注释,注释: Статья посвящена анализу названий золотых приисков Баргузинского округа в кон. 19 – нач. ХХ вв. Материалом исследования стали неопубликованные ранее архивные источники и полевые материалы автора 2018-2019 гг. По данным архивных записей Баргузинского округа рассмотрено около трехсот названий с учетом их местоположения, площади, данных владельца и дат регистраций участка. Названия золотых приисков Баргузинского округа изучались в контексте топологической традиции культурной географии. Проведена типология названий, выделены дифференцирующие факторы номинации социокультурного пространства в частной золотопромышленности. Рассмотрены связи отношений между субъектами золотодобычи сквозь призму названий приисков. Показаны характерные особенности номинирования приисков в контексте культурного ландшафта. Отмечен рост приисков и расширение типов их номенклатуры. Анализ названий приисков показал значимость золотодобычи в увеличении численности и укреплении баргузинской еврейской общины, растущую роль золотого промысла в жизнеобеспечении еврейских и русских крестьян. Рост их количества отражает расширение ареалов золотодобычи и прямо связан с миграционным процессом во второй пол. XIX в. Повторяемость названий указывает на массовое увеличение числа золотопромышленников и их роли в формировании топонимии. Система создания новых названий в меньшей степени заимствовала коренные топонимы края. Большинство из них возникло в результате переосмысления имени носителем языка.

Abstract: This article is dedicated to analysis of the names of gol dmines of Barguzinsky District in the late XIX – early XX centuries. Based on the archival records of Barguzinsky District, the author examines over three hundred names, considering their location, area, owner information and registration date for the plot. The study of the names of gold mines of Barguzinsky District is conducted in the context of typological tradition of cultural geography. The author carries out the classification of names, determines the differentiating factors of nomination of sociocultural space in private gold mining; examines the interrelation between the subject of gold mining through the prism of the names of mines. The characteristic features of naming the mines in the context of cultural landscape are demonstrated. The growth of mining sites alongside the expansion of types of their nomenclature is noted. The analysis of the names of mining sited underlines the importance of gold mining with regards to strengthening increasing the size of the Barguzin Jewish community, as well as the growing role of gold industry in life sustenance of the Jewish and Russian peasants. The increase of their number reflects the expansion of gold mining areas and is directly related to migration process of the late XIX century. The repletion of name indicates massive increase in the number of the owners of gold mines and their role in the formation of toponymy. The system of creation of new names borrowed the native toponymies of the region to a lesser extent. Majority of them emerged as a result of reinterpretation of the name by a native speaker.

注释,注释: В статье представлены результаты полевых исследований этноэкономических взаимосвязей местных сообществ Баргузинского Прибайкалья с китайскими мигрантами в первой половине ХХ века. Исследование фокусируется на интеграции китайского сообщества, социокультурных практиках его взаимодействия с местным населением. В его основу легли вторичные источники, качественные данные, фрагменты личной памяти, а также статистические показатели похозяйственных книг районного архива. Пространственная локализация большинства китайских мигрантов связана с северо-восточной частью территории исследования. Выделен этнотерриториальный ареал сообщества локального уровня, выявлены факторы, обусловившийего границы. Показана роль условий социокультурной и природной среды в построении жизнеобеспечения и механизме самоструктурирования этнической группы. Результаты проведенного исследования позволяют сделать вывод об устойчивости представлений местного населения о своем территориальном единстве и этнической толерантности сообщества баргузинцев. Включение качественных методик культурной географии позволило воссоздать факты взаимодействия сообществ, зафиксировать степень соседства и близость общения, выявить изменения в этнической и территориальной идентификации, экономических заимствованиях и хозяйственных практиках местного сообщества.

Abstract: This article provides the results of filed research of ethno-economic relations between the local communities of Barguzinsky Districts and Chinese migrants in the early XX century. The study focuses on the integration of Chinese community, sociocultural practices of its interaction with the local population. It is based on the secondary sources, qualitative data, fragments of personal memory, as well statistical indexes of the rural household register from the district archive. Spatial localization of the majority of Chinese migrants is associated with the northeastern part of the territory of research. The author determines the ethno-territorial areal of the community of local level, as well as the factors substantiating its boundaries. The role of the sociocultural factors and natural environment in the maintenance of life and the mechanism of self-structuring of the ethnic group is underlined. A conclusion is made on sustainability of perceptions of the local population about their territorial integrity and ethnical tolerance of the Barguzin community. The inclusion of qualitative methods of cultural geography allowed restoring the facts of cooperation of the communities, record the level of neighborship and closeness of relations, as well as determine the changes in ethnic and territorial identification, economic borrowings and economic practices of the local community.

注释,注释: В статье исследовано отражение трансформации образа жизни на повседневной одежде баргузинских бурят. Процесс формирования нового быта обусловил новый тип жизнеобеспечения, новый тип взаимодействий человека с окружающей средой. Внешние особенности традиционной одежды этноса органически связаны с внутренними культурно-мировоззренческими представлениями и константами. Изменения во внешнем облике традиционной одежды этноса, в свою очередь, характеризуют степень адаптации к внешней среде. Важную роль в формировании традиций изготовлений одежды играл тип природного ландшафта. Качественный метод исследования традиционной одежды в период трансформации дает представление об истоках тех или иных форм отдельного компонента одежды. Анализ содержательного интервью позволяет понять организацию внутренней структуры этнического сообщества в исследуемый период. В процессе трансформации в традиционной одежде выражение находят объекты и элементы социально-экономических связей иноэтничных групп территории, многие элементы покроя и декора были заимствованы. Механизм передачи и функционирования культурных традиций позволил исследовать значение пространственно-временных связей в традиционной одежде этноса. В качестве основного источника работы использованы полевые материалы, относящиеся ко времени советских преобразований образа жизни баргузинских бурят.

Abstract: This article examines the reflection of transformation of lifestyle in everyday clothes of Barguzin Buryats. The process of formation of new daily routine provided for new type of livelihood; a new type of interaction between human and the environment. The external peculiarities of traditional clothes of the ethnos organically correlation with the internal cultural-worldview representations and constants. Changes in the external look of traditional clothes of the ethnos, in turn, characterize the level of adjustment to the external environment. An important role in formation of the traditions of manufactured clothes has played the type of natural landscape. Qualitative method of research of the traditional clothes during the period of transformation gives an idea about the origins of one or another form of separate components of clothes. The analysis of informative interview allows understanding the organization of internal structure of the ethnic community during the considered timeframe. The objects and elements of socioeconomic relations of inoethnic groups of the territory find reflection in the process of transformation of the traditional clothes; multiple elements of design and décor have been borrowed. Mechanism of transfer and functionality of the cultural traditions allowed researching the meaning of the space-time ties in the traditional ethnic apparel. As one of the key sources of the work were used the field materials related to the time of Soviet reforms in the lifestyle of Barguzin Buryats.