注释,注释: Предметом исследования служат два важнейших идеологических направления в российской истории – коммунистическое, представителем которого в молодежном движении являлся комсомол, и христианское, представленное в изгнании Русским студенческим христианским движением (РСХД). Они имели огромное значение для выработки стратегических направлений в духовной и культурной жизни советского общества и российского сообщества в изгнании. Воспитательные концепции комсомола и РСХД являлась продуктом интеллектуальной деятельности видных деятелей коммунистического и христианского движений в Советской России и Русском Зарубежье. С точки зрения автора, компаративистский анализ воспитательных концепций комсомола и Русского студенческого христианского движения приближает к постижению социокультурного феномена комсомола, вековой юбилей которого отмечается в 2018 году. Религиозность и атеизм, индивидуализм и коллективизм, единичность и массовость, сепаратизм и открытость – вот неполный перечень тех характеристик, по которым проведена в статье грань между РСХД и КСМ - молодежными общественно-политическими объединениями, деятельность которых изучена за период 1918 - 1930-х гг.

Abstract: The subject of this research is the two major ideological directions in the Russian history – Communist, the representatives of which in the youth movement was Komsomol, and Christian, presented by the Russian Student Christian Movement (RSCM) in persecution. Both of them played an important role in development of strategic directions in the spiritual and cultural life of the Soviet society and the Russian community in persecution. The educational concepts of Komsomol and RSCM were the product of the intellectual activity of the prominent figures within the Communist and Christian movements in Soviet Russia and White émigré. In the author’s opinion, a comparative analysis of the educational concepts of Komsomol and the Russian Student Christian Movement leads us to understanding of the sociocultural phenomenon of Komsomol, which celebrates its centennial anniversary in 2018. The youth socio-political unions, the work of which is being studied during the period of 1918-1930’s – Komsomol and RSCM – could be distinguished by the following characteristics: religiousness and atheism, individualism and collectivism, separatism and openness, and others.

注释,注释: В статье рассмотрены проблемы становления идеологических концепций молодежной политики Веймарской республики и Советской России в 1918–1924 годах. Проанализированы характерные особенности роли коммунистических партий в реализации решений своих программных документов в молодежной среде. Выявлена и обоснована необходимость компаративного метода в рассмотрении вопроса становления молодежной политики. На основе проведенного исследования автором предлагается выделить организационные и методологические подходы развития молодежных движений в Веймарской республике и Советской России 1918–1924 годов. Автор рассмотривает комсомол как социокультурный феномен, выявляет факторы его многостороннего влияния на социум, старается обобщить как позитивный, так и негативный опыт, сравнить его с опытом германского союза молодежи. Дается краткая характеристика Коммунистического Союза Молодежи Германии и Коммунистического Союза Молодежи в Советской России на начальных этапах их развития. Формулируются основные характеристики общего и различного при выработке идеологической доктрины. Показано, что и в России, и в Германии партийный контроль становился основой функционирования возникающих связей между молодежными организациями и руководящими партиями.

Abstract: This article examines the problems of establishment of ideological concepts of the youth policy of the Weimar Republic and Soviet Russia during the 1918-1924. The author analyses the peculiarities if the role of Communist parties in realization of the resolutions of their program documents within the youth environment. The need for using a comparative method in order to review the issue of establishment of the youth policy is being revealed. Based on the conducted research, the author proposes to highlight the organizational and methodological approaches towards development of the youth movements in the Weimar Republic and Soviet Russian during the period of 1918-1924. The author reviews Komsomol as a sociocultural phenomenon, determines the factors of its versatile influence upon the society, and attempts to generalize its positive and negative experience, and compare it with the experience of the German youth union. A brief characteristic is given to the German Youth Communist Union and All-Union Leninist Young Communist League at its initial stages of development; main characteristics of the common and diverse in the development of the ideological doctrine are being formulated. It is demonstrated that in both, Germany and Russia, party control became the foundation of the functionality of the emerging connections between the youth organizations and the leading parties.

注释,注释: Предметом исследования является анализ развития коммунистической идеологии в молодежных движениях ряда стран Восточной Европы, Центральной и Юго-Восточной Азии, Кубы. Утверждается, что начало поисков строительства общества на основе идей коммунизма совпало с трансформацией сознания молодого поколения в направлении общественно-политического дискурса развития национальной идентичности, устанавливается организационная связь между двумя этими процессами.
В результате краткого историко-аналитического экскурса, описывающего хронологические рамки попыток руководства вышеупомянутых стран строительства общества «развитого социализма», делается вывод о том, что партийный контроль над молодежными движениями в этих странах имел форму наставничества и идеологического воздействия во всех сферах жизни общества (экономической, политической, социальной, духовной). Одновременно формулируется тезис о сущностной связи партийного руководства отдельно взятой страны и международного коммунистического рабочего движения в целом. Так, в 1960-е годы, в ответ на решения партийных программных документов ЦК КПСС об усилении партийного контроля над комсомолом, руководители коммунистических, рабочих движений стали проводить в своих странах аналогичные организационные мероприятия.
В 1990-е годы, в период распада «социалистического лагеря», проблематика организационного и идеологического партийного контроля над молодежными движениями теряет свою актуальность. В настоящее время попытки возродить государственные механизмы контроля над молодежными объединениями неразрывно связаны с изучением опыта прошлых лет. В контексте данной темы необходимо упомянуть об указе Президента РФ от 29.10 2015 года о создании общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников», которой поручено решать, по примеру пионерской организации в прошлом, вопросы воспитания и формирования гармоничной личности среди молодежи
Методологической базой исследования является использование как общенаучных методов, так и специальных. К общенаучным методам можно отнести общие логические приемы (сравнение, обобщение, абстракция и др.), которые были адаптированы к конкретным объектам дискурсивного прояснения — понятию партийного контроля, имеющего специальное толкование конкретно к периоду 1960–1980-х годов, конкретизация которого потребовала «погружения» в анализ смысловой значимости термина для этого времени, и понятий «развитой социализм» и «социалистический лагерь», ставшими символами изучаемого периода, подчеркивающие идеологическое и политическое содержание общественных преобразований в ряде стран мира. Среди специальных методов в исследовании используется сравнительный исторический метод, который позволил выявить тенденции развития общественно-политических изменений, указал на общее и особенное, что было присуще партийному контролю над молодежным движением, дал возможность проникнуть в сущность явления. Теоретическими результатами осуществленного исследования являются: 1. Прояснение понятия партийного контроля над молодежным движением, его эффективности в существовавших в 1960–1980-х годах общественно-политических формах государственного устройства; 2. Масштабный характер идеологических доктрин, преобладание коммунистической идеи над остальными; 3. Достаточно развитый организационный функциональный аппарат партийного контроля; 4. Преемственный характер организации и практической деятельности в молодежных движениях.

Abstract: The subject of this research is the analysis of development of the Communist ideology of the youth movements in a number of Western European countries, Central and Southeast Asia, and Cuba. Claim is made that the beginning of the establishment of a society based on the Communist ideas coincided with the transformation of consciousness of the young generations towards the socio-political discourse of the development of national identity. The author attempts to determine the link between these two processes. Based on the brief historico-analytical insight that describes the chronological frameworks of the attempts of the governments of the aforementioned countries to build a “developed socialist” society, a conclusion is made that political control over the youth movements in these countries carried a form of mentorship and ideological effect upon the economic, political, social, and spiritual life of the society. The author also formulates a thesis about the correlation between the party leadership of a particular country with the international Communist labor movement. Among thetheoretical results of this research are the following: 1. Clarification of the notion of political control over the youth movements and its effectiveness within the existed forms of government structure; 2. Grand scale character of the ideological doctrines and predominance of the Communist idea over others; 3. A fairly developed organizational and functional apparatus of the political control; 4. Successive character of organizational and practical activity within the youth movements.