注释,注释: Статья раскрывает междисциплинарный потенциал эмпирической эстетики, в том числе в ракурсе формирования концепции "глобального проекта искусства". Основной акцент в материале сделан на концептуализации эмпирической эстетики в сравнении с другими уровнями эстетической научной рефлексии, такими, как философская эстетика, аналитическая, рецептивная и другие. Показано, что именно в аспекте развития эмпирической эстетики наработаны актуальные исследовательские практики, позволяющие изучать искусство с точки зрения не формы общественного сознания, а как самостоятельного явления индивидуальной и коллективной жизни человека. В статье также приводятся аргументы в пользу мнения о том, что искусство схватывает реальность, раскрывая свои консолидирующие свойства. Таким образом, выявлен бэкграунд эмпирической эстетики, необходимый для понимания ее научной стратегии.   Методология исследования базируется на междисциплинарном подходе, а также применяется системный анализ. Данные направления позволяют раскрыть цель статьи и решить поставленные в ней задачи, в частности, применение такого метода, как ивент-анализ, способствует формированию так называемого "глобального проекта искусства". Оценка этого проекта проводится на теоретическом уровне и на прикладном. Особым вкладом авторов в исследование "глобального проекта искусства" становится избранный ракурс концептуализации данного исследовательского направления, а также оценка эвристической ценности предлагаемых в русле эмпирической эстетики методик и исследовательских практик, подтверждающих значимость "глобального проекта искусства". Основными результатами предпринятой работы следует назвать следующие положения: (1) выявлена специфика эмпирической эстетики в исследовании развертывания в искусстве социальной реальности и смыслов человеческого индивидуального и коллективного бытия; (2) установлено, что теоретический бэкграунд эмпирической эстетики возникает не только под влиянием философии искусства или классической эстетики, но и во взаимодействии с социальным знанием и, в частности, с социологией искусства; (3) обобщен опыт применения ивент-анализа в исследовании искусства.

Abstract: The article reveals the interdisciplinary potential of empirical aesthetics, including from the perspective of the formation of the concept of a "global art project". The main emphasis in the material is on the conceptualization of empirical aesthetics in comparison with other levels of aesthetic scientific reflection, such as philosophical aesthetics, analytical, receptive and others. It is shown that it is precisely in the aspect of the development of empirical aesthetics that relevant research practices have been developed that make it possible to study art from the point of view not of a form of social consciousness, but as an independent phenomenon of individual and collective human life. The article also provides arguments in favor of the opinion that art grasps reality, revealing its consolidating properties. Thus, the background of empirical aesthetics is revealed, which is necessary for understanding its scientific strategy.   The research methodology is based on an interdisciplinary approach, as well as system analysis. These directions allow us to reveal the purpose of the article and solve the tasks set in it, in particular, the use of such a method as event analysis contributes to the formation of the so-called "global art project". The evaluation of this project is carried out at the theoretical and applied levels. A special contribution of the authors to the study of the "global art project" is the chosen perspective of the conceptualization of this research area, as well as the assessment of the heuristic value of the proposed methods and research practices in line with empirical aesthetics, confirming the importance of the "global art project". The main results of the undertaken work include the following provisions: (1) the specificity of empirical aesthetics in the study of the deployment of social reality and the meanings of human individual and collective existence in art is revealed; (2) it is established that the theoretical background of empirical aesthetics arises not only under the influence of the philosophy of art or classical aesthetics, but also in interaction with social knowledge and in particular, with the sociology of art; (3) The experience of using event analysis in the study of art is summarized.

注释,注释: В статье предметом исследования является искусство. Рассматриваются некоторые проблемные моменты в концептуализации данного феномена в современной науке, дается оценка имеющимся эмпирическим исследованиям, а также междисциплинарному ракурсу изучения феномена искусства. Проблемой, обсуждаемой в статье, является объективация искусства как самостоятельного явления, а не только как "формы общественного сознания". Возможности такой объективации могут приблизить ученых к пониманию значения искусства для самовыражения, совершенствования человека, его выживания в условиях современного постиндустриального общества. Для решения поставленной проблемы используются некоторые результаты известного мониторинга изменений ценностных структур – Всемирного обзора ценностей, который содержит данные по ценностным трансформациям в межстрановом сравнении. Данное исследование ведется в течение около 30 лет и дает широкое представление о соответствующих изменениях. Методология исследования базируется на междисциплинарном, аксиологическом и системном подходах, в качестве нового ракурса исследования применяется концепция "центрации" ценностей. Научная новизна исследования в целом и основных его положений в частности сводится к следующему: (1) показана необходимость осмысления искусства с точки зрения не формы общественного сознания, а как ценности, включенной в различные ценностные структуры человеческого бытия; (2) по материалам Всемирного обзора ценностей проанализировано положение ценности искусства в системе ценностей самовыражения и ценностей самовыживания (по Р. Инглхарту); (3) с точки зрения ценностных трансформаций или изменений, происходящих в иерархиях ценностей, выявлена "позиция" искусства, состоящая в уравновешивании (гармонизации) "интеллектуальных ценностей", к числу которых относится и искусство. Основной результат заключается в следующем: искусство как ценность не подвержена трансформации и кризисному состоянию, по результатам Всемирного обзора ценностей.

Abstract: In the article, the subject of the study is art. Some problematic points in the conceptualization of this phenomenon in modern science are considered, the available empirical research is evaluated, as well as the interdisciplinary perspective of the study of the phenomenon of art. The problem discussed in the article is the objectification of art as an independent phenomenon, and not only as a "form of social consciousness". The possibilities of such objectification can bring scientists closer to understanding the importance of art for self-expression, human improvement, and survival in a modern post-industrial society. To solve this problem, some results of the well-known monitoring of changes in value structures are used – the World Values Survey, which contains data on value transformations in cross-country comparison. This study has been conducted for about 30 years and provides a broad understanding of the relevant changes.  The research methodology is based on interdisciplinary, axiological and systemic approaches, the concept of "centralization" of values is used as a new perspective of the study. The scientific novelty of the study in general and its main provisions in particular boils down to the following: (1) the need to understand art from the point of view of not a form of public consciousness, but as a value included in various value systems is shown the structure of human existence; (2) based on the materials of the World Values Survey, the position of the value of art in the system of values of self-expression and values of self-survival is analyzed (according to R. Inglehart); (3) from the point of view of value transformations or changes occurring in the hierarchies of values, the "position" of art has been revealed, consisting in balancing (harmonizing) "intellectual values", which include art. The main result is as follows: art as a value is not subject to transformation and crisis, according to the results of the World Values Survey

注释,注释: В статье особое внимание уделено выявлению эвристического потенциала теоретико-методологических подходов к исследованию духовной культуры, имеющей выраженную этнорегиональную специфику. В данном случае имеется в виду духовная культура Большого Алтая. Рассматриваются ценностно-нормативный подход, системный, дается оценка другим ракурсам исследования. Ключевым моментом является оценка возможностей применения интериоризационного подхода, позволяющего представить конкретную этнорегиональную культуру в ее целостности и единстве смыслов. Данный подход предлагается использовать для изучения процессов сакрализации и символизации человеческого индивидуального и коллективного бытия, происходящих через опыт носителей культуры. Такой ракурс исследования направлен на концептуализацию опыта, но также предполагает обращение к традициям, обрядам, религии и мифологии. Однако их анализ осуществляется именно через оценку опыта. Основная методология исследования связана с необходимостью представить этнорегиональную культуру Большого Алтая в ее ценностно-смысловом и целостном развитии. Основными результатами исследования являются следующие положения, сформулированные в статье: 1) проблематизация исследования этнорегиональной культуры разворачивается в сторону ее ценностно-смысловой рецепции, что подразумевает использование соответствующего ракурса изучения; 2) специфика этнорегиональной культуры складывается не только в соотношении ее традиционных ценностей и норм, но также и в установлении оснований ее целостности и системности, следовательно, для анализа важен такой подход, который позволяет раскрыть эти моменты; 3) для оценки самобытности культуры, ее системной целостности необходимо использовать интериоризационный подход, направленный на выявление триединства Бог - Мир - Человек в духовной культуре Большого Алтая; 4) социальный и экзистенциальный опыт носителей культуры, а не только, например, религия и мифология, должен стать предметом исследования в рамках предлагаемого интериоризационного подхода.

Abstract: The article pays special attention to the identification of the heuristic potential of theoretical and methodological approaches to the study of spiritual culture, which has a pronounced ethnoregional specificity. In this case, we mean the spiritual culture of the Greater Altai. A value-normative approach and a systematic approach are considered, and other research perspectives are evaluated. The key point is to assess the possibilities of applying an interiorization approach that allows us to present a specific ethno-regional culture in its integrity and unity of meanings. This approach is proposed to be used to study the processes of sacralization and symbolization of human individual and collective existence, occurring through the experience of cultural bearers. This perspective of the study is aimed at conceptualizing experience, but also involves an appeal to traditions, rituals, religion and mythology. However, their analysis is carried out precisely through an assessment of experience.  The main methodology of the research is related to the need to present the ethnoregional culture of the Greater Altai in its value-semantic and holistic development. The main results of the study are the following provisions formulated in the article: 1) the problematization of the study of ethnoregional culture unfolds in the direction of its value-semantic reception, which implies the use of an appropriate angle of study; 2) the specificity of ethnoregional culture is formed not only in the ratio of its traditional values and norms, but also in establishing the foundations of its integrity and consistency, therefore, for analysis, such an approach is important, which allows you to reveal these points; 3) to assess the identity of culture, its systemic integrity, it is necessary to use an interiorization approach aimed at identifying the trinity of God - World - Man in the spiritual culture of the Greater Altai; 4) the social and existential experience of cultural bearers, and not only, for example, religion and mythology, should be the subject of research within the framework of the proposed interiorization the approach.

注释,注释: Предметом исследования в статье является кризис искусства, который рассматривается как в экзогенном плане (его возникновение связывается с различными внешними факторами), так и в эндогенном, идентифицируемом как состояние самодостаточности в бытовании искусства. Акцент сделан на анализе опыта социологии искусства в понимании кризиса и кризисности как фактора развития времени и человека. Дается оценка теоретизированию по поводу кризиса искусства на междисциплинарном уровне, а также основной упор сделан на потенциале социологического знания в констатации исследуемого состояния искусства. Кроме того, выявляются основные направления концептуализации кризиса искусства в науке. Основными выводами проведенного исследования являются следующие ключевые положения: 1) концептуализация кризиса искусства в рамках соответствующей отраслевой социологии осуществляется и в аспекте понимания искусства как формы общественного сознания, и с точки зрения соотношения формы и содержания, а также идейно-художественного потенциала; 2) концептуализация кризиса искусства является самостоятельным ракурсом научных исследований, ставящих задачи по объективации кризиса искусства, пониманию основных закономерностей его возникновения, развития и возможного разрешения или усугубления; 3) социология искусства идентифицирует кризис искусства как такое состояние, при котором снижается роль искусства в социализации и инкультурации личности.

Abstract: The subject of the research in the article is the crisis of art, which is considered both exogenous (its occurrence is associated with various external factors) and endogenous, identified as a state of self-sufficiency in the existence of art. The emphasis is placed on the analysis of the experience of the sociology of art in understanding the crisis and crisis as a factor in the development of time and man. An assessment of the theorizing about the crisis of art at the interdisciplinary level is given, and the main emphasis is placed on the potential of sociological knowledge in stating the state of art under study. In addition, the main directions of conceptualization of the crisis of art in science are revealed.   The main conclusions of the study are the following key provisions: 1) conceptualization of the crisis of art within the framework of the relevant branch of sociology is carried out both in terms of understanding art as a form of public consciousness, and from the point of view of the correlation of form and content, as well as ideological and artistic potential; 2) conceptualization of the crisis of art is an independent perspective of scientific research that sets the task of objectifying the crisis of art, understanding the basic laws of its occurrence 3) the sociology of art identifies the crisis of art as a state in which the role of art in the socialization and inculturation of the individual decreases.

注释,注释: Статья характеризует субстанциальный уровень сакрализации ценностей в духовной культуре Большого Алтая. Основной акцент сделан на выявлении оснований сакрализации ценностей. Установлено, что миропорядок является одним из оснований сакрализации и одновременно выполняет функцию консолидации носителей культуры. В качестве ключевого положения исследования выступает тезис о том, что духовную культуру невозможно в полной мере осмыслить без обращения к сакральным ценностям. Кроме того, сакрализация ценностей рассматривается как условие обеспечения духовной безопасности и преемственности ценностей и норм между поколениями носителей культуры. Важное значение имеет оценка духовного потенциала культуры Большого Алтая. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) сакрализация ключевых ценностей осуществляется на сущностном или субстанциональном уровне, при этом этапы сакрализации в основном "привязаны" к религиозно-мифологическому развитию культуры и ее ценностно-нормативной системы; 2) сакрализация охватывает те ценностные структуры, которые приобретают в бытии человека важное значение и являются фактором интеграции носителей культуры и их поколений; 3) сакрализация представляет собой процесс идентификации конкретных ценностно-смысловых структур – им приписываются символическое значение, а также они соотносятся с определенными культурными кодами, знаками и текстами.

Abstract: The article characterizes the substantial level of sacralization of values in the spiritual culture of the Greater Altai. The main emphasis is placed on identifying the grounds for the sacralization of values. It is established that the world order is one of the bases of sacralization and simultaneously performs the function of consolidating cultural carriers. The key thesis of the research is the thesis that spiritual culture cannot be fully comprehended without reference to sacred values. In addition, the sacralization of values is considered as a condition for ensuring spiritual security and continuity of values and norms between generations of cultural carriers. The assessment of the spiritual potential of the culture of the Greater Altai is of great importance. The main conclusions of the study are the following provisions: 1) the sacralization of key values is carried out at the essential or substantial level, while the stages of sacralization are mainly "tied" to the religious and mythological development of culture and its value-normative system; 2) sacralization encompasses those value structures that acquire importance in human existence and are a factor in the integration of cultural carriers and their generations; 3 sacralization is the process of identifying specific value-semantic structures – they are attributed symbolic meaning, and they are also correlated with certain cultural codes, signs and texts.

注释,注释: Статья раскрывает некоторые возможности для концептуализации такого понятия как духовная безопасность. При этом автор исходит из положения о том, что в современном научном дискурсе преобладает политический контекст понимания духовной безопасности, однако он явно не может считаться полным или достаточным. Именно поэтому идентификация духовной безопасности с точки зрения культурфилософского подхода в наибольшей степени обеспечивает эвристический потенциал осмысления духовной безопасности. Таким образом, предмет исследования - духовная безопасность в границах культурно-цивилизационного развития. Акцент сделан не на генезисе развития цивилизации и культуры, а на их сопряженности в условиях современности.   Основными выводами настоящей статьи являются следующие ключевые положения: 1) осмысление сопряженности цивилизации и культуры в рамках культурфилософского подхода в значительной степени повышает возможности концептуализации данных явлений; 2) исследование духовной безопасности должно вестись сквозь призму соотнесенности указанного явления с уровнями развития цивилизаций и культур; 3) безусловным преимуществом научного осмысления духовной безопасности становится ценностно-смысловой ракурс, позволяющий преодолеть традиционно существующий социально-политический вектор в осмыслении духовной безопасности. Преимуществом предлагаемого аспекта является ориентация на данные масштабных эмпирических исследований, посвященных трансформациям ценностных структур человеческого бытия.

Abstract: The article reveals some possibilities for conceptualizing such a concept as spiritual security. At the same time, the author proceeds from the position that the political context of understanding spiritual security prevails in modern scientific discourse, but it clearly cannot be considered complete or sufficient. That is why the identification of spiritual security from the point of view of the cultural-philosophical approach provides the greatest heuristic potential for understanding spiritual security. Thus, the subject of the study is spiritual security within the boundaries of cultural and civilizational development. The emphasis is not on the genesis of the development of civilization and culture, but on their conjugacy in modern conditions. The main conclusions of this article are the following key provisions: 1) understanding the conjugacy of civilization and culture within the framework of the cultural-philosophical approach significantly increases the possibilities of conceptualizing these phenomena; 2) the study of spiritual security should be conducted through the prism of the correlation of this phenomenon with the levels of development of civilizations and cultures; 3) the absolute advantage of scientific understanding of spiritual security becomes a value-semantic perspective that allows overcoming the traditionally existing socio-political a vector in understanding spiritual security. The advantage of the proposed aspect is the orientation to the data of large-scale empirical studies devoted to the transformations of the value structures of human existence.

注释,注释: В настоящей статье акцент сделан на выявлении некоторых точек сопряженности культуры и цивилизации, при этом проблема состоит в том, что довольно часто такое соотношение дискутируется на уровне обобщения тех или иных исследовательских позиций, однако оно по-прежнему нуждается в более объективированной рецепции. На этом основании вопрос о соотношении культуры и цивилизации рассматривается через механизм "центрации" ценностей. Таким образом, именно через данный механизм возможно установить наиболее четкие критерии сопряженности культуры и цивилизации, показав при этом, насколько ценностные структуры подвержены трансформации в результате такого соотношения    Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) проанализированы некоторые методологические возможности идентификации сопряженности культуры и цивилизации; акцент сделан на цивилизационном и ценностно-интериоризационном подходах; 2) выявлены некоторые нюансы ценностного структурирования современного развития культуры и цивилизации; 3) механизм "центрации" ценностей рассматривается как наиболее действенный способ дифференциации ценностей в пространстве культуры и пространстве цивилизационного развития; 4) под "центрацией" ценностей понимается перераспределение ценностей в условиях культурно-цивилизационного развития современности (само понятие "центрации" ценностей введено нидерландской исследовательницей Аннамарией Хаген); 5) в целях характеристики ценностных трансформаций используются результаты Всемирного обзора ценностей.

Abstract: In this article, the emphasis is placed on identifying some points of conjugacy of culture and civilization, while the problem is that quite often such a relationship is discussed at the level of generalization of certain research positions, but it still needs a more objectified reception. On this basis, the question of the relationship between culture and civilization is considered through the mechanism of "centralization" of values. Thus, it is through this mechanism that it is possible to establish the most clear criteria for the conjugacy of culture and civilization, while showing how value structures are subject to transformation as a result of such a relationship, the main conclusions of the study are the following: 1) some methodological possibilities of identifying the conjugacy of culture and civilization are analyzed; emphasis is placed on civilizational and value-interiorization approaches; 2) some nuances of value structuring of the modern development of culture and civilization are identified; 3) the mechanism of "centralization" of values is considered as the most effective way of differentiating values in the space of culture and the space of civilizational development; 4) under The "centralization" of values is understood as the redistribution of values in the conditions of cultural and civilizational development of modernity (the very concept of "centralization" of values was introduced by the Dutch researcher Annamaria Hagen); 5) in order to characterize value transformations, the results of the World Values Survey are used.

注释,注释: Основная проблема заключается в частом несовпадении идеалов при выборе будущей профессии и различных аспектов последующей профессионализации человека. В результате этого может происходить утрата интереса к профессии и наблюдаться отчуждение индивида от своего профессионального выбора. В данной статье затрагивается вопрос о том, что идеализация профессии психолога совпадает с определенными ценностными установками абитуриентов, а далее в ходе обучения в вузе студенты вносят коррективы с свои представления на основе получения необходимых знаний и навыков. Это позволяет достичь эффекта правильного профессионального выбора и «влиться» в профессию. Цель исследования состоит в том, чтобы показать, каким образом формируется профессиональный выбор будущих психологов и как он связан с ценностными ориентациями индивидов. При этом основными методологическими подходами стали психология профессий и социология профессий.    Эмпирическое исследование проводилось в 2018-2021 гг. и основывалось на методе полуструктурированного интервью с абитуриентами и позже со студентами вузов, получающими профессию психолога. Выборка определялась связкой «абитуриент-студент» в системе вузов, осуществляющих подготовку будущих психологов (42 абитуриента и затем из этой группы 20 студентов). В результате исследования были получены следующие результаты: идеализация профессии психолога связывается с необходимостью помощи людям, при этом абитуриенты ориентируются в представлениях о профессии на свои ценностные стереотипы: уважение личности, следованием моральным принципам, ответственность за себя и других и т.д. Идеализация профессии психолога связана и с ее познавательными возможностями в двух основных направлениях: познание человека и познание окружающей реальности и мира.

Abstract: The main problem is the frequent mismatch of ideals when choosing a future profession and various aspects of subsequent professionalization of a person. As a result, there may be a loss of interest in the profession and an individual's alienation from his professional choice. This article touches upon the issue that the idealization of the profession of a psychologist coincides with certain values of applicants, and then during their studies at the university, students make adjustments to their ideas based on obtaining the necessary knowledge and skills. This allows to achieve the effect of the right professional choice and "join" the profession. The purpose of the study is to show how the professional choice of future psychologists is formed and how it is related to the value orientations of individuals. At the same time, psychology of professions and sociology of professions became the main methodological approaches. The empirical study was conducted in 2018-2021 and was based on the method of semi-structured interviews with applicants and later with university students who are receiving the profession of a psychologist. The sample was determined by a combination of "applicant-student" in the system of universities that train future psychologists (42 applicants and then 20 students from this group). As a result of the study, the following results were obtained: the idealization of the profession of a psychologist is associated with the need to help people, while applicants are guided in their ideas about the profession by their value stereotypes: respect for the individual, following moral principles, responsibility for themselves and others, etc. Idealization of the profession of a psychologist is also connected with its cognitive capabilities in two main directions: human cognition and cognition of the surrounding reality and the world.

注释,注释: В статье раскрывается феномен солидарности с точки зрения ценностно-смысловой характеристики. Имеющиеся исследования солидарности между тем акцентируют внимание на социальной природе и на социальных аспектах формирования и развития данного феномена. Однако этого явно недостаточно для того, чтобы иметь четкое представление о факторах, которые определяют солидарное взаимодействие индивидов. К числу таких факторов могут быть отнесены, например, сакральные ценности, а также ценности добра, исторической памяти и другие. Рассмотрение солидарности с этой точки зрения позволяет развивать самостоятельные направления исследований, например, аксиологию солидарности и т.д.   Основными выводами, полученными в ходе изучения солидарности как явления культуры, можно считать следующие положения: 1) ценности являются детерминантами солидарности, при этом вид ценностей (политические, идеологические, социальные) не имеет в данном случае большого значения; 2) солидарность в большей степени связана с универсальными ценностями, которые присутствуют в каждой культуре независимо от ее национального своеобразия; 3) в исследовании солидарности особое место занимают эмпирические методики, позволяющие конкретизировать ценностные аспекты проявлений солидарности в различных социальных группах, общностях, а также в тех или иных социокультурных системах

Abstract: This article elucidated the phenomenon of solidarity from the perspective of value-semantic characteristic. The existing research on solidarity focus attention on the social nature and social aspects of the formation and development of this phenomenon. However, this is insufficient to get a clear picture of the factors that determine the solidary interaction of individuals: sacred values, values of the good, historical memory, etc. Examination of solidarity from such perspective allows developing such independent avenue of research as axiology of solidarity, etc. The main conclusions acquired in the course of studying solidarity as the cultural phenomenon consists in the following statements: 1) values are the determinants of solidarity, although the type of values (political, ideological, social) are of little significance; 2) solidarity is rather associated with universal values that are present in each culture, regardless of its national distinctness; 3) special role in studying solidarity is played by the empirical techniques  that allow specifying the value aspects of manifestations of solidarity in various social groups and communities, as well as sociocultural systems

注释,注释: Статья посвящена анализу возможностей применения философской рецепции в анализе феномена и сущности искусства и произведений искусства. Цель исследования – обосновать необходимость распространения философской рецепции в искусствоведении для полноты исследования искусства в аспекте его «онтологизации». Акцент сделан на том, что современное искусствоведение задает тон в изучении формальной и содержательной сторон искусства и его различных видов и жанров. Опорой методологической и теоретической для искусствоведения является философия искусства, которая, однако, в последнее время не занимает ведущих позиций в анализе искусства и даже уступает в этом эстетике.     Между тем проблема понимания сущности искусства и ценностной роли произведения искусства в жизни человека и общества остается открытой. Она скорее не является предметом пристального внимания искусствоведов, но вполне может стать таковой. Для этого искусствоведческий анализ необходимо дополнить философской рецепцией. Именно этому аспекту проблемы в настоящей статье уделяется особое внимание. Философская рецепция предстает как особенный алгоритм понимания смыслов и идей произведения искусства, а также как осознание сущности данного феномена. Часто искусство рассматривается как одна из форм общественного сознания (наряду с другими, например, наукой, мифологией и т.д.), однако философская рецепция помогает установить ценностно-смысловой характер искусства, который преобладает над социальным и эстетическим. Понимание любого жанра, любого вида искусства сквозь призму искусствоведения необходимо преломляется в философской рецепции. В этом случае у исследователя появляется возможность не только оценить стилистику и жанровую природу произведения искусства, но и проследить его положение в смене эпох, концепций личности, мировоззрений и картин мира. Безусловно, это дает очевидное преимущество любому современному исследователю, который ставит сложную цель постижения сущности искусства.

Abstract: This article explores the applicability of philosophical reception in terms of analysis of the phenomenon and the essence of art and artworks. The goal of this research lies in substantiation of the need for proliferation of the philosophical reception in art history for the holistic study of art in the aspect of its “ontologization”. Emphasis is placed on the fact that modern art history sets the tone in examination of the formal and substantive sides of art, its types and genres. Methodological and theoretical framework for art history is the philosophy of art, which recently however does not hold the leading position in the analysis of art, and even yields to aesthetics. The problem of comprehending the essence of art and the value role of artwork in life of a person and society remains open. It is rather not the subject of close attention of the art historians, but may become such. Thus, the art history analysis should be complemented with the philosophical reception. Namely this aspect is given special attention in this research. Philosophical reception is a peculiar algorithm for understanding the meanings and ideas of the artwork, as well as realization of the essence of this phenomenon. Art is often viewed as one of the forms of collective consciousness (along with science, mythology, etc.); however, the philosophical reception helps to establish the value-semantic nature of art that prevails over the social and aesthetic. Comprehension of any genre or type of art through the prism of art history is essentially refracted in the philosophical reception. In this case, the researcher is able not only assess the style and genre nature of the artwork, but also to trace its position in the turn of eras, personality concepts, ideologies, and worldviews. It is undoubtedly gives an apparent advantage to any modern researcher who aims to perceive the essence of art.

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению различных аспектов институциональной проблематики в исследованиях социологов. Анализируются диссертации по социологии (2016-2019 гг.), в которых представлены результаты изучения социальных институтов и социальных практик. Выявляются современные тренды в исследовании проблемы «институционализации – деинституционализации», показана связь социальных институтов с конкретными практиками. Отмечается стремление в диссертациях обобщить материал по локальным проявлениям институтов и практик. В то же время поднимаются вопросы о развитии сравнительно новых институтов, возникновение которых связывается с особенностями современной социальной реальности. Уделено внимание и междисциплинарному характеру диссертационных исследований, посвященных рассмотрению институциональной проблематики. Дается оценка роли диссертаций социологов в формировании картины развития институтов и практик в России, ее субъектах, а также в других странах. Особое внимание уделено рассмотрению аспекта регионализации институтов. Выделены проблемы, связанные с научным анализом «базовых институтов» в региональном развитии. Показано значение диссертаций для формирования представлений о связи «базовых институтов» с актуальными социальными проблемами в субъектах Российской Федерации. Также в статье сделан акцент на преобладании в диссертациях тенденции к исследованию роли региональных традиционных ценностей и норм в развитии тех или иных социальных институтов и практик.

Abstract: This article examines various aspects of institutional problematic in the research of sociologists. Analysis is conducted on the theses on sociology (for the period from 2016 to 2019), which provide the results of studying social institutions and social practices. The author determines the modern trends in examining the problem of “institutionalization – deinstitutionalization”, and reveals the connection between social institutions and particular practices. The tendency to generalize the material on local manifestations of the institutions and practices in the thesis is noted. At the same time, the questions are raised concerning the development of relatively new institutions, the establishment of which is associated with the peculiarities of modern social reality. Attention is give to cross-disciplinary nature of theses dedicated to studying the institutional problematic. The author assesses the role of the theses of sociologists in formation of the picture of development of the institutions and practices in the Russian Federation, its constituent entities, and foreign countries. Emphasis is placed on the aspect of regionalization of institutions. The article outlines the problems related to the scientific analysis of “basic institutions” in regional development. The significance of theses for the formation of representations on correlation between the “basic institutions” and relevant social issues in the constituent entities of the Russian Federation is indicated. Focus is also made on the prevalence of the tendency to studying the role of the regional traditional values and norms in the development of certain social institutions and practices.

注释,注释: В статье ставится цель рассмотреть окружающую среду как социокультурный феномен. При этом акцент сделан на выявлении тенденции изменения отношения к окружающей среде с технологического на социокультурный. Исследование окружающей среды в данной парадигме дает возможность переосмысления феномена в аксиологическом плане, что в свою очередь меняет отношение к окружающей среде, иногда радикальным образом. Основными методами исследования стали анализ вторичных данных проведенных прикладных исследований, а также экспертный опрос специалистов из трех граничащих друг с другом государств – России, Казахстана и Монголии. Такой выбор методов обеспечивает в полной мере реализацию поставленной цели работы.    Основные результаты представлены следующими положениями: 1) окружающая среда воспринимается как общечеловеческая и региональная ценность, влияющая на духовную жизнь человека и общества и тем самым обеспечивающая их духовную безопасность; 2) принятие управленческих решений в области окружающей среды должно быть связано с осмыслением данного феномена как социокультурного, что повышает меру ответственности и значимость окружающей среды для преемственности поколений носителей культуры. Новизна исследования заключается в обосновании необходимости смены парадигм в осмыслении окружающей среды как социокультурного феномена. Акценты могут быть смещены с экономического или исключительно экологического отношения к окружающей среде на социокультурный.

Abstract: This article is dedicated to consideration of the environment as a sociocultural phenomenon. Emphasis is placed on the trend of changing the attitude towards environment from technological to sociocultural. Examination of the environment in such paradigm allows reconsidering the phenomenon from axiological perspective, which transforms the attitude towards environment, at times fundamentally. The article employs the analysis of secondary data of the conducted applies research, as well as the expert survey of specialists from the three neighboring countries – Russia, Kazakhstan, and Mongolia. The following conclusions were formulated: the environment is perceived as universal and regional value that impacts the spiritual life of an individual and the society, thereby ensuring their spiritual security; 2) the adoption of managerial decisions in the environmental sphere should be associated with conceptualization of this phenomenon as sociocultural, which increases the degree of responsibility and importance of the environment for the intergenerational continuity of culture-bearers. The novelty of the work consists in substantiation of the need for paradigm shift in comprehension of the environment as a sociocultural phenomenon. The focus may move from the economic or ultimately ecological attitude towards environment to sociocultural.

注释,注释: Настоящая статья раскрывает возможности использования методологии исследования искусства в трех взаимодействующих друг с другом научных областях - социологии, культурологии и искусствоведения. При этом акцент сделан на выделении основных критериев комплексного подхода к анализу искусства: каждая из трех научных областей может иметь свои уникальные критерии такого анализа, но также могут выделяться и универсальные критерии, позволяющие оценить сущность и бытование искусства предельно широко и с учетом общих тенденций его развития в современной реальности. Предмет исследования, таким образом, - это методология комплексного анализа искусства с привлечением инструментария социологии, культурологии и собственно искусствоведения.   Основными выводами в статье могут служить следующие положения: 1) раскрыто содержание методологии исследования искусства; 2) продемонстрирован опыт выделения различных критериев комплексного анализа искусства в рамках социологии, культурологии и искусствоведения; 3) показаны возможности использования тех или иных критериев в анализе сущности искусства, а также произведений искусства; 4) заострено внимание на социальном измерении искусства, при этом затронута эвристическая ценность методов прикладного социологического исследования; 5) дана характеристика возможностей исследования искусства, например, его знаково-символической природы в рамках культурологии; 6) оценены перспективы развития методологии современного искусствоведения.

Abstract: This article describes the capabilities of methodology of studying art in the three interrelated scientific fields – sociology, culturology, and art history. Emphasis is placed on determination of the key criteria of comprehensive approach towards the analysis of art: each of the three scientific fields may have its own unique criteria for such analysis, but there also universal criteria that allow most fully assessing the essence and purpose of art, considering the general trends of its development in modern reality. The subject of this research is the methodology of comprehensive analysis of art using the instruments of sociology, culturology, and art history. The main conclusions are as follows: 1) disclosure of the content of the methodology of studying art; 2) determination of various criteria for comprehensive analysis of art within the framework of sociology, culturology, and art history; 3) demonstration of capabilities of using certain criteria in analyzing the essence of art and artworks; 4) focus on the social dimension of art, touching upon the heuristic value of the methods of applied sociological research; 5) characteristics of the capabilities of studying the symbolic nature of art in the context of culturology; 6) assessment of the development trends of the methodology of modern art history.

注释,注释: Статья посвящена изучению различных возможностей исследования города и городской среды в современной социологической науке. Акцент сделан на выявлении наиболее часто встречающихся сложностей, с которыми сталкиваются социологи при анализе актуальных проблем развития городов и городских пространств. Основные сложности связаны с адекватным выбором соответствующей методологической базы. Дается оценка возможностям использования антропосоциетального подхода. Выделяются ключевые городские проблемы, на которые могут обратить внимание социологи и получить в результате исследования таких проблем ценные научные данные.
Уделено внимание раскрытию концепта "человек в городе", имеющего важное значение для социологии города и соответствующих исследовательских практик.   Основными положениями представленной статьи являются следующие моменты: 1) определены возможности использования тех и или иных методологических подходов в исследовании конкретных или "универсальных" городов; 2) актуализировано понятие социальности города, дана оценка вариантам его использования в социологических и междисциплинарных исследованиях; 3) проанализирована социальная составляющая в развитии современных городов - от крупнейших до моногородов; 4) обоснована необходимость применения антропосоциетального подхода в исследовании городов и общественных отношений, в них формирующихся; 5) выявлены основные сложности, с которыми может столкнуться социолог при изучении городского пространства и социокультурных черт городов.

Abstract: This article reviews various possibilities of studying cities and urban environment employed by the modern sociological science. Emphasis is placed on identification difficulties typically encountered by sociologists in the context of analysis of the relevant issues of urban development. The major challenges are associated with the adequate choice of appropriate methodological framework. Assessment is given to the possibility of using the anthroposocietal approach. The author determines the key urban issues that sociologists may turn attention to and obtain valuable scientific data, Attention is given to disclosure of the concept of “urban person”, which is important for sociology of the city and corresponding research practices. The main conclusions of the conducted research are as follows: 1) the possibilities of using various methodological approaches towards examination of the specific or “universal” cities are outlined; 2) the concept of sociality of the city alongside the options of its application in the sociological and interdisciplinary research are discussed; 3) social component in the development of modern cities –  from the largest to monocities is analyzed; 4) the need for using anthroposocietal approach in urban research and analysis of social relations formed therein is substantiated; 5) major challenges faced by sociologists when in studying urban space and sociocultural characteristics of the cities are outlined.

注释,注释: В данной статье рассматривается потенциал искусства в консолидации общества по этническим основаниям. Это сказывается на устойчивости развития регионов, результатах обмена социокультурным опытом между поколениями носителей культуры и в целом на преодолении серьезных социально-экономических и социально-политических проблем. Предметом исследования явилась этноконсолидирующая роль искусства. Теоретико-методологические основания данного ракурса исследования связываются с направлением этноискусствознания. Статья основана не только на теоретическом рассмотрении указанного вектора, но и на результатах проведенного эмпирического исследования: экспертного опроса административных сотрудников учреждений культуры, искусства и образования (трансграничные регионы России: Алтайский край, Республика Алтай, Кемеровская область, Казахстана: Павлодарская и Восточно-Казахстанская области) (n=120); экспертных опросов должностных лиц органов государственной власти и органов местного самоуправления, ответственных за реализацию региональных и муниципальных программ сохранения и развития этнонационального культурного достояния на территории трансграничных регионов Российской Федерации и Казахстана (n=65).   В результате теоретического и эмпирического исследования обозначенной проблемы можно сформулировать следующие основные выводы: 1) этническая консолидация носителей культуры в трансграничных регионах может эффективно осуществляться через явления традиционного и самобытного искусства; 2) современные процессы ассимиляции культурных ценностей и норм, этнической напряженности и конфликтности, диалога культур и в целом феномен мультикультурализма могут снижать эффект воздействия искусства на этноконсолидацию общества, однако они нисколько не снижают темпа межпоколенческого взаимодействия, в котором искусству принадлежит важная роль; 3) искусство выполняет существенную консолидирующую роль в обществе за счет преемственности ценностей и норм.

Abstract: This article explores the capacity of art in consolidation of the society on ethnic grounds. This affects the sustainability of regional development, results of the exchange of sociocultural experience between the generations of culture bearers and, and overcoming severe socioeconomic and sociopolitical problems in general. The subject of this research is the ethno-consolidating role of art. The theoretical-methodological framework of leans on the trend of ethnic art studies. The article is based not only on the theoretical consideration of the indicated vector, but also on the results of empirical research, such as expert survey of administrative employees of the cultural, art and educational institutions (cross-border regions of Russia: Altai Krai, Altai Republic, Kemerovo Region, Kazakhstan: Pavlodar and East Kazakhstan Regions, n=120); expert survey of the government officials and local self-governance that are responsible for implementation of regional and municipal programs aimed at preservation and development of ethno-national cultural assets in cross-border regions of the Russian Federation and Kazakhstan (n=65). The following conclusions were formulated: 1) ethnic consolidation of culture bearers in cross-border regions can be effectively realized through the phenomena of traditional and indigenous art; 2) the current processes of assimilation of cultural values and norms, ethnic tension, intercultural dialogue, and the phenomenon of multiculturalism as a whole can blunt the effect of art upon ethnic consolidation of the society, although not affecting the pace of intergenerational interaction, in which the important role is allocated to art; 3) art carries out a consolidating role in the society based on continuity of values and norms.

注释,注释: Статья посвящена оценке роли исследовательской культуры в продвижении научных статей. Проанализированы наиболее часто встречающиеся ошибки или погрешности в подготовке научных статей. Дается определение исследовательской культуры, приводятся варианты отступлений от исследовательской культуры. При этом в осмыслении роли исследовательской культуры в научных публикациях по социальным наукам важное значение приобретает и опыт исследователя, и особенности социального мышления, и включенность в научный контекст по исследуемой проблематике, а также созвучие его научного подхода той или иной исследовательской школе или направлению. Также важное значение имеет поддержание гносеологического статуса исследователя.     Основными положениями, раскрытыми в представленной статье являются следующие моменты: 1) исследовательская культура связана с типом социального мышления - для работ по социальным наукам это имеет принципиальное значение, поэтому статьи, посвященные актуальным социальным проблемам, должны отражать специфику социального мышления; 2) об исследовательской культуре также свидетельствует владение нормами и правилами русского литературного языка - нередко авторы статей не придает этому фактору значительного внимания, а это между тем сказывается на судьбе публикации: ее отправляют на доработку; 3) исследовательская культура соотносится и с вопросами этики в исследованиях.

Abstract: This work is dedicated to the role of research culture in promotion of scientific articles. Analysis is conducted on the most common errors or inaccuracies in writing the scientific articles. Definition is given to the research culture; the variants of derogation from research culture are described. At the same time, in comprehension of the role of research culture in scientific publications on social sciences, of particular importance is the experience of researchers, peculiarities of their social mentality, and engagement in the scientific context on the subject matter, as well as consonance of their scientific approach to one or another research school or direction. Maintenance of gnoseological status of the research is also of holds much significance. The following conclusions were formulated: 1) research culture is associated with the type of social mentality, which is of prime importance for the works on social sciences, thus, the articles dedicated to the topical social problems should reflect the specificity of social mentality; 2) command of the norms and rules of the Russian literary language also indicates the research culture, the authors of the article often do not pay due attention to this factor, and thus it affects the fate of their publication, necessitating revision; 3) research culture correlates with the questions of ethics in the research.

注释,注释: В статье рассматриваются различные аспекты выбора абитуриентами университетов социологического направления подготовки. На основе проведенного эмпирического исследования (2019 г.) обобщены представления выпускников школ о социологии как научной области и о социологической профессии. Абитуриенты в целом стали более осознанно подходить к выбору социологии для своего будущего, имеют мнение о том, что такое современная социология и как она развивается. Это подчеркивает и официальная статистика, утверждающая, что за последние годы возрастает количество поданных заявлений на направление подготовки «социология». Однако исследование выявило и сложности такого выбора. Абитуриенты в большей степени нацелены на получение конкретных компетенций в области социологии, при этом воспринимают социологию как междисциплинарную сферу знаний.   В статье также выявлены представления абитуриентов о связи школьного курса обществознания и социологии, о роли обществознания в выборе направления подготовки «социология». Также дана оценка мнениям абитуриентов о преимуществах социологии по сравнению с другими научными областями; о возможностях личностного и карьерного роста в будущей профессии социолога. Затронута и проблема форматирования образа социолога в представлениях поступающих в университеты. Таким образом, в статье решается проблема формирования образа будущей профессии у абитуриентов, поступающих на направление подготовки "социология". Для вузов в построении соответствующих образовательных стратегий необходимо учитывать такие представления абитуриентов для повышения эффективности обучения.

Abstract: This article considers various aspects of selecting sociological discipline by the university applicants. Based on the conducted in 2019 empirical research, the author summarizes the representations of high graduates on sociology as a scientific discipline, as well as on sociological profession. Overall, applicants became more careful in selecting sociology for their future, have an idea what is modern sociology and its development trends. This is also reflected in the official statistics, which claims that the number of applications submitted for “Sociology” has increased over the recent years. However, difficulties of such choice are revealed as well. University applicants are rather focused on acquisition of specific competences in the field of sociology, but perceive sociology as a cross-disciplinary area of knowledge. The article determines the representations of university applicants on similarities between the school course of social studies and sociology, as well as on the role of social studies in selecting sociology in the university. Assessment is given to the opinions of university applicants on the advantages of sociology in relation to other scientific disciplines; opportunities for personal and career growth in the future profession of sociologist. The author touches upon the question of formatting the image of sociologist from the perspective of university applicants. Thus, the article resolves the problem of formation of the image of future profession among university applicants that chose the academic discipline “Sociology”.  In structuring educational strategies, the universities should take into account such representations of their applicants for improving learning efficiency.

注释,注释: Предметом исследования является феномен искусства как неотъемлемый элемент ценностно-нормативной системы общества. Акцент сделан на выявлении роли искусства в символической борьбе поколений за абсолютное понимание мира, за интерпретации человеческого коллективного и индивидуального бытия, а также в обеспечении духовной безопасности человека и общества. Отмечается, что если в различных эпохах отношение к искусству со стороны носителей культуры может значительно изменяться под воздействием различных объективных и субъективных факторов, то статус искусства как элемента ценностно-нормативной системы остается неизменным. Приоритетным направлением исследования является междисциплинарный подход, основу которого в свою очередь составляет аксиологическая методология, направленная на выявление ценностных приоритетов в обществе. К основным выводам исследования можно отнести следующие положения: 1) искусство в современных условиях развития общества меняет свои формы, становится более непонятным, сложно интерпретируемым, возможно, в чем-то искажает реальность, но тем не менее продолжает именоваться искусством; 2) искусство несмотря на смещение акцентов в интерпретации его видов и форм остается мощным фактором консолидации общества, сохраняя в себе мировоззренческий опыт многих и многих поколений носителей культуры.

Abstract: The subject of this research is the phenomenon of art as an intrinsic element of the value-normative system of society. Emphasis is made on determination of the role of art in the symbolic struggle of generations for absolute understanding of the world, interpretation of human collective and individual existence, as well as ensuring spiritual security of a human and society. It is noted that if in various eras the relation to art of the bearers of culture may significantly change under the influence of diverse objective and subjective factors, then the status of art as an element of the value-normative system of society remains unchanged. The priority focus of research is the interdisciplinary approach based on axiological methodology for determining value priorities in the society. The following conclusions are made: 1) in the current conditions of social development, art becomes more obscure, difficult to interpret, possibly distorting the reality, henceforth is referred to as art; 2) despite the shift in accents in interpretation of the types and forms of art, it remains a powerful factor of consolidation of society, preserving the worldview experience of many generations of the bearers of culture.

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению различных аспектов формирования правовой компетентности будущих социологов. Проводятся параллели между правовой компетентностью и правовой культурой, правовыми знаниями, правовой рефлексией и правовым образованием. Акцент сделан на необходимости учитывать взаимодействие социологов с профессиональными юристами в оценках и решении актуальных социальных проблем, а также в эмпирическом исследовании правовой реальности. Правовая компетентность рассматривается как совокупность инструментов (или профессиональных компетенций), необходимых для решения задач по исследованию и аналитическом обобщению проблем в правовой жизни человека и общества. Методология исследования базируется на системном анализе проблем правовой жизни, а также на результатах социологии права. Показаны различные пути такого взаимодействия и его влияние на повышение уровня правовой компетентности будущих социологов. При этом специфика формирования такой компетентности связывается с педагогическими, мировоззренческими и методологическими аспектами профессионального становления социологов. Показаны в статье преимущества и сложности в исследовании социологами правовой реальности. Также рассмотрен потенциал социологии права в формировании правовой компетентности будущих социологов. Представлен опыт некоторых российских вузов в формировании правовой компетентности как на уровне требований федерального образовательного стандарта, так и с учетом особенностей подготовки в бакалавриате и магистратуре социологии.

Abstract: This article is dedicated to consideration of various aspects of the formation of legal competence of future sociologists. The author draws parallel between the legal competence and legal culture, legal knowledge, legal reflection, and legal education. Emphasis is made on the need to take into account the interaction of sociologists with professional legal experts in assessment and decision-making of the relevant social problems, as well as in the empirical research of legal reality. Legal competence is viewed as a combination of instruments (or professional competencies) essential for solving the tasks on examination and analytical generalization of issues in the legal life of the individual and society. The research methodology leans on the system analysis of legal life issues, as well as the results of the sociology of law. Different ways of such interaction along with its impact upon improvement of the level of legal competence of future sociologists are demonstrated. At the same time, the specificity of formation of such competence is associated with pedagogical, worldview and methodological aspects of the professional becoming of sociologists. The article underlines the advantages and difficulties in studying legal reality by sociologists; examines potential of the sociology of law with regards to formation of legal competence of future sociologists. The author also describes the experience of some Russian universities in formation of legal competence on the level of requirements of the federal education standard, equally with consideration of the peculiarities of Bachelor and Masters Programs on Sociology.

注释,注释: Предметом исследования в статье является оценка потенциала социологической науки в современных исследованиях города и городской среды. Акцент при рассмотрении данного вопроса сделан не только на выявлении преимуществ собственно социологического подхода к изучению обозначенного предмета, но и на определении значимости социологии в осуществлении междисциплинарных исследований. Главное преимущество социологии видится в применении эмпирических методов исследования, что позволяет проводить срез индивидуальной и коллективной жизнедеятельности человека в условиях развития городской среды. Методология исследования строится на применении системного подхода в оценке значимости роли социологии в исследовании городской среды. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) город и городская среда являются востребованными объектами для исследования в рамках социологической науки; 2) социологический подход вкупе с междисциплинарным позволяет проводить срезы развития городской срезы на различных уровнях теоретико-методологической рефлексии: антропоцентристской, социокультурной и т.д.

Abstract: The subject of this research is assessment of the potential of sociological science with regards to urban studies. Emphasis is made on determination of the advantages of sociological approach towards grasping the topic, as well as the importance of sociology in conducting interdisciplinary research. The key advantage of sociology lies in the use of the empirical methods of research, which allows pursuing correlation between the individual and collective human activity in the conditions of developing urban environment. Methodology is structured on the systemic approach in assessing significance of the role of sociology in urban studies. The following conclusions are made: 1) city and urban environment are essential objects of research within the framework of sociological science; 2) sociological approach couples with interdisciplinary allow viewing urban development at the various levels of theoretical and methodological reflection – anthropocentric, sociocultural, etc.

注释,注释: Предметом исследования в статье является социокультурный аспект исследования профессионализации труда в системе управления. При этом акцент сделан на рассмотрении профессионализации труда не как экономического феномена, свидетельствующего, например, об эффективности осуществления конкретных трудовых функций, а как социокультурного феномена. В данном случае профессионализация актуализирует привитие определенных ценностей и норм, обеспечивающих рост профессиональной культуры в системе управления. Также в статье анализируется соотношение понятий "профессионализация", "профессионализм" и "профессиональная культура". Выбор методологии исследования обоснован с точки зрения необходимости рассмотрения сразу нескольких ключевых объектов: социокультурного аспекта проблемы, профессионализации труда и системы управления. Таким образом, наиболее актуальным методологическим подходом следует признать междисциплинарный. Основными выводами осуществленного исследования являются следующие положения: 1) профессионализация труда в системе управления должна рассматриваться в социокультурном аспекте; 2) междисциплинарный подход является наиболее адекватным методологическим ракурсом при исследовании проблемы профессионализации труда с точки зрения социокультурного уровня; 3) привитие ценностей и норм является ключевой характеристикой профессионализации труда в системе управления.

Abstract: The subject of this research is the sociocultural aspect of studying professionalization of labor in management system. Emphasis is made on viewing professionalization of labor not as an economic phenomenon that testifies, for example, to the efficiency of exercising of certain labor functions, but rather a sociocultural phenomenon. In this case, professionalization implies the cultivation of values and norms that ensure the development of professional culture in management system. The article also analyzes the correlation between the concepts of “professionalization”, “professionalism” and “professional culture”. The choice of research methodology is substantiated from the standpoint of studying simultaneously several key objects: sociocultural aspect of the problem, professionalization of labor, and management system. Therefore, the interdisciplinary methodological approach is recognizes as most relevant. The following conclusions were made: 1) professionalization of labor in management system should be viewed in sociocultural aspect; 2) interdisciplinary approach is most suitable for studying the problem of professionalization of labor from the perspective of sociocultural level; 3) cultivation of values and norms is the crucial characteristics with regards to professionalization of labor in management system.

注释,注释: В статье рассматривается состояние диссертационных работ по социологическим наукам. Акцент сделан на определении жанровой специфики диссертаций. Особое внимание уделяется выявлению достоинств и недостатков диссертационных исследований. На основании проведенного анализа работ, защищенных в период 2016-2017 гг., делаются выводы о том, что число диссертаций возрастает по отдельным научным специальностям, но при этом не всегда качество их выполнения остается на высоком уровне. С другой стороны, отмечается, что социологи остаются верны традиционным социологическим темам – изучению институтов образования, семьи, а также проблем студенчества, интернета, коммуникаций. Также диссертанты обращаются чаще всего к региональному опыту функционирования отдельных социальных институтов или протеканию тех или иных социальных процессов. Нередко встречаются исследования, осуществленные на междисциплинарном уровне. При рассмотрении указанной проблематики используется системный подход, позволяющий дать оценку массиву диссертаций по социологическим наукам. Таким образом, в предлагаемой статье показано, что жанровая специфика диссертационных работ состоит в соответствии проводимых исследований общим тенденциям развития социологического знания. В то же время антижанр диссертации по социологии связан с конкретными характеристиками объектно-предметного пространства исследований и не всегда каким-либо образом связан с кризисом науки или определенным состоянием отрасли социологии.

Abstract: This article explores the state of thesis works on sociological sciences. Focus is made on determination of genre specificity of thesis works. Special attention is given to identification of merits and demerits of  thesis research. Based on the analysis of thesis works defended over the period from 2016 to 2017, it is concluded that their number increases in the selected academic fields, but the quality does not always meet the high standards. On the other hand, it is noted that the sociologists remain committed to the traditional sociological topics – the institutions of education and family, problems of studentship, Internet, and communications. Dissertators most often refer to the regional experience of functioning of the selected social institutions or flow of certain social processes. The research conducted at interdisciplinary level are also common. The article demonstrates that the genre specificity of thesis works consists in correspondence of the conducted research to the overall trends of development of sociological knowledge. At the same time, the anti-genre of thesis work on sociology depends on the specific characteristics of the object-subject space of research, and not always in any ways is related to the scientific crisis or certain condition of sociological discipline.  

注释,注释: В статье представлен алгоритм, который предназначен для социолога при изучении искусства и его разнообразных видов и форм. Сложность социологического исследования искусства объясняется специфическими особенностями самого объекта для анализа. К таким чертам можно отнести выразительность, художественность и другие особенности, которые существенно затрудняют понимание и интерпретацию искусства. Алгоритм помогает решить некоторые сложные вопросы, которые необходимо решить социологу. Исследователю предстоит шаг за шагом оценивать социальный аспект бытования искусства, показывать разные стороны его взаимодействия с человеком и обществом. Предлагаемый алгоритм приближает социолога к возможности получить важные результаты и показать, что искусство по-прежнему составляет неотъемлемую часть духовной жизни человека. Исследование построено на основе интерпретативного подхода, позволяющего в рамках социологического знания получить эвристичные данные о специфике рассмотрения искусства в социальном аспекте. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) в социологии должен быть выработан четкий алгоритм исследования искусства, который позволит социологу избежать распространенных ошибок при проведении соответствующего исследования; 2) в социологическом исследовании искусства акцент имеет смысл сделать на социальном измерении бытования искусства.

Abstract: This article presents the algorithm designed for a sociologist in studying art and its diverse types and forms. The difficulty of sociological studying of art can be explained by the peculiarities of the object of research, among which are expressiveness, artistry, and some other that significantly complicate the comprehension and interpretation of art. The algorithm helps to solve the complicated issued faced by a sociologist; he must step by step assess a social aspect of the existence of art, describing the various aspects of its interaction with human and society. The proposed algorithm approximates a sociologist towards the opportunity to acquire important results and demonstrate that art remains an intrinsic part of spiritual life of a human. The research is structured based on the interpretative approach that allows acquiring heuristic data on the specificity of studying art within the framework of sociological knowledge. The following conclusions are made: sociology must develop a precise algorithm for studying art, which helps a sociologist to avoid the common mistakes in conducting a corresponding research; in sociological studying of art, the focus should be made on social measurement of the existence of art.

注释,注释: В статье анализируется проблема, которую можно считать и научной, и социокультурной, и институциональной. Речь идет о поиске оппонента для диссертационных работ по философским наукам. Такая работа позволяет увидеть развитие философского мира и установить круг вопросов, которые волнуют современных исследователей. Как известно, сегодня философы редко интересуются трудами своих коллег, а потому образ царицы наук может измениться. В конечном итоге философия становится мозаичной, однако поиск оппонента позволяет увидеть то, чем живет отечественная философия и философы. Установление некоторых тенденций развития философии имеет важное значение для консолидации философского сообщества, усиления влияния философской науки на другие области знаний. Поиск оппонента превращается в страноведение и в анализ многих и многих работ соотечественников. В целом статья соотносит такой поиск с положительным моментом – изучением наработок философов и познанием самой философии, ее научных резервов и потенциала. Для решения задач, поставленных в работе, используется системная методология, позволяющая представить мир современной философии во взаимосвязи определенных тенденций и закономерностей. Основными положениями, раскрытыми в статье, являются следующие моменты: 1) показаны сложности поиска оппонента для диссертаций по философским наукам, связанные с экстранаучными и интранаучными проблемами; 2) проанализировано состояние современной философии, сосредоточенной, как правило, в вузах; 3) установлены особенности развития философии и дана характеристика положения философа в современном мире

Abstract:  
This article analyzes the problem that may be considered scientific, sociocultural or institutional, namely looking for an opponent for dissertation on philosophical sciences. Such work allows beholding the evolution of philosophical world, as well establishing the range of questions that concern modern researchers. It is a known fact that currently, the philosophers are not as much interested the works of their colleagues, and thus, image of the empress of the sciences can change. Eventually, the philosophy becomes mosaic, but the search for opponent helps observing what is important for national philosophy and philosophers. Determination of certain development trends in philosophy is important for consolidation of the philosophical community, strengthening the influence of philosophical science upon other fields of knowledge. Search for opponent converts to area studies and analysis of multiple works of the compatriots. Overall, this article correlates such search with a positive moment – studying the insights of the philosophers and cognition of the philosophy itself, alongside its scientific resources and potential. For solution of the set tasks, the author applies the systemic methodology that allows viewing the world of modern philosophy in relation of certain trends and patterns. The article demonstrates the difficulties in looking for an opponent for dissertation on philosophical sciences associated with the extra-scientific and intra-scientific issues; analyzes the state of modern philosophy focused mostly in universities; establishes the features of development of the philosophy, and gives characteristics to the status of a philosopher in modern world.
 

注释,注释: В статье рассмотрен феномен правовой жизни человека и общества. Выявляется роль правовой жизни в развитии общественных отношений и в целом правовой системы государства. При этом правовая жизнь рассматривается в ряду других самостоятельных феноменов и явлений – правовой реальности, правового менталитета, права. Данные феномены в научном дискурсе соотносятся как феномены: 1) дополняющие друг друга по смыслу; 2) показывающие динамику формирования и закрепления в обществе правовых ценностей, основанных на сохранении традиционных ценностей и норм; 3) составляющие необходимые элементы любой правовой системы в любое историческое время; 4) влияющие на формирование тех или иных правовых норм и правил; 5) определяющие характер отношений с различными структурами права. Выявление особенностей правовой жизни человека и общества имеет неоспоримую ценность для современных наук и знаний. Именно правовая жизнь охватывает все сферы человеческого индивидуального и коллективного бытия, затрагивает традиционные ценности и нормы. В статье делаются следующие основные выводы: 1) правовая жизнь связана с повседневной жизнью человека; 2) правовая жизнь основана на исконных ценностях, а также на культурных универсалиях, которые присутствуют в каждой национальной культуре; 3) она становится одним из факторов социокультурного развития обществ и государств; 4) оказывает влияние на правовую реальность, так как отражает правовые ожидания индивидов; 5) апеллирует не только к системе права и правовым нормам, но и к морали, нравственности, принципам социальной справедливости и свободы.

Abstract: This article examines the phenomenon of legal life of the individual and society. Determination is made on the role of legal life in development of public relations and the state legal system in general. Legal life is being examined within a number of other independent phenomena – legal reality, legal mentality, and law. Within the academic discourse, these phenomena correlate as: 1) those that complement each other in the context; 2) those that demonstrate the dynamics of formation and formalization in the society of legal values, which are based on maintaining traditional values and norms; 3) those that comprise the necessary elements for any legal system in any historical period; 4) those that affect formation of one or another legal norm or precept; 5) those that determine the character of relations with various structures of law. Determining the peculiarities of legal life of the individual and society has undisputed value for modern scientific knowledge. It is the legal life that encompasses all spheres of human individual and collective being, and affects traditional values and norms.

注释,注释: В статье рассмотрен феномен правовой жизни человека и общества. Выявляется роль правовой жизни в развитии общественных отношений и в целом правовой системы государства. При этом правовая жизнь рассматривается в ряду других самостоятельных феноменов и явлений – правовой реальности, правового менталитета, права. Данные феномены в научном дискурсе соотносятся как феномены: 1) дополняющие друг друга по смыслу; 2) показывающие динамику формирования и закрепления в обществе правовых ценностей, основанных на сохранении традиционных ценностей и норм; 3) составляющие необходимые элементы любой правовой системы в любое историческое время; 4) влияющие на формирование тех или иных правовых норм и правил; 5) определяющие характер отношений с различными структурами права. Выявление особенностей правовой жизни человека и общества имеет неоспоримую ценность для современных наук и знаний. Именно правовая жизнь охватывает все сферы человеческого индивидуального и коллективного бытия, затрагивает традиционные ценности и нормы. В статье делаются следующие основные выводы: 1) правовая жизнь связана с повседневной жизнью человека; 2) правовая жизнь основана на исконных ценностях, а также на культурных универсалиях, которые присутствуют в каждой национальной культуре; 3) она становится одним из факторов социокультурного развития обществ и государств; 4) оказывает влияние на правовую реальность, так как отражает правовые ожидания индивидов; 5) апеллирует не только к системе права и правовым нормам, но и к морали, нравственности, принципам социальной справедливости и свободы.

Abstract: This article examines the phenomenon of legal life of the individual and society. Determination is made on the role of legal life in development of public relations and the state legal system in general. Legal life is being examined within a number of other independent phenomena – legal reality, legal mentality, and law. Within the academic discourse, these phenomena correlate as: 1) those that complement each other in the context; 2) those that demonstrate the dynamics of formation and formalization in the society of legal values, which are based on maintaining traditional values and norms; 3) those that comprise the necessary elements for any legal system in any historical period; 4) those that affect formation of one or another legal norm or precept; 5) those that determine the character of relations with various structures of law. Determining the peculiarities of legal life of the individual and society has undisputed value for modern scientific knowledge. It is the legal life that encompasses all spheres of human individual and collective being, and affects traditional values and norms.

注释,注释: В статье анализируется роль учебников по социологии в развитии профессионального социологического образования. Были выявлены некоторые научные и педагогические особенности в создании учебников по социологии, показаны их возможности в формировании необходимых компетенций будущих социологов. Установлены концептуальные подходы, которые влияют не только на своеобразие учебников по социологии, но и на достижение основных целей социологического образования. В статье показано, что учебники рубежа XX – XXI веков имеют собственные концепции, которые отражают динамику социологической науки, имеют собственный стиль подачи материала, отвечают цели подготовки социологов в вузе, которая установлена федеральным стандартом высшего образования. Акцент ставится и на проблемах применения учебников по социологии в образовательном процессе, раскрываются некоторые дидактические сложности использования учебников студентами. Методология исследования основана на историко-социологическом подходе, а также сравнительно-сопоставительном анализе. Кроме того, находит свое применение и междисциплинарный подход. Основными выводами исследования являются следующие положения: 1) показана роль учебников по социологии в концептуализации современного социологического образования; 2) проанализированы основные тенденции развития социологии, нашедшие свое отражение в различных учебниках по социологии; 3) отмечены сложные вопросы, связанные с подготовкой учебников по социологии и их применением в образовательном процессе.

Abstract: This article analyzes the role of textbooks on sociology in development of the professional sociological education. The author determines certain scientific and pedagogical peculiarities in creation of the textbooks on sociology, as well as demonstrates its impact upon the formation of necessary competencies of the future sociologists. The article establishes the conceptual approaches that affect not only the distinctness of the textbooks on sociology, but also the achievement of the key goals of sociological education. It is underlined that the textbooks of the late XX – beginning of the XXI centuries introduce their own concepts that reflect the dynamics of sociological science, distinct style of presentation of the material, as well answer the established by the federal standard of higher education purpose regarding the training of future sociologist. Accent is also made on the issues and certain didactical difficulties of using the textbooks on sociology in the educational process. The author demonstrates the role of textbooks on sociology in conceptualization of the modern sociological education; analyzes the key trends in development of sociology reflected in various textbooks on sociology; notes the complicated issues associated with the preparation of textbooks on sociology and their application within the educational process.

注释,注释: Статья ставит вопрос о векторе развития современной социологической науки. Особое внимание социологов к исследованию культуры и культурных универсалий позволяет говорить о том, что культура является объектом социологии. Процессы социокультурной детерминации в обществе все чаще привлекают исследователей социально-гуманитарного плана. Таким образом, возникает первый уровень методологической ориентации социологии. Также появляется и второй важный момент, который влияет на формирование исследовательской культуры социолога. Социология имеет мощный исследовательский потенциал, которым необходимо распоряжаться ответственно и целесообразно. Поэтому важное значение приобретает и нравственная позиция современного исследователя, так как он должен преодолевать различные вызовы. Такие вызовы возникают перед наукой в целом, затрагивают социологию как науку о взаимодействии общества и культуры, создают испытания для каждого исследователя. Эти вызовы направляют социологов на борьбу, например, против политической ангажированности, против заказных исследований с уже установленным результатом и т.д. На этом фоне возникает важный методологический ориентир социологии – культуроцентричность. Методологическими основаниями исследования выступают системный и междисциплинарный подходы, позволяющие раскрыть проблематику культуроцентричности современного социологического знания. Статья раскрывает характеристики культуроцентричности, показывает состояние современной социологической науки, если она следует указанному принципу. Главный вывод в статье связан с необходимостью концентрировать усилия современных исследователей социологов на изучении многообразных феноменов и явлений культуры не поверхностно, а глубинно, делая обобщения на основе системного анализа исследуемых объектов.

Abstract: This article poses a question about the vector of development of the modern sociological science. Special attention of sociologists towards examination of culture and cultural universalities allows indicating that culture is the object of sociology. The processes of sociocultural determination in society more often attract the researchers of socio-humanitarian discipline. Thus, emerges the first level of methodological orientation of sociology. There is also another important aspect, which affects the formation of research culture of a sociologist. Sociology has a powerful research potential, which must be used responsibly and purposefully. Therefore, special importance attains the ethical position of a modern researcher due to facing various challenges, which touch upon the science as a whole, sociology as a science about the relation between society and culture, as well as create trials for each researcher. Such challenges are aimed at struggle against, for example, the political bias, contract research with the already established result, etc. In this context occurs an important methodological landmark of sociology – culturecentricity. The article reveals the characteristics of culturecentricity, demonstrates the state of modern sociological science if it conforms to the required principle. The main conclusion is associated with the need for concentrating efforts of modern sociologists on the in-depth examination of the multifaceted phenomena of culture, making generalization based on the systemic analysis of the researched objects.

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению проблемы осмысления феноменов духовности в рамках социологического знания. Междисциплинарный аспект исследования духовности и ее феноменов предполагает доминирование в этом вопросе философии. Однако с точки зрения социологии при объединении потенциалов социологии культуры, социологии духовной жизни и социологии искусства может быть выработан самостоятельный подход относительно анализа духовного мира человека. При таком взаимодействии речь идет о триумвирате отраслей социологии. И если каждая из них по отдельности решает вопрос о социальном бытии культуры, различных форм духовной жизни и искусства, то их триумвират или теоретико-методологическое взаимодействие обеспечивает высокий уровень участия именно социологии в изучении духовности и получении эвристичных результатов. Это имеет принципиальное значение для результативности междисциплинарного осмысления сложного научного объекта. Таким образом, в статье подчеркнута необходимость рассмотрения сотрудничества трех отраслей социологии для повышения эффективности участия социальных наук в осмыслении феноменов духовности. Методология исследования предполагает обращение к системному анализу, позволяющему изучить феномены духовности как самодостаточные социальные и индивидуальные образования. Основными выводами проведенного исследования являются следующие научные положения: 1) исследование феноменов духовности необходимо осуществлять в тесном взаимодействии различных отраслей науки; 2) сотрудничество социологии культуры, социологии духовной жизни и социологии искусства способно обеспечить исследование феноменов духовности на высоком эвристичном теоретико-методологическом уровне.

Abstract: This article is dedicated to examination of the question of understanding of the phenomena of spirituality within the framework of sociological knowledge. Interdisciplinary aspect of the study of spirituality and its phenomena suggests domination of philosophy in this regard. However, from the perspective of sociology, in uniting the potentials of sociology of culture, sociology of spiritual life, and sociology of art, can be formulated an independent approach towards the analysis of human spiritual realm. Such interaction means the triumvirate of sociological branches. And if each of them separately resolves the question of cultural social being, various forms of spiritual life and art, the triumvirate or the theoretical methodological interaction ensures the high level of participation on namely sociology in examination of the spirituality alongside accumulation of the heuristic results. This carries a crucial meaning for the efficiency of interdisciplinary understanding of a complicated scientific object. Thus, the article underline the necessity of consideration of the cooperation between the three branches of sociology for increasing the efficiency of participation of social sciences in perceiving the phenomena of spirituality. The conclusions of the conducted research consist in the following scientific positions: 1) study of the phenomena of spirituality must be realizes in close interaction between the various scientific branches; 2) cooperation between the sociology of culture, sociology of spiritual life, and sociology of art is capable of ensuring the research of the phenomena of spirituality on high heuristic theoretical methodological level.

注释,注释: В статье исследуется специфика оценивания компетенций в системе высшего образования. Показано, что главная особенность оценивания компетенций в том, что результаты обучения описываются в поведенческих, наблюдаемых и соотнесенных с определенными критериями учебных целей, актах. Такая система оценивания предполагает постоянное сопоставление результатов обучения с образовательными и профессиональными стандартами, целями обучения, поиск соответствующих «инструментов» оценивания компетенций. В качестве таких инструментов, в зависимости от специфики образования, становятся: выполнение практических заданий, подготовка проектов, разработка нормативных и правовых документов, описание производственных операций и технологий, решение учебных ситуаций и т.д. Основным методологическим подходом проведенного в статье анализа является системный подход, который позволил рассмотреть специфику оценивания компетенций в связи с особенностями функционирования образовательной системы. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) необходимость разработки системы оценивания компетенций обучающихся связана с необходимостью повышения качества образования на различных уровнях подготовки будущих профессионалов и специалистов; 2) эффективность и действенность оценивания компетенций в системе профессионального образования зависит от многих интра- и экстраобразовательных факторов.

Abstract: The article is devoted to analyzing particularities of competences estimation in the system of vocational training. The authors demonstrate that the main feature of competence evaluation is that results of education are described through behavioral acts observed and compared to certain criteria of academic success. Such evaluation system implies constant comparison of academic results to educational and professional standards, educational targets, and search for relevant 'instruments' of competence estimation. Depending on a specific branch of education, these instruments include the following: implementation of practical tasks, conduction of projects, development of legal and regulatory documents, description of organisational operations and technologies, solution of case studies, etc. The main methodological approach used by the authors in the course of their research is the systems approach that has allowed to view particularities of competence estimation in terms of particularities of functioning of the education system. The main conclusions of the research are the following: 1) the need to develop the system of estimating students' competences is caused by the necessity to improve the quality of education at all stages of training future professionals and specialists; 2) efficiency of competences evaluation and estimation in the system of vocational training depends on numerous intra- and extraeducational factors. 

注释,注释: В статье анализируются такие методы, как прогнозирование, проектирование государственных образовательных и профессиональных стандартов, анализ социологических и статистических данных, которые, по мнению автора, должны использоваться при рассмотрении проблем востребованности выпускников вузов на рынке труда. Показано, что в России формирование профессиональных стандартов в основном завершилось в 2015 году, в то время как федеральные государственные образовательные стандарты высшего образования сменили не одно поколение и нуждаются в дальнейшем совершенствовании.

Используемые в статье статистические и социологические данные, характеризующие востребованность профессий и компетенций на рынке труда в конкретном регионе РФ (крае, области и т.д.), имеют определенную специфику, обусловливаемую своеобразием хозяйственной деятельности, природно-климатическими особенностями. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) востребованность выпускников вузов на рынке труда является основным критерием качества образования; 2) сегодня востребуются профессии, которые связаны с активным использованием компьютерных технологий (геймеры, киберспортсмены, пикчеры, стартапы и др.) и не детерминируются хозяйственными и природно-климатическими особенностями.

Abstract: This article examines such methods as forecasting, formulation of state educational and professional standards, analysis of the social and statistical data, which in the authors’ opinion must be applied in consideration of the questions of the demand of the Russian graduates on the job market. It is demonstrated that the establishment of professional standards completed in Russia by 2015, while the federal state educational standards of higher education have changed several generations and need further improvement. The used in the article statistical and sociological data that characterize the demand of professions and competencies on the job market in a particular region of the Russian Federation, have certain specificity substantiated by the distinctness of the economic activity, as well as nature and climatic peculiarities. The main conclusions of the conducted research consist in the following statements: 1) demand of the graduates on the job market is the key criterion of the quality of education; 2) currently, in high demand are the professions associated with the active use of computer technologies (gamers, cyber-sportsmen, digital artists, startups, etc.) and not determined by the economic or climatic specificities.

注释,注释: Предметом исследования являются междисциплинарные связи социологии и других наук, оказывающих влияние на формирование и развитие социального мышления. Акцент делается на оценке эмпирического и теоретико-методологического потенциала социологии представителями «родственных» дисциплин, изучающих человека и общество. На основе анализа публикаций по экономике, политологии, демографии, культурологии и другим сферам социогуманитарного знания показано, что коллеги-гуманитарии высоко ценят прикладной характер социологической науки и склонны активно использовать социологические методы эмпирического исследования, однако теоретический и особенно методологический потенциал социологии в контексте междисциплинарного взаимодействия остается недостаточно востребованным. Основным методологическим подходом к рассмотрению проблемы междисциплинарного взаимодействия наук социогуманитарного профиля является системный подход, позволяющий установить не просто формальные, но и глубинные содержательные связи наук Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) установление границ междисциплинарного взаимодействия различных наук часто носит формальный характер, при том констатируется роль той или иной области знания в таком сотрудничестве, однако нужно рассматривать данную проблему более глубоко, с акцентом на оценке системного характера такой связи; 2) социологи довольно часто обращаются к потенциалам других наук, в то время как другие науки склонны заимствовать у социологии только методическое обеспечение, поэтому необходимо исследовать данную проблему

Abstract: The subject of this research is the interdisciplinary connections between sociology and other sciences that affect the formation and development of social thinking. The accent is made on the assessment of an empirical and theoretical-methodological potential of sociology made by the representatives of the “related” disciplines on human and society. Based on the analysis of publications on economics, political science, demography, culturology, and other spheres of socio-humanitarian knowledge, it is demonstrated that the colleagues-humanitarians highly appreciate the applied nature of sociological science and lean towards the use of sociological methods of the empirical research; however, theoretical, and especially methodological potential of sociology in the context of interdisciplinary cooperation remains in low demand. The authors made the following conclusions: 1) the establishment of borders of the interdisciplinary cooperation between various sciences often carries a formal character; at the same time, the role of one or another area of knowledge in such cooperation is being stated, however, this problem should be examined in a deeper level, focusing attention on the assessment of the systemic character of such connection; 2) sociology often refers to the potentials of other science, while other sciences are willing to borrows from sociology just the methodical support, therefore it is necessary to explore this problem.

注释,注释: Предметом исследования являются междисциплинарные связи социологии и философии права, а также антропологии права. И прежде всего обращается внимание на выявление специфики современной социологии права в изучении правовой жизни человека и общества. Акцент делается на анализе теоретических и методических возможностей различных научных дисциплин, также занимающихся исследованием права и правовой реальности. Преимущества социологии права обнаруживаются на основании сравнения наук и знаний по четырем пунктам: объекту исследования, приоритету рассмотрения актуального вопроса, проблематизации научно-исследовательского поля и определению методических ресурсов. На примере сопоставления социологии права и философии права, а также социологии права и антропологии права показаны достоинства социологического знания в изучении правовой жизни. Методология исследования базируется на междисциплинарном подходе, позволяющем сопоставить и обобщить наработки разных наук и знаний в изучении предмета исследования. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология права обладает некоторыми теоретико-методологическими и методическими преимуществами в оценках правовой жизни человека и общества по сравнению, например, с философией права или правоведения; 2) главной ценностью социологии права является ее комплексная направленность в изучении различных правовых феноменов, явлений и процессов

Abstract: The subject of this research is the interdisciplinary connections of sociology and philosophy of law, as well as the anthropology of law. Special attention is given to determination of the specificity of modern sociology of law in study of the legal life of individual and society. The author makes an accent on the theoretical and methodical capabilities of various scientific disciplines that also deal with research of law and legal reality. The advantages of the sociology of law become evident in comparison of sciences and knowledge based on four aspects: object of research, priority of the examination of a relevant issue, problematization of the scientific research field, and determination of the methodological resources. On the example of the correlation of sociology of law and philosophy of law, as well as sociology of law and anthropology of law, the author demonstrates the merits of the sociological knowledge in the study of legal life. The main conclusions of the conducted research are the following positions: 1) sociology of law possesses certain theoretical-methodological and methodical advantages in evaluation of the legal life of an individual and society by comparison, for example, with philosophy of law or legal science; 2) the main value of the sociology of law is its comprehensive orientation in study of various legal phenomena and processes.

注释,注释: Предметом исследования являются междисциплинарные связи социологии и философии права, а также антропологии права. И прежде всего обращается внимание на выявление специфики современной социологии права в изучении правовой жизни человека и общества. Акцент делается на анализе теоретических и методических возможностей различных научных дисциплин, также занимающихся исследованием права и правовой реальности. Преимущества социологии права обнаруживаются на основании сравнения наук и знаний по четырем пунктам: объекту исследования, приоритету рассмотрения актуального вопроса, проблематизации научно-исследовательского поля и определению методических ресурсов. На примере сопоставления социологии права и философии права, а также социологии права и антропологии права показаны достоинства социологического знания в изучении правовой жизни. Методология исследования базируется на междисциплинарном подходе, позволяющем сопоставить и обобщить наработки разных наук и знаний в изучении предмета исследования. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология права обладает некоторыми теоретико-методологическими и методическими преимуществами в оценках правовой жизни человека и общества по сравнению, например, с философией права или правоведения; 2) главной ценностью социологии права является ее комплексная направленность в изучении различных правовых феноменов, явлений и процессов

Abstract: The subject of this research is the interdisciplinary connections of sociology and philosophy of law, as well as the anthropology of law. Special attention is given to determination of the specificity of modern sociology of law in study of the legal life of individual and society. The author makes an accent on the theoretical and methodical capabilities of various scientific disciplines that also deal with research of law and legal reality. The advantages of the sociology of law become evident in comparison of sciences and knowledge based on four aspects: object of research, priority of the examination of a relevant issue, problematization of the scientific research field, and determination of the methodological resources. On the example of the correlation of sociology of law and philosophy of law, as well as sociology of law and anthropology of law, the author demonstrates the merits of the sociological knowledge in the study of legal life. The main conclusions of the conducted research are the following positions: 1) sociology of law possesses certain theoretical-methodological and methodical advantages in evaluation of the legal life of an individual and society by comparison, for example, with philosophy of law or legal science; 2) the main value of the sociology of law is its comprehensive orientation in study of various legal phenomena and processes.

注释,注释: Предметом исследования является социальная безопасность, которая отражает специфику мирового устройства. В статье предпринимаются попытки отметить как проблемные зоны в научном понимании социальной безопасности, так и объективные характеристики мирового устройства, позволяющие определить те или иные механизмы обеспечения социальной безопасности. Обращается внимание на необходимость введения в научный оборот категории "мировое устройство", которая отражает сочетание протекающих процессов модернизации и глобализации с механизмами обеспечения социальной безопасности. Также акцент делается на социокультурном анализе социальной безопасности в условиях мирового устройства. Методология исследования определяется междисциплинарным характером изучаемого объекта. Кроме того, применяется сравнительно-сопоставительный метод и системный подход. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социальная безопасность - универсальная категория, проясняющая направления бытования обществ и народов; 2) социальная безопасность - это ключевой фактор в достижения эффективной глобализации и модернизации - процессов, активно происходящих в мире; 3) мировое устройство возможно только при условии действенного обеспечения социальной безопасности в странах и на континентах.

Abstract: The subject of this research is the social security which reflects the specificity of the world structure. Attempts are made to define the problem zones within the scientific understanding of social security, as well as the objective characteristics of world structure that allow determining particular mechanisms of ensuring social security. Attention is given to the necessity of introducing into the scientific discourse of the category “world structure” that reflects combination of the processes of modernization and globalization with the mechanism of ensuring social security. Accent is also made on the sociocultural analysis of social security within the framework of the world structure. Among the main conclusions are the following positions: 1) social security is a universal category that clarifies the vector of life of societies and nations; 2) social security is a key factor in achieving the effective globalization and modernization processes, which actively take place in the world; 3) world structure is possible only in the conditions of the efficient insurance of social security in countries and continents.

注释,注释: Основной целью предлагаемой статьи является обобщение методологических нюансов в исследовании феномена искусства. Данный ракурс работы позволил представить с точки зрения научного поиска деструктивные и созидательные моменты в определении методологических оснований исследования искусства и его форм. Главная проблема кроется в непродуманном повсеместном применении так называемого комплексного подхода или анализа, с которым не все исследователи справляются и потому такие работы обнаруживают некоторые методологические изъяны. В то же время показана роль междисциплинарного подхода в изучении феномена искусства, который имеет непреложную ценность для получения нового знания. Методология исследования определяется системностью в анализе бытования искусства и его форм в жизни человека и общества. Основные выводы исследования определяются следующими положениями: 1) при изучении феномена искусства имеет значение продуманное и обоснованное использование комплексного подхода или анализа; понимание данного ракурса изучения феномена искусства как простой совокупности методов или приемов исследования существенно опрощает работу; 2) междисциплинарный подход имеет явные преимущества при исследовании искусства, однако требует соблюдения важных правил, игнорирование которых способно привести к рискам получения декларативных и неубедительных с научной точки зрения результатов

Abstract: The main purpose of the present research article is to summarize methodological peculiarities of art research. The author's approach to the topic has allowed to describe destructive and constructive aspects of defining methodological grounds for studying art and artistic forms from the scientific point of view. According to the author, the main problem is the unreasoned application of the so-called integrated approach and analysis. Not all researchers can handle this approach so their researches have methodological gaps. On the other hand, the author emphasizes the crucial role of the interdisciplinary approach in studying the phenomenon of art. The methodological basis of the research is defined by the systems analysis of arts in the human life and society. The main conclusions of the research are the following: 1) Reasoned and adequate application of the integrated approach and analysis is very important for studying the phenomenon of art. The idea of art studies as a plain combination of research methods and/or techniques makes it much easier to achieve the research objectives. 2) Interdisciplinary approach has certain advantages, however, important rules are to be observed in order to avoid the risk of obtaining declarative or invalid results. 

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению возможных рисков в развитии современной отечественной социологии. Акцент делается на анализе ситуаций, связанных с рисками, обусловленными спецификой развития науки в целом и социологии в частности. К таким рискам отнесены размывание научного статуса, недостатки в исследовательской культуре, перевес в сторону технологий исследования, подмена самих принципов научности и другие. Также обращается внимание на риски околонаучного характера, к которым, например, относятся политизация социологии, экономизм результатов исследований. Ставится вопрос о связи появления указанных рисков с возникновением социологических погрешностей при проведении конкретных прикладных исследований или появлением недостатков в стиле социального мышления социологов. Методология исследования основана на системном подходе, определяющим характер самодостаточного развития современной социологической науки и в то же время во взаимодействии с другими дисциплинами. Основными выводами проведенного исследования можно назвать следующие положения: учет выявленных рисков для развития социологии может повлиять на сохранение ценностей такой науки, как социология; к подобным рискам следует отнести: особенности манипуляции данными прикладных исследований, низкую профессиональную культуру социологов, отрыв от профессионального сообщества.

Abstract: This article is dedicated to the examination of possible risks in development of the modern Russian sociology. Focus is made on the analysis of situations associated with the risks that are substantiated by the specificity of scientific development as a whole, and sociology in particular. Among these risks are the following: the dilution of the scientific status, flaws in the research culture, substitution of the very principles of scientificity, tip in the balance towards scientific technologies, and others. The attention is also given to the risks of the pseudoscientific character, for example the politicization of sociology or economism of the research results. The author poses a question on the correlation between the appearance of the stated risks and the emergence of the sociological margin of error in conduction of certain applied researches or occurrence of the flaws in the style of social thinking of sociologists. The main conclusions consist in the following statements: consideration of the detected risks for the development of sociology can affect preservation of values of such science as sociology; the peculiarities of manipulation of these applied researches, the low professional culture of sociologists, and their separation from the professional community can be attributed to such risks.

注释,注释: Предметом исследования является междисциплинарное взаимодействие наук и знаний в целом и социологической науки в частности. Опыт развития наук свидетельствует чаще всего о формальном их взаимодействии друг с другом. При этом заимствуются методы и технологии проведения прикладных исследований. Нередко науки допускают поверхностное использование методов эмпирической социологии. Они не оценивают адекватность применения того или иного метода или способа измерения, не разрабатывают необходимый инструментарий. Такое состояние взаимодействия наук нельзя назвать междисциплинарным в чистом виде. Поэтому в статье делается упор на определение границ междисциплинарности в социогуманитарном знании. Методологическим направлением исследования заявленной проблемы является системный подход. Дополняет его аксиологический подход. Таким образом, предмет исследования рассматривается в широком срезе ценностно-смысловых явлений и феноменов, находящихся в системном взаимодействии друг с другом. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология оперирует многими методами исследования, и другие науки заимствуют прежде всего именно методическое обеспечение. Однако междисциплинарность предполагает и другие условия и результаты сотрудничества наук и знаний: а) теоретическая и методологическая рефлексия; б) согласованность действий по решению конкретной научной проблемы; в) установление связи с зарубежными исследователями; г) создание научной школы, и т.д. Особое значение для междисциплинарного взаимодействия наук имеет культура научного труда. В статье делается акцент именно на роли культуроцентричности в достижении значимых научных результатов при междисциплинарном взаимодействии наук и знаний. Культуроцентричность – это способ интеграции наук и знаний, который обеспечивает полноту результатов и гарантирует ответственность ученого. Культуроцентричность складывается из следующих элементов: а) исследовательская культура; б) погруженность в научный контекст; в) академизм познания; г) ссылки на опыт истории и философии науки. Важное значение также имеют культуроцентричная ориентация и социологии, и социолога-исследователя. Проблемный анализ в настоящей статье позволил обозначить важные направления развития междисциплинарного взаимодействия наук. Одним из таких направлений должна стать культуроцентричность отношений социологии и других социогуманитарных наук.

Abstract: The subject of this research is the interdisciplinary collaboration of sciences and knowledge overall, and sociological science in particular. The experience of the development of sciences most often confirms their formal mutual cooperation; at the same time methods and techniques of conducting the applied researchers are being borrowed. Every so often, sciences tolerate the partial use of the methods of empirical sociology. They do not evaluate neither the adequacy of implementation of one or another method or means of measurement, nor devise necessary tools. Such state of collaboration cannot be called interdisciplinary as it exists; thus, the article focuses of the determination of boundaries of interdisciplinarity within the socio-humanistic knowledge. The subject of the research is being reviewed in the broad spectrum of the value-conceptual phenomena within mutual systematic cooperation. Among the main conclusions are the following positions: sociology utilizes many research methods, and other sciences borrow first and foremost the methodological base. However, interdisciplinarity also provides other conditions and results of the collaboration of the scientific knowledge: a) theoretical and methodological reflection; b) accord of actions in resolution of a specific scientific problem; c) establishment of a connection with foreign researches; d) creation of  a scientific school, etc.

注释,注释: Объектом исследования является многогранный и многозначный феномен искусства. В статье предлагается рассматривать искусство как комплексный феномен, нуждающийся в рефлексии со стороны различных научных дисциплин социально-гуманитарного профиля. Направленность исследований и специфика искусства позволяют почти всем дисциплинам примкнуть к исследованию, однако наибольшим потенциалом в этом обладают следующие науки: философия, культурология, социология, этнология, антропология, искусствоведение. В границах данных наук и знаний и в их единстве искусство раскрывается более полноценно Основным направлением исследования служит системный подход, позволяющий представить рассматриваемый объект во взаимодействии культуры, общества и человека Основными выводами статьи служат следующие положения: 1) искусство должно рассматриваться на междисциплинарном уровне, что в значительной степени увеличивает возможности более емкого и всестороннего изучения данного феномена; 2) в рамках различных наук и знаний должна быть сформирована единая теоретико-методологическая стратегия изучения искусства.

Abstract: The object of this research is the diversified and expressive phenomenon of the art. The author suggests examining art as a complex phenomenon that requires reflection from the side of various scientific disciplines of the socio-humanitarian type. The specificity of art allows almost all disciplines to join the research, however the most potential have the following sciences: philosophy, culture, culturology, sociology, ethnology, anthropology, and history of art. A systemic approach serves as the main direction for this research, which allows demonstrating the examined object within the correlation of culture, society, and human. Among the main conclusions lie the following positions: 1) the art has to be viewed on the interdisciplinary level, which significantly increases capability of deeper and more comprehensive study of this phenomena; 2) within the framework of various sciences and knowledge, there has to be established a unified theoretical-methodological strategy of studying art.

注释,注释: Предметом исследования является категориальная система "культура", используемая в социогуманитарном знании. Обращается внимание на то, что культура - это наиболее часто встречающийся предмет исследования в самых различных научных дисциплинах. От этого внимания к культуре нередко утрачивается чутье исследователя, а сама научная отрасль оказывается в растерянности относительно того, о "какой" именно культуре она ведет речь. Это явилось основанием для написания данной статьи. На самом деле проблема выживаемости категориальной системы "культура" нуждается в исследовательской рефлексии, поскольку каждый ученый понимает культуру по-своему и применяет к ее изучению свои собственные наработки, как раз это обстоятельство и позволяет говорить о том, что необходимо "договориться" ученым о культуре. В статье применяется главным образом компаративистский прием, который позволяет с учетом тенденций развития современной философии, культурологии и социологии получить ответ на вопрос о выживаемости категориальной системы "культура" Основными выводами проведенного исследования можно считать следующие результаты: 1) в социогуманитарном знании необходимо универсализировать категорию "культура"; 2) особо остро проблема выживаемости рассматриваемой категории стоит в философии, культурологии и социологии, поэтому именно этим отраслям знаний нужно договориться о единой использования категории "культура" в научных исследованиях самого широкого профиля.

Abstract: The subject of the present research is the category of culture as it is used in social studies and humanities. The author of the article pays attention to the fact that culture is the most frequent research subject in all kinds of sciences. Somehow this makes a researcher lose his intuition and the academic community to feel confused about what 'culture' is meant in a research in particular. This is what has formed the basis for the present research. Indeed, the question about whether the category of culture survives the methodic doubts is highly important. Every scientist has his own understanding of culture and therefore applies his own practices to such research and this is the circumstance that emphasizes the need for scientists to reach a certain agreement regarding the definition of culture. In his research Popov has used  mostly the comparative method that allows to answer the question about the survival of the category of culture taking into account the trends of modern philosophy, cultural studies and sociology. The main conclusions of the research are the following: 1) socio-humanitarian sciences need to universalize thecategory of culture; 2) philosophy, cultural studies and sociology are the disciplines where the problem of the category's survival is especially pressing and therefore representatives of these sciences need to agree on a common definition of culture in their researches. 

注释,注释: Предметом исследования является культура научного труда в области современного социогуманитарного знания и, в частности, социологической науки. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что исследовательская культура связана не только с методической обеспеченностью ученых и их профессионализмом, но и с такими категориями, как ответственность исследователя за результаты, а также поиск истины. Последний фактор имеет значение в целом для системы познания, но кроме того, существенно влияет на обоснованность итогов того или иного исследования. Основным методом исследования является теоретический анализ проблемы ответственности ученого за результаты своего труда в области социологии. Основными выводами исследования являются следующие положения: 1) ответственность в научной деятельности - это один из основных факторов развития современных наук и знаний социогуманитарного плана; 2) поиск истины, а не простая констатация научных данных в социологии и в целом в социогуманитарном познании является одним из необходимых условий осуществления научных исследований.

Abstract: The subject of the research is the culture of scientific work in the field of modern social and humanitarian knowledge, and, in particular, sociological science. It is worth mentioning that the research culture is connected not only with methodical security and professionalism of the scientists, but also with such categories as the researcher’s responsibility for the results, as well as search for the truth. The last factor is of great significant for the system of knowledge in general, and moreover, it impacts the justification of the results of the research. The main research method is theoretical analysis of the issue of scientist’s responsibility for the results of his/her study in the field of sociology. The main conclusions of the study are as follows: 1) scientific responsibility is one of the main factors of development of modern sciences and sociohumanitarian knowledge; 2) search for truth, and not only simple statements of scientific data is one of the most necessary conditions for the scientific research in sociology and also in sociohumanitarian knowledge in general. 
 

注释,注释: Предметом исследования является социальная безопасность. Трактовки данного феномена в основном затрагивают механизмы обеспечения данного вида безопасности со стороны государства. Нередко под социальной безопасностью в современной социогуманитарной науке понимается такое состояние общества, при котором преодолены различные социальные, политические и экономические угрозы и, таким образом, достигнуто гармоничное взаимодействие общества, человека и государства. Между тем социальную безопасность необходимо рассматривать и в социокультурном аспекте. Именно на этом делается акцент в настоящей статье. Основным методологическим ракурсом рассматриваемой проблемы является социокультурный подход, позволивший обратиться к изучению социальной безопасности в системе ценностей и норм. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социальная безопасность должна рассматриваться не только в социоцентричном плане (как явление, обеспечивающее стабильность в обществе), но и в социокультурном (как явление, способствующее полноценному взаимодействию общества, человека, государства и культуры); 2) культуроцентричный вектор изучения социальной безопасности в современной науке позволяет выявить ценностно-нормативный "потенциал" данного объекта исследования.

Abstract: The subject of the research is social security. The handlings of this phenomenon mainly concern the mechanisms of provision of this sort of security by the state. Modern social and humanitarian science often understands social security as a condition of the society when various social, political and economic threats are overcome, and thus, society, individuals and state cooperate harmoniously. In the meantime, social security should also be considered in its sociocultural aspect. This is what the present article focuses on. The main methodological point of view of the considered topic is sociocultural approach which allows to study social security as a part of a system of values and norms. The main conclusions of the conducted research are as follows: 1) social security should be considered not only from the point of view of sociocentrism (as a phenomenon that provides social stability), but also from the point of view of sociocultural approach (as a phenomenon that contributes to the full-fledged interaction of society, individuals, state and culture); 2) culture-centric vector of study of social security in modern science allows to disclose value and norm "potential" of the present subject of study. 

注释,注释: Объектом исследования в настоящей статье является ситуация междисциплинарного взаимодействия наук и знаний междисциплинарного взаимодействия наук и знаний, предметом выступает взаимодействие современной психологии и социологии. Акцент делается на разработке единой стратегии такой интеграции. Особое место в этой линии развития наук занимают наукоемкий статус конкретной сферы познания, следование принципам научности и использование социокультурных ресурсов. Так как и психология, и социология придерживаются в целом данной стратегии, то значительно повышается потенциал их междисциплинарного сотрудничества не только по отношению друг к другу, но и к иным отраслям знания Междисциплинарное взаимодействие наук и знаний, как правило, предполагает системный анализ проблемы. Именно системная методология определяет характер предметной интеграции научных отраслей, тем более что и психология, и социология являются частью социогуманитарного знания Основными выводами проведенного исследования могут быть признаны следующие основные положения: 1) социология и психология являются близкими сферами познания как по научному статусу, так и по наукоемкой специфике; 2) вектором сближения социологии и психологии является конкретный метод или методика исследования; 3) и социология, и психология используют комплексный анализ феноменов и процессов социальной реальности.

Abstract: The object of the present research article is the situation of interdisciplinary interaction of sciences and branches of knowledge, the subject of the research is the interaction between contemporary psychology and sociology. The focus is made on the development of the unified strategy of such integration. Within the framework of this development strategy, special place is given to the science consumptive status of a particular sphere of knowledge, obervation of the principles of scientific rigour and implementation of sociocultural resources. The fact that both psychology and sociology follow this strategy considerably increases their potential for interdisciplinary interaction not only with each other but also with the other branches of knowledge. As a rule, interdisciplinary interaction of sciences and branches of knowledge involves the system analysis of the problem. This is the system approach that defines the nature of the integration of sciences, all the more so that both psychology and sociology belong to sociohumanitarian knowledge. The following provisions have been recognized as the main conclusions of the research: 1) sociology and psychology are close spheres of knowledge both in terms of their scientific status and science-consumptive specifics; 2) particular method or research methodology is what brings sociology and psychology close to each other; 3) both psychology and sociology use an integrated analysis of the phenomena and processes of social reality. 

注释,注释: Статья посвящена различным аспектам участия социолога в осуществлении судебной социологической экспертизы. Показаны сложности и проблемные места в развитии социального знания в целом и социологии в частности, способные оказать влияние на качество и обоснованность проводимой в рамках конкретного уголовного расследования судебной экспертизы. Приводятся некоторые способы повышения уровня проводимых экспертиз с привлечением профессиональных социологов. Особое внимание уделено рассмотрению вопроса о взаимодействии социологической науки и права в области теории и практики. Методология исследования основана на использовании положений современной социологии права, развиваемой не только в сфере социологии, но и правоведения. Основными выводами проведенного исследования являются следующие акценты: 1) комплексный характер развития социологии и права предполагает обобщение наработок исследователей не только на теоретическом, но и на прикладном уровнях; 2) основным направлением взаимодействия социологии и права является, в частности, судебная социологическая экспертиза.

Abstract: This article is dedicated to the various aspects of participation of sociologists in forensic sociological evaluation. It demonstrates the difficulties and problematic areas in the development of social knowledge as a whole and sociology in particular, able to influence the quality and validity of the forensic analysis within the framework of a specific criminal investigation. The author proposes ways of increasing the level of forensic analysis by involving professional sociologists. A special attention is given to the review of the question of cooperation between sociology and law in the area of theory and practice. The main conclusions of the conducted research are the following: 1) a complex nature of the development of sociology and law proposes generalization of the experience of researchers not only on the theoretical, but also on the applied levels; 2) the key vector of cooperation of sociology and law includes forensic sociological evaluation.

注释,注释: Статья посвящена различным аспектам участия социолога в осуществлении судебной социологической экспертизы. Показаны сложности и проблемные места в развитии социального знания в целом и социологии в частности, способные оказать влияние на качество и обоснованность проводимой в рамках конкретного уголовного расследования судебной экспертизы. Приводятся некоторые способы повышения уровня проводимых экспертиз с привлечением профессиональных социологов. Особое внимание уделено рассмотрению вопроса о взаимодействии социологической науки и права в области теории и практики. Методология исследования основана на использовании положений современной социологии права, развиваемой не только в сфере социологии, но и правоведения. Основными выводами проведенного исследования являются следующие акценты: 1) комплексный характер развития социологии и права предполагает обобщение наработок исследователей не только на теоретическом, но и на прикладном уровнях; 2) основным направлением взаимодействия социологии и права является, в частности, судебная социологическая экспертиза.

Abstract: This article is dedicated to the various aspects of participation of sociologists in forensic sociological evaluation. It demonstrates the difficulties and problematic areas in the development of social knowledge as a whole and sociology in particular, able to influence the quality and validity of the forensic analysis within the framework of a specific criminal investigation. The author proposes ways of increasing the level of forensic analysis by involving professional sociologists. A special attention is given to the review of the question of cooperation between sociology and law in the area of theory and practice. The main conclusions of the conducted research are the following: 1) a complex nature of the development of sociology and law proposes generalization of the experience of researchers not only on the theoretical, but also on the applied levels; 2) the key vector of cooperation of sociology and law includes forensic sociological evaluation.

注释,注释: Статья посвящена различным аспектам участия социолога в осуществлении судебной социологической экспертизы. Показаны сложности и проблемные места в развитии социального знания в целом и социологии в частности, способные оказать влияние на качество и обоснованность проводимой в рамках конкретного уголовного расследования судебной экспертизы. Приводятся некоторые способы повышения уровня проводимых экспертиз с привлечением профессиональных социологов. Расширение границ правоприменительной практики позволяет социологу принимать участие в широком спектре проводимых судебных экспертиз. В исследовании основным является социально-правовой подход, демонстрирующий междисциплинарные возможности развития современных наук и знаний Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) появление сложных многоаспектных понятий в уголовном законе предопределяет необходимость участия, например, социологов в осуществлении судебной экспертизы; 2) уровень проведения судебных социологических экспертиз зависит не только от профессиональных компетенций эксперта социолога, но и от овладения им правовой культурой.

Abstract: This article is dedicated to the various aspects of sociologists’ participation in the judicial sociological investigation. It reveals the difficulties and problem areas within the development of social knowledge as a whole and sociology in particular, which can affect the quality of forensic science within the framework of a specific criminal investigation. The author presents certain methods of raising the level of forensic examination by involving professional sociologists. Expansion of the boundaries of law enforcement allows a sociologist to participate in a wide spectrum of forensic examinations. The following are some of the main conclusions made in this research: the addition of new complex multivariable notions within criminal law justifies the need for involvement into forensic investigations of professionals such as sociologists; the level of success of forensic sociological investigation depends not only on the professional competency of the expert sociologist, but also on their knowledge of the legal environment.

注释,注释: Статья посвящена различным аспектам участия социолога в осуществлении судебной социологической экспертизы. Показаны сложности и проблемные места в развитии социального знания в целом и социологии в частности, способные оказать влияние на качество и обоснованность проводимой в рамках конкретного уголовного расследования судебной экспертизы. Приводятся некоторые способы повышения уровня проводимых экспертиз с привлечением профессиональных социологов. Расширение границ правоприменительной практики позволяет социологу принимать участие в широком спектре проводимых судебных экспертиз. В исследовании основным является социально-правовой подход, демонстрирующий междисциплинарные возможности развития современных наук и знаний Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) появление сложных многоаспектных понятий в уголовном законе предопределяет необходимость участия, например, социологов в осуществлении судебной экспертизы; 2) уровень проведения судебных социологических экспертиз зависит не только от профессиональных компетенций эксперта социолога, но и от овладения им правовой культурой.

Abstract: This article is dedicated to the various aspects of sociologists’ participation in the judicial sociological investigation. It reveals the difficulties and problem areas within the development of social knowledge as a whole and sociology in particular, which can affect the quality of forensic science within the framework of a specific criminal investigation. The author presents certain methods of raising the level of forensic examination by involving professional sociologists. Expansion of the boundaries of law enforcement allows a sociologist to participate in a wide spectrum of forensic examinations. The following are some of the main conclusions made in this research: the addition of new complex multivariable notions within criminal law justifies the need for involvement into forensic investigations of professionals such as sociologists; the level of success of forensic sociological investigation depends not only on the professional competency of the expert sociologist, but also on their knowledge of the legal environment.

注释,注释: Предметом исследования является взаимосвязь социального знания и культуры научного труда. В проекции современной социогуманитарной науки проблема исследовательской культуры достаточно актуальна и связана как с внутринаучными тенденциями, так и с околонаучными. К числу первых относится количественный прирост исследований практически во всех областях научного познания, а следовательно, то приводит к снижению культуры научной деятельности. К околонаучной проблематике относится фактор заказа на исследования со стороны государства или других субъектов. Основным методом исследования является проблемный анализ взаимосвязи социального знания и культуры научного труда, также в статье используется метод сравнения. Основными выводами исследования являются следующие положения: 1) социальное знание испытывает явную необходимость в совершенствовании исследовательской культуры, связано это со значительным ростом научных исканий в данной сфере; 2) социология относится к числу областей с "презентацией" результатов исследований, основанных на прикладных методиках, значит, социология прежде всего должна ставить задачу о следовании нормам научного труда.

Abstract: The subject of the research is the relationship between social knowledge and culture of scientific work. In terms of modern socio-humanitarian science, research traditions are a very topical issue reltaed to both intrascientific and would-be scientific tendencies. The former includes a quantitative growth of researches practically in all branches of knowledge which leads to the decrease in the quality and culture of scientific work. The would-be scientific tendencies include the fact that researches are often ordered by the government or other subjects. The main research method used by the author of the article is the problem analysis of the relationship between social knowledge and culture of scientific work, the author also uses the method of comparison. The main conclusions of the research are the following: 1) social knowledge obviously needs to improve the culture of research as a result of a growing number of researches in this sphere; 2) sociology is one of the spheres that 'present' research results based on applied methods, thus sociology should consider the need to follow the standards and norms of scientific work first and utmost. 

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению в качестве объекта социологии социальной безопасности, отмечаются сложности применения категории в социальном знании, противоречия ее изучения. Акцент делается на необходимости исследования социальной безопасности в системе отношений «государство-общество-человек-культура» с построением соответствующей концепции социальной безопасности. Обосновывается вывод о недостатках изучения социальной безопасности только как технологии защиты от конкретных угроз. Особо подчеркивается необходимость оценки социальной безопасности сквозь призму ценностно-нормативной системы российского общества В качестве основного методологического ракурса исследования проблемы социальной безопасности выступают институциональный, антропосоциетальный и аксиологический подходы Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) трактовка понятия социальной безопасности нуждается в дальнейшем исследовании в рамках социогуманитарного знания; 2) при разработке стратегий исследования социальной безопасности необходимо обращать внимание на ценностно-смысловой вектор порождения факторов коллективной и индивидуальной жизнедеятельности человека, нуждающихся в защите; 3) должна быть построена концепция социальной безопасности

注释,注释: Внимание к проблемам безопасности, эффективным и действенным способам ее обеспечения всё более занимает современную науку не только естественной, но и социогуманитарной направленности. В различных исследованиях акценты в основном ставятся на институциональном подходе, обращенном к анализу роли различных государственных и социальных институтов в достижении безопасности. Однако важным моментом является и выяснение ценностно-нормативных оснований обеспечения безопасности. Кроме того, в статье особое внимание уделяется изучению явления социальной безопасности в антросоциетальном и культуроцентричном аспектах. Культуроцентричный подход (и прежде всего аксиологический) позволяет взглянуть на проблему социальной безопасности в другом ключе, показать роль культуры и ценностно-нормативных установок в обеспечении социальной безопасности Социальная безопасность понимается как такое состояние взаимодействия общества, человека, государства и культуры, при котором достигается позитивное состояние всех субъектов и объектов социальной реальности. Такой взгляд на социальную безопасность позволяет значительно расширить социокультурный "горизонт" в исследовании обозначенной проблемы и создать более эффективные способы по обеспечению безопасности в обществе.

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению роли современной этносоциологии в широком исследовании этнонациональных проблем, затрагивающих широкий круг общественных отношений и связанных с развитием культуры. Особо подчеркнута «ситуация» этносоциологии в связи с междисциплинарным взаимодействием различных социогуманитарных наук и отраслей социологического знания. Обозначение проблем современной этносоциологии как отрасли социологической науки связано с тем, что роль этнических вопросов как таковых значительно актуализируется в различных странах мира и затрагивает почти каждого человека. Основным методологическим подходом выступает междисциплинарный подход, позволяющий представить вопросы этносоциологии в системе современного социально-гуманитарного знания Научная новизна заключается в том, что обосновывается необходимость изучения в рамках этносоциологического исследования не только разносторонних общественных отношений, но и проблем социокультурного характера. Показаны эвристические возможности этносоциологии в изучении таких социокультурных факторов как этничность и ментальность, их влияния на развитие широкого круга социальных явлений и феноменов.

注释,注释: Стремительно развивающееся современное социально-гуманитарное знание актуализирует важную проблему роли исследователя как личности, как носителя ценностей в осуществлении научного труда. В статье отмечается, что исследовательская культура зависит от различных объективных и субъективных факторов, среди которых немаловажное значение имеют и связь ученого с профессиональным сообществом, и его погружение в изучаемый предмет, и владение на высоком уровне теоретико-методологическими и методическими приемами и способами научной деятельности. Упор в предлагаемой статье делается на обоснование необходимости сохранить персоноцентричный характер современного научного труда. В статье методологическим основанием определен аксиологический подход и актуализированы наработки в таком научном направлении как философия науки Научная новизна определяется необходимостью изучения самого феномена исследовательской культуры, поскольку в социально-гуманитарном знании требования к научному труду все возрастают, но не ориентируются на специфику личностного самоопределения ученого, его профессиональные качества и другие важные обстоятельства. Анализу различных направлений оценивания исследовательской культуры посвящена данная статья, основным выводом которой является утверждение о необходимости персонализации исследовательской культуры, повышения ответственности ученого перед наукой и профессиональным сообществом

注释,注释: Общество становится объектом исследований в различных социально-гуманитарных сферах, обозначающих тот или иной аспект общественного развития. Между тем в науке рассматриваются различные типы обществ, определяются их особенности, выявляются закономерности. В предлагаемой статье акцент делается на выяснении культурной природы общества, проблемах социокультурной детерминации общественного развития. На вопрос в заглавии статьи "Если общество, то какое?" предлагается следующий ответ - такое общество, которое не замыкается только в сложном мире социальных значений, а является культурно подготовленным Системный подход к исследованию социокультурных феноменов, явлений и процессов позволяет проследить взаимосвязь развития общества и культуры Рассматриваются различные типы обществ и общественного развития сквозь призму "социальности" и социокультурной динамики, при этом упор делается на том, что социальная детерминация не может оставаться преимущественным направлением развития обществ; главная линия в их развитии должна быть связана с процессами культурной динамики. Основной вывод сводится к тому, что современная реальность формирует культурно подготовленный тип общества и такой тип, который формируется в процессе обмена культурными значениями и кодами между поколениями носителей культуры

注释,注释: Статья посвящена осмыслению конституции как духовно-консолидирующей силы в обществе, как социокультурного феномена, оказывающего воздействие на каждого человека, на социальный мир. Особо подчеркнута роль современной социологии и социального знания в раскрытии культуроцентричных смыслов государственности и конституционализма. Именно социокультурный исследовательский взгляд позволяет представить рассматриваемые феномены как смысловую ценность, включить их в систему других ценностно-смысловых координат, таких, например, как ментальность, культура, общество, историческая память и других. Использование социально-правового подхода позволяет рассмотреть исследуемые феномены на междисциплинарном уровне с привлечением данных социальных наук и юриспруденции Научная новизна состоит в том, что предмет исследования рассматривается в социокультурном ракурсе, показана особая роль социологии и социального знания в изучении проблем российского и международного конституционализма; акцент делается на взаимодействии общества, государства, человека в системе социокультурных координат и кодов, главным объединяющим фактором становится развитие ценностей и норм культуры

注释,注释: Статья посвящена осмыслению конституции как духовно-консолидирующей силы в обществе, как социокультурного феномена, оказывающего воздействие на каждого человека, на социальный мир. Особо подчеркнута роль современной социологии и социального знания в раскрытии культуроцентричных смыслов государственности и конституционализма. Именно социокультурный исследовательский взгляд позволяет представить рассматриваемые феномены как смысловую ценность, включить их в систему других ценностно-смысловых координат, таких, например, как ментальность, культура, общество, историческая память и других. Использование социально-правового подхода позволяет рассмотреть исследуемые феномены на междисциплинарном уровне с привлечением данных социальных наук и юриспруденции Научная новизна состоит в том, что предмет исследования рассматривается в социокультурном ракурсе, показана особая роль социологии и социального знания в изучении проблем российского и международного конституционализма; акцент делается на взаимодействии общества, государства, человека в системе социокультурных координат и кодов, главным объединяющим фактором становится развитие ценностей и норм культуры

注释,注释: Статья посвящена рассмотрению социально-правовых феноменов в ценностно-нормативной системе российского общества. Отмечена степень влияния рассматриваемых явлений на различные процессы, происходящие в социальной действительности, дается их общая характеристика в социоюридическом и социально-правовом исследовательских аспектах. Показано, как развитие общества возможно в тесной взаимосвязи с такими динамическими элементами социально-политической сферы, как государство и право, гражданское общество, личность и Конституция. Особо подчеркивается ценностно-смысловая природа таких явлений и феноменов, раскрывается их роль в формировании ценностно-нормативной системы отечественной культуры. Кроме того, внимание уделяется такому важному понятию как "философия государства", позволяющему взглянуть на социально-правовые феномены современности в философском и государствоведческом аспектах. Результаты взаимодействия рассамтриваемых социально-правовых явлений друг с другом в ценностно-нормативной системе оцениваются в настоящей статье, предлагаются возможные варианты взаимообусловленности социально-правовых трактовок рассматриваемых феноменов. Полученные выводы могут быть применены в контексте современного социогуманитарного знания.

注释,注释: Социально-гуманитарная наука не в полной мере сегодня уделяет внимание проблемам развития искусства, в основном этот объект для научного изучения "востребован" в философии и, разумеется, в искусствоведении. Однако искусство как феномен социальной жизни человека, как система коммуникации общества, государства и человека должно представлять научный интерес и для иных сфер познания. В частности, например, социологии культуры, социологии искусства или же социальной культурологии. В настоящей статье поднимается вопрос о диалоговом бытовании искусства, которое рассматривается не как явление художественной коммуникации, а как своего рода форма взаимодействия государства, общества и человека. Особое внимание здесь уделяется причинам, по которым понимание искусства в современном мире практически возможно не на чувственно-эмпирическом уровне, а на уровне продуктивного взаимодействия государства, общества и человека. Установление диалога в этой системе коммуникации может стать необходимым условием сохранения "гуманитарного" облика искусства.

注释,注释: Статья посвящена важной проблеме, на которую в последнее время все чаще обращают внимание не только правоведы, занимающиеся исследованиями в различных областях юридической науки, но и специалисты социально-гуманитарного знания - философы, историки, культурологи, социологи и другие. Речь идет о Конституции прежде всего как о предмете аксиологических суждений. Традиционный взгляд на Основной закон государства как на нормативно-правовой акт высшей юридической силы дополняется необходимостью рассматривать Конституцию как метатекст, открытый в культурное пространство, как ценность цивилизации, определяющую вектор развития государственности в тот или иной исторический период. Междисциплинарный характер интерпретации феномена Конституции позволяет прежде всего в методологическом плане увидеть своеобразные социокультурные "скрепы", которыми связываются общество, государство, культура и человек. Такой подход позволяет использовать полученные выводы для расширения эвристических границ в познании Конституции как ценности и духовно-консолидирующей силы.

注释,注释: В статье исследованы закономерности и причины стремительного вживания коррупции в духовную жизнь человека, его ценностно-смысловую систему. Акцент делается на социокультурных факторах развития коррупции и ее закреплении в общественной жизни человека. Обращено внимание на необходимость более предметного исследования такого антисоциального и антиправового феномена как коррупция в рамках социально-гуманитарного знания и философской науки, в частности. Особо подчеркивается важность ценностно-нормативного взгляда на явление коррупции в современном обществе, философской оценки онтологического статуса коррупции. Этим аспектам в статье уделяется внимание, эти моменты необходимо учитывать и юридическим отраслям знания, в рамках которых коррупция и ее проявления сегодня исследуются прежде всего.

注释,注释: Статья посвящена важной проблеме, на которую в последнее время все чаще обращают внимание не только правоведы, занимающиеся исследованиями в различных областях юридической науки, но и специалисты социально-гуманитарного знания - философы, историки, культурологи, социологи и другие. Речь идет о Конституции прежде всего как о предмете аксиологических суждений. Традиционный взгляд на Основной закон государства как на нормативно-правовой акт высшей юридической силы дополняется необходимостью рассматривать Конституцию как метатекст, открытый в культурное пространство, как ценность цивилизации, определяющую вектор развития государственности в тот или иной исторический период. Междисциплинарный характер интерпретации феномена Конституции позволяет прежде всего в методологическом плане увидеть своеобразные социокультурные "скрепы", которыми связываются общество, государство, культура и человек. Такой подход позволяет использовать полученные выводы для расширения эвристических границ в познании Конституции как ценности и духовно-консолидирующей силы.

注释,注释: В статье предпринимается попытка анализа различных форм духовной жизни человека в условиях современного муниципального мира. Акцент делается на том, что "муниципальная культура" встраивается в систему сложных общественных отношений, а не только является составным элементом определенной ценностно-нормативной системы общества.

注释,注释: Статья посвящена актуальной проблеме, которая не может быть обойдена вниманием ни одной современной отраслью знания - проблеме интеграции наук. Точки зрения исследователей на этот счет разделились - некоторые отстаивают принцип самодостаточности различных областей социально-гуманитарного знания, другие указывают на необходимость тесного взаимодействия научных сфер. В предлагаемой статье приводится анализ различных положительных и негативных сторон такого междисциплинарного взаимодействия. Особо подчеркивается роль социологии в процессах интеграции знаний. На примере данной научной отрасли рассматривается методологический вектор взаимодействия философии и социологии, социологии и в целом социогуманитарного знания. Результаты, представленные в статье, имеют значение для определения объектно-предметного пространства разных наук, а также для выработки задач по сохранению принципов научности, которые могут быть подвержены трансформации в ходе таких междисциплинарных отношений.

注释,注释: В работах, посвященных русскому художественному авангарду рубежа ХХ - ХХI столетий, выделяются две основные тенденции: 1) разрыв с культурно-исторической традицией и построение новой системы ценностей; 2) идейно-художественная связь авангарда и модернизма. Так или иначе эти работы раскрывают особенности "производства" различных авангардистских художественных форм - новый язык, новый стиль искусства и т.д. В настоящей статье основной акцент делается на характеристике русского художественного авангарда с точки зрения его культуротворческого потенциала. В качестве главного вывода приводится мысль о том, что "производство" форм для русского авангарда - это лишь необходимая эмпирическая модель, но онтологическая сущность состоит в созидании совершенно особенной уникальной культурной системы, в которой имеются свои ценности и нормы и складывается своя модель "управления" ими. Такие выводы подкреплены цитатами из работ самих деятелей русского авангарда, а также идеологов культуры и искусства указанного периода.

注释,注释: В последнее время соприкосновение различных областей социогуманитарной традиции в науке, например, социологии культуры и социальной культурологии, является важнейшей ипостасью в разработке единых полипарадигмальных принципов освоения социокультурной реальности. Статья раскрывает некоторые возможности наиболее ценного, прежде всего в научном смысле, схождения современной социологии культуры и социальной культурологии в поиске некоего «методологического идеала», в актуализации такого объектно-предметного пространства, в котором особое место отведено отношениям культуры, общества и человека. В статье делается упор на выявлении основных подходов к определению предметной специфики социологии культуры. Делается вывод о том, что для социологии культуры недостаточно определения в качестве объектно-предметного поля только явлений и феноменов культуры, с другой стороны, признается важность исследования в русле современной социологии культуры отношений общества, человека и культуры. Своя специфика обнаруживается и в случае с социальной культурологией, которая направлена на постижение культурных феноменов в социоцентричном аспекте.

Abstract: Recently the contiguity of different spheres in social and humanitarian sciences, for instance, sociology of culure and social cultural studies,  has been the hypostasis in creating unified polyparadigmal principles of studying socio-cultural environment. The article reveals some opportunities of the most appreciated (from the point of science) contiguity of modern sociology of culture and social cultural studies in their search for the 'methodological ideal' and actualization of the object field where special attention is paid at the relations between culture, society and human. The author of the article makes an emphasis on discovering the  main approaches to the subject-specific peculiarities of sociology of culture. It is concluded that it is not enough to include only cultural phenomena as the object and subject of sociology of culture. On the other hand, it is admitted that it is very important to study the relations between society, human and culture from the point of view of modern sociology of culture. The author also discusses peculiarities of social cultural studies aimed at studying cultural phenomena from the point of view of social studies. 

注释,注释: Статья отражает философско-культурологический взгляд на сложную проблему, связанную с кризисом мировоззрения и социокульттурным сломом рубежа столетий - веков девятнадцатого и двадцатого. Как известно, данный период времени плучил название "серебряного века" русской культуры и в основном характеристики этого времени определяют кризис художественности в связи с новыми формами художественной коммуникации. К таким формам относят авангардизм и модернизм. Тем не менее в культуре рубежа веков отчетливо прослеживается крен в сторону "механистичности" мировоззренческих установок. Концепт Бердяева - "новый мировой эон"- рассматривается как основополагающий онтологический и гносеологический маркер эпохи. В статье также обращается внимание на роль этого концепта в построении "теории и практики" личности. От социальной детерминации в этом вопросе философы уходят в сторону "фантазийно-сервильного" человека. При этом социокультурная ситуация складывается как отклик культуры и искусства на утрату человеком своих традиционных ценностей и нравственных установок

注释,注释: В статье раскрываются социокультурные коды, влияющие на формирование культурной среды в условиях регионального и муниципального развития. К числу таких кодов отнесены социально-экономический, национально-культурный, духовно-консолидирующий и этносоциальный коды. Особого внимания заслуживает введение категории «муниципальная культура», позволяющей представить различные акценты городской культурной среды, институциональные характеристики которой связываются не только с реалиями повседневной жизни, но и вектором культурной политики. Упор в статье делается на символику культурной среды в условиях регионального муниципального развития на примере Алтайского края, при этом обращается внимание на обусловленность символообразования технологиями современного бытия, архетипами культурного традиционализма, а также культурными инновациями.
Целью настоящей работы выступает раскрытие специфических особенностей формирования культурной среды в условиях развития современного российского региона и муниципальных образований в нем. Использование современной социологической методологии, в частности, социокультурного и структурно-функционального подходов позволяет существенным образом расширить эпистемологическое пространство исследования культурно-средовых феноменов и явлений.

Abstract: This article considers the sociocultural codes which influence the cultural environment in regional and municipal development. These codes include socioeconomic, ethnocultural, spiritual-consolidating, and ethnosocial codes. Special attention needs to be paid to the introduction of the category "municipal culture", which deals with different aspects of a city's cultural environment, the institutional characteristics of which are associated not only with the realities of everyday life but which are also a vector of cultural policy. The emphasis of this article is on the symbolism of the cultural environment of a given regional municipality in the Altai region. It explores the causality of the formation of symbols through the technologies of modern life, the archetypes of cultural traditionalism as well as cultural innovation. The aim of this article is to discover specific features of the formation of the cultural environment in the development of modern Russian regions and their municipalities. The use of modern sociological methodology, in particular, sociocultural and structural-functional approaches, provides for a significant expansion of epistemological research into cultural and environmental phenomena and events.

注释,注释: Cтатья посвящена сложной проблеме, которая, с одной стороны, более определенно раскрыта в системе юридических наук, но с другой стороны, продолжает оставаться в центре внимания областей социально-гуманитарного знания. Речь идет об интерпретации такой категориальной системы, как государство. Отход от более распространенной трактовки государства как политико-правовой организации общества и смещение акцентов в сторону ценностно-смысловой актуализации понимания государства и государственности составляет главную цель настоящей статьи. Упор делается на философско-правовой взгляд на обозначенную проблему. Это позволяет прежде всего в методологическом отношении представить самодостаточный эвристический подход к научному изучению проблематики государства и государственности.

Abstract: The article is devoted a difficult issue which is, on one hand, well studied in law but, on the other hand, still remains the central problem in social and humanitarian studies. This is the question about interpretation and definition of state institution. The main purpose of this article is to shift from a famous definition of state institution as a political and legal social organization to axiological and conceptual definition of state institution and statehood. The main emphasis is made on viewing this problem from the point of view of philosophy and legal studies. It is in the first place very important for methodology, because it allows to describe a self-sufficient heuristic approach to studying state institution and statehood. 

注释,注释: Cтатья посвящена выявлению в рамках современного социально-гуманитарного знания специфики влияния постмодернизма на понимание в системе правовых наук феномена гражданского общества. Особое внимание уделяется масштабу проникающего воздействия постмодернизма в конце ХХ-начале ХХI столетий на любую ценностно-смысловую систему, в т.ч. право и гражданское общество. Результаты такого влияния оцениваются в настоящей статье, предлагаются возможные варианты социоюридической или социально-правовой трактовки рассматриваемого феномена. Полученные выводы могут найти применение в самом широком контексте современного социогуманитарного знания.

Abstract: This article identifies the specific effects of postmodernism on the understanding of the phenomenon of civil society in the system of legal science using the framework of modern social sciences. Special attention is paid to the scale of the penetrating influence of postmodernism in the late twentieth and early twenty-first centuries to any value-semantic system, including law and civil society. The article evaluates the results of the impact of postmodernism and offers possible sociolegal interpretations of the phenomenon under consideration. The resultant conclusions can be applied in the broader context of contemporary social sciences.

注释,注释: Образование как таковое давно стало объектом повышенного внимания со стороны различных областей современного социогуманитарного знания. Образование как социальный институт рассматривается прежде всего в рамках социологии, но сегодня интерес к системе образования вызван еще и тем, что образование трактуется как ценность, имеющая важнейшее значение для человека и общества. В настоящей статье мы обращаем внимание именно на специфику социологического исследования качества высшего профессионального образования. При этом упор делается на рассмотрение качества высшего образования в условиях модернизации российской системы образования. Отмечается необходимость обращения при исследовании качества образования в вузах не только к нормативно-правовым аспектам, регулирующим эту систему, но и к субъектам самого образовательного процесса. Особенностям исследования оценок субъектов образовательного процесса относительно качества высшего образования уделяется в статье особое место. Результаты, о которых содержится информация в настоящей работе, могут быть использованы для разработки методической базы с целью проведения социологических исследований качества образования.

注释,注释: Эффективность обеспечения качества образования сегодня в социогуманитарном знании соотносится с нормативно-технологическим достижением определенного результата в обучении и научении студента. Исходя из этого зачастую обнаруживается заметный крен именно в нормативную сторону решения этой проблемы. Однако в статье раскрывается и иная ситуация: на основе изучения мнений экспертов - представителей профессорско-преподавательского состава вуза делается вывод о необходимости введения такого важного критерия качества образования, как его ценностно-смысловая ориентированность. Некоторые эксперты прямо говорят о выхолощенности самой модели обеспечения качества высшего профессионального образования, поскольку она ставит на первое место именно формальную - технологическую сторону достижения образовательного результата. В статье анализируются различные оценки, высказанные экспертами относительно эффективности качества образования, и делается вывод о необходимости изменения самого основания оценивания эффективности качества образования.

注释,注释: Проблема наркотизации населения притягивает к себе внимание многих и многих социально-гуманитарных наук и дисциплин. Первенствуют здесь криминология, медицина и социальные науки. В статье актуализируется именно социальный срез проблемы, связанной с особенностями деятельности различных служб по противодействию наркотической зависимости населения в России. В статье приводится широкий срез экспертных оценок, определяющих причины эффективности и, напротив, неэффективности деятельности таких служб. Основной вывод, который при этом делается, - это необходимость решения вопроса о придании особого социально-правового статуса таким службам, деятельность которых связана с противодействием наркотизации.

注释,注释: Проблема наркотизации населения притягивает к себе внимание многих и многих социально-гуманитарных наук и дисциплин. Первенствуют здесь криминология, медицина и социальные науки. В статье актуализируется именно социальный срез проблемы, связанной с особенностями деятельности различных служб по противодействию наркотической зависимости населения в России. В статье приводится широкий срез экспертных оценок, определяющих причины эффективности и, напротив, неэффективности деятельности таких служб. Основной вывод, который при этом делается, - это необходимость решения вопроса о придании особого социально-правового статуса таким службам, деятельность которых связана с противодействием наркотизации.

注释,注释: В статье особое внимание уделяется правовым вопросам противодействия наркотизации в современном российском государстве. Отмечается, что противодействие наркотизации населения имеет правовую, медицинскую и социально-психологическую природу. Каждый из этих аспектов имеет свое значение, однако именно правовое регулирование составляет важное направление в развитии современного социогуманитарного знания и правоведения. Рассматриваются основные исторические направления в формировании институтов противодействия наркотизации населения, а также предпринимается попытка конструирования более адекватных юридических мер по противодействию наркотизации.

注释,注释: В статье особое внимание уделяется правовым вопросам противодействия наркотизации в современном российском государстве. Отмечается, что противодействие наркотизации населения имеет правовую, медицинскую и социально-психологическую природу. Каждый из этих аспектов имеет свое значение, однако именно правовое регулирование составляет важное направление в развитии современного социогуманитарного знания и правоведения. Рассматриваются основные исторические направления в формировании институтов противодействия наркотизации населения, а также предпринимается попытка конструирования более адекватных юридических мер по противодействию наркотизации.

注释,注释: В центре внимания авторов статьи - гражданское общество в региональном измерении. Как известно, о гражданском обществе сложился достаточно динамичный дискурс в современном социогуманитарном знании. Свои акценты в изучении формирования и развития институтов гражданского общества в России расставляют правоведы, политологи, социологи и психологи. На взгляд авторов статьи, важное значение имеет именно региональный уровень развития гражданских инициатив. Использование методов прикладного социологического исследования позволило составить картину оценок населением конкретного региона Российской Федерации - Алтайского края особенностей гражданского общества как такового. Особо подчеркивается тот факт, что для большинства населения региона гражданское общество остается пока еще абстрактным понятием, слабо представленным на уровне практики.

注释,注释: Статья раскрывает региональные аспекты развития гражданского общества. В частности, на примере Алтайского края рассматривается отношение населения к феномену гражданского общества. Проведенное в рамках специального научно-исследовательского проекта научное социологическое изыскание позволило проследить зависимость общественных гражданских инициатив от социальной активности населения. При этом акцент делается на оценке состояния гражданского общества, институциональных условий функционирования гражданского общества, социальной активности граждан региона и экспертных оценках развития некоммерческого сектора в регионе.

注释,注释: В центре внимания авторов статьи - гражданское общество в региональном измерении. Как известно, о гражданском обществе сложился достаточно динамичный дискурс в современном социогуманитарном знании. Свои акценты в изучении формирования и развития институтов гражданского общества в России расставляют правоведы, политологи, социологи и психологи. На взгляд авторов статьи, важное значение имеет именно региональный уровень развития гражданских инициатив. Использование методов прикладного социологического исследования позволило составить картину оценок населением конкретного региона Российской Федерации - Алтайского края особенностей гражданского общества как такового. Особо подчеркивается тот факт, что для большинства населения региона гражданское общество остается пока еще абстрактным понятием, слабо представленным на уровне практики.

注释,注释: Статья посвящена исследованию актуальной не только для правовой науки, но и в целом для всех направлений современного социогуманитарного знания проблематики, связанной с распростаранением среди населения наркотизации и противодействием этому процессу. Особый упор в статье делается на оценку наркоситуации в регионах России, в связи с чем определяются особенности развития данного негативного процесса на конкретной территории. Прослеживается связь наркотизации населения не только с условиями проживания населения, но и со спецификой девиантного поведения современного человека, на которое оказывает воздействие широкий круг социальных и экономических факторов.

注释,注释: Статья посвящена исследованию актуальной не только для правовой науки, но и в целом для всех направлений современного социогуманитарного знания проблематики, связанной с распростаранением среди населения наркотизации и противодействием этому процессу. Особый упор в статье делается на оценку наркоситуации в регионах России, в связи с чем определяются особенности развития данного негативного процесса на конкретной территории. Прослеживается связь наркотизации населения не только с условиями проживания населения, но и со спецификой девиантного поведения современного человека, на которое оказывает воздействие широкий круг социальных и экономических факторов.

注释,注释: Русский модернизм ХХ века - явление многоплановое. Традиционный подход к исследованию русского модернизма сформировал позицию, согласно которой модернизм - совершенно новое для российской общественной ситуации явление, пересмотревшее истоки и основы классического искусства и культуры и приведшее к появлению чуждыъ социокультурной реальности элементов. Но все же модернизм не только характерен таким покушением на классику, он созидал новые культурные формы, которые могли ьы на длительное время стать ликом отечественной культуры первой половины двадцатого столетия. Создавая свою метатеорию, модернизм апеллировал к противоречивой общественной ситуации в России начала ушедшего столетия, но при этом ставку делал на искусство, его различные виды. Таким образом, русский модернизм рассматривается в статье не только как философская система, но и метатеория, синтезирующая важнейшие качества культуры в ХХ веке.

注释,注释: В статье приводятся эмпирические данные проведенного в стенах одного из сибирских высших учебных заведений научного исследования. Целью данного исследования являлось получение результатов о влиянии управленческой структуры высшего учебного заведения на качество проводимых занятий - на качество образовательных услуг в целом. В объектив исследования попали представители ректората вуза, а также структур деканатов и вузовских кафедр. В результате социологической интерпретации полученных данных оказалось, что неравномерное распредление по факультетам различных системных характеристик, способных повлиять в значительной степени на повышение или снижение качества образования, достаточно очевидно. Целью статьи являлось создание целостной картины о роли управленческой структуры вуза в повышении качества образования, но глазами студентов. Именно анкетирование студентов как основной метод проведенного исследования стало отправной точкой для обобщения полученных данных в предлагаемой статье.

注释,注释: В статье предпринимается попытка представить взаимодействие самодостаточных научно-рефлексивных сфер - философии, искусства и культуры - в рамках художественной коммуникации как единого апостиля с выраженными ценностно-смысловыми характеристиками. Традиционный подход к философии как системе ценностей и норм человеческого коллективного и индивидуального бытия дополняется иной интерпретацией: философия - социокультурная система, которая посредством каналов искусства и культуры формирует сверхреальность с установками на явное равновесие добра и зла, жизни и смерти, движения и застоя, а не на их традиционное противостояние. Художественная коммуникация обозначает некий апостиль, который становится характерным для философии, искусства и культуры конца ХIХ - ХХ вв.

注释,注释: Статья актуализирует проблему этнокультурной интеграции людей, показывает роль двуязычия в этом процессе. Особое внимание уделяется использованию двуязычия как способа культурной интеграции этнических сообществ в системе образования и в воспитании школьников, развитии «национальных школ». В статье особо подчеркивается характер и направленность этнической идентификации, происходящей при помощи или посредством билингвизма или двуязычия. С одной стороны, актуализируется важная роль родного языка, оказывающего решающее воздействие на людей в процессе аккультурации. С другой стороны, "не отменяется" значение иностранного языка, способного разрешить определенную полиязыковую и поликультурную ситуации, в которых человек оказался. Этим аспектам в работе уделено особое внимание.

注释,注释: Статья посвящена анализу возможных случаев продуцирования языковой аномалии в тексте, которая закономерно является следствием нарушения в логике рассуждения, т.е. следствием логической ошибки. Данная проблема актуализирует традиционный для языкознания вопрос о разграничении языка и мышления, однако в статье акцент ставится на роль логических операций в правильном построении языковых единиц. Языковая норма рассматривается в аспекте соблюдения конкретного языкового правила, в то время как алогизм - в аспекте нарушений логических правил и законов. Использование различных примеров из текстов позволяет продемонстрировать, каким образом игнорирование закономерностей логики способно спровоцировать в дальнейшем возникновение языковой погрешности, а вместе с ней и нарушение языковой нормы.

注释,注释: Статья посвящена выявлению региональной специфики совершенствования человеческого потенциала и социального благополучия населения. Упор при этом делается на выявление антропосоциетального базиса человека - категориальную систему, которая определяется жизнью человека в увеличивающемся масштабе общественных отношений. Внимание к этой проблеме со стороны социогуманитарной науки представляется актуальным в связи с тем, что исследование человеческого потенциала и социального благополучия затрагивает практически все стороны человеческого индивидуального и коллективного бытия. В статье приводятся основные критерии, по которым возможно определить региональную специфику развития человеческого потенциала и социального благополучия населения.

Abstract: The article is devoted to the regional features of improving human potential and social wealth of population. The emphasis is made on discovering anthroposocial basis of human - categorial system defined by human life and his social relations. The issues of human potential and social wealth touch upon practically all human life. In the article the author aso gives the main criteria for defining regional features of human potential and social wealth development. 

注释,注释: В статье русский художественный авангард начала ХХ века рассматривается с точки зрения его принадлежности к определенному художественному движению, направлению или школе, с другой стороны, как новая реальность - ценностно-смысловая система, всплеск эмоциональной энергии, тип мировоззрения. К традиционной позиции, концептуализирующей русский авангард как противостояние классической традиции в искусстве и культуре, добавляется новый взгляд на указанный феномен: авангард как преломление ценностей и норм эпохи, возводящих в абсолют нового человека, новый мир, новую культуру.

注释,注释: В статье раскрываются социокультурные коды, влияющие на формирование культурной среды в условиях муниципального развития. Введение категории "муниципальная культура" позволяет представить различные акценты городской культурной среды, институциональные характеристики которой связываются не только с реалиями повседневной жизни, но и вектором культурной политики. Упор в статье делается на символику культурной среды в условиях муниципального развития, при этом обращается внимание на обусловленность символообразования технологиями современного бытия, архетипами культурного традиционализма, а также культурными инновациями. Целью настоящей работы выступает раскрытие специфических особенностей формирования культурной среды в условиях развития муниципальных образований. Использование современной социологической методологии, в частности, социокультурного и структурно-функционального подходов позволяет существенным образом расширить эпистемологическое пространство исследования культурно-средовых феноменов и явлений.

注释,注释: Статья уделяет особое внимание проблемным сторонам проведения судебной социологической экспертизы. При этом акцент делается не на процессуальной стороне назначения и производства указанного вида экспертизы, а на использовании в ее рамках специальных научных понятий и категорий. В данном случае актуализируется научно-исследовательский потенциал современного социологического знания, для которого характерна в целом дискуссионность многих методологических и методических позиций, а следовательно, и основных дефиниций. В статье анализируются различные проблемные моменты, определяющие особенности вынесения экспертного заключения специалистом-социологом. При этом обращается внимание на то, что такое заключение должно подготавливаться ученым специалистом, имеющим высокую квалификацию в области социологической или смежной с ней отраслью знания. Это позволит исключить "угадывание" той методологической позиции, в рамках которой будет рассматриваться то или иное ключевое понятие или категория.

注释,注释: Статья посвящается проблемам исследования алогизма в газетном тексте. Как известно, с развитием печатных средств массовой коммуникации возрастает количество языковых нарушений, связанных с продуцированием в них различных логических ошибок. С одной стороны, это существенно затрудняет понимание такого текста, заставляет адресата многократно интерпретировать полученную информацию, с другой же стороны, нередки случаи намеренного использования алогизмов в газетном тексте. это повышает их стилистическую окрашенность, экспрессивную оценочность. Проблемам выделения именно этих уровней продуцирования алогизмов уделяется особое внимание в настоящей статье.

注释,注释: В статье осмысливается необходимость обучения социологии, которая влияет на формирование особого типа мировоззрения и мышления — социального. Акцент сделан на характере развития современного социологического знания, противоречия в котором сказываются на социальных оценках окружающей реальности. В то же время грани объективации мира обнаруживаются во взаимодействии социологической науки и человека - исследователя, ученого, педагога. Каждая из этих ипостасей раскрывает ценностно-смысловые аспекты бытования человека. В статье этим аспектам уделяется особое внимание.

注释,注释: Статья уделяет особое внимание проблемным сторонам проведения судебной социологической экспертизы. При этом акцент делается не на процессуальной стороне назначения и производства указанного вида экспертизы, а на использовании в ее рамках специальных научных понятий и категорий. В данном случае актуализируется научно-исследовательский потенциал современного социологического знания, для которого характерна в целом дискуссионность многих методологических и методических позиций, а следовательно, и основных дефиниций. В статье анализируются различные проблемные моменты, определяющие особенности вынесения экспертного заключения специалистом-социологом. При этом обращается внимание на то, что такое заключение должно подготавливаться ученым специалистом, имеющим высокую квалификацию в области социологической или смежной с ней отраслью знания. Это позволит исключить "угадывание" той методологической позиции, в рамках которой будет рассматриваться то или иное ключевое понятие или категория.

注释,注释: Cтатья посвящена традиционному для современного социогуманитарного знания вопросу становления гражданского общества в России. Как известно, в области различных научных дисциплин данная проблематика раскрывается под различными углами зрения - историческим, антропологическим, политическим, правовым и т.д. Целью настоящей статьи является акцентирование внимания на региональном уровне становления гражданского общества. Проведенное учеными Алтайского государственного университета социологическое исследование региональной специфики развития гражданского общества показало, что этот процесс напрямую зависим от социальной активности населения конкретного субъекта Российской Федерации или определенной части муниципальных образований. В качестве основного методологического направления предпринятого исследования выступил системный подход, а ведущими методами - методы конкретного социологического исследования, в частности, анкетирование, экспертный опрос и т.д. Внимание к указанной проблематике делает возможным привлечение арсенала современной теоретической и прикладной социологической науки для получения эвристичных данных, которые могут впоследствии быть использованы для исследования смежных социально-политических и социально-экономических вопросов современной России.

Abstract: The article is devoted to the traditional issue of formation of the civil society in Russia. It is known that in the various scientific disciplines, this problem is disclosed under different angles - historical, anthropological, political, legal, etc. The purpose of this article is to focus on a regional level, the formation of civil society. Opinion surveys conducted by the scientists of the Altai State University and aimed at analyzing regional specifics of the development of the civil society show that this process directly dependent on social activity of the population of a particular constituent of the Russian Federation or a certain part of the municipal units. System approach was used as the main method in the research and methods of specific opinion studies, in particular, questionnaire, survey, etc were also used as the leading research methods. Focus on this problem makes it possible to involve methods of modern theoretical and applied social science to get data which may subsequently be used for research of related socio-political and socio-economic issues in modern Russia.

注释,注释: Статья посвящена важной проблеме, в решении которой заинтересованы не только конкретные теоретические и прикладные отрасли современного социогуманитарного знания, но и государство и общество в целом, равно как и каждый человек. Речь идет о проблеме распространения наркотизации населения в России и о мерах по противодействию этому негативному влиянию. Таким образом, в статье с точки зрения социального, общеправового и криминологического аспектов предлагаются важные моменты в решении обозначенной проблематики. Используемые методы компаративистики, анализа, обработки вторичных данных, некоторые методов прикладной социологии позволили достаточно полно раскрыть вопрос. Сделанные выводы позволяют в дальнейшем развивать целое самостоятельное криминологическое направление исследований, связанное с проблемами наркотизации населения России.

Abstract: The article is devoted to an important problem,  and it is not only specific theoretical and applied branches of modern socio-humanitarian knowledge, but also the state and society as a whole as well as each person are interested in finding solutions to it. This is the problem of the spread of narcotization of the population of Russia and measures against this negative influence. Thus,  from  the standpoints of social, general legal and  criminological aspects, the article discusses some  of important features for solving the designated problems. The methods of comparative linguistics, analysis, processing of secondary data, as well as some of the methods of  applied sociology allowed the author to adequately analyze the issue. The findings allow to further develop the an independent vector of  criminological research regarding the problems of narcotization of the population of Russia.

注释,注释: Статья раскрывает суть ценностно-смысловых преобразований в многочисленных структурах повседневности. Традиционно структуры повседневности в научном дискурсе связываются с бытованием человека, воздействием на него со стороны общества, социальных групп и т.д. Однако современные структуры повседневности представляют собой сложный социокультурный феномен, в котором очень важное место занимают именно ценностно-смысловые изменения, оказывающие влияние на мир человека и окружающую реальность. Целью статьи выступает необходимость рассмотрения структур повседневности с акцентом на их "расшифровку", "разгадывание", которые возможны только в условиях так называемого акта "расповседневнивания". В статье сделаны выводы, в соответствии с которыми структуры повседневности создают для человека некий "оплот" экзистенциального состояния, но с другой стороны пробуждают в человеке протест и часто агрессию по отношению к окружающей реальности. При этом особое внимание обращается на те ресурсы, которыми располагает современный человек в преодолении инерционности структур повседневности, а именно - стремление сохранить этническую специфику родной культуры, пересмотреть свое отношение к информационным технологиям и т.д.

注释,注释: Для современной социологии образования стоит вопрос о ее включенности в широкий контекст социогуманитарных исследований, представленных различными областями знания - антропологии, истории, психологии, философии и других. И если раньше социология образования была ориентирована на институциональные характеристики своего основного объекта исследования, то теперь важный смысл приобретают и онтологические его свойства. В качестве основного вывода рассматривается положение, согласно которому социология образования должна не только следовать "согласованности" теоретического и эмпирического исследовательских начал, но и выявить ценностно-нормативные трансформации в современном обществе, повлекшими необходимость изменения всей системы российского образования. Кроме того, акцентируется положение о недостаточности преимущественно социоцентричного взгляда социологии образования на окружающий мир. Главное состоит в том, что вектором развития социологической науки в целом и социологии образования в частности становится культуроцентричное направление, актуализирующее традиции, ценности, знания и значения, связанные с ментальностью носителей культуры. Полученные результаты могут найти свое применение в практике проведения социологических исследований прикладного характера с учетом специфики культуроориентированного знания. Этим и другим аспектам в статье уделяется особое внимание.

注释,注释: В статье осуществляется реконструкция образа юриста, формируемого социокультурной реальностью - нормами, ценностями, традициями, народной культурой. Многоликость такого образа подчеркивается различными обстоятельствами. В их числе - образование человека, его мотивация к приобретению юридической профессии, интересы государства, отношение общества, развитие юридической науки и другое. Целью работы является исследование особенностей формирования образа юриста при осуществлении им своей профессиональной деятельности. Достижение подобной цели обеспечивается преимущественно герменевтической и социокультурной методологией и широким спектром методов - анализа, синтеза, реконструкции, сравнения и т.д. Результаты исследования могут быть использованы в практике подготовки специалистов в области юриспруденции, при уточнении компетенции будущих профессионалов, их знаний, умений и навыков. Основными выводами являются следующие положения: во-первых, образ юриста создается определенной ценностно-смысловой системой, в том числе спецификой концептуализации юридической науки, во-вторых, он зависим от общественного мнения, а также от роли государства, привлекающего на службу юристов.

注释,注释: В статье осуществляется реконструкция образа юриста, формируемого социокультурной реальностью - нормами, ценностями, традициями, народной культурой. Многоликость такого образа подчеркивается различными обстоятельствами. В их числе - образование человека, его мотивация к приобретению юридической профессии, интересы государства, отношение общества, развитие юридической науки и другое. Целью работы является исследование особенностей формирования образа юриста при осуществлении им своей профессиональной деятельности. Достижение подобной цели обеспечивается преимущественно герменевтической и социокультурной методологией и широким спектром методов - анализа, синтеза, реконструкции, сравнения и т.д. Результаты исследования могут быть использованы в практике подготовки специалистов в области юриспруденции, при уточнении компетенции будущих профессионалов, их знаний, умений и навыков. Основными выводами являются следующие положения: во-первых, образ юриста создается определенной ценностно-смысловой системой, в том числе спецификой концептуализации юридической науки, во-вторых, он зависим от общественного мнения, а также от роли государства, привлекающего на службу юристов.

注释,注释: В статье представлен взгляд на феномен контрастности в русской культуре ХХ века. Культура проходит сложный путь от традиционного к новому, но еще сложнее в ее пространстве закрепиться новым формам, явлениям и феноменам. Попытка увидеть в контрастах культурной динамики системный характер становится особенностью представленной статьи.

注释,注释: В статье анализируются возможности сохранения человеческого потенциала и социального благополучия населения в условиях существующих социальных угроз. Акценты при этом делаются на социокультурные значения и коды, влияющие на сохранение актуальных для общества и человека традиционных ценностей и норм. Кроме того, показана роль современного социогуманитарного знания в исследовании указанной проблематики на стыке различных подходов и областей науки.

注释,注释: В последнее время соприкосновение различных областей социогуманитарной традиции в науке, например, социологии и юриспруденции, является важнейшей ипостасью в разработке единых полипарадигмальных принципов освоения социокультурной реальности. Статья раскрывает некоторые возможности схождения современной социологии и науки о праве в развитии такого направления, как социология права. Упор здесь делается на положение социологии права в системе наук об обществе, где доминирует социология и социокультурный взгляд на реальность, и в системе наук о праве, для которой также важое значение имеет социокультурная ориентация.

注释,注释: В последнее время соприкосновение различных областей социогуманитарной традиции в науке, например, социологии и юриспруденции, является важнейшей ипостасью в разработке единых полипарадигмальных принципов освоения социокультурной реальности. Статья раскрывает некоторые возможности схождения современной социологии и науки о праве в развитии такого направления, как социология права. Упор здесь делается на положение социологии права в системе наук об обществе, где доминирует социология и социокультурный взгляд на реальность, и в системе наук о праве, для которой также важое значение имеет социокультурная ориентация.

注释,注释: В современной юридической науке остро стоит вопрос методологической адекватности проводимых исследований в области права и норм права. Традиционный для юриспруденции нормативный подход не может замещать иные более целесообразные для конкретного исследования феномена, процесса или явления права методологические направления. О наметившемся кризисе нормативного подхода и некоторых способах его преодления идет речь в предлагаемой статье.

注释,注释: В статье осуществляется анализ социального измерения духовной жизни человека и общества, показывается зависимость духовной жизни от социальности и социального творчества. Особый упор при этом делается на онтологические характеристики духовной деятельности человека и общества.

注释,注释: В статье раскрывается соотношение двух составляющих национальной безопасности - духовной и социальной безопасности человека и общества. Во главу угла ставится проблема отчуждения человека перед лицом социальных угроз. Между тем духовная жизнь человека должна способствовать обеспечению социальной и духовной безопасности как самого человека, так и общества в целом.

注释,注释: В современной юридической науке остро стоит вопрос методологической адекватности проводимых исследований в области права и норм права. Традиционный для юриспруденции нормативный подход не может замещать иные более целесообразные для конкретного исследования феномена, процесса или явления права методологические направления. О наметившемся кризисе нормативного подхода и некоторых способах его преодления идет речь в предлагаемой статье.

注释,注释: Статья раскрывает различные аспекты концептуализации такого явления как "философия государства" в его связи с правом. При этом философия государства понимается не только как мировоззренческий взгляд на мир, но и как ценностно-смысловая система. Она позволяет человеку, обществу и государству надеяться на достижение возможной гармонии.

注释,注释: Интерес к институту образования для современного социогуманитарного знания является традиционным на протяжении довольно длительного времени. Однако именно этот институт сегодня активно развивается, приобретая все новые и новые функции и значения для человека и общества. Этому ракурсу в статье уделяется особое внимание.

注释,注释: Сегодня системе развития высшего образования уделяется особое внимание как со стороны органов власти и местного самоуправления, так и со стороны всего общества. Наиболее проблемным местом в модернизации высшего образования признается управление его качеством. Именно этому аспекту в статье уделяется особое внимание.

注释,注释: Статья раскрывает различные аспекты концептуализации такого явления как "философия государства" в его связи с правом. При этом философия государства понимается не только как мировоззренческий взгляд на мир, но и как ценностно-смысловая система. Она позволяет человеку, обществу и государству надеяться на достижение возможной гармонии.

注释,注释: Статья рассматривает различные аспекты соотношения постмодернизма и права. Влияние последнего на правовую систему отражает вектор мировоззренческих исканий в обществе. Право предстает не как изолированный самостоятельный феномен, а как интеллектуальная система, отражающая преломление в ней наиболее актуальных социокультурных исканий и ценностно-смысловых комплексов. Противоречия постмодернизма сказываются и на гражданском обществе, его развитии.

注释,注释: В статье предлагается обобщение накопленного в науке опыта соотношения сложных категориальных систем модернизма и русского авангарда ХХ века. Новый взгляд состоит в том, что модернизм рассматривается как общекультурный феномен, имеющий истоки в западной цивилизации и распространившийся повсеместно, а авангард является преимущественно русским явлением. Его актуализация важна для русского искусства и культуры, так как сформировала культуроцентричную эпоху - Серебряный век.

注释,注释: В статье акцент делается на культуроцентричности современного образования и воспитания человека в повседневной жизни. При этом в качестве методологического источника рассуждений о культуроцентричности выступает известная в социогуманитарном знании концепция жизни, восходящая к философии и социологии жизни.

注释,注释: Статья рассматривает различные аспекты соотношения постмодернизма и права. Влияние последнего на правовую систему отражает вектор мировоззренческих исканий в обществе. Право предстает не как изолированный самостоятельный феномен, а как интеллектуальная система, отражающая преломление в ней наиболее актуальных социокультурных исканий и ценностно-смысловых комплексов. Противоречия постмодернизма сказываются и на гражданском обществе, его развитии.

注释,注释: В статье приводится анализ роли органов государственной власти в социокультурном развитии российских регионов. Материал обобщается на примере Алтайского края. Особо подчеркивается необходимость комплексного подхода к решению обозначенной проблемы со стороны системы государственного управления.

注释,注释: В статье приводится анализ роли органов государственной власти в социокультурном развитии российских регионов. Материал обобщается на примере Алтайского края. Особо подчеркивается необходимость комплексного подхода к решению обозначенной проблемы со стороны системы государственного управления.

注释,注释: Статья раскрывает трактовки социального благополучия человека в современном социально-гуманитарном знании. При этом особо подчеркивается необходимость комплексного подхода в оценке социального благополучия в условиях экономического кризиса. Кроме того, здесь приводятся наиболее важные показатели социального благополучия человека, которые позволят представить указанную концепцию в социокультурном и социально-экономическом контекстах.

注释,注释: В статье рассматривается одна из актуальных проблем развития и модернизации высшего образования в России - проблемы определения и сохранения качества образования. Важное значение при этом имеет выявление всех факторов, оказывающих воздействие на повышение такого качества. Здесь как раз предпринимается попытка определения таких факторов, являющихся наиболее актуальными и необходимыми в развитии профессионального образования.

注释,注释: Статья содержит анализ противоречивых процессов влияния эпохи постмодерна на систему права в России. Упор при этом делается на социокультурные связи права и его норм и институтов с духовной и социальной жизнью человека. Обобщается опыт оценок такого взаимодействия в различных областях современного социогумантитарного знания.

注释,注释: Статья содержит анализ противоречивых процессов влияния эпохи постмодерна на систему права в России. Упор при этом делается на социокультурные связи права и его норм и институтов с духовной и социальной жизнью человека. Обобщается опыт оценок такого взаимодействия в различных областях современного социогумантитарного знания.

注释,注释: В статье прослеживается зависимость социального благополучия человека от важнейших ценностно-смысловых комплексов, определяющих его бытие. К числу таковых относятся социальный опыт человека, его смысложизненные установки, ценностные ориентации и т.д. Кроме того, интеллектуальный и жизненный потенциал человека становятся факторами достижения им социального благополучия.

注释,注释: Социальные смыслы в искусстве нередко остаются за рамками исследовательского внимания. Однако в социологии искусства как самостоятельной отрасли социокультурного знания акцент делается именно на этом. Различные проблемы участия социологии искусства в интерпретации социального и художественного рассматриваются в настоящей статье.

注释,注释: В статье раскрывается значение русского авангарда в начале ХХ века для русской культуры, преодоления ее традиционности. Упор делается на ценностно-смысловых исканиях представителей авангарда, сказавшихся на укреплении культурной самодостаточности и самобытности.

注释,注释: В статье раскрываются ценностно-смысловые значения, оформившиеся в российских Конституциях ХХ века. Реконструкция этих значений осуществляется в аспекте конституционной риторики, позволяющей проследить путь концептуализация наиболее важных категориальных систем в отраслевом праве и связать их с развитием культурных и мировоззренческих построений ушедшего столетия.

注释,注释: Для социологии культуры актуальной является проблема определения предметного поля ввиду того, что значительно расширился в последнее время комплекс социально-гуманитарных наук, в зону внимания и интересов которых попадает культура и процессы ее социальной детерминированности. В связи с этим в социологии культуры обнаруживается практически вынужденное сужение предметного поля, что в целом снижает эвристический потенциал получаемых в ходе прикладных и теоретических социологических исследований результатов. Пренебрежение или отказ от анализа онтологических характеристик культурного развития зачастую приводит социолога к поспешным и недостаточно аргументированным выводам. В статье раскрываются возможные противоречия, возникающие в этом направлении, и некоторые возможности их преодоления.

注释,注释: В статье раскрываются социокультурные характеристики блага и социального благополучия, предпринимается попытка категориальной дифференциации этих смысловых систем. При этом особое внимание уделяется не социально-экономическим приоритетам в изучении данных явлений, а ценностно-нормативному аспекту.

注释,注释: В статье раскрываются ценностно-смысловые значения, оформившиеся в российских Конституциях ХХ века. Реконструкция этих значений осуществляется в аспекте конституционной риторики, позволяющей проследить путь концептуализация наиболее важных категориальных систем в отраслевом праве и связать их с развитием культурных и мировоззренческих построений ушедшего столетия.

注释,注释: Статья раскрывает особенности терроризма сквозь призму его онтологических свойств. Основной упор делается на рассмотрение связей государства, общества, культуры и человека, нарушение которых приводит к допустимости проявлений терроризма или к невозможности адекватного противодействия данному явлению.

注释,注释: В статье раскрываются важнейшие аспекты взаимодействия и взаимовлияния культуры и общества сквозь призму ценностно-смысловой системы "духовное - бездуховное". И культура, и общество обнаруживают точки гармонии только в условиях духовного, но в то же время это состояние невозможно вне системы "бездуховного". Последняя порождает импульсы для культурного и социального сопротивления всему чуждому культуре и обществу.

注释,注释: Статья раскрывает особенности терроризма сквозь призму его онтологических свойств. Основной упор делается на рассмотрение связей государства, общества, культуры и человека, нарушение которых приводит к допустимости проявлений терроризма или к невозможности адекватного противодействия данному явлению.

注释,注释: В статье актуализируется комплексный подход в научном исследовании терроризма и его последствий. Упор делается не только на систематизацию уже известных направлений изучения указанного феномена, но и на обосновании необходимости многомерного комплексного рассмотрения терроризма. Это позволит предложить более эффективные способы противодействия такому антиправовому явлению, как терроризм.

注释,注释: В статье раскрываются социогуманитарный и духовно-консолидирующий контексты понимания социального благополучия. Упор делается не на социально-экономические характеристики благополучия, а на онтологические смыслы, определяющие социальное благополучие современного человека и современного общества.

注释,注释: В статье прослеживается связь социального благополучия, его важнейших элеменов и показателей с контекстом социальной безопасности как стратегии государства и его институтов. В таком взаимодействии на первое место выходят ценностно-нормативные доминанты человеческого бытия, влияющие как на обретение социального благополучия, так и на формирование политики социальной безопасности.

注释,注释: В статье литературный процесс ХХ века рассматривается сквозь призму социологического знания, зачастую допускавшего по отношению к художественному слову излишнюю социологизацию и политизацию. Однако именно в социокультурном измерении литература и литературный процесс предстают как феномены, в наибольшей степени актуализирующие связь общества и культуры, искусства и человека.

注释,注释: В статье актуализируется комплексный подход в научном исследовании терроризма и его последствий. Упор делается не только на систематизацию уже известных направлений изучения указанного феномена, но и на обосновании необходимости многомерного комплексного рассмотрения терроризма. Это позволит предложить более эффективные способы противодействия такому антиправовому явлению, как терроризм.

注释,注释: Статья рассматривает различные аспекты соотношения постмодернизма и права. Влияние последнего на правовую систему отражает вектор мировоззренческих исканий в обществе. Право предстает не как изолированный самостоятельный феномен, а как интеллектуальная система, отражающая преломление в ней наиболее актуальных социокультурных исканий и ценностно-смысловых комплексов. Противоречия постмодернизма сказываются и на правопонимании.

注释,注释: Статья рассматривает различные аспекты соотношения постмодернизма и права. Влияние последнего на правовую систему отражает вектор мировоззренческих исканий в обществе. Право предстает не как изолированный самостоятельный феномен, а как интеллектуальная система, отражающая преломление в ней наиболее актуальных социокультурных исканий и ценностно-смысловых комплексов. Противоречия постмодернизма сказываются и на правопонимании.

注释,注释: Статья актуализирует иной путь в противодействии коррупции и ее проявлениям на всех уровнях взаимодействия государства, общества и человека. Имеется в виду онтологическая характеристика коррупции, позволяющая рассматривать сущностные свойства этого антисоциального порока, связанные с правосознанием, правовой культурой, общей культурой человека. Учет такой связи позволит выработать более эффективные способы борьбы с коррупцией.

注释,注释: Статья актуализирует иной путь в противодействии коррупции и ее проявлениям на всех уровнях взаимодействия государства, общества и человека. Имеется в виду онтологическая характеристика коррупции, позволяющая рассматривать сущностные свойства этого антисоциального порока, связанные с правосознанием, правовой культурой, общей культурой человека. Учет такой связи позволит выработать более эффективные способы борьбы с коррупцией.