注释,注释: Предметом изучения в данной статье выступают результаты социологического исследования топонимики города Иркутска в восприятии его жителей. В работе обсуждаются ключевые проблемы, связанные с переименованием улиц исторического города и связанных с этим социально-культурных и повседневных изменений условий и особенностей жизни иркутян. Автором обобщаются имеющиеся противоречия и предлагаются варианты для сглаживания социальной напряженности и недовольства. Рассматриваются способы решения топонимических противоречий через двойные названия улиц и площадей города. Методом исследования выступает стандартизированное интервью жителей города, проводимое при помощи квотой выборки: по полу и возрасту. Новизна данной работы прослеживается в том, что обозначены основные проблемы переименования улиц, выявление нравственно-этические и повседневно-бытовые сложности, с которыми сталкиваются жители переименованных улиц в городе Иркутске. Автором показываются варианты социально-политического моделирования и давления, которые могут быть не однозначно поняты жителями города и тем самым иметь неоднозначные последствия.

Abstract: The subject of this research is the results of sociological survey of the Toponymy of Irkutsk in perception of its residents. The article discusses the key problems related to renaming of the streets of historical city and associated with it socio-cultural and routine transformation of the conditions and peculiarities of life of the Irkutsk residents. The author generalizes the existing inconsistencies and suggests the alternatives for alleviating the social tension and discontent. The solution methods of toponymic inconsistencies through the binomial names of streets and squares of the city. Methodology contains the standardized interview of the city residents, conducted with the help of quota sampling: based on the gender and age. The scientific novelty in indication of the major problems in streets renaming, determination of the moral-ethnical and routine difficulties that are faced by the residents of renamed streets in Irkutsk. The author demonstrates the options of the sociopolitical modelling and pressure that can be understood vaguely by the city population, and thus have ambiguous consequences.  

注释,注释: Предметом данного исследования стали условия социализации современного гуманизма через процессы региональной идентификации. Особое место отводится региональной идентичности, формирующей базовые условия социокультурной солидарности региональных сообществ и консолидации всей страны в целом. Исследуются архетипы россиян, определяющие особую уникальную социокультурную среду развития гуманизма и особенности развития социального капитала в разных регионах страны. Раскрываются особенности социализации современного гуманизма через индивидуальные, групповые и региональные особенности, обусловленные социокультурной спецификой российской цивилизации. Методология исследования строится на кампаративном анализе гуманистической психологии и социологии, выявляющей как социокультурные установки, так и индивидуально-личностные стратегии адаптации к меняющимся условиям социализации гуманизма. Научная новизна работы прослеживается в соединении социокультурных основ единства нашей страны, выраженной в архетипах, представлениях и установках россиян и принципов гуманизма в реальной повседневной жизни, определяющей как условия, так и характер социального капитала, процессов социокультурной солидарности и региональной идентичности россиян в современных условиях.

Abstract: The subject of this study is the conditions of socialization of modern humanism through the processes of regional identity. Special place is given to the regional identity that forms the basic conditions of sociocultural solidarity of regional communities and consolidation of the country as a whole. The article examines the archetypes of the Russians, which define a distinct sociocultural environment of the development of humanism alongside the peculiarities of development of social capital in various regions of the country. The authors reveals the specificities of socialization of the modern humanism through the individual, group and regional peculiarities substantiated by the sociocultural distinction of Russian civilization. Methodology is based on the comparative analysis of humanistic psychology and sociology that determines the sociocultural orientations, as well as individual-personal strategies of adjustment to the changing circumstances of the socialization of humanism. The scientific novelty is traced in conjunction of the sociocultural grounds of the national unity, expresses in the archetypes, representations, and ideologies of the Russians and the principles of humanism in daily life, which defines the conditions and character of social capita, processes of sociocultural solidarity and regional identity of the Russians in the modern context.

注释,注释: Автором исследуется взаимосвязь этнического и религиозного в духовных практиках современности. Раскрывается значение понятия религиозного опыта через призму мышления и осмысления социальной реальности. Феномен самоотчуждения рассматривается как сущностная основа религиозного опыта. Автор подробно рассматривает и структурирует особенности изменения этнического и религиозного в духовной эволюции современной эпохи. В конце работы делаются выводы о форме, структуре и особенностях этнического и религиозного опыта в повседневной практике и философском осмыслении реальности. Методология исследования строится на общефилософском подходе рефлексии анализа духовных практик через призму этнического и национального в повседневном пространстве. Научная новизна исследования прослеживается в то, что разрыв связи религиозного опыта и этнического самосознания возникает с присвоением чужого религиозного опыта как результата утраты понимания собственного опыта, как болезненной рефлексии по поводу обнаружения этнической мудрости. Автором показывается эволюция данного восприятия и оцениваются перспективы дальнейшего изменения.

Abstract: The author examines the correlation between ethnic and religious in the spiritual practices of modernity. Meaning of the notion of religious experience through the prism of thinking and understanding of social reality is revealed. Phenomenon of self-alienation is viewed as an essential foundation of religious experience. The author thoroughly reviews and structures of peculiarities of transformation of ethnic and religious within the spiritual revolution of modern era. The conclusion is made of the form, structure, and specificities of the ethnic and religious experience in daily practice and philosophical perception of reality. The scientific novelty traces that the disruption of link between the religious experience and ethnic self-consciousness emerges with assumption of the borrowed religious experience as a result of losing the understanding of own experience as a sensitive reflection regarding finding the ethnic wisdom. The author demonstrated evolution of such perception, as well as assesses the prospect of further transformation.

注释,注释: Предметом исследования выступает технология создания городского бренда. В работе рассматриваются теоретические разработки существующие в мире и России, расскрывающие задачи, технологии и инструменты территориального брендирования. В статье дается поэтапная технология разработки (поставленных задач в начале исследования) и фактическая их реализация (через разработанные концепции бренда) концертного муниципального образования (Ангарского городского округа). Описывается ключевая идея бренда Ангарска и формы ее воплощения в практике муниципалитета, представителей бизнеса и жителей города. Методами исследования выступил сравнительный и системный анализ социального моделирования Ангарского городского округа, позволяющий разработать приоритетные формы развития города. Основным результатом данной работы является сочетание теоретической схемы, поставленных задач и практической ее реализации разработки бренда города в практике муниципалитета.
Ценностью работы является пошаговый анализ выполнения технологической карты задания, позволяющий получить желаемый продукт - концепцию бренда города, основанную на представлениях горожан, существующей айдетики города и формах и механизмах использования данного явления в процессе развития города.

Abstract: The subject of this research is the technology of creating a city brand. The work considers the theoretical insights existing in the world and Russia that reveal the tasks, technologies and tools of territorial branding. The article gives a systematic development strategy (of the tasks set in the beginning of research) and their practical implementation (through the developed brand concepts) of a concert municipal formation (Angarsk urban district). The authors describe the key idea of Angarsk brand and the form of its implementation in the practice of municipality, business representatives and city residents. The main result of this work consists in combining the theoretical scheme, set tasks and practical implementation of the development of city brand in practice of the municipality. The value of this work lies in the step-by-step analysis of technological task card, which allows obtaining the desired product – the city brand concept based on representations of the residents, existing eidetic memory of the city, forms and mechanism of application of such phenomenon in the course of city development.

注释,注释: В статье показывается, что Иркутск, как город, находящийся в списке исторических поселений РФ и стремящийся к развитию туризма, имеет в своем багаже ряд нерешенных проблем, касающихся топонимики. Эти вопросы часто муссируются на разных уровнях – от городских СМИ до городской администрации. Топонимы в городе Иркутске можно в целом охарактеризовать, как несущие на себе сильный отпечаток предыдущего государственного режима, в независимости, соответствует ли это историческому облику и сохранившемуся историческому наследию. Данная ситуация создает проблемы на пути формирования исторически-взвешенного облика города, необходимого для гармоничного восприятия города и в контексте планов по развитию туризма. Исследование носит междисциплинарный характер в контексте проблемы топонимики и городского образа отображается социально-политическим и историко-культурным подходом. А) Социально-политический подход отображается в изучении проблемы через призму влияния политических взглядов горожан и политической обстановки в конкретном изучаемом случае. Б) Историко-культурный подход отображается в комплексном изучении того раздела истории, которые значительно влиял на культурное развитие образа и символов города Иркутска.
Вместе с тем, происходит символическое конструирование территориальной идентичности жителей Иркутска, через прошлые, настоящие и будущие названия улиц и площадей Иркутска.
Вопреки мнению сторонников топонимической реставрации, первоочередной задачей в популяризации данной идеи среди горожан должна быть не разъяснительная работа о пользе и последующих преимуществах, а развенчание мифов и заблуждений по поводу издержек, которые и являются, как выяснилось в результате опроса основным камнем преткновения в данном вопросе. Однако на сегодняшний день приходится согласиться с тем, что в СМИ информация о топонимической реставрации культов освещается и подается не совсем верно. Это лишь сохраняет, а порой, и усиливает влияние на социум распространенными в связи с этим заблуждениями. В связи с этим, инициаторам топонимической реставрации следует предоставлять верную информацию не только населению, но и СМИ, иначе процесс информирования населения инициаторами может получить низкую степень доверия.

Abstract: This article demonstrates that Irkutsk, being a historical city of the Russian Federation and oriented towards the development of tourism, has a number of unresolved issues associated with typonymy. Such questions are often discussed at different levels – from the local mass media to city administration. Toponyms in the city of Irkutsk can be generally characterized as the reflection of a strong print of the previous government regime, whether or not it corresponds with the historical image and preserved historical heritage. The described situation creates problems on the path of establishment of the historically factored image of a city, necessary for the harmonious comprehension of city and in the context of plans for the advancement of tourism. The work carries an interdisciplinary character, and is depicted through socio-political and historical-cultural approach within the framework of the problem of typonymy and city image. The socio-political approach is reflected in examination of the problem through the prism of influence of political views of the citizens alongside the political situation in a particular case of study; while the historical-cultural approach implies a complex examination of such historical segment, which significantly affected the cultural development of symbols of the city of Irkutsk. At the same time, takes place the symbolic construction of territorial identity of Irkutsk residents through the previous, current, and future names of the streets and squares of Irkutsk. Despite the opinion of the supporters of typonomic restoration, the primary task in popularization of such idea among the city residents must consist not in the explanatory work about the value and following advantages, but rather debunking of myths and delusions pertaining to the expenses that are the main stumbling block in this question. However, the author underlines that at the present time, mass media covers the information on toponymic restoration of the cults quite inappropriately, which escalates the associated with it deceptions in the society. Due to this fact, the initiators of toponymic restoration must provide adequate information to the population, as well as mass media; otherwise, the process of information distribution to population can receive a low level of trust.

注释,注释: Предметом исследования выступает эмпатия как способ понимания человека и мира. Объектом изучения выступает гносеологическое и онтологическое осмысление места эмпатии в социальном воспроизводстве общества. Особое внимание уделяется процессам социальной солидарности и дезинтеграции, наступающим в процессе воздействия эмпатии или ее отсутствия. Эмпатия представляет условие и возможность возникновения социальной солидарности и общественной динамики, особенно, когда рушатся базовые категории социального мироустройства и формируются новые стратегии социальных взаимодействий и развития. Методологической основой исследования выступает социальный конструктивизм и теория социальных представлений. Эти направления формируют общую методологическую рамку анализа социальных процессов и позволяют системно анализировать общественную динамику. Новизна исследования определяется тем, что во времена социальных перемен, экономических и политических кризисов, культурных и духовных трансформаций, важным аспектом цельности общества выступает социальная идентичность. Социальная идентичность демаркирует социальное пространство, четко обозначает группу "своих", и дает чувство защищенности членам сообщества. Одним из ключевых факторов формирования социальной идентичности выступает эмпатия - чувство сопричастности группе, процессу или действию, определяющее степень социальной солидарности сообщества. Социальная эмпатия является сложносоставным феноменом, включающим в качестве своих структурных элементов как коллективную, так и личностную идентичность. Важным элементом этих процессов является понимание особенностей формирования и воздействия социокультурных основ эмпатии, проявляющейся не одинаково в различных социальных группах современного российского общества.

Abstract: The subject of research is the empathy as a way of understanding the man and the world. The object of the study advocates the epistemological and ontological understanding of empathy place in the social reproduction of society. Particular attention is paid to the processes of social solidarity and disintegration, coming during the action or lack of empathy. Empathy is the condition and the possibility of social solidarity and social dynamics, especially when breaking down the basic categories of the social world order and form new strategies of social interactions and development. The methodological basis of research supports the social constructivism and the theory of social representations. These areas form a common methodological framework for analysis of social processes and allow you to systematically analyze social dynamics. The novelty of the research is determined by the fact that in times of social change, economic and political crises, cultural and spiritual transformation, an important aspect of the integrity of society advocates social identity. Social identity demarcates the social space, clearly is a group of "friends", and gives a sense of security to members of the community. One of the key factors in the formation of social identity acts empathy - a sense of belonging a group, or action that defines the degree of social solidarity community. Social empathy is a complex phenomenon which contains as its structural elements the collective, as well as personal identity. An important element of these processes is the understanding of the formation and the impact of socio-cultural foundations of empathy are not equally manifested in different social groups of the modern Russian society.

注释,注释: Предметом исследования выступают социальные представления. Авторы уделяют особое внимание социальным представлениям о социальной успешности, так как данные представления позволяют судить о ценностях и нормах, идеалах и идолах доминирующих в обществе в конкретный исторический момент. Изменение представлений позволяет проследить формы и векторы трансформации общества, выявить причины и последствия социальной динамики. Особое внимание уделяется гендерному разделению в представлениях о социальной успешности, выявляются социокультурные предпосылки и локальные условия развития гендерных отличий в социальных представлениях. Методология исследования строится на изучении социальных представлений через принципы социального конструтирования и символического функционализма. В процессе изучения применялись такие методы как опрос и трансимволический анализ. Основным выводом исследования являются то, что изменение идеалов общественного сознания о развитии социального успеха среди мужчин и женщин носит неоднозначный характер. С одной стороны, на данную трансформацию влияют социально-культурные изменения, происходящие в обществе, заставляя людей подстраиваться под них, с другой стороны – сильны и достаточно жестко встроены в жизнь культурно-традиционные рамки – ограничивающие схему возможного изменения отношения к успеху. Мужчины и женщины выбирают разные стратегии адаптации к новым условиям, поэтому и образы восприятия «успеха» формируются не одинаково.
Научная новизна работы в анализе специфики социальной успешности в социальных представлениях россиян.

Abstract: The subject of this research is the public perceptions. The authors give particular attention to the public perceptions of social success, because they allow assessing the values and norms, ideals and idols, which dominate in society during the specific historical period. Changes in perceptions allows tracing the forms and vectors of transformation of the society, as well as determine the causes and consequences of social dynamics. Attention is also focused on the gender division in perceptions of social success. Sociocultural prerequisites and local conditions for development of gender differences are being revealed. The methodology of the research is structured upon the study of public perceptions through the principles of social construction and symbolic functionalism. The main conclusion consists in the fact that changes in the ideals of public consciousness regarding the development of social success among men and women carries an ambiguous character. On one hand, this transformation is influenced by the sociocultural changes that take place in the society, forcing people to adjust to them; and on the other hand, strong cultural-traditional framework integrated in life, which limit the scheme of possible changes in attitude towards success. Men and women choose different strategies of adjustment towards new circumstances; thus, their perceptions of “success” also differ. The scientific novelty consists in analysis of the specificity of social success in public perceptions of the Russians.  

注释,注释: Предметом исследования выступает социальное образование. Социальное образование понимается как часть общего процесса социализации человека, как одна из составляющих структур его профессионального становления, и, как сфера подготовки специалистов социальной сферы. Общая направленность социального образования результируется в становлении субьектных качеств человека и условий среды, способствующих к развитию этих качеств. В связи с этим, рассматриваются идеологические компоненты социального образования, возможности логотерапии В. Франкла, софотерапии В. А. Кутырева, концепции евраксофии П. Курца. Методологическими основами исследования выступает системное взаимодействие различных теоретических и практических методов социального осмысления действительности: логотерапия, софотерапия и евраксофия. Научная новизна исследования прослеживается в рефлексии новых условий социализации человека, как основы его профессионального и личностного развития. А также выявляются формы, форматы и условия развития личных качеств и возможностей среды для самосовершенствования. Социальное образование трактуется как условие профессионального становления и развития специалиста в социальной сфере.

Abstract: The subject of this research is the social education. It is understood as a part of a general process of human socialization, as one of the components of the structures of its professional establishment, as well as sphere for training of the specialists in social field. Social education usually results in the establishment of the subject qualities of human and environmental conditions that encourage the development of these qualities.  Due to this fact the authors examine the ideological components of social educations, the possibilities of logotherapy of V. Frankl, philosophical theory of A. V. Kutyrev, and Eupraxsophy of P. Kurtz. Scientific novelty consists in the reflection of the new circumstances of socialization of human as the foundations of his professional and personal development. The article also determines the forms, formats and conditions of development of the personal qualities and aspects of the environments that affect self-improvement. Social education is interpreted as a condition for professional establishment and development of a professional in the social sphere.

注释,注释: Предметом данной статьи является изучение различных примеров симулятивности в структуре современного общества, обуславливающей антиномии социального воспроизводства и социальной динамики. Качественным показателем социальных сдвигов, приведшим к формированию симулятивных пространств и образов в современной культуре являются этапы социальной рефлексии происходящих процессов. Авторы детально анализируют социально-политические и культурно-экономические сдвиги, на равнее с социокульурными и духовно-нравственными изменениями за последние годы. Данные факторы приводят к формированию новой идеологии общественного воспроизводства страны. Методология исследования строится на системном изучении социальной реальности, основанной на сравнении, сопоставлении, анализе и синтезе социальныхпроцессов Новизна данной работы в системном анализе антиномий общественного развития и выявления симулятивных образов и форм социального воспроизводства. В работе проводится детальный анализ на символическом и конитивном уровне происходящих социокультурных трансформаций в разных сферах жизни общества: экономике, политике, культуре, религии, ценностях и т.д.

Abstract: The subject of this article is the examination of various examples of Simulativeness within the structure of modern society that substantiates the antinomy of social reproductions and social dynamics. A qualitative index of the social shifts that led to the formation of simulative space and images in the modern culture, is the stages of social reflexion of the current processes. The authors thoroughly analyze the sociopolitical and cultural-economic shifts in parallel with the sociocultural and spiritual-moral changes over the recent years. These factors result in the establishment of a new ideology of the social reproduction of the country. Scientific novelty consists in the systemic analysis of the antinomies of social development, as well as in detection of the simulative images and forms of social reproduction. This work presents a detailed analysis on the symbolic and cognitive level of the existing sociocultural transformations within the various spheres of social life: economics, politics, culture, religion, values, and others.

注释,注释: В статье рассказывается суть понимания интеллигенции в России и за рубежом, показываются формы и условия трансформации интеллигенции в современном обществе. Роль интеллигенции раскрывается через социокультурный срез, а также через эволюцию социально-исторических форм развития общества. Общим условием социальных изменений является человек как творец, интеллигенция, в свою очередь, выступает концентрированной группой тех людей, кто вершит и направляет развитие культуры, истории, общества в целом. Поэтому гуманистическая составляющая является основной канвой понимания, развития и трансформации интеллигенции как социокультурного явления. Итогом работы является представление о трансформации социокультурных ценностей современной России, которые повлекли за собой изменения роли, статуса, места, условий и форм развития интеллигенции в современности. Полученные результаты могут служить основой для социального прогнозирования процессов консолидации и дезинтеграции общества, проблемных зон и социальной напряженности.

注释,注释: В статье рассматривается роль социетальных символов, пронизывающих все общество и скрепляющих его в единую смысловую структуру. Особое место в социетальном пространстве страны отводится ценностной составляющей общества. С этой целью приводится анализ фокус-группового исследования, результаты которого иллюстрируют трансформацию ценностных оснований российского общества на примере изменения символических образов героев и обывателей в общественном сознании россиян (на основе исторических и литературных, сказочных и реальных образов). Образы героев и антигероев анализировались через призму аффективного (эмоционального), когнитивного (познавательного) и побудительного (мотивационного) элемента общественного сознания россиян. Также приводится сравнение и анализ социетальных образов героев и антигероев представителей различных поколений и обосновывается как социально-политические и культурно-экономические изменения повлияли на трансформацию образа героя и обывателя. Результаты исследования могут применяться в практике работы органов государственной власти, социальных служб, научных и образовательных организаций страны.