注释,注释: Данная статья посвящена изучению вопроса о начале экзистенциальной прозы М. Ю. Лермонтова. В статье рассматриваются вопросы формирования экзистенциальной парадигмы в русской литературе первых десятилетий XIX века. Автор обращается к стихотворению Пушкина «Дар напрасный, дар случайный» как образцовому произведению, выражающему проблематику нового времени литературы (в творчестве писателей конца 1820-х – начала 1840-х гг.), которая характеризуется идейно-стилевым разнообразием как результат взаимодействия разных интеллектуальных систем в русском художественном мышлении (мировоззрение позднего романтизма, философия объективного идеализма Гегеля и экзистенциалистские концепции Кьеркегора, и другие мыслители). Развитие экзистенциальной темы в русской литературе XIX века подтверждается лирикой М. Ю. Лермонтова и прозой писателя («Княгиня Лиговская» и «Герой нашего времени»). В данной работе в основном применялись следующие методы исследования: сравнительно-сопоставительный, герменевтический, аксиологический, а также литературно-исторический методы. Новизна статьи объясняется тем, что автор формулирует основные положения экзистенциальной литературы, уточняет их проявления в литературе 1820-х–1949-х гг. в русской литературе, сопоставляет эстетические практики с современной, прежде всего, Лермонтовской литературой. Акцентируя внимание на демонской теме, автор утверждает, что в раннем периоде творчества Лермонтова (1829–1836 гг.) замечаются две тенденции в эволюции этой темы: первая названа как демонизация героя, завершается к периоду зрелого творчества; вторая характеризована преодолением демона в себе, или человеке, – она начинается еще с первых редакций поэмы «Демон» (произведение оказалось решающим в переходе к основной теме экзистенциальной прозы в творчестве Лермонтова), и достигает кульминации в «Герое нашего времени» (1837–1841).

Abstract: This article is devoted to study of M.Yu. Lermontov’s existential prose. Considering the issues of the formation of the existential paradigm in the first decades of the 19th century Russian literature, the author refers to Pushkin’s poem “A Vain Gift, an Accidental Gift” as an exemplary work expressing the problematic of modern literature, which is characterized by ideological and stylistic diversity as a result of the interaction of different intellectual systems in Russian artistic thinking (the ideology of late romanticism, the philosophy of objective idealism for Hegel and the existentialist concepts of Kierkegaard, and other thinkers). The development of the existential theme is found in Lermontov's lyrics and prose (“Princess Ligovskaya” and “A Hero of Our Time”). The main research methods used in this article are comparative, hermeneutic, axiological, and literary-historical. The novelty of the article is explained by the fact that the author formulates the main provisions of existential literature and clarifies their manifestations in the literature of the 1820s–1949s in Russian literature, compares aesthetic practices with modern, primarily Lermontov’s literature. Focusing on the demonic theme, the author argues that in the early period of Lermontov’s work (1829–1836), two trends in the evolution of this theme are observed: the first is called the demonization of the hero, ending in the mature period of Lermontov's work; the second is characterized by overcoming the demon in oneself. It begins with the first editions of the poem “Demon” (the work turned out to be decisive in the transition to the main theme of existential prose in Lermontov’s work), and reaches its culmination in “A Hero of Our Time” (1837–1841).

注释,注释: Статья посвящена вопросу, впервые поднимаемому в лермонтоведении, - анализу произведения позднего периода прозы М.Ю. Лермонтова очерка «Кавказец» с позиции отражения в нем экзистенциальной проблематики литературы первой половины XIX в. В статье рассматривается идейно-художественная организация текста, представляющего социально-психологические аспекты адаптации человека к жизни. Автор показывает, что кавказский дискурс выбран Лермонтовым для выражения личных биографических переживаний и творческих идей романа «Герой нашего времени», совпадающих с периодом военной службы Лермонтова на Кавказе и пребыванием в отпуске в Петербурге в 1841 году.   Очерк «Кавказец» явился неким обобщением, вбирающим темы личной и общей судьбы, в нем собраны все возможные представляющие тему герои: настоящие, грузинские, статские кавказцы, среди них неназванные герои всего текстового пространства зрелой прозы Лермонтова (Максим Максимыч, Грушницкий, странствующий литератор, Григорий Александрович Печорин, женские образы (Бэла, ундина, казачка, Настя)). Финал очерка представляется эмоциональным итогом бесплодного существования человека. Автор прослеживает жизненный путь собирательного героя -русского кавказца от начальной повести «Бэла» до финала очерка «Кавказец» представляющийся эмоциональным итогом бесплодного существования человека, не насыщенного подлинным содержанием.

Abstract: This article is dedicated to the question that has not been previously raised within the framework of Lermontov studies, namely analysis of the essay of Lermontov’s late period “The Caucasian” from the perspective of reflection of existential problematic of literature of the early XIX century therein. The research is conducted on the ideological and artistic arrangement of the text, which represents the socio-psychological aspects of human adaptation to life. The author underlines that Lermontov chose the Caucasian discourse for expressing the personal biographical experiences and creative ideas of his novel “A Hero of Our Time”, which coincide with the period the writer’s military service in the Caucasus and vacation in St. Petersburg in 1841. This essay generalizes the threads of personal life and fate, featuring all possible characters representing the theme: natural. Georgian, state Caucasians, among them are the unnamed heroes of the entire textual space of Lermontov’s mature prose (Maxim Maksimych, Grushnitsky, wandering literary artist, Grigory Alexandrovich Pechorin, as well as female images Bela, Undine, Cossack woman, Nastya). The essay finale is an emotional outcome of futile existence of a human. The author follows the life path of the composite character – the Russian Caucasian from the initial novella “Bela” to finale of the essay “The Caucasian”, which appears to be emotional outcome of vain existence of a human having no real substance.

注释,注释: В статье рассматриваются вопросы, связанные с последними тремя днями в повести «Княжна Мери», насыщенными драматическими событиями: дуэль с Грушницким, обрыв приятельских отношений с доктором Вернером, отъезд Веры, прощание с княжной Мери. Особое внимание при анализе уделено тексту, названному автором повествовательной интермедией, охватывающему события ночи - раннего утра перед поединком. Отмеченный текст составляет лирическая часть (от 2 часов ночи 17 июня до восклицания Печорина «Смешно и досадно»), затем рассказ продолжается в воспоминаниях героя через полтора месяца в иной стилевой рефлексии. Автор исследует художественные мотивы, по которым Лермонтов решает представить содержание преддуэльной ночи в разных жанрово-стилевых регистрах: в лирической исповеди и романном повествовании, и полагает, что одним из ключевых факторов для понимания лермонтовского замысла является замена романов Вальтера Скотта для ночного чтения Печорину («Похождения Нигеля» на «Шотландские пуритане»). Роман "Шотландские пуритане", по мнению автора, сообразен по мысли финалу «Княжны Мери». Для подтверждения высказанного тезиса в статье сосредоточивается внимание на оригинальном заглавии романа - «Old Mortality», переведенного на французский язык как «Шотландские пуритане» и на русский – «Пуритане». Автор предполагает, что смысл шотландского заглавия был внятен Лермонтову и предлагает словосочетание, близкое ему по духу – "ветхий прах". События финала повести следует понимать как очистительную катастрофу; ее художественная идея отвечает требованию времени – представить рождение христианского человека как новый этап духовной эволюции.

Abstract: This article explores the questions associated with the latter three days in the novels “Princess Mary” saturated with dramatic events: duel with Grushnitsky, breach in friendship with Dr. Werner, Vera’s departure, farewell to Princess Mary. Special attention is given the text, referred to as narrative interlude, which reflects the night and early morning events before the duel. The text is comprised of a lyrical part (from 2 am on June 17 to Pechorin's exclamation “amusing and upsetting”); the story continues in reminiscences of the hero a month and a half later in a different stylistic reflection. The author examines literary motifs underlying the decision of Lermontov to describe the events of the night before duel using different genre and styles – lyrical confession and novel narration, and believes that one of the key factors for understanding Lermontov’s plot lies in replacement of Walter Scott's novels for Pechorin’s night reading (“The Fortunes of Nigel” with “The Scottish Puritans”). According to the author, the novel “Scottish Puritans” is similar to the finale of “Princess Mary”. For substantiating this thesis,, the article focuses on the original title of the novel – “Old Morality”, translated into French as “The Scottish Puritans” and into Russian – “The Puritans”. It is assumed that the meaning of Scottish title was understandable to Lermontov; thus the author suggests a congenial collocation – "the frail dust". Events of the finale should be comprehended as a purifying catastrophe; its artistic idea meets requirement of the time – describe birth of a Christian person as a new stage of spiritual evolution.