注释,注释: Предметом исследования в данной статье является сюжетная организация литературного произведения, рассмотренная в герменевтическом ракурсе, а именно как один из аспектов актуализации смысла литературного произведения. В работе на материале ряда произведений, относящихся к эпическому роду литературы, исследуются смысловые параметры сюжетно-событийной организации произведения. В статье выявляются и описываются различия между жизненно-этическим способом осмысления сюжета, связанным с ценностной позицией героев, и эстетическим способом осмысления сюжета, связанным с ценностными установками автора и реципиента. В последнем случае сюжет понимается как динамический аспект инкарнации (воплощения) художественного смысла. Научная новизна статьи определяется тем, что в ней впервые сюжетно-событийная организация литературного произведения рассматривается в связи со специфическим способом актуализации художественного смысла, определяемым в данной работе как инкарнация. Под инкарнацией смысла в статье понимается его «претворение» в бытие (жизнь) героя как целое. Если в жизненном контексте осмысления последовательность событий ("сюжет" жизни) соотносится персонажем с частным и незавершённым горизонтом смыслового будущего, то в эстетическом контексте осмысления сюжет выступает как артикуляция целостного смысла бытия героя, как его "судьба". В результате интерпретации текста сказки братьев Гримм "Гензель и Гретель", а также новеллы Э. А. По "Маска красной смерти" автор статьи показывает, что посредством сюжетной артикуляции в эстетическом смысловом "измерении" произведения разнородные моменты смысла собираются, увязываются в последовательное единство.

Abstract: The subject of research in this article is the plot organization of a literary work, considered from a hermeneutic perspective, namely as one of the aspects of actualizing the meaning of a literary work. In the work, based on the material of a number of works related to the epic kind of literature, the semantic parameters of the plot-event organization of the work are investigated. The article identifies and describes the differences between the vital ethical way of understanding the plot, associated with the value position of the characters, and the aesthetic way of understanding the plot, associated with the values of the author and recipient. In the latter case, the plot is understood as a dynamic aspect of the incarnation (embodiment) of artistic meaning.   The scientific novelty of the article is determined by the fact that for the first time the plot-event organization of a literary work is considered in connection with a specific way of actualizing the artistic meaning, defined in this work as an incarnation. The incarnation of meaning in the article is understood as its "transformation" into the being (life) of the hero as a whole. If in the life context of comprehension, the sequence of events (the "plot" of life) is correlated by the character with the private and incomplete horizon of the semantic future, then in the aesthetic context of comprehension, the plot acts as an articulation of the integral meaning of the hero's being, as his "fate". As a result of the interpretation of the text of the Grimm brothers' fairy tale "Hansel and Gretel", as well as E. A. Poe's novella "The Mask of the Red Death", the author of the article shows that through plot articulation in the aesthetic semantic "dimension" of the work, heterogeneous moments of meaning are collected, linked into a consistent unity.

注释,注释: Объектом исследования в статье является смысловая организация литературного произведения. Предмет исследования – характер соотношения визуального и семантического аспектов произведения. При этом под «визуальным» в статье понимается не характеристика материального плана произведения, его текста, а одно из «свойств художественной образности» (С. П. Лавлинский, Н. М. Гурович). В статье, с одной стороны, интерпретируется семантика визуальных образов в рассказе А. С. Грина «Безногий», с другой стороны, выявляются и описываются визуальные аспекты самого смысла рассказа. Исследуется неотделимость понимания смысла произведения от определённой «настройки» читательского зрения.   Научная новизна исследования определяется тем, что в нём впервые, на материале рассказа А. С. Грина "Безногий", выявляются не только семантические аспекты визуальных образов, но и визуальные аспекты раскрытия смысла. Невозможность актуализации смысла в литературном произведении без его своеобразной визуализации объясняется его (художественного смысла) особым - инкарнированным - характером. То, что в художественном произведении смысл претворяется в наличное бытие героев (инкарнируется), определяет неотделимость процесса понимания от пристального всматривания в предметные формы этого бытия. Для читателя литературного произведения "просмотреть" (то есть - упустить) ту или иную черту художественного мира означает - отдалиться от адекватного понимания. Если для героя рассказа "Безногий" понимание себя и своего истинного положения в мире связано, в значительной мере, с отказом от вИдения, то для читателя «Безногого» (как и любого другого художественного текста) вИдение (верно «настроенное», соответствующее тому, что произведение «показывает») является залогом понимания.

Abstract: The object of this research is the semantic structure of a literary work. The subject of this research is the nature of interrelation between visual and semantic aspects of the work. The “visual” implies not a characteristic of the text of the novella, but rather one of the “properties of artistic imagery” (S. P. Lavlinsky, N. M. Gurovich). On the one hand, the article interprets the semantics of visual images in A. S. Grin’s novella "Legless"; while on the other hand, reveals and describes the visual aspects of the very meaning of the novella. The author examines the dependence of understanding of the meaning of text on a certain “setting” of readers’ view. The scientific novelty consists in identification of the semantic aspects of visual images along with the visual aspects of unlocking the meaning based on Alexander Grin’s novella “Legless”. The impossibility of actualizing the meaning in the literary work without its visualization is explained the peculiar – incarnated – nature of the artistic meaning. The fact that in the literary work the meaning is translated into the actual existence of the heroes (is being  incarnated) determines the integrity of the process of understanding from scrutinization into objective forms of this existence. Missing one or another feature of the artistic world by the reader would mean shifting away from adequate understanding. If for the hero of the novella “Legless”, the understanding of Self and his true position in the world is generally associated with the rejection of vision, then for the reader of “Legless” (or other literary text) vision (that corresponds to what is depicted in the text) is the key to understanding.