注释,注释: В статье подробно рассматривается значение мотива удивления в творчестве Г. К. Честертона. В литературоведении данный аспект его творчества никогда не рассматривался подробно. Материалом исследования послужили эссе, рассказы, литературные биографии, романы и трактаты английского писателя. Показана взаимосвязь мотива удивления с мотивами чуда, радости, любви, рая. В связи с мотивом удивления затрагивается значимый для автора прием парадокса. Исследуется полемика Честертона с современной литературой, в частности, с литературой реализма. Подробно мотив удивления раскрывается в статье на примере романов «Возвращение Дон Кихота» и «Жив-человек». В творчестве Г. К. Честертона мотив удивления является одним из центральных. Он неразрывно связан с мотивом чуда. Мир для писателя является чудом, остро переживаемым в сравнении с небытием. Удивление перед миром – неотъемлемая часть мировоззрения Честертона, которое он сам называл «философией феи крестной». Для Честертона удивительными являются не только необыкновенные вещи, но и обыденные. Его герои, открывая привычный мир заново, делятся своим восприятием с другими. Мир, обретенный заново, часто раскрывается через любовь, которая неразрывно связана в творчестве Честертона с мотивом удивления.

Abstract: The article examines in detail the significance of the astonishment in the work of G. K. Chesterton. In literary studies, this aspect of his work has never been considered in detail. The research material was essays, short stories, literary biographies, novels and treatises of the English writer. The interrelation of astonishment with the motives of miracle, joy, love, paradise is shown. In connection with the motive of astonishment, the author touches on the paradox technique, which is significant for the author. The polemic of Chesterton with modern literature, in particular, with the literature of realism, is investigated. The motive of astonishment is revealed in detail in the article on the example of the novels "The Return of Don Quixote" and "The Man is Alive". In the work of G. K. Chesterton, the motif of astonishment is one of the central ones. It is inextricably linked with the motive of the miracle. The world for the writer is a miracle, acutely experienced in comparison with non-existence. Surprise at the world is an integral part of Chesterton's worldview, which he himself called "the fairy godmother's philosophy." For Chesterton, not only extraordinary things are amazing, but also ordinary things. His characters, discovering the familiar world anew, share their perception with others. The newly found world is often revealed through love, which is inextricably linked in Chesterton's work with the motive of astonishment.

注释,注释: В статье рассматривается мотив невиновности в детективных романах Агаты Кристи. Данный мотив впервые подвергается подробному анализу. Концептуальной основой исследования послужили работы У. Х. Одена, Г. К. Честертона, Д. Кавелти, Д. Сэйерс, посвященные жанру детектива. На примере многих романов в статье прослеживается взаимосвязь между мотивами вины, невиновности, потерянного рая и других. Мотив любви рассматривается как мотив, во многом противоположный мотиву вины. Особое внимание в статье уделяется роману «Испытание невиновностью», на примере которого раскрывается мотив невиновности и его значение в мотивной структуре.    На основании многочисленных примеров в статье показано, что поиск истины в детективах Агаты Кристи, по существу, равнозначен защите невиновности. Мотив невиновности в романах Агаты Кристи имеет огромное значение и тесно связан с мотивами вины, возмездия, справедливости, добра и зла, рая, доверия, становления личности. В статье показано, что именно защита невинных персонажей (как жертв преступления, так и несправедливо обвиненных) является для тех, кто ведет расследование, первостепенной задачей. Это связано с присущей жанру детектива идеей восстановления первоначальной гармонии, разрушенной в результате преступления.

Abstract: The author examines the motive of innocence in the detective novels of Agatha Christie. This motive is being analyzed in detail for the first time. The conceptual basis of the research was the works of W. H. Auden, G. K. Chesterton, D. Cavelty, D. Sayers devoted to the genre of detective literature. Using the example of many novels, the article traces the relationship between the motives of guilt, innocence, paradise lost and others. The motive of love is considered as a motive, in many ways the opposite of the motive of guilt. Special attention is paid in the article to the novel "The Trial of Innocence", on the example of which the motive of innocence and its significance in the motivic structure are revealed. Based on numerous examples, the article shows that the search for truth in Agatha Christie's detectives is essentially equivalent to the defense of innocence. The motive of innocence in Agatha Christie's novels is of great importance and is closely related to the motives of guilt, retribution, justice, good and evil, paradise, trust, and personality formation. The article shows that it is the protection of innocent characters (both victims of crime and those unjustly accused) that is the primary task for those who conduct the investigation. This is due to the idea inherent in the detective genre of restoring the original harmony destroyed as a result of the crime.

注释,注释: В статье рассматривается значение образа common people (ordinary men, vulgar men) в творчестве Г. К. Честертона на примере его романов. Полемизируя с романтической и реалистической литературной традицией, Г. К. Честертон изображает обычных людей в положительном свете. В этом он продолжает в английской литературе линию Ч. Диккенса. Г. К. Честертон противопоставляет обычных людей, хранящих верность традиционным ценностям, людям утонченной культуры, утратившим веру в жизнь и в человека. В common people он видит надежду на спасение мира, находящегося на грани катастрофы. Г. К. Честертон идеализирует нравственное чувство в обычных людях, одновременно с этим показывая их недостатки. В этом заключается один из парадоксов, являющихся одним из основных принципов его творчества. В статье проводится сопоставительный анализ образа обыкновенных людей в романах Г. К. Честертона и произведениях романтизма, реализма и модернизма, выявляются существенные отличия в трактовке этих образов. Новизна исследования заключается в подробном исследовании образа common people в романах Г. К. Честертона с учетом его значения вего творчестве в целом, показано его своеобразие в европейской литературе XIX-XX веков. Статья показывает образ common people с учетом его противоречивости и двойственности.

Abstract: The article is devoted to the image of common people (ordinary men, vulgar men) in the creative writing of Gilbert Keith Chesterton based on the analysis of his novels. Opposing to the romantic and realistic literary traditions, Gilbert Keith Chesterton described ordinary people in a positive light. By doing so, he continued the English literary line of Charles Dickens. Gilbert Keith Chesterton opposed ordinary people who kept to traditional values and sophisticate people who lost their belief in life and human. He sees common people as those who can save the world from the catastrophe. Gilbert Keith Chesterton idealizes the moral sense of ordinary people but do not ignore their drawbacks at the same time. This is one of the paradoxes that constitutes the main principle of his creative writing. In this article Porinets carries out a comparative analysis of the imagem of ordinary people in Chesterton's novels and novels written by other writers following romanticism, realism and modernism. The researcher describes significant differences in interpretation of the image of orinary people by different literary movements. The novelty of the research is caused by the fact that the author gives a detailed analysis of the image of common people in Gilbert Keith Chesterton's novels taking into account his creativity in general and showing his peculiarities and role for the European literature of the XIXth - XXth centuries. The author of the article gives full analysis of the image of common people taking into account all contradictions and duality.