注释,注释: В статье анализируются тексты Гайто Газданова, воссоздающие картины жизни русской эмиграции в Константинополе. «Константинопольская» проза Газданова описывает пограничную ситуацию, в которой с особой остротой звучат экзистенциальные вопросы: о цели человеческого существования, границах индивидуального «я», соотношении природного и культурного начал в человеке, возможности нахождения точки опоры в ситуации тотального отчуждения. В «константинопольском» фрагменте повести «История одного путешествия» писатель отрицает возможность построения счастья, укорененного во внешнем бытии. Ощущение счастья крайне субъективно и складывается из отдельных душевных переживаний, сиюминутных прозрений, острота и интенсивность которых зависят от индивидуальной степени восприимчивости к красоте. В рассказе «Слабое сердце» газдановский повествователь поначалу захвачен эстетическим обаянием города. Однако вскоре фокус его внимания смещается: от панорамного «сверкающего вида Босфора и прохладных ночей над мечетями» в сторону подаваемых крупным планом ситуаций бытовых лишений и психологических драм русского эмигранта, которые подводят его к экзистенциальным обобщениям о сути человеческого существования в целом. В статье используются описательный и биографический методы исследования, а также сравнительно-сопоставительный метод при анализе прозы Газданова и Ж. П. Сартра. Автор приходит к выводу, что наблюдения писателя за тяжелым бытом русской эмиграции в Константинополе стали важнейшим импульсом для формирования его экзистенциальных взглядов. Суровая константинопольская действительность помогла Газданову обнаружить ту неустранимую «червоточину» бытия, которая, с его точки зрения, обусловливает неизбывный трагизм человеческой жизни.

Abstract: The author of the article analyzes the texts of Gaito Gazdanov recreating the picture of the life of Russian emigration in Constantinople. Gazdanov's "Constantinople" prose describes the border situation in which existential questions are especially acute: he reflects on the purpose of human existence, the boundaries of the individual "Self", the relationship between natural and cultural principles in human nature, the possibility of finding a foothold in a situation of total alienation. In the "Constantinople" fragment of the story "The Story of a Journey," the writer denies the possibility of building happiness rooted in external being. The feeling of happiness is extremely subjective and consists of individual spiritual experiences, momentary insights, the acuteness and intensity of which depend on the individual degree of sensitivity to beauty. In the story “Weak Heart”, the Gazdanov narrator is at first captured by the aesthetic charm of the city. However, his focus soon shifted: from the panoramic “sparkling view of the Bosporus and cool nights above the mosques” to close-up situations of domestic deprivation and psychological dramas of the Russian émigré, which lead him to existential generalizations about the essence of human existence in general. The article uses descriptive and biographical methods of research, as well as a comparative comparative method in the analysis of the prose of Gazdanov and J.P. Sartre. The author comes to the conclusion that the writer's observations of the hard life of the Russian emigration in Constantinople became the most important impetus for the formation of his existential views. The harsh Constantinople reality helped Gazdanov to discover that fatal “wormhole” of life, which, from his point of view, causes the inescapable tragedy of human life.