注释,注释: Предметом исследования является концепция свободы воли Иммануила Канта. В статье представлен критический анализ этой концепции и показана её противоречивость. Особое внимание уделяется учению Канта о трансцендентальной и практической свободе, а также понятию автономии воли. Если в докритический период Кант придерживался традиционного компатибилизма, то в критический период философ создал компатибилистскую концепцию нового типа. Ее отличие от прежних взглядов Канта определяется идеей независимости свободной воли от внешних обстоятельств. Методология исследования сочетает историко-философскую реконструкцию концепции свободы воли Канта с критическим концептуальным анализом её основных положений. В статье демонстрируется несостоятельность мнений исследователей, которые пытались показать, что Кант придерживался инкомпатибилизма. Трудности, с которыми сталкивается концепция свободы воли Канта, связаны с противоречивостью его представлений о вещи в себе, автономии воли и с неверным обоснованием тезиса и антитезиса третьей антиномии. Некорректность кантовского учения об автономии воли имеет целый ряд аспектов: 1) невозможность вывести идею всеобщего законодательства из идеи автономии воли; 2) ошибочность учения о категорическом императиве; 3) необоснованность точки зрения, что только нравственные действия свободны; 4) когнитивизм; 5) противоречивость представления Канта об определении воли.

Abstract: The subject of this research is Immanuel Kant’s concept of free will. The article presents critical analysis of this concept and demonstrates its ambiguity. Special attention is given to Kant’s teaching on the transcendental and practical freedom, as well as the concept of the autonomy of will. If during precritical period, Kant adhered to the traditional compatibilism, then during critical period, the philosopher created compatibilistic concept of the new type. Its distinction from his previous views is defined by the idea of independence of the free will from external circumstances. Research methodology synthesizes the historical-philosophical reconstruction of the Kant’s concept of free will with the critical conceptual analysis of its main principles. The article demonstrates the invalidity of opinions of the researchers who attempted to show that Kant advocated incompatibilism. The difficulties faced by Kant’s concept of free will relate to ambiguity of his perceptions on the thing in itself, autonomy of will, as well as improper substantiation of the thesis and antithesis of the third antinomy. The incorrectness of Kant’s teaching on the autonomy of will has a range of aspects: 1) impossibility to release the idea of universal legislation from the idea of the autonomy of will; 2) inaccuracy of the teaching on categorical imperative; 3) groundlessness of the opinion that only moral acts are free; 4) cognitivism; 5) ambiguity of Kant’s perception on the definition of will.