注释,注释: В статье всесторонне исследуются и анализируются основные причины возникновения явно наметившегося дисбаланса между эмоциональными и рациональными компонентами коммуникативного пространства современного массового дискурса, а также имитационная роль эмоций участника современных дискурсивных практик, которые, по существу, призваны компенсировать имеющуюся у него дефицитарность возможностей, способов и каналов для реферирования получаемой информации. Особое внимание уделено анализу таких ситуаций манипулирования эмоциями на индивидуальном или массовом уровне в рамках современного массового дискурса, которые находятся на грани соблюдения закона, или даже выходят за эту грань. В заключение рассматриваются взаимосвязанные феномены неискреннего дискурса и кризиса референции, корреляция между которыми оценивается как одно из самых значительных и весомых подтверждений распространенности и частоты использования процессов принудительной эмоционализации целого ряда дискурсивных практик. В значительном большинстве дискурсивных практик эмоции объекта информирования сегодня играют роль маски, ширмы, занавесы, декораций, на фоне которых происходит имитация отсутствующей на самом деле референции.
В современном массовом дискурсе вся информация без купюр редко доносится до аудитории, при этом факты заменяются интерпретациями или оказываются постановочными событиями.
Основной причиной эмоционализации массового дискурса становится якобы следование представлениям, ожиданиям и эмоциям массовой аудитории – информация подается таким образом, что все видят, слышат, читают то, что они сами и хотели бы видеть, слышать, читать.
Кризис референции внутри массового дискурса имеет искусственный и преднамеренно спровоцированный характер.
Кризис референции, навязанный обществу основными модераторами массового дискурса, деформирует семантическую, синтаксическую и прагматическую нормы естественного языка, что позволяет манипулировать как самими значениями слов и синтаксем, так и их массовым восприятием.

Abstract: This article comprehensively explores and analyzes the main reasons for the emergence of a clearly emerging imbalance between the emotional and rational components of the communicative space of modern mass discourse, as well as the imitation role of the emotions of a participant in modern discursive practices, which, in essence, are designed to compensate for his lack of opportunities, methods and channels to summarize the information received. Particular attention is paid to the analysis of such situations of manipulation of emotions at the individual or mass level within the framework of modern mass discourse, which are on the verge of complying with the law, or even go beyond this line. In conclusion, the interrelated phenomena of insincere discourse and the crisis of reference are considered, the correlation between which is assessed as one of the most significant and weighty confirmations of the prevalence and frequency of the use of processes of forced emotionalization of a number of discursive practices.
In the vast majority of discursive practices, the emotions of the object of information today play the role of masks, screens, curtains, decorations, against which there is an imitation of a reference that is actually absent.
In modern mass discourse, all information without notes is rarely conveyed to the audience, while facts are replaced by interpretations or turn out to be staged events.
The main reason for the emotionalization of mass discourse is allegedly following the ideas, expectations and emotions of the mass audience – information is presented in such a way that everyone sees, hears, reads what they themselves would like to see, hear, read.
The crisis of reference within mass discourse has an artificial and deliberately provoked character.
The crisis of reference imposed on society by the main moderators of mass discourse deforms the semantic, syntactic and pragmatic norms of natural language, which makes it possible to manipulate both the meanings of words and syntaxes themselves, and their mass perception.

注释,注释: Анализируются механизмы генерирования и последующего распространения в современном социальном пространстве эмоций, сопровождающих те индивидуальные акты приобретения товаров и услуг, которые, в свою очередь, сами становятся объектом постоянных манипуляций со стороны маркетинговых служб продавцов данной продукции. Особое внимание уделено философским, культурологическим и психологическим особенностям реализации конкретных механизмов манипулирования индивидуальной мотивацией, восприятием, сознанием потенциального потребителя. Анализируется особая роль эмоционального сопровождения совершившего акт приобретения покупателя, которое позволяет эффективно реализовывать сформировавшиеся маркетинговые стратегии и приемы в масштабах всего общества массового потребления, посредством организации контроля за целенаправленным распространением информации об эмоциональных состояниях, возникающих в процессе потребления на индивидуальном уровне. В статье выясняется, что манипулирование мотивацией, восприятием и сознанием покупателя происходит главным образом через эмоции. Для того чтобы процесс манипулирования был эффективен, мотивация и эмоционализация потребительского поведения должна генерироваться в обществе массово и на постоянной основе. Опытный манипулятор обладает навыками считывания эмоций покупателя, опираясь на оценку которых, далее он целенаправленно создает у покупателя иллюзию общности интересов, предпочтений, стиля жизни. Манипулятору известно, что покупается не столько сам товар, сколько ритуал его приобретения целиком вместе со всей присущей ему палитрой эмоций. Поэтому важно создать у покупателя такой настрой, чтобы потом он поделился этой палитрой со всеми окружающими. Существует целый ряд эффективных маркетинговых приемов манипуляции, реализуемых практически через воздействие на покупательские эмоции. Разрабатываемые новые маркетинговые стратегии также главным образом ориентируются на реализацию через эмоции покупателя.

Abstract: This study analyzes the mechanisms of generation and subsequent dissemination in the social space of modern society of emotions that accompany those individual acts of acquiring goods and services, which, in turn, themselves become the object of constant manipulation by the marketing services of the sellers of these products. Particular attention is paid to the philosophical, cultural and psychological features of the implementation of specific mechanisms for manipulating individual motivation, perception, consciousness of a potential consumer. In addition, the conclusions of the study analyze the special role of emotional accompaniment of a buyer who has committed an act of acquiring something, which allows you to effectively implement established marketing strategies and techniques throughout the entire society of mass consumption, by organizing control over the targeted dissemination of information about emotional states that arise in the process of consumption at the individual level. Manipulation of the motivation, perception and consciousness of the buyer occurs mainly through emotions. In order for the manipulation process to be effective, motivation and rationalization of consumer behavior must be generated in society massively and on an ongoing basis. An experienced manipulator has the skills to read the emotions of the buyer, based on the assessment of which, then he purposefully creates the illusion of a common interest, preferences, lifestyle for the buyer. The manipulator knows that it is not so much the product itself that is being bought, as the ritual of its acquisition entirely together with the entire palette of emotions inherent in it.

注释,注释: Исследуется и анализируется исторический социогенез замены прежней дисциплинарной социализации гедонистической персонализацией внутри пространства культуры современного общества, его причины, механизмы реализации и последствия, к числу которых относится появление культа удовольствий и ярких впечатлений. Особое внимание уделено исследованию эмоциональных аспектов и механизмов влияния культуры гедонизма на общее культурное пространство, предпринимаемые попытки его принудительной эмоционализации и реструктуризации. В выводах исследования отмечены связанные с этими тенденциями причины возникновения феноменов эмоционального утилитаризма и консьюмеризации эмоций, превращения их в объект меновых отношений, в товар, который можно продать и приобретать наряду с чем-либо материальным. В заключение анализируется патопсихология избыточных эмоциональных проявлений и перегруженность впечатлениями, вызывающие состояние патологической ангедонии, рассматриваются частные проявления этого феномена, дается их комплексная оценка. Под влиянием западной культуры, аксиология отечественной культуры была подвергнута радикальной ревизии, в ходе которой гедонистическая персонализация начала активно вытеснять дисциплинарную социализацию.
Субкультура отечественных «ортодоксальных гедонистов», оказала и продолжает оказывать весьма заметное влияние на общую культурную ситуацию. Основная цель адептов гедонизма – преобразование всего эмоционального универсума современного социума таким образом, чтобы связанные с удовольствиями и развлечениями эмоции формировали его ядро, сдвигая все остальное от центра к периферии. Социальные причины современной ангедонии связаны с переизбытком сильных и искусственно стимулируемых эмоций, для защиты от которых в головном мозге человека включаются внутренние барьерные механизмы.

Abstract: This article analyzes and explores the historical sociogenesis of replacing the former disciplinary socialization with hedonistic personalization within the cultural space of modern society – its causes, implementation mechanisms and consequences, which also include the emergence of the cult of pleasure. Particular attention is paid to the study of the emotional aspects and mechanisms of influence of the culture of hedonism on the common cultural space, attempts are being made to force its emotionalization and restructuring. In the conclusions of the study, the reasons for the emergence of the phenomena of emotional utilitarianism and the consumerization of emotions, their transformation into an object of exchange relations, into a commodity that can be sold along with anything material, are noted related to these trends. In conclusion, the pathopsychology of excessive emotional manifestations, which causes the emergence of a state of pathological anhedonia, is analyzed, particular manifestations of this phenomenon are considered, and a comprehensive assessment is given to them. Under the influence of Western culture, the axiology of Russian culture was subjected to a radical revision, during which hedonistic personalization began to actively displace disciplinary socialization.
The subculture of domestic "orthodox hedonists" has had and continues to have a very noticeable impact on the overall cultural situation. The main goal of the adherents of hedonism is to transform the entire emotional universe of modern society in such a way that emotions associated with pleasure and entertainment form its core, shifting everything else from the center to the periphery. The social causes of modern anhedonia are associated with an overabundance of strong and artificially stimulated emotions, to protect against which internal barrier mechanisms are activated in the human brain.