注释,注释: Предметом исследования выступает изучение концептуализации феноменов социально-политического порядка и хаоса в представлениях классической и неклассической философии. В эпоху нового времени социально-философская мысль рассматривала политический порядок как сущность государственной власти, выстраивающую общество сверху вниз, элиминируя всякие проявления внутреннего хаоса, исходящие от общественной подсистемы. Автор считает, что в рамках классической и неклассической науки порядок и хаос как сущностные явления не противопоставлялись друг другу и не детерминировались друг с другом. Основой для изучения общества выступали методы точных наук, рассматривающие государственный аппарат как машинный механизм, выстроенный по определенным процедурам и нормам.   В основу данной научной статьи положен историко-философский подход, позволяющий рассмотреть эволюцию таких социально-философских учений, как рационализм, позитивизм и постпозитивизм. Особое значение уделяется системному и синергетическому подходу. Цель настоящей работы - рассмотреть особенности эволюции социально-философских представлений о социально-политическом порядке и хаосе в методологии классической и неклассической философии. Основные результаты работы заключаются в том, что автору удалось проследить развитие представлений о социально-политическом порядке и хаосе от линейно-эволюционной парадигмы к нелинейной парадигме. Делается вывод о необходимости изучения социально-политического порядка и хаоса в диалектической взаимосвязи с позиций синергетической методологии.

Abstract: The subject of this research is the study of conceptualization of the phenomena of sociopolitical order and chaos in representations of the classical and nonclassical philosophy. In modern age, socio-philosophical thought viewed political order as the essence of government, which structures the society from top to bottom, eliminating all manifestations of internal chaos that emerge from the social subsystem. The author believes that within the framework of classical and nonclassical science, order and chaos as the essential phenomena were neither opposed to each other nor determined by each other. The study of society is based on the methods of exact sciences, which view the government apparatus as a machine mechanism built in accordance with certain procedures and norms. This scientific article relies on the historical-philosophical approach, which allows tracing the evolution of such socio-philosophical doctrines as rationalism, positivism, and post-positivism. Special attention is given to the systemic and synergetic approach. The goal of this research lies in examination of peculiarities of the evolution of socio-philosophical representations on sociopolitical order and chaos in the methodology of classical and nonclassical philosophy. The main results of the conducted research consists in following the development of representations on sociopolitical order and chaos from the linear-evolutionary paradigm towards the nonlinear paradigm. The conclusion is made on the need to explore the sociopolitical order and chaos in dialectical interrelation from the perspective of synergetic methodology.

注释,注释: Объектом статьи выступает конструктивная роль идеологии в организации политического порядка. Утверждается, что во всех обществах политический процесс организован на основе базовых идей социальной справедливости. Рассматривается, что индивидуалистские идеи характерны для базовых институтов западных стран, а коллективистские идеи определяют генезис незападных цивилизаций. Особое внимание уделено сравнительному анализу индивидуалистских и коллективистских идей как факторов организации западных и незападных обществ. Выявляется закономерность, что политические порядки, основанные на коллективистских идеях наиболее чувствительны перед деградацией, так как идеологический энтузиазм необходимое условие политической стабильности в незападных обществах. Методология исследования опирается на синергетический, неоинституциональный, сравнительно-исторический подходы. Нелинейная методология рассматривает социальные идеи как организованную сущность, которая нестабильна и имеют определенную меру порядка – беспорядка. Основными выводами исследования являются то что, российский политический порядок генетически восходит к коллективистской институциональной матрице, которая существовала в форме православной монархии и русского коммунизма. Показано, что попытка навязать российскому обществу индивидуалистические идеи либеральной демократии оказалась неудачной в виду отсутствия в современной политике принципов социальной справедливости. Поэтому организация устойчивого политического порядка в России немыслима без реализации идей социальной справедливости в современных политических практиках.

Abstract: The object of this article is the constructive role of ideology in organization of the political order. It is claimed that in all societies the political process is organized on the fundamental ideas of social justice. The author points out that the individualistic ideas are common for basic institutions of the Western countries, while the collectivistic ideas define the genesis of non-Western civilizations. The author determines the regularity that the political orders based on the collectivistic ideas are more sensitive to degradation, because the ideological enthusiasm is a necessary condition for the political stability in non-Western societies. The main conclusion consists in the fact that the Russian political order genetically ascends to collectivistic institutional matrix, which existed in the form of Orthodox monarchy and Russian Communism. It is demonstrated that the attempt to dictate to the Russian society the individualistic ideas of liberal democracy turned out to be unsuccessful due to the absence of the principles of social justice in the modern politics. Thus, the organization of stable political order in Russia is impossible without implementation of the ideas of social justice within the modern political practices.  

注释,注释: В данной статье объектом исследования является российский политический порядок, предметом же исследования выступает трансформация российских политических порядков в историческом процессе. Актуальность темы выражается в проблеме социально-политической нестабильности, обусловленная цикличностью исторического развития России. В ходе раскрытия предмета исследования дается определение политического порядка и рассматривается историческая специфика российского политического порядка. Автор выделяет такие исторические типы российских политических порядков, как Московский, Петербургский, Советский и рассматривает нелинейную динамику их становления, организации и деградации. В качестве ключевого метода исследования используется синергетический подход, который позволяет рассмотреть политический порядок в исторической динамике. Автором обозначаются ключевые факторы стабильности политического порядка в России: наличие идей социальная справедливости в государственном строительстве, институт политического лидерства и высокое качество элитообразования, территориальное расширение государства. Утверждается, что постсоветская Россия, пройдя несколько микробифуркаций, находится в фазе распада советского политического порядка. По результатам исследования автор обозначает условия и необходимые факторы зарождения нового политического порядка.

Abstract: The article considers of the evolution of the Russian political orders in historical process from the point of view of a synergetic paradigm. The author identifies historical types of the Russian political orders, considers nonlinear dynamics of their formation, the organization and degradation. The concept of the author argues that Post-Soviet Russia has gone through several microbifurcations and is in a phase of disintegration of the Soviet political order. By results of research the author refers to conditions and necessary factors of origin of a new political order in modern Russia.