注释,注释: В 2014-2015 году одним из приоритетных направлений деятельности российского правительства в экономике стала стратегия импортозамещения. В ряде отраслей промышленности импортозамещение не просто целесообразно, а стратегически необходимо. Однако является ли это только экономическим вопросом? На взгляд автора статьи, научному сообществу стоит задуматься о необходимости «импортозамещения» и в иных сферах: идеологии, образовании, политико-правовом пространстве. На государственном уровне необходима постепенная переориентация с западных моделей и парадигм на национально ориентированные. Для решения исследовательских задач применялись общефилософский диалектический метод, общенаучные методы системного анализа, синтеза, индукции и дедукции, а также такие частноправовые методы, как сравнительно-правовой, историко-правовой, формально-юридический и др. Основной вывод, к которому приходит автор, состоит в том, что в условиях глобализации для сохранения реального суверенитета, для дальнейшего развития, для возможности сохранения России как мировой державы, для построения многополярного мира, для углубления интеграционных процессов на Евразийском пространстве и не только, России нужна новая национальная идея.

Abstract: In 2014-2015 the strategy of an import phase-out became one of the main directions of the Russian government’s activity. There are several industries where the import phase-out  is not just desirable but strategically necessary. But is it just a question of Economy? The author of the article believes that the scientific community should think of the import phase-out in other spheres: ideology, education, political and legal framework. On the state level it is necessary to re-focus from the Western models and paradigms to the national-oriented ones. To solve the researcher’s tasks the following methods have been used: dialectic general philosophy method, general scientific methods of system-oriented analysis, a method of synthesis, induction and deduction and such particular legal methods as rather-legal, historical and legal, technical and others. The author makes a conclusion that Russia needs a new national idea to keep its real sovereignty, for further development, for a chance to keep Russia as a world leader, to build a multipolar world, to deepen the integrative processes in Eurasian community and beyond in the conditions of globalization.

注释,注释: Целью исследования является определение места защиты государственной религии во внутренней политике различных государств в период от древности до раннего средневековья, в частности, в Римской империи, Древней Иудее, в раннесредневековых королевствах: Франкской монархии, Остготском, Бургундском, Лангобардском королевствах и др. Предметом анализа выступают преступления против религии (осквернение священных мест, осквернение священных времен, идолопоклонство, богохульство, колдовство, ложная клятва, осквернение трупов и гробниц, ересь), их взаимосвязь и зависимость от разных факторов социально-политической жизни. В процессе исследования авторы применяли следующие методы: общефилософский диалектический метод, общенаучные методы системного анализа, синтеза, дедукции, индукции, а также такие частноправовые методы, как сравнительно-правовой, историко-правовой, формально-юридический и др. Основным выводом проведённого исследования стало положение о том, что в период раннего средневековья, так же как и в период древности и античности, важнейшей функцией государства была защита основ государственной религии, осуществляемая с целью поддержания внутренней безопасности государства, сохранения идеологической целостности общества.

Abstract: The purpose of the present article is to define the place of protection of state religion in the domestic policy of different countries since ancient times till the early middle ages, in particular, in the Roman Empire, Ancient Judea and early medieval kingdoms: Frankish Kingship, Ostrogothic Kingdom, Kingdom of Burgundy, Kingdom of the Lombards, etc. The subject of the research is the religious crimes (violation of sacred places, violation of sacred times, idolatry, blasphemy, bewitchery, perjury, defiling of graves and dead bodies, heresy) and their dependence on and relation to different factors of social and political life of those times. In their research the authors have applied the following methods: dialectical method as a general philosophical method, general scientific methods such as systems analysis, synthesis, deduction and induction and particular legal methods such as methods of comparative law, historical law, legalistic method and others. The main conclusion of the research is that protection of state religion was an important function of government both in the early middle ages and ancient times. That policy allowed to ensure the domestic security and keep the ideological integration of the society.