注释,注释: В данной статье анализируются особенности функционирования трансцендентальной рефлексии у судей при реализации ими способности суждения. В частности, содержится попытка ответить на вопросы о том, как судьи реализуют свою способность суждения при принятии решений, с какими проблемами при этом сталкиваются, и как эти проблемы можно решить? Внимание акцентируется как на особенностях обеспечения единства самосознания судьи при осуществлении им профессиональной деятельности, так и на недостатках определяющей и рефлектирующей способности суждения, которые становятся основаниями для отмены решений судов первой инстанции в апелляционном порядке. Отдельно рассматриваются перспективы внедрения систем искусственного интеллекта в судопроизводство в свете поднимаемых в статье вопросов. Статья опирается на результаты исследования, проведённого в 2019-2020 годах на стыке теоретической философии, философии и социологии права, теории государства и права. В рамках данного исследования вопрос принятия решения судьями рассматривался через призму философской системы И. Канта, в первую очередь, через его концепцию способности суждения. Исследование велось в трёх направлениях: трансцендентальном, формально-юридическом и социологическом, что обусловило выбор соответствующих научной задаче методов. Результатом исследования стали практические рекомендации, которые могут позволить повысить эффективность реализации судьями их способности суждения, а, следовательно, и эффективность судопроизводства в России в целом.

Abstract: This article analyzes the peculiarities of functionality of transcendental reflection among judges in the context of realization of the power of judgment. An attempt is made to answer the questions on how the judges exercise their power of judgment in decision-making, problems they are facing and ways for their solution. Attention is focused on the peculiarities of ensuring unity of self-consciousness of the judge in carrying out professional activity, as well as on the flaws of the determining and reflective power of judgment, which serve as the grounds for vacation of decisions of the courts of primary jurisdiction through appellation. The author also reviews the prospects for the implementation of artificial intelligence systems into judicial proceedings in light of the questions raised in the article. This work leans on the results of research conducted in 2019–2020 at the intersection of theoretical philosophy, philosophy and sociology of law, theory of state and law. Within the framework of this study, the question of decision-making by judges is viewed through the prism of philosophical system of I. Kant, namely through his concept of the power of judgment. The research is carried out in three directions: transcendental, formal-legal, and sociological. The results consist in formulation of practical recommendations that would improve the effectiveness of realization of the power of judgment, and thus the overall efficiency of judicial proceedings in Russia.

注释,注释: Предметом исследования данной статьи является созданная на основе синтеза немецкой классической философии, неокантианства, русской религиозной философии и аналитической психологии социально-философская концепция Б.П. Вышеславцева, названная им "массовая психология". Данная концепция разрабатывалась в тесном взаимодействии с К.Г. Юнгом, в том числе, по его непосредственному заказу. Массовая психология Вышеславцева, несмотря на разнородность её основ, стала органичным продолжением аналитической психологии. Более того, есть основания полагать, что социально-философские и религиозные идеи Вышеславцева оказали влияние на всё позднее творчество Юнга. В качестве основного метода использовался компаративный анализ идей Вышеславцева и Юнга, а также критическая интерпретация первоисточников, включая неопубликованные архивные материалы - письма и рукописи. Новизна заключается в том, что ранее массовая психология Вышеславцева ускользала от внимания исследователей. Обусловлено это, в первую очередь, труднодоступностью источников по данной проблеме, так как часть из них либо не опубликована и хранится в архивах, в том числе в Бахметьевском архиве Колумбийского университета (Нью-Йорк) и Архиве Юнга (Цюрих), либо была опубликована в редких иностранных изданиях и не переведена на русский язык. Вместе с тем, без данных источников трудно понять не только эволюцию взглядов Вышеславцева, итогом которой стал труд "Кризис индустриальной культуры", но также логику и причины развития представлений Юнга начиная с 1940-х годов и заканчивая его смертью. Тем самым, данная статья призвана отчасти восполнить указанные лакуны в истории русской и европейской философии и психологии.

Abstract: The subject of the article is a mass psychology of B.P. Vysheslavtsev. This is a socio-philosophical conception, which created by Vysheslavtsev through the synthesizing of German classical philosophy, neo-Kantianism, Russian religious philosophy and analytical psychology. He developed the mass psychology in close collaboration with C.G. Jung by his direct order. The mass psychology, despite the heterogeneity of its foundations, became an organic continuation of analytical psychology. Moreover, there is reason to suppose that Vysheslavtsev's socio-philosophical and religious ideas influenced all of Jung’s later work. The main method used was a comparative analysis of the ideas of Vysheslavtsev and Jung, as well as a critical interpretation of the original sources, including unpublished archival materials — letters and manuscripts. The novelty lies in the fact that previously the mass psychology of Vysheslavtsev eluded the attention of researchers. This is primarily due to the inaccessibility of sources on this issue, since some of them are either not published and stored in archives, including the Bakhmeteff Archive (Columbia University in the City of New York) and C.G. Jung Papers Collection (ETH Zurich University Archive), or was published in rare foreign journals and not translated into Russian. At the same time, without these sources it is difficult to understand not only the evolution of Vysheslavtsev’s views, but also the logic and reasons for the development of Jung’s ideas from the 1940s to his death. Thus, this article is intended to partially replenish these gaps in the history of Russian and European philosophy and psychology.

注释,注释: Предметом данного исследования является экспликация представлений И. Канта о специфике деятельности судей. Несмотря на то, что указанная проблематика не слишком широко представлена в трудах философа, в его текстах можно найти актуальные для современной правоприменительной практики идеи, которые позволяют установить, почему судьи принимают те или иные решения, и какими принципами они при этом руководствуются или должны руководствоваться. В своём исследовании автор опирался не только на труды И. Канта по практической философии, что ожидаемо, поскольку речь идёт о философско-правовых аспектах правоприменения, но также на работы по теоретической философии. Основным методом данного исследования является анализ первоисточников с целью экспликации и реконструкции идей И. Канта, имеющих ключевое значение для решения поставленных задач. Научная новизна исследования обусловлена тем, что прежде ни в российской, ни в зарубежной литературе не предпринимались попытки экспликации представлений И. Канта о специфике деятельности судей. Вместе с тем, решение данной задачи имеет особенное значение в свете необходимости ревитализации идей трансцендентального идеализма, обладающих мощным эвристическим потенциалом для развития современной философии права. В частности, автор предлагает рассматривать деятельность судей через призму учения И. Канта о способности суждения. Кроме того, особое внимание уделяется понятию распределяющей справедливости, помогающему выявить некоторые особенности процесса принятия решений судьями.

Abstract: The subject of the research is explication of Immanuel Kant's views on specifics of judge's activity. Despite the fact that the aforesaid issue was not so frequently discussed by the philosopher, it is still possible to find ideas in his works that are important for modern law enforcement practice and demonstrate why judges take certain decisions what principles they follow or must follow. The author of the article bases his research not only on Kant's works on practical philosophy (which is expectable because he speaks of philosophical-legal aspects of law enforcement) but also on theoretical philosophy. The main research method used by the author is the analysis of primary sources for the purpose of explication and reconstruction of Immanuel Kant's ideas that are of crucial importance for the solution of aforesaid issues. The scientific novelty is caused by the fact that never before Russian or foreign academic literature contained explication of Immanuel Kant's ideas about specifics of judges' activity. Meanwhile, this is a very important topic for the revitalisation of transcendental idealism ideas that have a powerful heuristic potential for the development of the modern philosophy of law. In particular, the author suggests to analyze activity of judges from the point of view of Imannuel Kant's teaching about abilities of judgement. Moreover, the author focuses on the definition of reflective justice that allows to define some peculiarities of the process of judge's decision-making process. 

注释,注释: Автор статьи рассматривает вклад Э. К. Метнера в развитие аналитической психологии. Акцент делается на то, какую роль его идеи и борьба с антропософией Р. Штайнера сыграли в укоренении концепции К. Г. Юнга на твёрдой почве трансцендентализма И. Канта. Также особое внимание уделено тому, как в процессе взаимодействия с Юнгом в деятельности и установках Метнера проявились черты синтезирующей рациональности, которая характеризует особенности образа мышления выдающихся русских мыслителей второй половины XIX – первой половины XX вв. Статья построена на основе компаративного анализа источников по теме проведённого исследования, включая переписку Метнера и Юнга. Кроме того, автор использует введённое им в прежних работах понятие синтезирующей рациональности для оценки способа мировосприятия Метнера. В статье демонстрируется, что вклад Метнера в развитие аналитической психологии не ограничивался только моральной и материальной поддержкой Юнга, а также организацией перевода его трудов на русский язык и популяризацией его учения за пределами Швейцарии. Наиболее ценным оказалось идейное влияние. В частности, Метнеру удалось донести до Юнга преимущества трансцендентального идеализма в качестве одной из ключевых составляющих теоретического фундамента аналитической психологии. Кроме того, в статье показывается, как во взаимодействии с Юнгом Метнеру удалось реализовать своё стремление к осуществлению синтеза разнородных содержаний собственной психики, ценностей русской и немецкой культуры, различных способов философского мировосприятия.

Abstract: The author examines the contribution of E. K. Medtner to the development of analytical psychology. The focus is made on what role his ideas and the struggle against anthroposophy of R. Steiner played in establishment of the concept of C. G. Jung on sure ground of the transcendentalism of I. Kant. Special attention is also given to the fact how in the process of interaction with Jung, in the activity and ideology of Medtner have appeared the attributes of synthesizing rationality that characterizes the peculiarities of thought pattern of the prominent Russian philosophers of the late XIX – early XX centuries. The article is structure on the basis of comparative analysis of the sources on the topic, including correspondence between Medtner and Jung. Moreover, the author applies the introduced in the previous works concept of synthesizing rationality for assessing Medtner’s worldview.  The study demonstrates that Medtner’s contribution to the development of analytical psychology is not limited by the moral and financial support of Jung, but also the translation of his works into the Russian language and popularization of his doctrine outside of Switzerland. Most valuable has become the ideological influence. Particularly, Medtner was able to explain to Jung the advantages of transcendental idealism as one of the key components of theoretical foundation for analytical psychology. The article also describes how in the context of interaction with Jung, Medtner was able to realize his pursuance of the synthesis of heterogeneous contents of his own mentality, values of the Russian and German cultures, as well as various ways of philosophical world perception.