外（一般文化）意义的理解，并为全面的科学修复做出了贡献。

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Averina O.V. — 远程学习作为钢琴课堂教学的一种方法 // 人与文化. – 2021. – № 2. – 和。 112 - 120. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.2.35200 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35200

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注释,注释: 这篇文章致力于在一所大学的"远程"教育条件下，在钢琴课上教授表演音乐家的具体情况。作者建议将远程学习视为进行认知活动的一种积极方式，即作为教学表演学生的一种方法。也从现代组织创新的角度来看。在二十世纪中叶，音乐教育中存在远程学习方法的一些历史先决条件，以及成功实施所研究方法的条件，一直得到强调。它描述了远程学习的形式，允许参与者在教育过程中的在线和离线互动的互联网平台。作者根据权威表演教师的分析意见，以及根据自己开展远程学习的经验，确定了将远程学习作为教学方法在与表演学生合作中的实际意义和权宜之计。
作者得出的结论是，传统教育领域远程教育技术的现代广泛现代化，引进和发展没有考虑到音乐（创意）大学的具体情况。随着距离创新的所有缺点和不完善之处，描述了积极的方面，这些方面将允许教师部分地使用距离方法来实现某些教育任务。

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Shigurova T.A. — Nakosnik puloker作为Moksha民族服装的组成部分：关于创世纪和民族文化意义的问题 // 人与文化. – 2023. – № 3. – 和。 69 - 88. DOI: 10.25136/2409-8744.2023.3.40553 EDN: AMOLWR URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40553

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注释,注释: 本文介绍了研究Moksha puloker女性独特的nakosnik的经验，该女性从八世纪到十八世纪以传统的女性服装存在，作为人民的民族象征。
最重要的方面的特征的假发与确定原因的外观的这件神器，揭示了一般的态度的头发在传统文化，特别是在英雄史诗的莫尔多夫人民"马斯托拉瓦"，这反映了事件的中世纪历史的民族；时代的性质，导致出现的新的元素在民间服装。这项研究既使用了一般的科学方法，也使用了系统的、文化的和人类学的方法。揭示了危机因素在Viii-IX世纪莫尔多夫部落文化中的作用。公元一世，表现在人类活动的激活，旨在适应快速变化和跨文化接触的条件。已经确定的是，妇女创造性工作的结果，受到家庭和家庭空间的强行限制（可能是由于一个小家庭的出现），是与礼仪领域有关的社会经济和文化进程的发展，这需要隔离已婚妇女的社会群体和头饰的新元素，这强调了女主人的地位。研究的新颖性取决于关于文化价值的结论，这些价值体现在以人为创造的装饰形式实现集体活动目标，以及在所审议时期突厥民族对文化发展的重大影响的理由。

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Osipova N.V. — 论一个高中教师的逻辑文化问题 // 人与文化. – 2015. – № 2. – 和。 21 - 41. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.2.15041 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15041

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注释,注释: 文章的研究对象是逻辑文化。研究的主题是高中教师的逻辑文化。作者定义了一个人的逻辑文化的概念，考虑了它的标准，其中主要的标准是在智力和言语活动中遵守逻辑的基本规律。特别注意分析来自哲学，宗教研究，现代自然科学概念的各种教科书的片段。由于文章中提出的问题的相关性，它可以在理论和实践方面对高等和中等教育机构的教师感兴趣和有用。本文的研究方法是对违反逻辑规律的教育文本进行分析。作者的主要结论是，逻辑文化的前提是在思维和言语，口头和书面文本中遵守逻辑的基本规律，特别是如果它们具有教育意义，即以讲座，教科书，教科书等形然而，经过仔细分析，值得注意的是，由于无意识地违反逻辑定律而导致的此类书籍的文本存在重大缺陷。文章的新颖之处在于它试图分析违反教育文本逻辑规律的行为，这些逻辑规律是知识的来源，应该是各方面模仿的标准。

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Potaturov V.A. — 教育信息化作为一个文化问题 // 人与文化. – 2015. – № 3. – 和。 1 - 40. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.3.15247 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15247

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注释,注释: 在所提出的工作中,研究的对象是文化与文明之间的根本矛盾,在工业社会向信息阶段转变的阶段,这种矛盾的表现形式之一是社会的信息化过程,特别是高等教育领域的信息化过程。
研究的主题是教育质量的研究，特别是与现代信息和计算机技术引入教育过程相关的人道主义块。
在研究中，特别注意对原因和因素的文化分析，即高等教育中由于教育过程中广泛使用信息化和计算机化而出现的负面趋势。实践表明，这些结果本身在很大程度上是矛盾的，甚至是负面的。在工作中，作者首先将注意力集中在对导致这种结果的客观原因的分析上。作者主要采用文化学的方法，通过文化标准的棱镜来评价高等学校在信息化领域的工作成果。在我们看来，这使我们不仅可以看到这些结果本身，包括负面结果，还可以了解这些原因的性质。对文化与文明互动过程中产生的矛盾进行辩证思考和分析的方法作为研究的主要方法，包括文化与文明以特殊模式互动的方面--教育领域，信息化工具和计算机技术在当今得到广泛应用。根据对现有事实的分析，作者得出的结论是，教育是人类文化空间的一个领域，其中对一个人的文明影响的手段并不总是足以满足他的本性，主要是在认知，知识和世界观和文化环境的形成领域。因此，在教育领域电子影响和信息支持手段的绝对化并不总是有用的，并且在人道主义培训领域它们给出了负面结果。与学生一起工作的传统方法的遗忘，知识范式的绝对化，损害教育原则，缩小了该国未来公民的人类素质的形成。一个人没有人的发展，社会的发展是不可能的。归根结底，应该统治世界的不是技术和技术，而是人类。这项工作的新颖之处在于对这个问题有一个新的看法,即那些有助于更好地理解与提高现代教育质量有关的尖锐问题的文化学方法和标准。文化的标准，这是大学毕业生评估的起点，使我们能够找到新的方法论和方法论工具，有助于在教育过程中发展更有效的技术。

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Gryaznova E.V. — 作为文化元素的社会记忆 // 人与文化. – 2015. – № 5. – 和。 92 - 106. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.5.16366 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16366

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注释,注释: 本研究的主题是文化系统中的社会记忆。该研究的目的是确定社会记忆在文化系统中的位置和作用。这个目标是通过解决一些任务来实现的：
1。社会记忆概念的分析。
2．社会记忆类型学的研究。
3．确定社会记忆在文化系统中的位置和作用。
该论文提供了各种方法来研究社会记忆的概述和分析。这项工作的主要重点是基于信息方法的社会记忆的类型化。主要的研究方法有分析法、泛化法、类型化法、结构和功能法、信息法、活动法。该研究的主要结论是：
1。对"社会记忆"概念的研究表明，其内容因研究中使用的方法而异。
2．信息方法在研究社会记忆作为一个概念和一种现象的应用使我们能够确定：社会记忆是文化的载体；社会记忆最完整的类型学是建立在信息方法基础上的类型学，它被认为是一种社会信息。

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Kostyukov A.L. — 加强俄语在世界上的地位 // 人与文化. – 2016. – № 5. – 和。 125 - 139. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.5.20273 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20273

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注释,注释: 本文致力于分析俄语在俄罗斯以外的地位，以及旨在加强其地位的措施。苏联解体多年后，俄语已经变得不那么受欢迎，其推广的现代机制已经过时并失去其有效性。该论文探讨了加强俄罗斯在邻国和西方的人道主义和政治影响的潜在机会和行动。比较历史和制度方法构成了研究的理论和方法基础。该文件还采用了一种比较方法，旨在确定文化外交研究所的积极经验，这些经验可以在实施现代俄罗斯外交政策的框架内进行调整和应用。在国内研究中，对文化外交领域的国际经验分析不够重视，作为对外交政策成功产生重大影响的工具，因此，作者为自己设定了影响俄语在世界上的地位这将有助于提高国际声望和国家的"信任"水平，并将能够确定现有机制的有效性，为文化外交的多边合作开辟新的机会，作为与外国行政当局代表在国际舞台上实施俄罗斯联邦外交政策的工具。

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Mostitskaya N.D. — 白银时代知识分子的精神搜索作为"欢乐"的搜索 // 人与文化. – 2018. – № 6. – 和。 1 - 9. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.6.27678 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27678

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注释,注释: 研究的对象是知识分子在十九至二十世纪之交的历史变化背景下对俄罗斯精神道路的哲学反思。这项研究的主题是文化中的节日现象，"欢乐"。揭示了"宗教"概念的哲学含义，作者依靠D.V.Pivovarov提出的宗教趋势的分化，按照宗教的宇宙中心，社会中心和自我中心形式，一贯地将知识分子的意识形态和宗教介绍"欢乐"的概念，作者专注于知识分子提供的生命意义理想，作为俄罗斯发展的文化基础。该研究的方法确定是D.V.Pivovarov，S.S.Khoruzhego的作品，以及白银时代宗教哲学家的作品。这项研究的新颖之处在于对白银时代历史状况进行文化分析的经验，以及通过协同概念和"欢乐"理论的方法论棱镜对知识分子的宗教探索。 "庆祝活动"的类别使我们能够专注于绝对的形式以及知识分子提出的将其视为文化发展目标的方式。

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Shigurova T.A. — 十九世纪中叶奔萨省Insarsky区的Mordvins-moksha的女性服装：当地特色 // 人与文化. – 2021. – № 4. – 和。 91 - 105. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.4.36337 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36337

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注释,注释: 这篇文章展示了19世纪中叶生活在佩岑省因萨尔区的Levzha，Perkhlyai，Suzgarye村庄的Moksha妇女传统服装的当地版本的特殊性。所审议期间妇女服装的特征反映在俄罗斯地理学会（以下称为履行机构"RGO"）的书面资料中。该研究的相关性是由缺乏关于这一主题的特殊着作，以及试图重建十九世纪中叶存在的服装元素决定的-这是用于绘制莫尔多维人的物质文化的第一这项研究的对象是莫尔多夫人的传统女性服装，主题是十九世纪中叶奔萨省因萨尔区莫尔多夫-莫克沙女性服装的地方特色，其特点是衬衫的剪裁相结合，原来的穿着方式与腰带首饰相结合-吊坠和腰巾毛巾。这项工作的目的是分析十九世纪中叶Mordvinian-Moksha女装的当地特征以及十九世纪初与之发生的变化。这项工作的新颖之处在于使用迄今为止未发表的非政府组织"RGO"的手写材料，这对于重建所研究领土的Moksha妇女的历史服装非常有用。文章采用了书面来源的解释方法、比较方法、数据比较方法、内容分析方法、知识综合方法以及比较历史方法。作为研究的结果，发现在十九世纪。研究地区人口的传统女性服装是物质文化的独特现象，反映了莫尔多维亚人种族发生的复杂过程，一个女人的辛勤工作，她的创造力的结果，民族审美典穿着矫揉造作的女式衬衫的方式是特征。当地综合体的基本元素（衬衫和下腰服装）的结合使女性有机会穿短衬衫，这在运动和体力劳动期间并没有限制她们。

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Krushinovskaya E.G. — 将人体技术化作为消除生物限制的实践 // 人与文化. – 2020. – № 4. – 和。 65 - 76. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.4.32693 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32693

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注释,注释: 本文致力于理解车身技术化的思想，其实施的实际结果和后果。研究了身体个体维度出现的过程，它的实际感知，以及增加技术科学对它的关注的目标和意义。今天对一个人进行彻底改造的想法获得了实际可行的地位，这种改造的目的是消除自然基础，因此，通过身体的一贯技术化—高科技参与其表面和内部结构的形成来消除一个人的预定。人本质上是反对自然世界，他最初的生物"不足"设置超越给定的能力，这是文化的形成和发展的基础。从某种意义上说，这种情况是对身体的工具态度的原因，这种态度具有生物学起源。在文化发展的过程中，身体接受个人财产的地位，这意味着从其非人的决心中解放出来。在现代，这些趋势在技术进步和超人主义愿望的支持下，导致身体作为"鲶鱼"，作为当地的自拟生物系统被废除。身体的自然预定的消除被一个人解释为完全的"自我所有权"，然而，自然预定的消除必然意味着技术预定的出现。

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Romanov N.A. — 在现代媒体空间的情况下重新编码歌剧作品. // 人与文化. – 2017. – № 3. – 和。 54 - 61. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.3.23512 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23512

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注释,注释: 现代媒体空间明确和隐含地影响着世界技术发达区域的所有文化领域。传统和古典文物不仅被代表，而且在现代媒体空间中被重新编码。因此，研究的主题是歌剧生产在现代媒体空间中的转变。作者探讨了现代歌剧作品视觉成分更新的主要表现策略。研究了夹文化现象对传统音乐器物，特别是古典歌剧的影响。从改变听觉和视觉文化的比例和作用的角度分析了古典作曲家对现代歌剧作品的重新编码。文章采用了一种结构和功能的方法，由此可以最全面地分析现代媒体空间中古典歌剧生产的主要变化。
该研究的主要结论是：1。歌剧的重新编码是在作品可视化的框架内进行的，以及它随后的表现和转化为现代文化现实的方式。 2. 听觉基底在歌剧制作中的主要作用减少了，让位于碎片化的视觉意象。 3. 歌剧舞台成为一个监视器，反映的不是歌剧情节的事件，而是代表与古典艺术项目无关的现代现实的片段（片段）。 4. 剪辑编辑和动态拍摄的歌剧作品有助于其碎片化的感知文化主题。该研究的新颖性在于以下位置：在古典学术文化，特别是歌剧的例子上，考虑了现代媒体空间的剪辑剪辑文化对传统文物的影响的一些变体。

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Khokhlova D. — Jean-Christophe Maillot的芭蕾舞剧"驯悍记"：作者对Katarina和Petruchio图像的解释的特点 // 人与文化. – 2022. – № 1. – 和。 32 - 50. DOI: 10.25136/2409-8744.2022.1.37356 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37356

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注释,注释: 研究的主题是对Katarina和Petruchio的J.-K.Mayo图像的解释，在与原文的意识形态和比喻相似的背景下考虑-莎士比亚的喜剧"驯悍记"。进行这项研究是为了确定编舞者用于上演主要角色的表现手段和编舞元素，以及它们与原始来源的文学文本的上下文比较。

该研究的理论基础是芭蕾舞dobrovolskaya，Krasovskaya，Slonimsky，Surits的理论家和历史学家开发的芭蕾舞分析原则。 Lopukhov的作品被用作分析形式和编舞的方法论基础。其他来源包括蒙特卡洛芭蕾舞团和莫斯科大剧院档案的视频材料，2014年4月至6月进行的舞台排练的录音（作者的档案）。在研究过程中，作者使用了思想和艺术分析的方法，对Katarina和Petruchio角色的构建和编舞解决的语义分析，包括观察的方法（个人参与生产）。

新的结果包括一个重要的基础，在确定创新和现代化的古典艺术元素的舞蹈和舞台开发梅奥（主旋律塑料组合，转变运动-符号）。对Katarina和Petruchio图像的组成和编排发展进行详细的语义分析是研究的主要工具，并使我们能够得出以下结论。第一幕对主要人物形象的解读在概念上接近莎士比亚的文本，并根据芭蕾舞艺术的表达潜力和作者的艺术任务进行了轻微的改编。在第二幕中，编舞者转移了构图和情节的重点，突出的不是最后的场景，而是主要人物的扩展二重唱，根据他们情绪状态的变化，改变了双方的塑料解决方案。它是抽象和图案化的塑料思维，使梅奥的舞蹈风格个性化，成为编舞者诠释莎士比亚喜剧伟大情节的基础。

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Pogontseva D.V. — 关于女性美的思想的文化和历史动态 // 人与文化. – 2014. – № 5. – 和。 67 - 85. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.5.14612 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14612

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注释,注释: 作者通过时装和服装史的棱镜来考察美的现象。这是由于时尚服装的想法，作为揭示一个人的美德的一种方式，并在给定的时间，在给定的区域从美的想法的角度呈现他的身体。由于一般来说，在描述和分类女性时更经常使用应用于一个人的"美"类别，因此在这项工作的框架内，考虑了关于美丽女人的想法，他们在历史不同时刻的本文根据文化研究、艺术史、时尚和服装理论等方面的困难，对该问题进行了理论分析。这项工作的主要结论是从其活力的位置对身体美现象的陈述。在整个时代，有几个女性形象相互取代：一个十几岁的女孩的形象（瘦，有时甚至痛苦瘦，有棱角分明的身材）;第二个形象是基于一个运动型人物，第三个形象是一个美丽的女人是一个充满"健康"的美女（"Kustodievskaya"或"Rubenovskaya"）。 "女性美"现象的性质是社会文化的，它的解释取决于女性在社会中的地位，取决于某个时代存在的性别关系。女性美在许多解释中与年龄有关，与青春有关，并归因于其脆弱性。

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Sokolova M.V. — R.N.Shaw的郊区住宅建筑风格问题 // 人与文化. – 2018. – № 1. – 和。 40 - 45. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.1.25624 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25624

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注释,注释: 本文研究的对象是维多利亚时代晚期英国建筑师肖的作品中的风格问题。这项研究的主题是在这位大师的工作中占有特别重要地位的一个领域，即乡村住宅，因为它是一个乡村住宅的建筑，现在正在成为一种试金石，允许确定在十九世纪最后几十年英国建筑中发生的新过程。文章还分析了他的当代和同事J.座右铭的项目，作为比较的材料。英国建筑师的乡村住宅的三维构成、立面构成和建筑装饰的元素都受到了彻底的艺术批评分析。该文章的作者所作的主要结论：在维多利亚时代统治结束时，英格兰乡村别墅的建筑正在经历一场危机，与土地所有权对其所有者的社会地位的重要性失在这方面,土地持有量正在减少,乡村房屋正在重新调整方向,以适应新的榜样。不是庄园，而是一个温和的农场小屋激发了新一代的建筑师，特别是R.N.Shaw，这不可避免地导致乡村住宅风格的重大修改。

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Khoroshikh P.P. — 在鄂温克族传统文化中，在启蒙的结构中向chorei投掷毛特 // 人与文化. – 2019. – № 6. – 和。 106 - 113. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28608 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28608

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注释,注释: 这篇文章致力于研究身体启蒙作为俄罗斯北部土着人民传统文化的一个要素。身体启蒙作为男孩过渡到年轻人状态的指标，然后是成年男子，发生在掌握北方代表的传统经济技能的过程中，其中一个是在合唱中投掷毛ute。身体技能的确认可能表明未来的人能够在遥远的北方的恶劣条件下生存。在教育年轻一代的过程中，知识被转移，以及技能和能力，以套索投掷作为一种国家经济活动。启动过程不仅包括身体技能的发展，还包括制作用于投掷的套索的能力，这发生在从父亲到儿子的训练期间。为了确认他们的身份，孩子展示了在各种比赛中投掷maut的能力，这些比赛是ethnopedagogic活动过程的一部分，并允许评估准备程度。实地研究结果表明，不同年龄组的竞争过程组织方式不同。此外，这些研究实现了对自然对北方文化影响的过程的关注。

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Polishchuk V.I. — 永远年轻和抑制不住的斯拉夫人 // 人与文化. – 2014. – № 4. – 和。 32 - 44. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.4.14129 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14129

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注释,注释: 这篇文章致力于斯拉夫人的思想，斯拉夫人的身份，这对许多人来说仍然是有吸引力的，令人兴奋的和有义务寻找实现它的方法。作者提出问题：它的力量是什么，为什么他们一次又一次地回来？为什么，尽管她的年龄相当古老，但她仍然有一些牵强的，人造的和毫无根据的东西？斯拉夫统一的想法是虚幻的，作者认为，这种统一，如果可以实现，那么只有在当局的倡议下。采用分析和比较研究方法，这是由于在理解真正价值和澄清斯拉夫人的历史地位时需要识别思想本质。文章的一个特别结论是作者关于斯拉夫人与浪漫主义思想联系的陈述。今天在俄罗斯发生的事件，而不仅仅是在俄罗斯，与关于斯拉夫统一的虚幻性质的结论并不矛盾。如果它存在于俄罗斯国家的边界内，这在很大程度上是由于克里姆林宫的主动性和警惕，即所谓的"权力垂直"的巩固。

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Devyatov V.S. — 俄罗斯民歌在舞台条件及其保存方式 // 人与文化. – 2019. – № 4. – 和。 79 - 90. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.4.29796 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29796

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注释,注释: 文章致力于研究俄罗斯民歌传统存在和保存的现代问题。俄罗斯民歌在民族文化中的地位和作用被认为是集体口头创造力的作品，毫无疑问，它以其独特的丰富性和多样性而着称。本文的目的是分析当前民歌文化正在发生的系统性变化，确定其原因并预测所确定的特征趋势的结果。歌曲民间传说在舞台条件下的功能被认为是民间音乐文化转型的一个因素。作者在他的研究中依赖于文化分析的历时方法。研究文化的其他方法也发现了它们的应用，特别是比较历史和结构功能。文章指出了民间音乐文化创新过程的积极和消极方面;揭示了民歌舞台体现的历史视角;提出了一套保存和普及民歌艺术的措施。这个想法被追溯到俄罗斯民歌是俄罗斯文化和历史遗产的重要组成部分。

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Wang J. — 艺术家曾梵志在西欧传统与中国绘画对话中的作品 // 人与文化. – 2020. – № 4. – 和。 1 - 20. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.4.32802 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32802

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注释,注释: 本文致力于在西欧传统与中国画传统对话的背景下研究当代艺术家岑范之的作品。形成他的作者的艺术方式的过程，结合各种文体技巧和技巧，是一步一步地考虑的。揭示了中国大师作品不同时期的主要艺术特征：从西方表现主义绘画技巧的吸引力到个体作者方式的形成。禅宗梵志的概念艺术的原则，体现，除其他事项外，在使用标志性的图像-符号，例如，"面具"，进行了详细的分析。研究了中国艺术家作品中的抽象绘画技巧，以表现线性抽象为基础的"混沌画笔"技术发展起来。 "奉献"概念系列作品的主要艺术特征被揭示出来，其中曾梵志转向了过去时代的绘画遗产。 2018年后艺术家作品的实验绘画时期被认为是："岑范志将保罗*塞尚的艺术技巧与中国传统艺术的概念相结合，运用现成的技术，对中国古典绘画作品进行了质的新诠释。"这项研究利用了对曾梵志的创作观点、绘画和艺术表现形式的采访。对曾梵志的艺术语言进行了系统的、广义的和具体的绘画实例的比较分析，对其作者的创作方式的形成过程以及画家所运用的风格原则和互动的具体情况进行了比较分析。分析了艺术家绘画中线性结构和笔触的特征，以确定不同时期作品所固有的特征。通过分析得出结论，禅梵志的绘画表现了西欧和中国艺术传统有机互动的视觉表现。曾梵志所说的每一种文体都体现了他对绘画和形式语言的深刻理解，揭示了他对西欧艺术原则的创造性理解。这项研究以禅梵志的作品为例，揭示了中国现代绘画的一个基本特征--它的合成或组合特征，有些相似，在某些方面与西方艺术的传统不同。不同之处在于起源地理，尽管禅梵志的作品是在中国传统文化和艺术美学经典的既定原则下发展起来的，但也是由于个人经验和主观经验，在大师的绘画空间中以如画的形式展现出来的。中国画进入了现代（非现代）时代，在许多方面与西方新艺术和后现代艺术保持相似和不同。

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Ionov A. — 根据卡罗尔*J*克洛弗的性别理论，slasher亚种 // 人与文化. – 2016. – № 2. – 和。 6 - 15. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.2.18615 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18615

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注释,注释: 本文的作者参考了Carol J.Clover的书"Men,Women,And Chain Saws"（1992）的一些主要论文，并分析了它们是否实际上是所调查的Clover亚属的整体类型定义特征。 K.Clover的工作，第一个提请人文学科注意这样一个不可抑制的恐怖亚类，不仅引起了电影性别研究领域的革命，普及了"slasher"一词，而且牢固地渗透到现代流行文在这篇文章中，Clover的书，仍然没有翻译成俄文，受到批评和内容分析。对20世纪70-2010年代的slasher亚属电影进行了方面和比较分析，以验证这位性别理论家工作的主要条款的真实性。文章的作者注意到电影界代理人自动使用三叶草理论的主要条款，并对其进行了自己的分析。虽然称Clover的一些观察是公平的，但作者并没有考虑其他观察（包括"最后一个女孩"的概念）对slasher的定义是强制性的。

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Firulina E. — 俄罗斯在光泽杂志的媒体形象 // 人与文化. – 2017. – № 5. – 和。 29 - 37. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.5.20053 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20053

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注释,注释: 这项研究的主题是俄罗斯的媒体形象在一个有光泽的杂志，对象是照片在有光泽的杂志"时尚"。这项工作的目的是通过对"俄罗斯主题"照片的回顾，重建俄罗斯作为多义词文本的形象。俄罗斯芭蕾舞团，火车站，旧豪宅，毛皮帽子和毛皮大衣，桦树林，kokoshniks和其他文化单位创造了一个公认的艺术现实，一个由典故和引用创造的文本。文本的含义随着时间的推移而增加，积累历史记忆并产生新的信息。这项工作的方法论基础是语义分析，它允许在一本有光泽的杂志上识别俄罗斯形象的组成部分。这项研究的新颖之处在于试图在一本有光泽的杂志上分析俄罗斯的媒体形象。这一分析为进一步研究俄罗斯在现代大众媒体中的形象开辟了前景。作者的主要结论是，光泽杂志中的俄罗斯形象是基于众所周知的刻板印象，反复出现的情节，主题和细节的媒体形象。可以看出，在整个相当长的杂志历史中，刻板印象几乎没有变化。基本的刻板印象是俄罗斯冬季，民间传说，芭蕾舞，太空。在Vogue杂志中扮演俄罗斯形象的主要角度中，有着名文化人物的照片肖像，冬季情节，芭蕾舞，火车站，寺庙和修道院的主题，民间传说和"苏联"图案，空间和狂欢节的在光泽杂志中形成俄罗斯形象的一个重要地方是由建筑景观占据，主要由圣彼得堡以及莫斯科文本表达。俄罗斯的形象也是在参考众所周知的刻板印象的许多细节的帮助下创建的。俄罗斯的形象有这样一个特点，因为引用-摄影师转向历史和文学材料：革命和白卫兵运动，芭蕾舞的历史，以及L.N.托尔斯泰，I.A.布宁，B.帕斯捷尔纳克作品

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Agapova V.N. — 以伦敦俄罗斯学校为例，作为文化价值转移和保存机制的教育实践 // 人与文化. – 2018. – № 5. – 和。 7 - 12. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.5.27266 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27266

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注释,注释: 全球化，最强大的社会文化转型以及大众文化对现代俄罗斯社会文化身份的保护产生了负面影响。在脱离本土文化的移民侨居条件下，其变形尤为明显。研究这项工作的对象是构成俄罗斯人身份基础的文化价值观，主题是其保存和传播的机制。文章分析了伦敦俄语学校的教育实践。该分析基于一个详细的，发达的七要素交际模型。研究方法是基于客观绝对主义的方法来理解价值的本质，以及一个允许将文化实践解释为价值翻译机制的公理学方法。这项研究的新颖之处在于重新思考"文化价值"、"文化实践"的概念，以及对作为一种交际行为的价值翻译过程的详细审查。
在工作结束时，得出结论，需要考虑教育实践作为价值翻译的机制，它允许在现代性的困难现实中保存和保持文化认同。

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Fedorova A.R., Sleptsova A.A. — 雅库特人民精神文化中庞大形象的反映 // 人与文化. – 2019. – № 6. – 和。 164 - 170. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31072 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31072

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注释,注释: 研究的对象是居住在雅库特的人民的精神文化中的猛犸象形象。猛犸象动物总是以这样或那样的方式影响着人们的生活，无论是社会，经济还是政治生活领域，当然，它作为神话，传说和梦幻般的形象在社会的精神生活中留下了印记。这些思想在雅库特人民的精神文化中发挥了相当重要的作用,本文试图研究其民间传说中作为民族文化一部分的庞大原型。在研究这一主题时，使用了以下历史研究方法：历史-遗传，比较，系统和抽象方法。迄今为止，有关于不同民族对猛犸象动物群的代表性的分散数据。作为一项规则，这些神话是写在一个复杂的民间传说的整个频谱的一个特定的民族，并没有考虑在一个单一的背景。这项研究的新颖之处在于试图收集、系统化和分析关于猛犸象在雅库特人民民间传说中作用的数据,确定反映猛犸象传统观念的图像类别,并确定其区域特征。根据研究结果，可以得出结论，雅库特人民中猛犸象的想法可以分为两类：更现实的东方（北尤卡吉尔和楚科奇的autochthon之间）和更梦幻般的西方（雅库特人，伊文一般来说，猛犸象是所有这些民族的重要和神圣的动物，它具有闪灵特征，但也具有宗教中介功能。

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Bykova I.I. — 关于在十八世纪在俄罗斯建立大型帝国皇冠的问题 // 人与文化. – 2020. – № 5. – 和。 54 - 75. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.5.33920 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33920

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注释,注释: 这项研究的对象是十八世纪俄罗斯君主的大皇冠假日酒店。该研究的目的是澄清这一时期俄罗斯大型皇冠假日酒店的创造和存在的情况，以及确定其艺术特征并分析这些帝王作为珠宝艺术作品，同时考虑到文体为了实现本研究的指定目标，作者采用了一种结合艺术批评和历史文化方法的综合方法。为此，作者转向各种来源：未发表的档案文件，同时代人的回忆录以及图片材料。文章的作者首次全面调查了在俄罗斯创造大冠的问题。在档案文件的基础上，可以澄清制作这些王权的大师的名字，其中许多首先被引入科学流通。这使得分析大型皇冠假日酒店的艺术形象成为可能。该研究表明，在十八世纪，这种形象在俄罗斯艺术文化风格偏好的影响下发生了变化，以及与属于各种艺术珠宝学校的宫廷珠宝商的变化有关。直到保罗一世，谁使王冠世袭，大冠通常被拆除后，他们被制作的加冕仪式。

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Nadezhkina E.S. — 俄罗斯在中国"新媒体"中的形象：俄罗斯在平台上的代表Baidu.com // 人与文化. – 2021. – № 5. – 和。 40 - 50. DOI: 10.25136/2409-8744.2021.5.36932 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36932

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注释,注释: 文章讨论了"图像"和"图像"的概念，这些概念在俄罗斯科学话语中的区别，并且还根据对门户网站搜索结果的分析，分析了俄罗斯在互联网中文部分的形象Baidu.com 在2018年10月至2021年10月期间使用关键字"俄罗斯"。除了审查关于这个问题的文献，该研究提供了几个统计参数的定量分析，以及在请求高峰频率期间新闻和信息文章的内容，以便研究中国新媒体用户对俄根据互联网中文部分的许多用户的说法，俄罗斯和中国之间的政治关系目前处于历史高峰，但俄罗斯的代表性仍然主要依赖于政治成分，而传播俄罗斯形象的标志性人物是该国的领导人和政治家。在中国现代社会和信息空间中，出现在互联网技术和全球网络发展时代的新媒体发挥着重要作用，因此，研究中国新媒体用户的舆论对于分析俄罗斯形象具有重要意义。

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Limanskaya L.Y. — 信仰，恐惧，笑声和热情作为苏联艺术史上文化原型的元素。 // 人与文化. – 2016. – № 3. – 和。 26 - 37. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.3.16718 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16718

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注释,注释: 这部作品的主题是信仰，恐惧，笑声和热情的社会心理功能在社会现实主义，社会艺术和观念主义的艺术形象的语义反转中。本文的目的是追溯苏联艺术史上文化原型的动态，其历史联系和转变。作者运用对社会现实主义、社会艺术、观念主义的文化代码进行语义分析的方法，将信仰、恐惧、欢笑和热情的图像作为决定苏联艺术史上艺术体系发展思对社会现实主义，社会艺术，观念主义的文化代码进行语义分析的方法使我们能够理解集体无意识在苏联艺术史上文化原型的形成和转化中的作用。文章以一种新的方式提出了图像情感表达在苏联艺术史上的作用问题。作者展示了后苏联先锋派社会主义现实主义艺术中的恐惧，笑声和热情如何结合成对称相反的符号学和文化预测。作者将从社会主义现实主义到观念主义的艺术意义反转问题与对思想转变在文化原型形成和发展中的作用的分析联系起来。

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Siiukhova A., Kubova A.A. — 着装要求是大学教师职业文化的一个要素 // 人与文化. – 2017. – № 2. – 和。 73 - 81. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.2.17964 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17964

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注释,注释: 研究的主题是对职业活动着装的态度。着装要求被认为是组织形象形成的一个因素。在科学文献分析的基础上，揭示了着装规范在教育领域的作用和意义。着装规范在组织和个人互动中的主要方面是确定的：交际，组织和管理，心理，经济，法律，性别，地位区分。该地区教授团体关于引入这种形式的学术服装作为地幔的可能性的意见被揭示出来。该研究的方法是将着装要求作为大学教师专业文化的一个因素的综合方法。在当地，采用访谈形式的社会学调查方法。根据教授界对大学强制穿着地幔的调查结果，结论是没有必要在大学引入强制穿着地幔。结论也是关于着装的双重功能，这既可以增加也可以降低劳动效率，因此以刚性形式引入它是不可取的。

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Kugusheva A.Y. — Cimmerian学派视觉文本中的历史景观话语 // 人与文化. – 2017. – № 4. – 和。 80 - 87. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.4.23447 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23447

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注释,注释: 研究的主题是十九世纪上半叶美术中古代视觉和文学遗产话语的发展。不同世代的Cimmerian学校的代表因对克里米亚的艺术形象的兴趣而团结在一起，克里米亚是半岛的历史遗产。在十九世纪上半叶"Cimmerians"的视觉艺术中最相关的主题之一。是古代的文化遗产。研究的对象是Cimmerian画派对古代文化视觉文本的阅读的变化。该研究采用了对Cimmerian学派艺术家作品的符号学分析方法;视觉图像的描述;文学和叙事来源的分析。该研究的主要结果是：揭示艺术中古代和古代主题的文化基础;在属于不同世代的Cimmerian学派艺术家的遗产中识别阅读古代图像的关键方向。作者对该主题研究的一个特殊贡献是对克里米亚艺术家S.G.Mamchich（1924-1974）作品的报道。该研究的新颖之处在于考虑二十世纪上半叶和中期Cimmerian艺术学校历史景观视觉文本的动态。

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Bakumenko G.V. — 象征成功的社会文化过程中的感知 // 人与文化. – 2014. – № 6. – 和。 21 - 28. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.6.14731 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14731

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注释,注释: 本文我们关注的对象是象征成功的社会文化过程。对我们来说，重要的是要考虑指定过程的所有组成部分。在研究的这个阶段，它的感知方面很有趣，这是我们的主题。考虑对成功的看法的相关性取决于需要形成一种方法,对社会文化过程进行全面的文化分析,以象征社会实践和艺术文化文物的成功。在这篇文章中，我们谈到了跨文化交流实践的问题，在这些问题中，象征成功的过程充当了融合的因素或文化冲突的冲突。哲学分析和综合的方法使得有可能实现成功象征的感性方面，依靠现代科学和哲学的成就。该研究的主要结论是关于图像的融合本质的位置-成功的象征，通过编译环境传播的文化，在个人的意识中形成。图像的形成-成功的象征及其在社会实践中的认可伴随着社会交往主体的积极心身感受。为了更准确地描述文化的感官现实，我们建议通过类比文化文献中发展的semanteme，mytheme，语素的类别来使用affecteme作为原子元素的概念。

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Slabukha A.V. — 确立建筑遗产的历史文化价值（下）：现代专家实践中的标准与方法 // 人与文化. – 2016. – № 6. – 和。 9 - 22. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.6.20767 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20767

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注释,注释: 该研究致力于根据联邦法律"关于俄罗斯联邦人民的文化遗产对象（历史和文化古迹）"建立文化遗产对象的历史和文化价值的方法学问题。这项工作的重点是区域管理局在将一个物体(建筑纪念碑)列入已确定的文化遗产物品清单的决策阶段的评估方法问题。迄今为止，对古迹的历史和文化价值标准有不同的看法，但没有普遍接受的评估方法。这项研究包括对科学，工业和安全活动环境中的科学和方法学知识的全面研究。根据研究经验，提出了确定纪念碑历史文化价值的专家方法，包括一套价值特征和评价标准。它可能是相关的，以证实的决定，包括一个对象的清单确定的文化遗产对象，并随后-在文化遗产对象的国家登记册。

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Savitskaya E. — 交响乐、器乐音乐会、摇滚协奏曲：关于流派诠释与塑造的问题 // 人与文化. – 2019. – № 6. – 和。 216 - 225. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.28933 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28933

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注释,注释: 文章致力于在20世纪60-70年代开始的与摇滚的风格对话的背景下，对学术音乐的器乐流派（协奏曲、组曲、器乐音乐会、交响乐）的解释。文章分析了作者自己（主要是摇滚音乐家）认为摇滚和学术音乐的"交界处"的作品，如"交响乐"、"音乐会"等。考虑到文体特征，发现在大多数情况下，形成和发展摇滚音乐材料特征的方法，如节奏和旋律ostinato，动态泵送，音色变化。在具体作品中注重周期、语调和结构联系的统一性问题。研究方法结合了音乐学和历史文化方法;作者依靠M.Aranovsky，T.Didenko，V.Konen，V.Syrov，A.Zucker和其他科学家的作品。来自摇滚音乐领域的新材料被引入科学流通（Spe的"Symphony for Seven Performers"和"Typewriter Concerto in D Major"，Kostarev Group的"Concerto Grosso No.1"等。），澄清了着名作品（"团体与管弦乐队协奏曲"深紫色）的体裁诠释的特点。结论是，摇滚音乐的作曲原理及其声音材料本身抵制了古典奏鸣曲快板的"辩证法"，尽管奏鸣曲-交响周期部分的功能负荷在许多情况下被保留下来。与此同时，多部分组合的前奏类型以及与之相关的协奏曲、对比和演奏原则也非常重要。

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Batova M.A. — 电影戏剧的暗示技巧：禁止与神秘 // 人与文化. – 2020. – № 1. – 和。 123 - 131. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.1.31706 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31706

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注释,注释: 这项研究的主题是暗示性的戏剧技巧在不同层次的感知电影，这有助于观众参与电影奇观。大多数电影再现了社会禁忌的主题，从而发挥了观众的禁忌欲望，引起了观众的兴趣。这样的绘画往往违反了社会所接受的道德和伦理限制，模糊了普遍接受的规范的界限。随着社会禁忌的违反，激活观众注意力的最重要元素之一是电影戏剧中使用的神秘性，作为屏幕上发生的行动信息的不完整性，并唤醒观众了解它的欲分析和比较方法作为主要的研究方法，有助于分析作者在电影制作的语义和戏剧层面所制定的某些影响机制。神秘作为一个暗示性的戏剧性元素可以表现为一个延迟的事件或直接的英雄的神秘，形成他的屏幕上的形象和性格。文章将分析A.Zvyagintsev的电影"回归"（2003），"不喜欢"（2017），M.Scorsese的"叛教者"（2006），D.Fincher的"搏击俱乐部"（1999），Lars von Trier的"忧郁"（2011）。作为研究的结果，有必要表征作者的现代倾向，以保留电影叙事结构中的神秘性，这允许保留故事情节的非琐碎性。

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Balakireva T.A., Koloskov A.N. — 教育过程的数字化转型：时间挑战 // 人与文化. – 2020. – № 6. – 和。 1 - 9. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.6.34280 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34280

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注释,注释: 这篇文章致力于研究大流行期间教育过程的转变。该研究的相关性是由于现代文化现实：冠状病毒感染，检疫，限制制度的传播，因此需要在社会文化现实中重建沟通渠道，特别是在教育领域。这项研究的目的是研究由于至关重要的必要性而在媒体空间中出现的新形式的交流、组织教育技术。给出了远程教育的特点及其实施的交际方式。描述了同步、异步和混合学习方法，并提出了它们的内容特征。它的特点还在于在线课程这样的远程学习方法。特别注意检疫或自我约束的最终认证的特殊性。在这一流行病造成的情况下，需要更积极地利用媒体空间来组织社会、经济，当然还有教育进程。教育领域除其他外与年轻一代的健康有关,正在改变,考虑到由于感染蔓延而出现的新的社会文化现实。在远程教育的过程中，以前可选的教育形式成为需求，甚至是必要的：同步，异步，混合，在线课程等。限制和远程教育条件下的最终认证具有两层含义：一方面，在捍卫最终作品的过程中存在信息感知扭曲的危险，另一方面，为捍卫者形成更舒适的心理环文化的新形势，特别是在教育方面，是文化研究人员的有希望的材料。

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Markova V.N. — 通过社会文化过程的棱镜，现代哈萨克斯坦朝鲜侨民的种族和侨民自我意识 // 人与文化. – 2020. – № 6. – 和。 94 - 104. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.6.34715 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34715

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注释,注释: 这篇文章的重点是朝鲜侨民在哈萨克斯坦的现象-一个独特的侨民现象。由于与朝鲜半岛居民的种族和人类学同质性，哈萨克斯坦的韩国人已经失去了许多种族迹象：他们的母语，同名，在他们的历史家园中的亲属关系联系。尽管如此，朝鲜族的代表仍然认为自己是古代朝鲜文化的一部分，尊重祖先的传统，并在人口普查期间在"国籍"栏中注明"韩国人"。
公共组织在传播侨民的文化和精神价值方面发挥着重要作用。哈萨克斯坦人民大会，哈萨克斯坦韩国人协会，国家共和学术韩国音乐喜剧剧院，韩国之家作为支持侨民的锚，并为保护历史社区和自我意识做出贡献。
该研究的方法学基础是：对韩国学者关于中亚朝鲜侨民历史的作品进行史学分析，监测哈萨克斯坦的立法框架和新闻议程，采访侨民的个人代表。所进行的研究证明，与基于语言或人类学原则的种族归属相比，侨民是保存民族文化身份的更重要形式。
一个世纪的生活远离他们的历史家园，高丽萨拉姆的代表仍然认为自己是韩国人。他们已经通过了同化的主要阶段，融入了公共关系系统，并认为自己是韩国血统的哈萨克人。只要所研究的民族文化社区感受到自己的特殊性，与哈萨克斯坦其他民族的不同，侨民的自我意识，因此，朝鲜侨民本身及其机构就会活着。

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Tsvyk V.A., Savvina O.V. — 科学伦理学和科学出版物伦理学 // 人与文化. – 2017. – № 3. – 和。 8 - 22. DOI: 10.25136/2409-8744.2017.3.19609 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19609

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注释,注释: 本文的目的是分析科学出版物的现代伦理问题。文章讨论了科学出版物伦理的基本原则，以及这方面违规行为的原因。作者认为，科学出版物的伦理应该只在整个科学伦理的背景下考虑。对科学家的伦理原则和科学机构内科学家活动组织的分析表明，违反科学出版物伦理原则的行为是由于崇高道德原则和科学家经常必须工作的条件不一致造成的。文章分析了科学出版物伦理道德的主要违法行为，如：数据制造、剽窃、自我剽窃、期刊定价政策等。文章表明，尽管现实和科学家的理想伦理原则之间存在矛盾，但研究人员需要关注这些原则，以便在他们的活动中取得成功。最后，得出的结论是，现代形式的科学家报告和科学计量学的组织有助于违反科学出版物道德的增长。

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Vecherina O. — 痛苦与幸福之间：泰米尔语Shaiva-Bhakti的"情感之轮" // 人与文化. – 2018. – № 4. – 和。 8 - 21. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.4.26753 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26753

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注释,注释: 研究的主题是生活在VI-IX世纪的中世纪泰米尔Shaivite诗人-Bhaktas所经历的基本情感范围。他们的创造力和生活中深深的情感和欣喜若狂的成分仍然吸引着该国的数百万信徒和世界上许多国家的众多泰米尔侨民。他们的赞美诗，诗歌和生活成为Shaivite诗歌经典"Panniru tirumurei"的组成部分，其中记录了对湿婆崇拜的新仪式，其特点是信徒的情感参与（bhakti）增加。正典在现代印度仍然是相关的，是日常宗教实践的来源。比较分析的材料是由j.-L.Chevillard领导下的研究人员根据bhakti的三位主要作者的文本编制的一致性：Sambandar，Appar和Sundarar。 Manikkavasahara和Tirumular作品中的情感系列也被考虑在内。为了在特定情况下解释情绪，使用了Sekkilar的Periyapuranam中描述的Bhaktas的生活，主要结论如下。在佳能的所有主要作者的作品中，存在着一系列重要的情感-从轻蔑和贬损的自相矛盾到绝对的幸福。熟练的有意识培养的高度情感激发了他实现明显改变的意识状态，包括精神错乱作为情感层次的顶端。结果表明，这种改变状态的实现是遵循巴克提瑜伽道路的必要条件，也是触发诗的创造力和湿婆表现的可视化机制的主要触发因素。

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Vecherina O. — 泰米尔语Shaiva-Bhakti canon中社团性的表现 // 人与文化. – 2019. – № 6. – 和。 24 - 34. DOI: 10.25136/2409-8744.2019.6.31626 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31626

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注释,注释: 该研究的主题是物理现象和泰米尔语shaiva-bhakti身体模型的变化。作者研究了佳能"panniru tirumurei"文本中提出的这些做法的重大变化。作为一个巴克塔的个人实践，通往上帝的道路的描述是Tiruvasaham Manikkavasahara（佳能的第8部分）的内容，而tirumandiram Tirumulara（佳能的第10部分）中包含了对道路的各种变化的详细描述和分类，并基于对经典文本的比较分析，它显示了巴克塔身体的新模型是如何形成的，这导致了寺庙装饰的仪式和肖像的变化。的主要结论。在六九世纪的泰米尔巴克塔诗人的作品中，湿婆的新想法和熟练者身体的新模型正在形成。起初，一个人的身体被认为是解放的障碍。这种态度在Manikkavasahara的工作中采取了极端的形式。 Tirumular将adept身体的新模型描述为实现mukti的主要工具。这种模式的进一步发展导致了siddhi传统中的瑜伽和炼金术实践的发展，以获得不朽，完美，不腐坏的身体。 Bhaktas的远见卓识导致了Shaivite寺庙的肖像系统的彻底转变，由Chola统治者在X-XII世纪进行。
泰米尔bhaktas创造了一套普遍的精神实践与身体的工作，并通过身体的转变—与意识。这些做法不仅没有失去其相关性和实际适用性，而且在该地区以外也广为人知。

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Aldakov I.A. — "史诗般的声音序列"：瓦列里*基克塔根据该流派的特点为竖琴第二奏鸣曲 // 人与文化. – 2022. – № 3. – 和。 1 - 11. DOI: 10.25136/2409-8744.2022.3.38007 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38007

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注释,注释: 本文考察了瓦列里*基克塔独奏竖琴第二号"史诗声音模式"的奏鸣曲，以确定艺术任务的流派特征。俄罗斯竖琴学校已经通过了自己的形成之路，并拥有公认的权威。尽管如此，现代俄罗斯作家作品中的独奏竖琴作品相当罕见。瓦列里*基克塔（Valery Kikta）成为寻求恢复对国家竖琴艺术兴趣并倡导保存传统的作曲家之一。他在这一领域的主要成就不仅在于创造新的音乐，牢牢地包含在表演和音乐剧目中，而且还参与了俄罗斯竖琴协会的组织。
文章作者分析的作品的三个标志性特征-流派，音色和烦恼-使得将音乐艺术作品定义为可以破译的文本成为可能。在工作过程中，特别注意传统和创新的材料工作方式的详细特征。特别强调的是寻找与俄罗斯组成学派的联系及其对民族文化的特殊依赖。奏鸣曲的符号学及其音乐语言的组成表达特征是确定的。史诗的象征意义与作者宣布的软件组件相结合，使得发现其中包含的"信息"成为可能。

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Wang S. — 军事题材的中国现代绘画："新现实主义"与对传统的忠诚 // 人与文化. – 2022. – № 4. – 和。 46 - 56. DOI: 10.25136/2409-8744.2022.4.38497 EDN: VYFDKP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38497

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注释,注释: 在中国当代艺术中，一个特殊的角色属于军事主题的绘画。它的形成始于对新中国革命斗争的视觉编年史的需要，以及对其在人民眼中的地位的断言。最初，现实主义被选为主要的艺术方法。到了二十世纪和二十一世纪之交，由于现代艺术潮流的影响，出现了"新现实主义"。本文的主题是中国当代艺术家的绘画作品，他们将他们的绘画献给军事主题和主题。他特别关注对XX晚期–XXI早期绘画的形式和实质性方面的艺术批评分析。该研究的主要结论是建立了这样一个事实，即在所谓的"新现实主义"的影响下，与战争图像相关的中国画，陆军，海军，在与时代相关的图像方向以及图像建然而，与此同时，应该指出的是，与传统仍然存在联系，这使我们能够表征中国战斗绘画学派的演变过程。文章的新颖之处在于介绍了俄罗斯艺术批评的科学流通中国大师致力于军事主题的一系列绘画。一般来说，中国画中的战斗流派与中华人民共和国的形成有关，并在政治和社会文化背景下考虑。

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Svetlichnaya I.V. — 发型符号学的转变 // 人与文化. – 2016. – № 1. – 和。 101 - 120. DOI: 10.7256/2409-8744.2016.1.17820 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17820

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注释,注释: 研究的主题是发型符号学特征转化对发型风格选择的影响过程。研究的目的是将发型的符号学作为文化互穿过程中图像感知的基础。作者详细研究了发型符号学对人的视觉文化形成的影响、不同历史时期的视觉文化渗透到现代时尚的先决条件、发型的外部特征在其外部形象的视觉文化中的象征意义的转变等方面。特别注意通过将其他文化的形状，线条和颜色的象征意义渗透到现代风格中来研究发型的符号学。该研究基于符号学和比较分析的方法。比较分析揭示了现代视觉文化中稳定的风格偏好。符号学分析使我们能够将发型视为一个相互关联的特征系统，其符号意义是发型符号学的基础。通过对所获得的数据的分析，可以研究符号学发型系统的模糊性，并通过在文化变化的条件下对发型的形状、线条和颜色进行选择的先决条件进行建模来确定发型的形状、线条和颜色。该研究的主要结论是确定发型的象征意义在现代视觉文化形成中的意义。这项研究的新颖之处在于确定发型视觉符号学转变的先决条件，这是由于通过对影响现代视觉文化中外部形象符号学的特征的象征意义的不断保存而产生的。

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Tsybikova-Danzyn I.A. — 在布里亚特作曲家余的钢琴音乐中贯彻民族传统. I.Irdyneev // 人与文化. – 2020. – № 4. – 和。 151 - 161. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.4.33027 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33027

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注释,注释: 在现代音乐科学中，研究民族文化是当务之急。研究的对象是布里亚特作曲家尤里（Tsybikzhap）Irdineevich Irdineev的钢琴音乐。研究的主题是在作曲家的钢琴作品中实施民族传统的特殊性。文章分析了作曲家在音乐学院学习期间创作的钢琴作品，并与早期的创造力有关。在对已成为伊尔迪尼夫"创造性实验室"的钢琴作品的分析的基础上，他的风格的演变被追溯到：从钢琴周期"六个儿童作品"中民间传说材料的第一次实验，到"三个即兴"循环中对浪漫主义流派的呼吁，到创造性搜索的重要结果--钢琴奏鸣曲（1971年）。为了理解作曲家风格的独创性和独特性，作者对钢琴作品进行了全面的分析，包括从语调、音调和声的发展、形象领域的特点和戏剧的角度对每部作品进行了研究。该研究还关注了国家钢琴作品表演演绎的具体情况。文章的研究方法是一个复杂的方法，结合了源研究，音乐理论，语调，表演和比较分析的方法。这部作品的新颖之处在于进行了一项详细的研究，揭示了Y.I.Irdineev的钢琴音乐与国家和欧洲音乐传统的系统性联系。因此，得出结论，余钢琴遗产的特殊性。 I.Irdyneev在于作曲家钢琴作品中民族传统的深刻和多方面的实施。作者指出了布里亚特民间传说，民间节日，歌曲，舞蹈，模仿民间乐器（limbi，khur）的声音，哲学和意识形态常数在作曲家风格形成中的决定性作用。伊尔迪涅夫的钢琴音乐以其原始的艺术形象调色板而着称，唤起了丰富的情感和联想系统。作曲家使用传统的体裁和现代的作曲技巧，在语调的帮助下带来个性-主题材料，布里亚特民族起源和和谐，以及主题材料的工作方式。于。 I.Irdineev丰富了布里亚特音乐与音乐表现力的一些新技术（铿锵辅音，集群，十二音），并为布里亚特音乐教育机构的钢琴教学-教学曲目作出了重大贡献。

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Bakumenko G.V. — 象征成功作为研究对象的社会文化过程 // 人与文化. – 2015. – № 3. – 和。 41 - 55. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.3.15338 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15338

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注释,注释: 在提交给你注意的文章中，象征成功作为研究主题的社会文化过程被定义为社会交流框架内的客观动态现象，它反映了历史事件和人类文化活动的文物。基于形成的关于文化和语言学研究成功现象的想法，我们强调需要研究指定主题的程序性质。假设，我们认为，象征成功的过程的动态反映了人类作为非遗传性信息的全球系统的社会文化发展模式在其组成要素的相互作用。我们仍然处于一般科学系统的哲学和分析方法的位置，使我们能够概括现代科学积累的理论和经验材料。虽然我们得出的结论是发展自己的分析方法的权宜之计，这不仅可以更详细地揭示所研究的社会文化现象，而且还可以丰富分析文化学的方法论基础。我们从这样一个事实出发，即一个人对社会文化环境的感知的认知和感知成分同样由文化介导，并以原子语义结构的形式平等地参与其控制论模型

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Letzbor K.V. — 在电影"莫斯科不相信眼泪"的例子中，世界俄语图片的某些方面 // 人与文化. – 2018. – № 2. – 和。 1 - 11. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.2.25835 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25835

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注释,注释: 这项工作的重点是语言文化学和世界的语言图景作为其组成部分。目的是分析最流行的情节剧V.Menshov"莫斯科不相信眼泪"（1979），用于对世界俄语图片的某些方面进行视觉社会文化评论。在本文中，将尝试突出俄罗斯世界图景中典型的主要语言时刻，并简要描述它们。为了进行比较，拍摄了意大利国家的世界图片。根据对我们所知的科学和方法论文献的比较分析，确定了俄罗斯世界图景与意大利图景的主要现象。采用描述方法对影片的制作进行了分析，并从文化的角度突出了俄罗斯文化和日常生活的重要方面。这项研究的新颖之处在于建议使用俄罗斯电影的例子来说明俄罗斯世界图景的各个方面。
使用这部电影的例子，评论了俄罗斯国家世界图景的主要组成部分，如别墅，限制者和首都和省级生活水平之间的差异，先驱，以及学位，庆祝庄严事件的首先，当对外国人教授俄语和文化时，这可能具有实际重要性。

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Zavyalova N.A. — 中国文化中的痛苦：从古代到今天 // 人与文化. – 2018. – № 3. – 和。 16 - 23. DOI: 10.25136/2409-8744.2018.3.26374 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26374

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注释,注释: 本文致力于痛苦的文化现象–竞争力–我们认为这是系统发育，本体发生和文化起源的必要组成部分。研究的对象是中国从古至今的竞争实践和战略。研究的主题是中国的竞争优势，其在实施文化连续性中的作用。在研究过程中，作者考察了中国关于农历起源的传说、孙集的论文《战争艺术》、中华人民共和国现代领导人习近平的文化学说《中国梦》，以及中国现代艺术家的漫画。这篇文章包含了比较研究的内容，旨在揭示古希腊、罗马和中国文化中竞争的共同机制。主要的工作方法是对文化的系统分析方法，它使我们能够揭示在不同文化层次上表现出来的痛苦策略。作者的结论是显着的痛苦是掌握世界的强大方式，不仅表现在为生活而斗争的条件下，而且表现在戏剧，口头民间艺术作品，美术作品中。准备年轻一代在成人世界的竞争似乎非常重要，因为即使在休息的时刻，一个人也会诉诸竞争，想要证明他优于其他人。研究结果适用于文化研究的各个领域，因为它们使我们能够研究中国民族认同的决定因素。

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Kruglova E. — 巴洛克时代的第一部歌剧首席女主角的历史肖像：Vittoria Arquilei // 人与文化. – 2023. – № 4. – 和。 129 - 140. DOI: 10.25136/2409-8744.2023.4.43644 EDN: WGJVSK URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43644

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注释,注释: Vittoria Arquilea的名字已经进入了声乐艺术的历史，作为十六至十七世纪之交的第一部歌剧首席女歌手。在她的一生中，歌手享有很大的知名度。杰出作曲家J.Caccini，J.Peri，S.D'India，E.de'Cavalieri等。他们钦佩她的技巧，注意到她的声音的非凡温柔，结合其明亮的精湛技艺。 Arkilea的表现与其他歌手，她的同时代人显着不同。 J.Peri称首席唐娜为他那个时代的Euterpe并非偶然。
文章呈现了vittoria Arquilea的创作肖像，vittoria Arquilea是monodic音乐的第一位出色的诠释者，他是一位杰出的歌手，创造了一种新的歌唱女性的方法。
工作的方法论基础是历史主义的原则。采用了文化历史研究方法。传记重建是在源研究的基础上，对歌手的同时代人，信件，音乐批评文章的评论。在俄罗斯音乐学中，这篇文章是第一个专门致力于Vittoria Arkilea创作之路的特别出版物。这种材料将是有用的音乐家，歌手表演老音乐，其风格上正确的解释，以及在培训课程声乐表演的历史在音乐学院声乐系和大学院系。

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Dianov S.A., Dianova Y.V. — 城市的地理文化品牌："Verkhokamskaya庄园"。 // 人与文化. – 2020. – № 4. – 和。 128 - 140. DOI: 10.25136/2409-8744.2020.4.33134 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33134

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注释,注释: 提出了一个关于彼尔姆边疆区Vereshchagino市的地理文化潜力的想法，建议将其用于实施现代城市环境发展的创造性情景。研究的对象是城市文化景观，研究的主题是一个有前途的品牌形象"Verkhokamskaya庄园"。在2023，这座在科普出版物中被称为"乌拉尔西大门"的城市将庆祝其成立125周年。文章分析了省城的典型问题（人口，社区，社会文化）。建议在城市环境的视觉图像中引入有前途的调色板。特别关注Vereshchagin土地上禁欲主义现象发展的历史和文化方面。该研究的主要结论是，Vereshchagino有一个独特的机会成为一个舒适的生活城市，一个吸引人的地方，通过积极的苦行实践，支持和再现国家经济结构的社会历史身份。本文作者的倡议是基于城市和地区地理文化品牌的理论和方法（D.N.Zamyatin）。提出的品牌形象"Verkhokamskaya庄园"包含了创造力和禁欲主义的可见和不可见的含义，作为作者Vereshchagino市地理文化品牌模式战略项目的精神基础。