注释,注释: В статье в теоретико-правовом и политико-идеологическом ракурсах исследуется проблема ценностных компонентов, существующих в условиях российской правовой реальности. Выявляются взаимосвязь и взаимообусловленность сферы позитивации правовых ценностей с идеологической сферой функционирования российского государства, анализируемого в контексте сложных социально-политических трансформаций конца XX – начала XXI вв. Учитывая особенности возникновения ценностей в ходе целеполагающего осмысления человеком действительности, авторы прослеживают двойственность в развитии правовой аксиосферы как составной части правовой системы, выражающуюся, с одной стороны, в пространственно-временной предопределяемости конкретного ценностного строя, а с другой – в процессах преемственности и универсализации правовых ценностей. Исследование проблематики ценностей в правовой сфере осуществлено авторами с использованием диалектического метода, позволяющего изучить постигаемый предмет в его развитии и во взаимосвязи его отдельных проявлений. Кроме того, применялись общенаучные методы исследования, такие как исторический метод, анализ и синтез, и частнонаучный сравнительно-правовой метод. Для анализа глубинных свойств российской правовой системы, влияющих на её ценностные нормативы, авторами использовались некоторые возможности культурологического и цивилизационного подходов. В статье выявлены теоретические проблемы правовой аксиологии, препятствующие целостному и непротиворечивому постижению ценностных элементов правовой системы. Обосновано наличие аксиологических составляющих не только на этапе непосредственного правоустановления, но и в рамках всего механизма правового регулирования. Акцентировано внимание на важности учета субъектами, ответственными за правотворческую «констатацию» ценностных доминант отечественной правовой системы, духовно-нравственных, религиозных и иных ценностей, способных в своем гармоничном синтезе выступить мировоззренческими основаниями правовой жизни российского общества.

Abstract: This article presents the theoretical-legal and political-ideological outlooks upon the problem of the value components existing in the current Russian legal system. The authors reveal the interconnection and interrelation of the sphere of positivism of legal values and ideological sphere of the functionality of Russia, analyzed in the context of complex socio-political transformations of the late XX – early XXI centuries. Taking into account the special aspects of the emergence of values in the course of goal-setting human understanding of reality, the authors trace the duality in the development of the legal axiosphere as a component of the legal system, which on one hand manifests in the space-time predeterminateness of a specific value construct, while on the other – in the processes of continuity and universalization of the legal values. The article reveals the theoretical problems of the legal axiology obstructing the holistic and unambiguous cognition of the value elements of the legal system. This work substantiates the presence of the axiological components not only at the stage of the actual establishment of law, but also within the entire mechanism of legal regulation.

注释,注释: В статье в теоретико-правовом и политико-идеологическом ракурсах исследуется проблема ценностных компонентов, существующих в условиях российской правовой реальности. Выявляются взаимосвязь и взаимообусловленность сферы позитивации правовых ценностей с идеологической сферой функционирования российского государства, анализируемого в контексте сложных социально-политических трансформаций конца XX – начала XXI вв. Учитывая особенности возникновения ценностей в ходе целеполагающего осмысления человеком действительности, авторы прослеживают двойственность в развитии правовой аксиосферы как составной части правовой системы, выражающуюся, с одной стороны, в пространственно-временной предопределяемости конкретного ценностного строя, а с другой – в процессах преемственности и универсализации правовых ценностей. Исследование проблематики ценностей в правовой сфере осуществлено авторами с использованием диалектического метода, позволяющего изучить постигаемый предмет в его развитии и во взаимосвязи его отдельных проявлений. Кроме того, применялись общенаучные методы исследования, такие как исторический метод, анализ и синтез, и частнонаучный сравнительно-правовой метод. Для анализа глубинных свойств российской правовой системы, влияющих на её ценностные нормативы, авторами использовались некоторые возможности культурологического и цивилизационного подходов. В статье выявлены теоретические проблемы правовой аксиологии, препятствующие целостному и непротиворечивому постижению ценностных элементов правовой системы. Обосновано наличие аксиологических составляющих не только на этапе непосредственного правоустановления, но и в рамках всего механизма правового регулирования. Акцентировано внимание на важности учета субъектами, ответственными за правотворческую «констатацию» ценностных доминант отечественной правовой системы, духовно-нравственных, религиозных и иных ценностей, способных в своем гармоничном синтезе выступить мировоззренческими основаниями правовой жизни российского общества.

Abstract: This article presents the theoretical-legal and political-ideological outlooks upon the problem of the value components existing in the current Russian legal system. The authors reveal the interconnection and interrelation of the sphere of positivism of legal values and ideological sphere of the functionality of Russia, analyzed in the context of complex socio-political transformations of the late XX – early XXI centuries. Taking into account the special aspects of the emergence of values in the course of goal-setting human understanding of reality, the authors trace the duality in the development of the legal axiosphere as a component of the legal system, which on one hand manifests in the space-time predeterminateness of a specific value construct, while on the other – in the processes of continuity and universalization of the legal values. The article reveals the theoretical problems of the legal axiology obstructing the holistic and unambiguous cognition of the value elements of the legal system. This work substantiates the presence of the axiological components not only at the stage of the actual establishment of law, but also within the entire mechanism of legal regulation.

注释,注释: Исследуя источники городского права Западной Европы XI-XV вв. авторы статьи пришли к выводам, что право городов Западной Европы в период Высокого средневековья обладало достаточно прогрессивным для рассматриваемого исторического периода содержанием. Это было обусловлено специфической, вызванной потребностями городского сообщества целью уголовного законодательства, – охраной предоставленных горожанам личных, политических и экономических прав и свобод. Уголовно-правовые городские нормы выделяли различные категории преступлений, различали виды соучастников преступления, формы вины, определяли условия применения института необходимой обороны, требовали соблюдения принципа вины при привлечении к уголовной ответственности и учета смягчающих обстоятельств. При написании статьи авторы использовали философскую и общенаучную методологию, а также частнонаучные методы познания: нормативно-логический, историко-юридический, сравнительно-правовой, системно-исторический и др. Материалы, составившие основу исследования, были изучены и подвергнуты анализу с учетом хронологии событий. При сопоставлении различных теоретических взглядов на исследуемые проблемы использовался метод сравнительного и ретроспективного анализа. В работе применялся формально-юридический метод, позволивший более объективно рассмотреть развитие уголовно-правовых норм в средневековом городском праве Западной Европы XI-XV вв. Средневековое городское право Западной Европы XI-XV вв. упразднило ряд феодальных по своей природе процессуальных институтов и разработало положения о судебных гарантиях прав обвиняемого и ответчика. Были закреплены требования объективности доказательств, юридическая возможность, наравне с другой стороной судебного спора, пользоваться услугами представителя, право на краткосрочное разбирательство, право на оправдание при наличии факта алиби, исключавшего возможность совершения обвиняемым преступления, в силу нахождения его в другом месте.

Abstract: Studying the sources of town law of Western Europe of the XI-XV centuries, the authors come to the conclusion that the town law of Western Europe during the era of High Middle Ages had a fairly progressive content during this historical period. This was explained by the specific goal of criminal legislation, driven by demand of town community – protection of the allocated to the town dwellers personal, political, and economic rights and liberties. The criminal legal town norms highlighted various categories of crimes, distinguished types of accomplices of a crime, forms of guilt, defined conditions for implementation of the institution of necessary defense, demanded adherence to the principle of guilt during trial, and consideration of mitigating circumstances. The medieval town law of Western Europe of the XI-XV centuries has abolished a number of feudal in their nature procedural institutions, and devised positions on judicial guarantees of rights of the defendant. It also codified the requirements for objectiveness of evidence, juridical ability to use the services of a representative equal to the other side of the legal dispute, right to acquittal in case of an alibi that would exclude the possibility of commission of the crime with which the defendant is being charged, due to their presence at another location.  

注释,注释: Настоящее исследование посвящено сравнительно-правовому анализу основ политических прав человека по средневековому праву городов Руси (Новгорода и Пскова) и Западной Европы XI-XIV вв. Проблема соотношения демократических институтов, характерных для российского и западноевропейского общества, является актуальной и в настоящее время. Авторы статьи проводят сравнительную характеристику содержания прообразов политических прав граждан, получивших юридическое закрепление в нормативно-правовых актах городов Руси и Западной Европы XI-XIV вв. На основе применения методов сравнительного анализа, контекстного анализа, историко-правового, системно-исторического, формально-юридического и других методов научного исследования, авторы приходят к выводу о том, что развитие политических прав человека в Новгороде и Пскове и в городах Западной Европы привело к различным политическим последствиям и различному содержанию данных прав. Демократические институты в городском управлении и других муниципальных образованиях в современных западно-европейских государствах, в том числе и в России, уходят своими корнями в средневековую историю.

Abstract: The given research is devoted to a rather-legal analysis of the basis of political rights of a person according to the Medieval Law of the cities of Ancient Russia (Novgorod and Pskov) and Western Europe in XI-XIV centuries. The problem of correlation of democratic institutions typical for the Russian and Western European societies is timely nowadays. The authors of the article perform a comparative analysis of the contents of the prototypes of political rights of the citizens that were fixed in the legal acts of the Russian and Western European cities in XI-XIV centuries. On the ground of using the methods of comparative analysis, context analysis, historical and legal, systematic and historical, technical and other methods of scientific research, the authors make a conclusion that the development of legal rights in Novgorod, Pskov and the cities of Western Europe led to different sorts of political consequences and to different contents of these rights.  Democratic institutions in the city’s administration and other municipal bodies in modern Western European countries and in Russia take their origin in Medieval history. 

注释,注释: Предметом настоящего исследования выступает творческое наследие великого русского философа Владимира Сергеевича Соловьева. В эпоху индивидуализма, приоритета прав человека, идеологии общества потребителей, экспансии западных ценностей с особой остротой в России встают проблемы нравственного совершенствования личности, сохранения традиционного нравственно-правового уклада, обеспечения свободы личности не через вседозволенность, а через духовный рост и развитие способности к самоограничению. Ответы на все эти вопросы, данные в конце XIX в. в трудах Вл. Соловьева, не теряют своей актуальности и по сей день. Сейчас, как никогда, миру требуется «оправдание» Добра. Авторы статьи анализируют основные идеи философско-правовой концепции заключительного периода творчества Вл. Соловьева. На основе применения методов сравнительного анализа, герменевтики, контекстного анализа, историко-правового и других авторы приходят к выводу, что высшее назначение права заключается в том, чтобы служить целям нравственного прогресса общества, и эта идея лежит в основе философии права В.С. Соловьева.

Abstract: As subject of the real research the creative heritage of the great Russian philosopher Vladimir Sergeyevich Solovyov acts. During an era of individualism, a priority of human rights, ideologies of society of consumers, expansion of the western values with special sharpness in Russia rise problems of moral improvement of the personality, preservation of traditional moral and legal way, providing a personal freedom not through permissiveness, and through the spiritual growth and development of ability to self-restriction. Answers to all these questions given at the end of the XIX century in works of Vl. Solovyov, don't lose the relevance and to this day. Now, more than ever, the world needs Good "justification". Authors of article analyze the main ideas of the philosophical and legal concept of the final period of creativity of Vl. Solovyov. On the basis of application of methods of the comparative analysis, a hermeneutics, the contextual analysis, historical and legal and others authors come to a conclusion that the highest purpose of the right consists in serving the purposes of moral progress of society, and this idea is the cornerstone of legal philosophy of V. S. Solovyov.