注释,注释: Особое внимание в данной статье уделяется взаимосвязи мифологии и современного представления о менталитете. Концептуальные основы национальной идентичности в рамках конструктивистской теории международных отношений соотносятся с исторической ретроспективой. Опыт оценки культурных особенностей предполагает тесную связь современного проявления идентичности с фольклором, обычаями, историями и традициями определенного общества. Национальная идентичность людей, населяющих Королевства Норвегии, Швеции и Дании с точки зрения мягкой силы государств зачастую обращается к скандинавской мифологии. Роль мифологического восприятия национальной идентичности помогает верно трактовать особенности северного менталитета, способствуют выстраиванию культурного диалога в современном мире. Основным выводом статьи является то, что герменевтический подход по отношению к анализу документов скандинавский мифологии помогает понять современные тенденции развития северных обществ. Национальный вопрос в рамках конструктивисткой теории основывается на идентичности, которая тесно связана с исторической ретроспективой, понимание основ которой позволяет выстраивать современный диалог. Новизна данного исследования заключается в оценке мифологического познания с точки зрения ее роли в формировании национальной идентичности северных народов. Согласно конструктивисткой теории международных отношений утверждает, что современный мир выстраивается за счет невидимых конструктов, подробный разбор которых помогает найти баланс в системе международных отношений.

Abstract: Special attention in this article is paid to the relationship between mythology and the modern idea of mentality. The conceptual foundations of national identity in the framework of the constructivist theory of international relations correlate with historical retrospect. The experience of assessing cultural characteristics suggests a close connection of the modern manifestation of identity with folklore, customs, histories and traditions of a certain society. The national identity of the people inhabiting the Kingdoms of Norway, Sweden and Denmark from the point of view of the soft power of states often refers to Scandinavian mythology. The role of the mythological perception of national identity helps to correctly interpret the peculiarities of the Northern mentality, contribute to building a cultural dialogue in the modern world. The main conclusion of the article is that the hermeneutical approach to the analysis of documents of Scandinavian mythology helps to understand the current trends in the development of Northern societies. The national question in the framework of constructivist theory is based on identity, which is closely related to historical retrospect, understanding the basics of which allows you to build a modern dialogue. The novelty of this study lies in the assessment of mythological cognition from the point of view of its role in the formation of the national identity of the Northern peoples. According to the constructivist theory of international relations, he argues that the modern world is built at the expense of invisible constructs, a detailed analysis of which helps to find a balance in the system of international relations.

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению идентичности коренных малочисленных народов Крайнего Севера в контексте экологической взаимозависимости. Автор рассматривает современную ситуацию в Арктике как симбиоз внутренней и внешней политики Российской Федерации в качестве северной страны. Трансформация идентичности является скрытым вызовом для устойчивого развития в регионе. Предметом исследования становится феномен самоопределения коренного населения в контексте экологической повестки. Автор подробно рассматривает существующие теоретические подходы к исследованию явления взаимозависимости. Целью исследования является попытка доказать, что проблематика идентичности коренного населения может стать серьезным вызовом для внешней политики Российской Федерации в регионе.   Новизна исследования заключается в том, что ввиду председательства Российской Федерации в Арктическом Совете 2021-2023 годах, проблема самоопределения коренного малочисленного населения не является решенной, что порождает неявную угрозу для устойчивого развития региона с точки зрения внешнеполитического дискурса для страны. Сформулированы выводы о том, что существующие инициативы по поддержке экологии в лице международных организаций и государственных структур Российской Федерации и стран Северной Европы не предполагают членство непосредственных представителей из числа коренного малочисленного населения. Отсутствие перманентного диалога порождает ситуацию, при которой происходит неосознанный сдвиг в сторону зависимости.

Abstract: This article is dedicated to the examination of identity of the indigenous small-numbered peoples of the Arctic in the context of environmental interdependence. The author reviews the current situation in the Arctic as a symbiosis of domestic and foreign policy of the Russian Federation being northern country. The transformation of identity is an implicit challenge for sustainable development in the region. The subject of this research is the phenomenon of self-determination of the indigenous population in the context of environmental agenda. The author dwells on the existing theoretical approaches towards studying the phenomenon of interdependence. The article aims to prove that the problematic of the identity of indigenous population may become a serious challenge for the foreign policy of the Russian Federation in the region. The novelty of this research consists on the fact that due to the Russian Chairmanship in the Arctic Council (2021 – 2023), the problem of self-determination of the indigenous small-numbered population remains unresolved, which generates an implicit threat to sustainable development of the region from the perspective of foreign policy discourse of the country. The conclusion is drawn that the existing environmental support initiatives through the international organizations and government structures of the Russian Federation and the Nordic countries do not imply direct representatives from the indigenous small-numbered population. The absence of a permanent dialogue results in the unconscious shift towards dependence.