注释,注释: Предмет работы – концепции природы и человека в работах авторов – представителей энвайронментализма и тех философов и социологов, идеи которых оказались включены в контекст эвайронменталистской мысли. Цель работы – показать то, каким образом данные авторы решают задачу преодоления классической мыслительной оппозиции природы и культуры, что позволяет представителям данного направления с новых позиций увидеть всю систему человеческой деятельности и перспективы развития общества.
В работе освещаются основные узловые точки и «действующие лица» в истории энвайронментализма. Значительное внимание в работе уделяется рассмотрению особенностей новоевропейского понимания природы, во многом определившего способ существования европейского человека и логику развития практически всех элементов общественной жизни. Далее показывается, как новоевропейская модель понимания мира, построенная на основе субъект-объектной модели, преодолевается в современной энвайронменталистской мысли. Особенное внимание уделяется в работе рассмотрению философских оснований новых способов понимания природы в энвайронментализме, освещаются основные споры, ведущиеся в энвайронментализме на эту тему. В работе используются сравнительный метод, системный метод, исторический подход, социально-философский анализ, а также общенаучные методы. Новизна работы состоит в актуализации и описании философских оснований энвайронментализма, которые в настоящий момент далеки от завершенности и представлены несколькими имеющими свои достоинства и недостатки программами. Сделан вывод, что в рамках энвайронментализма идет активный процесс поиска и формулирования новых принципов существования человека и общества, подразумевающих новые способы понимания отношений между человеком и природой и новые виды социальные деятельности, включающие природу в иные контексты деятельности человека.
Показано, что в современной энвайронменталистской мысли идет активный процесс поиска новых философских оснований развития общества и человека, выражающийся в дискуссиях, затрагивающих весь комплекс философских проблем. Работа может быть использована в общем курсе философии, в курсе культурологии, она может быть интересной социологам, представителям философии науки, для экологов она будет интересна возможностями проработки на основе теоретических положений новых практических задач.

Abstract: The subject of this article is the concepts of nature and human in the works of the authors – representatives of environmentalism, and the philosophers and sociologists whose ideas were included into the context of the environmentalistic thought. The goal of this research is to demonstrate how these authors solve the task of overcoming the classical cognitive opposition of nature and culture, which allows the representatives of such direction to observe the entire system of human activity and the prospects of social development from the new angle. Special attention is given to the examination of the peculiarities of the modern European understanding of nature, which in many aspects determined the sway of living of a European person, as well as the logic of development of almost all elements of the human life. It is also illustrated how the modern European model of world perception, based on the subject-object model, is being surmounted within the contemporary environmentalistic thought. The article explores the philosophical grounds of the new ways of understanding of nature in environmentalism, as well as highlights the major disputes related to his topic. The scientific novelty consists in description of the philosophical foundations of environmentalism that are yet to be completed, and currently presented by several programs with certain advantages and disadvantages. The conclusion is made that within the framework of environmentalism there is an active process of search and formulation of the new principles of human and social existence, which imply the new ways of understanding of the human-nature relations, and the new types of social activity that include nature into the other contexts of human activity.